艺术素养名言名句摘抄大全_艺术素养名言名句摘抄大全集

艺术素养名言名句摘抄大全_艺术素养名言名句摘抄大全集

       大家好，今天我想和大家分享一下我在“艺术素养名言名句摘抄大全”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.小学生写作文学写诗

2.创新精神文言文

3.如何在初中古诗文教学中渗透传统文化教育

4.关于分工诗句

5.怎样练书法（隶书《张迁碑》）

小学生写作文学写诗

       1. 小学生写的诗歌大全

        我好想成为一名教师，

        为国家尽一份力，

        好想像园丁一样

        培育着祖国的花朵，

        好想好想……

       

        我好想成为一名医生，

        为病人尽一份力，

        好想让他们尽早康复，

        亲切的对她们说，加油，你一定行，

        好想好想……

        我好想成为一名警察，

        为民除害，除暴安良，

        为遇难的人说，加油你要赢了，

        让他们不再沮丧，好想好想……

        我好想成为一名消防队员，

        为人民服务，救助老百姓水深火热，

        在地震时，火灾时等，各种自然灾害时。

        我无处不在，

        好想好想……

        我好想成为爱护环境 的人，

        让大家不再乱砍乱伐或砍一棵种两棵，

        看到有人乱踩草地时亲切的说一声：

        小草人人爱，大地是我家，

        好想好想……

        我好想变成一棵大树，

        为自己的祖国妈妈尽一份力，

        吸收一氧化碳，二氧化碳，放出氧气，

        生活在缺氧的青藏高原，

        让藏族同胞获得一些新的氧气

        好想好想……

        我好想成为一名发明家，

        为未来尽一份力，

        发明出各式各样的安全窗，安全门，

        为子孙后代造福，好想好想……

        我想得太多太多，

        无法用语言来表达，

        我要努力学习，

        使我的这些理想早日实现，

        我要努力努力……

2. 小学作文辅导四年级

        [小学作文辅导四年级]小学作文辅导四年级小学作文辅导课程教案一、比较小学、初中在作文训练上的区别（一）、小学生作文目标：小学生所写的作文从体裁上说，主要有两大类：一类是简单的记叙文；一类是常用的应用文，小学作文辅导四年级.简单的记叙文要有记事、游记参观、访问、记活动、写作写景、状物等；常用的应用文主要有：请假条、留言条、通知、启事、板报稿、日记、书信等.作文训练形式上，除了常用的命题作文和半命题作文外，还有看图作文、补充开头、补充结尾、缩写，用符号修改字词，把不够具体的片断改具体等训练形式.基本目标：初步学会选择材料，编写作文提纲，能写出有中心，条理比较清楚，内容比较具体，感情真实，语句比较通顺的400字左右的简单的记叙文.（二）、分析下面20个作文标题，根据内容进行分类暑假中的一件事 汗水换来的欢笑这件事 我爱家乡的 写启事的早晨 我熟悉的人 童年趣事写感谢信 爱我，我爱农贸市场（看图作文）一个 的人 给赵老师的回信 记亲身经历的一件事我尊敬的人 写板报搞我的好 老师二三事 我的课余生活 春游记叙文：（1）写人：（2）记事：（3）写景：（4）记活动：（5）状物：应用文：（三）初中生作文目标：总体要求和小学是一致的：能具体明确、文从字顺地表达自己的意思.能根据日常生活的需要，运用常见的表达方式写作.但是，初中阶段是一个人个性成长的重要阶段，所以，个性化写作就成了初中生写作中最重要的要求.它要求初中生加强生活积累，用最恰当、最具个性的材料，最合适的表达方式和形式，来表现对生活的较为深刻的认识.（四）初中生作文训练一般形式：命题作文、半命题作文、话题作文、材料话题作文、材料作文以及其他的应用文训练.这几年考试的热点是话题作文.话题作文一般由提示语、话题、写作要求三部分构成.（具体训练我们会在后面指导大家进行.）二、个性化写作训练（400字左右）选择一：依照自己平常的写作习惯，自定标题（可无），自定内容，自定体裁，记下近段时间自己最想说的话.选择二：去农贸市场（或者自己喜欢去的地方）转转，写下你的见闻感受.怎样写好一篇文章（一）内容：如何修改作文一、有关文章修改的名言1、文章不厌百回改，反复推敲佳句来2、善作不如善改3、何其芳：古往今来，凡是文章写得好的人，大概都在修改上用过功夫.4、叶圣陶：写完了一篇东西，看几遍，修改修改，然后算数，这是好习惯，作文指导《小学作文辅导四年级》.5、鲁迅：写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜.二、有关文章修改的故事：1、白居易写的诗通俗易懂，连不识字的老婆婆都能听得懂.有一天，白居易把自己写好一的一首诗读给他的邻居老婆婆听，老婆婆先是没听懂，白居易回去对诗进行了认真的修改，改好之后又去读给她听，可老婆婆还是没能听懂，白居易又回去反复地改，直到老婆婆听懂了，他才满意2、相传\"唐宋八大家\"之一，我国北宋著名的文学家王安石在写\"春风又绿江南岸\"一句时，一个\"绿\"字反复推敲，反复修改，先后从“到”、“吹”、\"过\"、\"来\"、\"驻\"……一直改到\"绿\"字方满意为止，于是才有了这流传至今的千古名句.3、我国文学巨匠鲁迅先生的散文《藤野先生》全文不足四千字，改动地方却达160多处.海明4、据记载，俄罗斯大文豪列夫、托尔斯泰的长篇巨著《战争与和平》改过七遍，《安娜？卡列尼娜》写了五年，仅开头部分就修改了20次.威修改《永别了，武器》的结尾，就是最后一页，改写了39次才算满意.三、有关修改（一）常规作文的修改内容1、讲究外在美：文面书写的修改首先，文面书写的基本要求是字体端正，笔画清晰，修改明确，卷面整洁.不能字迹潦草，难以辨认，涂改混乱，一片模糊.字体是否端正，文面是否整洁，也是一个人语文素质高低的反映之一.一个具有较高文化修养的人，一定要掌握好祖国的文字，养成良好的书写习惯，给人一个良好的印象.第二，文面书写还要讲究行款格式.对行款格式，要做到字体大小适中，笔画粗细合宜，字序行序恰到好处.横条纸张和方格纸张要求不一，这在书写时要注意.另外，标点不仅起到断句的作用，还有非常重要的语气作用，直接影响文章的思想表达.所以，对标点，要做到用法符合规定，形式书写标准，格式使用恰当.如：各种点号不能出现在一行开头；引号、括号、书名号的前半不能出现在一行之末，后半不出现在一行之首；破折号和省略号占两个格，不断开；接连号和间隔号占一个格，这四种符号书写时皆居行中；着重号、专名号和波浪式书名号标在字下.2、讲究内在美：立意、结构、语言的修改（1）(2)(3)(4)(5)(6)(7)具体步骤方法如下：一看文章内容是否切题，中心是否明确.把不切题的，与中心无关的内容、语句删去，与中心有关的材料不清楚的、不具体的要改写清楚、具体，遗漏的地方要补上.二看文章结构是否清楚.就是要看段落层次安排是否合理，是否做到了详略得当、重点突出，过渡是否自然，前后是否照应等.如有不当、不足的地方应加以调整或改动，如有重复的段落应删去.三看文章的语。

3. 四年级小学生写的诗

        《敕勒歌 》北朝民歌 敕勒川〕 阴山下。

        天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。

        《江南 》汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。

        汉乐府《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。

        常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

        《一剪梅》 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

        花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

        《行路难》 李白 金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

        欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

        行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

        《将进酒》 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

        人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

        烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

        与君歌一曲，请君为我倾耳。《敕勒歌 》北朝民歌 敕勒川〕 阴山下。

        天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。

        《江南 》汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。

        汉乐府《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。

        常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

        《一剪梅》 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

        花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

        《行路难》 李白 金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

        欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

        行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

        《将进酒》 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

        人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

        烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

        与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

        古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

        主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。

        《登高》 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

        万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

        《离思》 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

        《七步诗》 曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 《雁门太守行》 李贺 黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。

        角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。

        报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。 《相思》 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。

        《劝学》 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。

        江南。

4. 《小学生怎样写诗歌》

        儿童本身就是天才的诗人，因为你们想像力丰富而奇特，而这就是诗人所需要的特质，诗的语言大多是形象化的语言，如“季节打了一盹，山花走过了一生”“春天探出绿莹莹的脑袋”等。

        诗同其他的文学题材一样，可以从模仿开始，古人说：文从胡说起，诗从狗屁来。模仿多了，你的儿童诗就会越写越好。

        下面给你提供几个方法：第一讲儿童诗思维方法之一寻因法儿童诗，有成人创作和儿童创作，它，典型中有通俗，灵气中有情味，稚拙中显纯朴，清新中显自然，反映了童真，童趣，童纯。有人说诗从那里来，靠的是灵感，写儿童诗也有同样的道理。

        那么，灵感哪里来呢？掌握儿童诗的思维方法，能促使灵感的萌发。下面我就思维方法谈谈儿童诗灵感的促发。

        寻因法。给物体果朔因，果是现实，因是虚渺的，不确切的，但在儿童诗中却充满了灵气和童趣，天真和可爱，有一种“傻得聪明的感觉”，对你这个“因”有一种奇特、陌生的感觉。

        如《大阳》：太阳像一个大媒饼，在山的火炉里，烤了整整一夜，第二天早晨，就烧得满脸红通通的。早晨太阳红通通是果，是事实，蛤为什么红通通是因。

        小作者寻找的“因”，就成大煤饼，在山的火炉里烤红的，想像是何等的天真，虚渺。但有一点，双方都是“红”的，红把它们两者联系起来了。

        当然太阳的红还可以与其他的红联系起来，由此可写出很多首儿童诗来。又如《爱思考的星星》：夜晚，黑暗的天空中，星星一闪一闪。

        这是因为，月亮婆婆出题，叫星星回答，星星正在眨眼睛思考。你看，果是星星眨眼睛，因果朔因，为什么眨眼？小作者马上想到了思考的孩子也会眨吧眨吧着眼睛，星星的眨眼根本不是思考，显出儿童的稚拙，天真，把人的灵气给了星星，使星星活了起来。

        再如《桃花》：桃花是爱漂亮的女孩，它不喜欢睡在春姐姐的怀里，悄悄起来，偷来春姐姐的胭脂，拼命的往脸上擦。春姐姐醒来，发现烟脂不见了，就寻找来到人间，使万物迅速醒来。

        你瞧，桃花的红是这个原因吗？根本不是，可小作者把原因编成了一个故事，多有趣啊！在这里，你在寻因的时候，先要从“果”的本身去寻找联系的发现点，然后在联系时编成一个小故事，用分行的方法写，就成了儿童诗，你看，容易吗？但有两点值得注意：一、因果的联系中有时只要有百分之一的联系就够了，百分之九十九牵强附会，若联系太实在了，反而失去童趣；二、因果的联系要跳出常人的思维，就显得有味道，如：彩虹和桥的联系，人人都会想到，这没有给读者新鲜感，显不出孩子的稚拙，天真和灵气。第二讲儿童诗思维方法联想法联想，是由此物想到彼物，再由彼物想开去，层层展开，浮想联翩。

        如《爷爷的手》：爷爷的手上满是茧，看上去，像一座座“山坡”；看到这个“坡”，想起了——坡上唱响过多少丰收歌。你看，第一层面由“茧”想到“山坡”，它是相似联想，大自然中的山坡高出平地，老茧在手掌中也微微凸起，手掌好似平地，相关联想。

        当然，“山坡”也可以想到绿化，想到别的，什么都可以，因为要与老茧相关连，必须选取“丰收”，故第二层面的相关联想，也仍以第一层的原本（茧）相关才对。否则，联想很多，不能前后贯穿，集中主题。

        此诗说明了劳动创造了收获。又如《山爷爷的胡须》白云儿，绕山腰，好像山爷爷胡须飘山爷爷，捋捋它，呼噜呼噜睡大觉。

        此诗的第一层也是相似联想，白云围绕山腰，多像山爷爷的胡顺飘动；第二层面仍是相关联想，山爷爷捋着胡须睡大觉。多么安详的老人，形象逼真，栩栩如生。

        再如《秋雨的愁思》：似牛毛，像细线，秋雨绵绵，秋姑姑您为啥哭了怎么长时间。我心凉，我心碎。

        落叶纷纷，我担心着冬天的到来。《秋雨》诗由绵绵细雨联想到雨霪霪如泪水，又由泪水联想到担心的心理状态。

        秋雨与景色的萧条，心理的凄凉连在一起，其实是人们对秋雨不满的愁思。第三讲儿童诗思维方法之三蒙太奇法蒙太奇本来是**、电视的摄制手法，但也可用来写诗。

        **、电视把所有拍摄的镜头根据需要，按照艺术，进行了大量的剪辑，再重新组合起来，仍以一个完整的故事展现在读者面前。儿童诗思维方法中的蒙太奇手法也以同样的手法，剪辑，组合了一首诗。

        如果把内容打碎，则不成思想，精神，若把各个内容用一条线串起来，用竹丝串连起一个个糖葫芦。请看儿童诗《哭》：高压锅在哭，咝咝咝，是因为被火烧红了 *** 。

        云娃娃在哭，哗哗哗，是因为雷公公在批评它。妈妈在哭，泣泣泣，是因为我不听话。

        哭是什么？哭是一种发泄，哭后面容更灿烂。你看，高压锅，云，妈妈三者根本毫无联系。

        可小作者以“哭”为线串起来，表达哭后更灿烂的思想追求。用蒙太奇手法写诗，要求物与物的本身越离得远越好，这样跳跃性就强，如果以《笑》为题，爸爸在笑，哈哈哈……妈妈在笑，嘻嘻嘻……姐姐在笑，眯眯眯……这样同是人，跳跃性就小，则诗味就不浓，立意也不高，如果用不同的物体写，则诗味就不一样，不行，你就可以试试。

        用蒙太奇手法写儿童诗，关键是抓注不同物体的一个共同特征。高压锅的咝咝声与哭有相似之处，云娃娃的哭更是泪如雨下，与妈妈三者之间的特征相。

5. 小学生如何写诗歌

        刚刚起步的？可以这样： 可以找一些同龄人写的诗，朗读后再根据这个仿写；熟悉后，还可以找一些简单的童话来写诗；如 锦泰伊翾羽 （另一个回答者）所说，写出自己的心声就好，以为诗歌本来就没有什么限制的。

        建议只有这么多了，我也才上六年级，刚会写诗。

        范文 写母亲，父亲，同学，草花树，蜜蜂……………………好多野~~~~~ 关于母亲的诗歌献给母亲的赞歌 踏着春的气息 这个美好的日子 走向您，走向我 我的心潮像大海一样 *** 磅礴 好想为您唱一曲颂歌 我不是歌唱家，我不是诗人 我不会把动人的旋律谱写成诗篇吟哦 我缺少闪光的灵感，天才的思维 我惭愧最深沉的爱不能用涓涓细流诉说 可是今天， 我要为您献上一首心歌 愿我的歌，化作针线 为您缝合绽裂的伤口 愿我的歌，化作雨珠 为您滋润干渴 愿我的歌，化作云朵 为您的生活献上芳香 愿我的歌，化作云霞 为您折射太阳的光泽 岁月爬上您的额头， 时光划过我的双肩， 那香甜可口的饭菜， 那温绵柔软的毛衣； 那孜孜不倦的教诲； 把您与我的生命相连。

        我终于知道这世界上还有那么一样东西， 比长江之水更加连绵不绝， 比黄河之势更加摄人心魄； 比松柏之绿更加坚韧长青； 那就是你的爱， 你深沉的爱， 无私的爱， 我的母亲。 我不懂你给我的一切 但你来为我擦亮双眼 于是 世界就展现在我的眼前 在我陌生的人生路上 总能看到有一双大手在助我前行 于是，我的人生再不寂寞 我的道路不再陌生 看着您那双美丽的大手 眼前的视线已模糊不清 爱听你熟睡的呼吸 应该多些这样的休息 你的疲惫我的心急 哪一个先被抚平 象是一条蜿蜒的河缓缓流着 内心无尽的温暖拥抱着我 是你疲惫的身影鞭策着我 再靠近你再靠近你 心中呐喊不让我听 你的双肩你的双肩 扛起河山扛起日月 永永远远无悔无怨 炽热的爱滚烫心间 腾格尔-父亲和我 是你创造了这个家 然后又创造了我 是你拖着我的手 从昨天走到现在 ---------恰同学少年风华正茂 同学 今晚的夜空，如此明净 同学的相聚，似清澈的河水 来去匆匆 相见只是瞬间的陌生 一声“珍重”道不尽 五湖四海的雨水情 灿烂的每张笑脸 一路回味与分享 昨日流逝的喜和痛 浓烈的情感如浪潮般奔涌 你和我一起 尽情地品味着色彩斑斓的人生 校园里酿制的美酒 亢奋与激动的交融 经过狂风暴雨的洗礼 这青春的酒啊更美更浓 相聚是一团燃烧的烈火 离散是满天璀璨的星星 就用这生命之光 映照我们彼此 纯洁而美丽的心灵 不一定要很长的。

        以下是老师的看法 诗论-----如何写现代诗歌 1\诗太实则笨，太虚则假，或者是空洞 2\诗就写作对象而言一定要抓住情、理、事，就艺术而言不仅要有节奏感、形象感、质感、动感，而且尤其要有力度、硬度、广度、深度。四感四度取决于创作者的精神思想与艺术素养，然而，最终还是通过语言来完成的。

        根据我的经验：多用实词，少用虚词，尤其要少用或者谨慎地使用关联词；多用实物名词，少用抽象名词；句子的结构要紧凑有力，句子与句子要互相咬合互相支持；一个诗篇不可能每个词每个句子都是诗意的，或者说它的诗意是沉寂的，但不能视其为无用，许多情形里，只要你找到一个关键句子将其击活，这大体上就是古人说的“振起全篇”吧，如是，诗篇才能在表面看起来的笨拙中实现坚实、坚硬，获得质感。 3\现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

        4\ “诗如其人”，“诗是其人”，我们倡导诗人与诗在内涵、外延上要合为一体，即诗人在诗中用语码肯定的、弘扬的、赞颂的、批判的、鞭笞的、否定的，诗人也要在俗世中用实际行动去践行，从而使诗成为诗人的行动准则，使诗人的俗世德行成为诗的有机组成部分，使生存理念能转化为诗性现实，从而使人的诗性本质在特定个体的日常生活中得以完成，让诗中、纸上、网上的诗人成为名付其实的生活中的诗人。 5\什么是反讽？从古希腊到黑格尔，到浪漫主义文学，再到新批评、结构主义和后现代理论，都对它有不同的解说；它既是一种修辞方法，也是一种美学和哲学观念。

        具体到诗歌，反讽的基本含义有以下两个方面： （1）一种修辞手法，即“所言非所指”。它造成了表层语义和深层语义之间的差异。

        （2）诗歌文体的一般性原则，也就是说，诗歌语言从来就不是或不应该是单一的、透明的符号系统；任何一首诗的语言，不论写作者的“主观”意图是什么，都会由于语境的作用而发生转义。 诗歌的写作手法主要有哪些？ 1、表达方式 诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。

        描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式？ 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。

        2、结构形式： 诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。 3、修辞手法： 主要的修辞手法有：\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托等， 4、写作技巧： 写作技巧包括：赋比。

创新精神文言文

       1. 关于融的诗句

        关于融的诗句 1. 关于雪融的诗句

        《画楼空/诉衷情》

        年代： 宋 作者： 贺铸

        吴门春水雪初融。触处小桡通。满城弄黄杨柳，著意恼春风。弦管闹，绮罗丛。月明中。不堪回首，双板桥东，罨画楼空。

        《齐天乐·淡云荒草秋汀暮》

        年代： 宋 作者： 利登

        淡云荒草秋汀暮，归心又寒烟水。论槛移花，量船载酒，寂寞当年情味。孤蓬夜闭。听四壁松声，欲高还细。似近如遥，露鸿声乱楚天外。蓝桥人断岁久，旧家曾共赏，九华花事。艳雪初融，生香自暖，消得金莲贴地。相思破睡。谩一点琴心，暗关千里。愁怯潮生，晓帆风又起。

        《蝶三首》

        年代： 唐 作者： 李商隐

        初来小苑中，稍与琐闱通。远恐芳尘断，轻忧艳雪融。

        只知防皓露，不觉逆尖风。回首双飞燕，乘时入绮栊。

        长眉画了绣帘开，碧玉行收白玉台。

        为问翠钗钗上凤，不知香颈为谁回。

        寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。

        见我佯羞频照影，不知身属冶游郎。

        《拟郡学试东风解冻》

        年代： 宋 作者： 秦观

        宝历开新岁，春回斗柄东。

        漪生天际水，冻解日边风。

        浩荡依苹起，侵寻带雪融。

        江河霜练静，池沼玉奁空。

        鱼藻雍容里，云霄俯仰中。

        更无舟楫碍，从此百川通。

        2. 含有“融、合”字的诗词想要些个关于融合的文章,想问问有没有句

        “融”字没找到，“合”字的就这些人人尽说江南好，游人只合江南老.——韦 庄 人生只合扬州老，祥智山光好墓田—— 张 祜 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.—— 苏 轼 杯通大道，一斗合自然.——李 白 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明.—— 蒋捷 绿树村边合，青山郭外斜.—— 孟浩然 合昏尚知时，鸳鸯不独宿.—— 杜甫：佳人空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴.——李颀：听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去.—— 白居易：长恨歌钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿.—— 白居易：长恨歌白云回望合，青霭入看无.—— 王维：终南山别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜.—— 张泌：寄人 融字的记载：融融者皆趣热之士，其得炉冶之门者，惟夹炭之子.——唐·房玄龄等《晋书》融而为川渎.——孙绰《游天台山赋》古代融还是姓氏，融姓起源于上古，这样的字怎么入诗词……只能找到这些了。

        3. 写井融情的诗句

        吹面不寒杨柳风。―――王昌龄《出塞》

        白日依山尽，不教胡马度阴山。―――――孟浩然《过故人庄》

        万里赴戎机，雪上空留马行处，，疑是地上霜。―――陆游《游山西村》

        会当凌绝顶。――――杜甫《春夜喜雨》

        七八个星天外。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

        山河破碎风飘絮，西出阳关无故人。――――白居易《钱塘湖春行》

        山回路转不见君， 天涯若比邻.―――张继《枫桥夜泊》

        海上生明月；

        接天莲叶无穷碧，铁马冰河入梦来。-----杜牧《清明》

        水光潋艳晴方好，恨别鸟惊心。―――高适《别董大》

        带”鸟”的诗句

        千山鸟飞绝。―――李白《早发白帝城》

        但使龙城飞将在花间一壶酒.com/question/2674844.com/question/2674844://zhidao。――――柳宗元《江雪》

        春眠不觉晓，路上行人欲断魂，江清月近人，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

        夜来风雨声。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》

        劝君更进一杯酒，轻舟已过万重山。――――王维《送元二使安西》

        南朝四百八十寺，不及汪伦送我情，山色空蒙雨亦奇。―――王昌龄《出塞》

        人有悲欢离合。――――杜牧《江南春绝句》

        夜阑卧听风吹雨，当春乃发生.baidu，多少楼台烟雨中，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》

        月落乌啼霜满天。―――――杜甫《望岳》

        采菊东篱下。――――李白《赠汪伦》

        莫愁前路无知己，一览众山小。―――李白《送孟浩然之广陵》

        桃花潭水深千尺。----李白《月下独酌》

        床前明月光，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》

        野旷天低树，此事古难全，处处闻啼鸟，万里长征人未还，万径人踪灭.―――张志和《渔歌子》

        沾衣欲湿杏花雨。――――孟浩然《春晓》

        清明时节雨纷纷。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

        好雨知时节，花落知多少，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺寺桃花》

        参考资料.----李白《静夜思》

        无言独上西楼，吹面不寒杨柳风--------志南和尚&lt://zhidao。――――王之涣《登鹳雀楼》

        黄河远上白云间。――――杜甫《望岳》

        带“雨”的诗句

        青箬笠.html" target="_blank">http。―――孟浩然《宿建德江》

        晓镜但愁云鬓改。――――岑参《白雪歌送武判官归京》

        两岸猿声啼不住，月有阴晴圆缺.baidu；绝句&gt。―――王维《送元二使安西》

        孤帆远影碧空尽。―――苏轼《水调歌头》

        春风又绿江南岸。――――杜甫《春望》

        荡胸生层云，青山郭外斜，天下谁人不识君，清风半夜鸣蝉，月如钩―――――李煜《相见欢》

        明月别枝惊鹊，关山度若飞，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

        带“山”字的诗句

        绿树村边合.举头望明月，飞鸟相与还，时鸣春涧中：

        4. 形容投入的诗句

        是在说风格吧？O（∩_∩）O哈哈~ “风格”是指由于作者的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。

        比如李白的清新飘逸洒脱，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，如苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中所要表达的思想感情。

        1、雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。

        它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。

        雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》（秦时明月汉时关）气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》（黄河远上白云间）想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《临洞庭》）气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）何其高远，多么壮丽！而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。

        在他们的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忾的愤慨，有誓戍边的决心。 2、豪放：豪迈奔放，谓之豪放。

        其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。

        就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。

        “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》）气势浩荡，一泻千里；“草绿霜已白，日西月复东。”

        （《古风》）描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；“燕山雪花大如席”（《北风行》）“白发三千丈，缘愁是个长。”（《秋浦歌》）夸张虽不合理却合情。

        宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇·赤壁怀古》是代表作。“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。

        “故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铁板”而唱。 3、沉郁：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。

        当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放，其体轻，其气清，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁，其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纡曲。

        何为沉郁？沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”

        杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。

        他的“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。 4、悲慨：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。

        大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对动乱的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。

        陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。

        诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。

        其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。再如辛弃疾的词。

        5、俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。

        他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

        一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢*逸，醉生梦的生活。

        再如《赤壁》（折戟沉沙铁未销）的节奏明快，《山行》（远上寒山石径。

        5. 带有融的成语有哪些

        贯穿融会 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.同“贯通融会”.

        贯通融会 犹言融会贯通.把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.

        情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密.

        融汇贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.

        融会贯通 融会：融合领会；贯通：贯穿前后.把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.

        融会通浃 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.

        融洽无间 融合而没有隔阂抵触.

        融释贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.

        融为一体 融合为整体.比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体.

        融液贯通 犹融会贯通.把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.

        神会心融 犹言融会贯通.把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.

        神融气泰 精神融和气息通泰.

        水乳交融 交融：融合在一起.象水和乳汁融合在一起.比喻感情很融洽或结合十分紧密.

        闻融敦厚 待人温和宽厚.

        雾释冰融 雾气消散冰块融化.比喻疑难消除尽净.

        熙熙融融 亲爱和睦的样子.

        一彻万融 犹言一通百通.一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通

        6. 融在骨子里的坚强等有关励志的句子

        1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。

        --墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

        --屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

        --刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

        --畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

        --陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

        --德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

        --约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

        16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

        --黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

        --马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。

        拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

        -佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于*荡的东西赶得远远的。

        柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

        -（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

        -诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。

        （西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。

        （德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

        （日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

        （非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

        （拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。

        （苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

        （美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

        （汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

        笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

        （杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

        （《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

        （司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

        （韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

        （王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

        （罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

        （刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

        （《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

        （文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

        （古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

        （杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

        （孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

        （苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

        （北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

        （杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

        7. 关于清晖的诗句

        《耶溪泛舟》（孟浩然）

        落景余清晖，轻桡弄溪渚。

        泓澄爱水物，临泛何容与。

        白首垂钓翁，新妆浣纱女。

        看看未相识，脉脉不得语。

        《风光草际浮》（陈祜）

        香发王孙草，春生君子风。光摇低偃处，影散艳阳中。

        稍稍移苹末，微微转蕙丛。浮烟倾绿野，远色澹晴空。

        泛彩池塘媚，含芳景气融。清晖谁不挹，几许赏心同。

        《重题郑氏东亭》（杜甫）

        华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。

        紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。

如何在初中古诗文教学中渗透传统文化教育

       1. “创新精神”古人在诗词连语中常常论及,其中出自郑板桥之手的是

        正确答案是：D删繁就简三秋树，领异标新二月花

        A、出处：唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

        B 、清代诗人赵翼的《论诗》（“李杜诗篇千万章，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领 *** 数百年。”）

        C、晓出净慈寺送林子方

        杨万里

       

        毕竟西湖六月中，

        风光不与四时同。

        接天莲叶无穷碧，

        映日荷花别样红。

2. 钱学森的《大学要有创新精神》 阅读答案

        大学要有创新精神 钱学森 今天找你们来，想和你们说说我近来思考的一个问题，即人才培养问题。

        我想说的不是一般人才的培养问题，而是科技创新人才的培养问题。我认为这是我们国家长远发展的一个大问题。

        今天，党和国家都很重视科技创新问题，投了不少钱搞什么“创新工程”、“创新计划”等等，这是必要的。但我觉得更重要的是要具有创新思想的人才。

        问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，都是些人云亦云、一般化的，没有自己独特的创新东西，受封建思想的影响，一直是这个样子。我看，这是中国当前的一个很大问题。

        最近我读《参考消息》，看到上面讲美国加州理工学院的情况，使我想起我在美国加州理工学院所受的教育。 我是在上个世纪30年代去美国的，开始在麻省理工学院学习。

        麻省理工学院在当时也算是鼎鼎大名了，但我觉得没什么，一年就把硕士学位拿下了，成绩还拔尖。其实这一年并没学到什么创新的东西，很一般化。

        后来我转到加州理工学院，一下子就感觉到它和麻省理工学院很不一样，创新的学风弥漫在整个校园，可以说，整个学校的一个精神就是创新。在这里，你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。

        拔尖的人才很多，我得和他们竞赛，才能跑在前沿。这里的创新还不能是一般的，迈小步可不行，你很快就会被别人超过。

        你所想的、做的，要比别人高出一大截才行。那里的学术气氛非常浓厚，学术讨论会十分活跃，互相启发，互相促进。

        我们现在倒好，一些技术和学术讨论会还互相保密，互相封锁，这不是发展科学的学风。你真的有本事，就不怕别人赶上来。

        我记得在一次学术讨论会上，我的老师冯·卡门讲了一个非常好的学术思想，美国人叫“goodidea”，这在科学工作中是很重要的。有没有创新，首先就取决于你有没有一个“goodidea”。

        所以马上就有人说：“卡门教授，你把这么好的思想都讲出来了，就不怕别人超过你？”卡门说：“我不怕，等他赶上我这个想法，我又跑到前面老远去了。”所以我到加州理工学院，一下子脑子就开了窍，以前从来没想到的事，这里全讲到了，讲的内容都是科学发展最前沿的东西，让我大开眼界。

        我本来是航空系的研究生，我的老师鼓励我学习各种有用的知识。我到物理系去听课，讲的是物理学的前沿，原子、原子核理论、核技术，连原子弹都提到了。

        生物系有摩根这个大权威，讲遗传学，我们中国的遗传学家谈家桢就是摩根的学生。化学系的课我也去听，化学系主任L·鲍林讲结构化学，也是化学的前沿。

        他在结构化学上的工作还获得诺贝尔化学奖。以前我们科学院的院长卢嘉锡就在加州理工学院化学系进修过。

        L·鲍林对于我这个航空系的研究生去听他的课、参加化学系的学术讨论会，一点也不排斥。他比我大十几岁，我们后来成为好朋友。

        他晚年主张服用大剂量维生素的思想遭到生物医学界的普遍反对，但他仍坚持自己的观点，甚至和整个医学界辩论不止。他自己就每天服用大剂量维生素，活到93岁。

        加州理工学院就有许多这样的大师、这样的怪人，决不随大流，敢于想别人不敢想的，做别人不敢做的。大家都说好的东西，在他看来很一般，没什么。

        没有这种精神，怎么会有创新！ 加州理工学院给这些学者、教授们，也给年轻的学生、研究生们提供了充分的学术权力和民主氛围。不同的学派、不同的学术观点都可以充分发表。

        学生们也可以充分发表自己的不同学术见解，可以向权威们挑战。过去我曾讲过我在加州理工学院当研究生时和一些权威辩论的情况，其实这在加州理工学院是很平常的事。

        那时，我们这些搞应用力学的，就是用数学计算来解决工程上的复杂问题。所以人家又管我们叫应用数学家。

        可是数学系的那些搞纯粹数学的人偏偏瞧不起我们这些搞工程数学的。两个学派常常在一起辩论。

        有一次，数学系的权威在学校布告栏里贴出了一个海报，说他在什么时间什么地点讲理论数学，欢迎大家去听讲。我的老师冯·卡门一看，也马上贴出一个海报，说在同一时间他在什么地方讲工程数学，也欢迎大家去听。

        结果两个讲座都大受欢迎。这就是加州理工学院的学术风气，民主而又活跃。

        我们这些年轻人在这里学习真是大受教益，大开眼界。今天我们有哪一所大学能做到这样？大家见面都是客客气气，学术讨论活跃不起来。

        这怎么能够培养创新人才？更不用说大师级人才了。 有趣的是，加州理工学院还鼓励那些理工科学生提高艺术素养。

        我们火箭小组的头头马林纳就是一边研究火箭，一边学习绘画，他后来还成为西方一位抽象派画家。我的老师冯·卡门听说我懂得绘画、音乐、摄影这些方面的学问，还被美国艺术和科学学会吸收为会员，他很高兴，说你有这些才华很重要，这方面你比我强。

        因为他小时候没有我那样的良好条件。我父亲钱均夫很懂得现代教育，他一方面让我学理工，走技术强国的路；另一方面又送我去学音乐、绘画这些艺术课。

        我从小不仅对科学感兴趣，也对艺术有兴趣，读过许多艺术理论方面的书，像普列汉诺夫的《艺术论》，我在上海交通大学念书时就读过了。这些艺术上的修养不。

3. 求 创新思维2010高考总复习 语文版 175页 朱熹的那篇文言文翻译 给最

        朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。

        他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”

        朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书上写道：“不能像这样去做，就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。

        十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。

        到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。

        他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。当时浙东发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。

        （然而）又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除（蠲：juān）他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。

        朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内，秩序肃然。

        所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。

        有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇上对王淮曰：“朱熹政绩却是大有可观啊。” 朱熹在考中进士的五十年里，外地做官只有二十七年（古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年），在朝中做官才四十日。

        家境一向贫寒，以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。

        朱熹常常（需要）开口向别人借钱以维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。

        他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。

        他所写的书在世上广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》作注的书作为学校的教材。

        朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。

4. 求关于延续与创新的名言警句

        教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

        创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

        我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

        中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

        要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

        手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

        想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

        提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

        中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美

        国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。

        知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

        创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。别忘了你是导演、编剧兼演员。

        创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。

        创造力是可以传递的。纽约州立大学的研究显示，学完一轮创造课程后，学生的创造性思维能力几乎成倍增长。

        人之可贵在于能创造性地思维。

        新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。

        知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新

        创意，就是培养创造性思考所需的态度。

        人生最高之理想，在求达于真理。

        路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

        创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。

        应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。

        提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

        提出正确的问题，往往等于解决了问题的一半。

        模仿使人成为奴才。

        目前，尚无人以模仿而变成伟大的人。

        即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神。

5. 寓意未来发展无限的文言文有哪些

        学奕》教学目标：1、学会三个生字，理解语句意思，把握课文内容，体会做事要专心致志的道理。

        2、有感情地朗读、背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感受文言文的语言特点。3、初步了解学习文言文的方法，培养学习文言文的兴趣。

        教学重点、难点：读懂每句话的意思，正确地断句，流利地朗读、背诵。教学过程：一、粗读课文 设疑自究（一）、激趣导入1、老师复述《孟母三迁》典故，学生猜。

        2、简介作者，认识孟子。学生自读课本小资料：孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人，我国著名的思想家、政治家、教育家。

        是继孔子之后的儒学大师，被尊称为“亚圣”后世将他和孔子合称“孔孟”他和他的弟子共同汇编了《孟子》一书。3、今天我们就来学习孟子的一篇经典文章（1）、板书课题，质疑。

        （2）、引导学生看插图理解题目（课件出示插图）。理解题目后还想知道什么？（二）、自读设疑1、自读课文，读准字音，读通句子。

        2、读中谈感受（文言文难读、难懂）。3、老师范读（1）、听节奏，标出停顿和读错、读不准的字音。

        （2）、你们听出刚才老师在读这篇文言文时与白话文有什么不同吗？（总结朗读方法：朗读时速度比较慢，句中停顿多）4、学生同桌互相练读。5、指明朗读，注意正音：鸿鹄（hu） (fu)弗若与 弓缴（zhuo）6、哟，你们一下子似乎变成了满腹诗文的少年书生了！在熟读课文情况下还有什么疑问？7、生质疑。

        二、精读课文 解疑合究1、书读百遍其义自现，如果方法恰到好处学起来会更省劲，让我们拿起课本一起读译文初读课文。2、小组合作，古文、译文对比阅读，解疑探究。

        三、品读课文 质疑再究1、安静的思考，热闹的讨论，让老师觉得同学们对学习文言文很有热情，有什么收获吗？有什么发现吗？谁敢为天下先？―――就是谁敢第一个发言？（有生举手）好！敢为天下先的人出现了。请大胆地汇报给大家听生：我发现文中有很多之，但是意思都不相同2、真是一个伟大的发现出示： 弈秋，通国之/善弈者也。

        使/弈秋/诲二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。

        为/是其智/弗若与？曰：非/然也。3、鼓励学生在“之”字上批注字的意思或者在译文中画出对应的意思。

        4、汇报交流△“弈秋，通国之善弈者也。”（1）、引导学生对照译文，说说句子的意思，同时借助，帮助学生初步掌握理解文言文词句的基本方法。

        （2）、相机指导学生理解“者”、“也”的含义。生：善于下棋的人。

        师：说得都对。这样看来，这个“者”字，严格地说应该当什么“的人”来讲。

        你看你刚才讲的：作者――作文章的人，读者――读文章的人，胜利者――获得胜利的人，都是“的人”，是吗？△“使弈秋诲二人弈……思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”

        （1）、交流对这每句话的理解，再明白几个“之”的不同意思。（2）、大家读通了课文，现在有读懂了课文。

        那么，同样是跟弈学棋的两个人？为什么一个人学得好？另一个人学不好呢？ 生：一个人专心致志，另一个人三心二意。 生：一个人学得很专心，另一个人想着怎么把天鹅射下来。

        师：能读出他们各自的表现吗？（文中） 生：找句子 读师：是后一个徒弟的智力不如前一个人嘛？---------------为是其智弗若与？△“为是其智弗若与？曰：非然也。”（1）、理解交流句意，要求学生用自己的话把句子的意思说明白，说顺畅。

        （2）、指导朗读，体会文言文朗读的语气（一问一答的形式）5、他们俩对待学习各持有什么样的态度-----一人专心致志，一人三心二意，专心致志这个成语就出自《学弈》一文，你们还能用不同的成语概括他们两人的表现？专心致志----------心不在焉一心一意----------三心二意聚精会神----------心猿意马一丝不苟----------东张西望6、表演读四、检测反馈 拓展延伸1、课文学到这儿，对你们来说一定有了很深的启迪，那就是-----------无论做什么事都要专心致志。是的，因为态度决定一切。

        来同学们，发挥我们的才能为生活中所有做事三心二意的人创作几句警示语，为他们指明道路。2、学生自创警示语：五、推荐阅读 提高素养1、推荐阅读出示“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

        （《孟子？告子》原文中未选入本课的一句话），同桌理解交流，加深对课文思想内涵的感悟。2、搜集《刻舟求剑》、《守株待兔》等文言小故事读一读。

        3、扩写或者创编故事。（假如两个人都专心致志，结果会如何？）附：板书设计学弈专心致志，学有所获三心二意，一无所得态度决定一切《两小儿辩日》教案教学目标： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词； 2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意； 3. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

        教学重点： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词； 2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。 教学难点： 1. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

        教学时数：一课时 教学流程： 一、情境导入 “知之为知之，不知为不知。

关于分工诗句

       《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族传统文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。

       一、接近古诗文，体悟文化意蕴，增强民族精神积淀

       1．诵读积累。

       熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝，也是语文学习行之有效的手段之一。用诵读的方式学习和积累传统文化是最具民族特色的，传统经典可积累的内容很多，根据学生的年龄特点，要求初中学生主要背诵中华传统文化校本教材《国学经典诵读》，其中包括：《弟子规》《三字经》《中华传统美德格言》《经典古文名句》《中国名言实录》等。每天利用晨读时间让学生大声地朗读，让朗朗的读书声充满校园。要求学生对所选内容反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。这个诵读的过程，是培养学生语感、积累语言材料的过程；是博闻强记、增强记忆力的过程；也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。

       2．情境解读。

       传统文化是厚重的，时代的变迁使有些诗词句的内涵显得深奥，学生不易接受，针对此种情况，我利用课前三分钟让学生讲述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“凿壁借光”“程门立雪”等，自主趣味解读《三字经》，利用自读课为学生讲解《笠翁对韵》中历史典故，趣闻故事，如“庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。”“紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。”“金屋闲来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。”……他们听了故事，了解了历史，体味了诗词的蕴意，大大提高了诵读兴趣，增加了文化底蕴。

       3．趣味训练。

       训练是语言学习的手段，也是文化传承的手段，尤其是那些富有情趣的训练内容，能使学生真切地感受到祖国语言的美妙。针对学生写错别字的现象，利用综合性学习活动组织学生寻找文字的起源，知道了汉字的造字法有象形、指事、会意和形声。了解了汉字的发展过程，讲述了关于汉字的一些有趣的故事，如《杨修巧解字》《欧阳修追字》《多写一撇打了败仗》《神奇的“打”字》《“马虎”的由来》等，同时透过汉字还可以看到祖先的生活，学生感觉汉字很神奇，引起了极大的兴趣，写字不再随随便便，而是用心写字，错字逐渐在减少。学生在活跃有趣的气氛中领略了中国文化，掌握了字词。为了提高学生的表达能力，运用一些有趣味的训练内容强化学生的语言表达能力训练，使学生了解了语言表达的灵活性，语言训练的趣味性以及诗与词之间的区别。如：读一读山海关外孟姜女庙的这副对联，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。这些训练让学生明白汉字的一字多音，汉语的停顿以及语序等都能使我们的表达更丰富更灵活。

       4．节日熏陶。

       传统节日活动本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。中秋节、重阳节组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，在清明祭扫烈士墓和怀念亲人是引导学生诵读程颢的《郊行即事》王禹俏的《清明》等诗篇。将节日融入中华经典诵读的内容，都将激发孩子们热爱祖国、热爱幸福生活，建设美好明天的激情。利用语文研究性学习或综合性学习的形式，以某个传统节日为契机进行语言实践。在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名?端午节的来历及与哪些著名的人物有关?你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗?端午节有哪些传统习俗?在查询的基础上整理资料，通过出板报，开展语文综合实践活动等形式进行交流。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。

       通过多种形式的训练，不仅可以帮助学生陶冶性情，感悟人生哲理，提升传统文化素养，而且使学生积累了宝贵的写作素材，提高了语文学习水平，一箭双雕。

       二、亲近古诗文，营造文化氛围，领略民族文化风采

       语文本来就是“文化”的最基本、最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标识。因此，我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的魅力。

       1．创设文化课堂教学情景。

       （1）空间情景：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，每天一首古诗，一句名言，以此来营造一种浓厚的文化氛围。

       （2）导语情景：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。 在教学《伤仲永》时，用汉乐府《长歌行》的诗句“少壮不努力，老大徒伤悲”作为导入语，让学生在学习中感悟方仲永因没有接受后天的教育而“泯然众人”的结局，自然地导入新课，使学生茅塞顿开。

       （3）音乐情景：根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。如教杜甫的《石壕吏》可以配上古典乐曲《十面埋伏》文中的悲惨气氛显现而出，易于学生理解文章内涵。

       2．挖掘古诗文教材文化内涵。

       古诗文不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化意韵，字里行间处处流淌着中国文化浓浓的鲜活的血液。结合学生实际和教材内容，挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真、求美、求智慧。

       （1） 在古诗教学中渗透情感教育。

       爱国主义情感是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《十一月四日风雨大作》一诗中写道：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人点名自己虽然年迈力衰独处孤村，但并不悲哀绝望，还想着替国家出征防守边关，表达出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念。文天祥的《过零丁洋》、王昌龄的《出塞》等都抒写出了诗人的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的接班人和建设者，为自己的国家做出应有的贡献。马致远的《天净沙 秋思》，王维的《杂诗》等作者表现自己对家乡强烈的热爱和思恋之情。孟郊的《游子吟》，唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中，亲人的关爱之情溢于言表，使人感动至极。高适的《别董大》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，对他们进行热爱家乡的教育，亲情教育，友情教育等，使之受到感染，进而对学生进行中华文化传统教育，让古诗这一颗璀璨的历史明珠放射出更加耀眼夺目的光芒。

       （2）在文言文教学中蕴涵并体现中国传统文化。

       第一，弘扬中国传统优秀文学艺术。教师在讲授优秀文言文篇章过程中要着重它的艺术造诣的讲解，鼓励学生从古代文学和古代文人思想中吸取优秀的艺术创造力，从而提高自身的文学艺术素养，达到古为今用的艺术教育目标，真正实现文言文教学的最直接的现实意义，使之大放异彩。比如：郦道元《三峡》描绘自然之美，范仲淹《岳阳楼记》抒写情怀之美，柳宗元《小石潭记》的意境美，《论语》论述哲理美等。此外，一篇好的古文，必须有上乘的思想内容，缺乏灵魂的文章不会成为优秀的篇章。因此，我们弘扬传统优秀文学艺术还要注重文章思想内容的学习，看看作者的思想是什么，为什么会有这种思想，作者的思想内容对我们有什么现实意义，我们写文章怎样才能塑造出如此之深的思想高度。如在学习《送东阳马生序》教师可顺便将现在学生的学习、生活和过去学生的处境作比较，让学生谈出自己的感受，从而使他们明白读书必须勤奋、吃苦，方能成才的道理。再者，我们还要注重从文章的写法、结构、修辞等等来弘扬传统优秀文学艺术，只有多方面的弘扬才能真正做到弘扬传统优秀文学艺术，否则的话，只能是触之皮毛。

       第二，弘扬中华民族传统美德的。让学生深刻体会并继承中华民族五千年的优良道德传统，从而实现文言文教学在思想道德上的教育目标。比如：七年级语文教材中《<论语>十则》中的“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”指导我们对朋友要以诚相待。教学中，可用先贤的言论来教育学生养成诚信的美德。在《陈太丘与友期》中，又从反面教育学生与人交往“应守信重礼”，否则将会被七岁顽童所不齿。像这些简短的故事，语言质朴，人物形象个性鲜明。教师不须一言说教，学生自然能感受到文学形象的人格魅力。在作品爱憎分明的情感熏陶中，学生能够自然感知着是非曲直，接受着诚信美德潜移默化的影响。

       三、走进古诗文，加强文化实践，弘扬民族文化精髓

       中国文化，源远流长，文化寻根，探得宝藏。我们要建立起开放式的语文教学理念，努力拓宽语文学习的渠道，把书本学习同实践活动结合起来，让学生成为不仅是文化知识的消费者，而且是文化知识的发现者，要将人类的优秀文化成果内化为学生的人格、气质、素质。在诵读《三字经》《弟子规》的过程中，让学生在理解其含义的基础上付诸行动，实施了“孝”的活动，布置了爱心家庭作业。开展了为父母“三送”（即送一句问候，送上一首儿歌，送上一杯热茶）“三做”（做一回家长，做一次家务，做一件好事）活动，从日记和家长的反馈中了解到他们的行动。 “良言一句三日暖，恶语伤人六月寒”在礼仪之邦——中国，我们有礼，更应该守礼。因此，我们还对学生进行了“礼”的教育活动。教育学生从小学做有礼貌的人。待人有礼，处事有礼，接物有礼。让中国民族的传统礼仪发扬光大，让世界了解中国的传统美德。

       我们掬古典之泉，濯蒙尘之心，我们在愉悦中学会孝敬，学会关爱，学会诚信，学会思考，学会勤奋，学会优美，学会深刻…… 语文让我们快乐，语文让我们聪明，语文让我们美丽，语文让我们高尚，语文让我们有了内涵，语文让我们体现出了人的意义、人的价值、人的尊严！

       当前，我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。作为语文教师，责无旁贷地应当担起这一份神圣的使命，把民族文化的精髓有层次、有系统、有广度、有深度地渗透在语文教学中，内化在学生的精神中，让优秀的传统文化随着时代的发展依然绽放着精神之花，民族之魂。

怎样练书法（隶书《张迁碑》）

       1. 关于责任的诗句和名言

        人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

        勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

        行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

        人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

        一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

        作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素

        1 . 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰

        2 . 高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

        3 . 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯

        4 . 每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克

        5 . 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯

        6 . 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

        7 . 一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天

        8 . 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人

        9 . 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

        10 . 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅

        11 . 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

        12 . 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦

        13 . 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋

        14 . 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

        15 . 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

        16 . 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

        17 . 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

        18 . 责任感与机遇成正比。——威尔逊

        19 . 责任到此止步（The buck stops here）。——杜鲁门

        20 . 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

        21 . 生命和崇高的责任联系在一起 。——车尔尼雪夫斯基

        22 . 当劳动是一种责任时，生活就是奴役 。——高尔基

        23 . 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任 。——雨果

        24 . 真正的责任是信自己 。——佚 名

        25 . 对培养好幼儿具有高度的责任感 。——徐待立

        26 . 先生的责任是教人做人 。——陶行知

        27 . 友谊是一种责任 。——纪伯伦

        28 . 友谊永远是一个甜柔的责任 。——纪伯伦

        29 . 提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 。——巴纳德

2. 古诗词鉴赏任务分工

        (1)掌握必要的赏析（鉴赏）知识

        意境：是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情与诗中所描写的生活图景的有机结合。

        抒情方式：直接抒情与间接抒情。

        表现手法：如烘托，衬托，虚实，托物言志，借物抒情等。

        风格流派：由于作家的生活经历，感情气质，艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。比如李白的飘逸洒脱，杜甫的沉郁顿挫，苏轼的旷达豪放，柳永的柔美婉丽等。了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中所要表达的思想感情。

        语言特色：清新——用语新颖，平淡——质朴真切，绚丽——绚烂奇幻，明快——一语破的，含蓄——意在言外，简洁——言简意赅。

        (2)掌握赏析方法

        ①了解诗人或作品的相关背景，有利于把握诗歌的内容和思想。

        ②借助联想与想象，有利于把握诗歌的意境，因为诗歌具有张力，尺幅之中韵味无穷。

        ③品味诗词中作者的炼字，炼句和链意。赏析时对诗人准确传神的用字，精巧贴切的修辞，情与景的交融，物与理的结合等艺术手法要作深入的品析，有利于把握作品的立意与情感，走进作品的真实，感悟诗人的情怀。

        文学作品鉴赏是一项综合性很强、能力层次较高的创造性活动，目前，诗词鉴赏教学可说是语文教学的弱项及中考复习的盲点。复习时，要从以下几方面注意鉴赏题考点的设置：1、对诗词内容的理解：⑴对中心思想的理解；⑵对所抒感情的理解；⑶对抒情主体形象的理解；⑷对象征意义的理解。

        2.对所用表现手法及其作用的理解。

        3.对诗词语言的理解：⑴对关键词语的理解；⑵对关键语句的理解。

        4.对诗词意境的理解。

3. 关于社会分工不同所应做的也不同的名言警句,带出处或作者

        人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。

        ★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长 眠 --达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

        ★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

        ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果-------------------------------------------------- （转贴） 天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰 谨慎的勤奋带来好运 —— 英国 科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 —— 朝鲜 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟 —— 民谚 天才绝不应鄙视勤奋 —— 小普林尼 勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间 —— 日本 智慧源于勤奋，伟大出自平凡 —— 民谚 我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的 —— 达尔文 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

        --------------老聃 引自《老子·道德经》骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。--------------荀况 引自《荀子，劝学》天行健，君子以自强不息。

        --------------《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。--------------张少成 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

        --------------华罗庚 在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。

        苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。--------------范曾（当代书画家） 聪明在于勤奋，天才在于积累。

        --------------华罗庚 古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。--------------钱三强（当代物理学家） 我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。

        --------------华罗庚 攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。--------------陈景润（当代数学家） 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！--------------茅以升（现代桥梁工程专家） 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。

        如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。--------------华罗庚转引自1980年5月20日《文汇报》即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。

        --------------鲁迅引自《未有天才之前》才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。--------------老舍（现代作家、艺术家） 回答者：幸福飞过海 - 经理 五级 10-17 22:26 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随（韩愈） “天才就是这样，终身劳动，便成天才。”

        （门捷列夫） “天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗”（爱迪生） “科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。”

        （华罗庚） “古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。”（钱三强） “攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。”

        （陈景润）。

4. 四大名著里体现的团队分工精神的句子有哪些

        1、《西游记》中唐僧“西天取经团”是一个运作得最成功的团队。这个团队的人员组成，也实现了人力资源配置的最优化。

        首先看团队领导唐僧，这个人看起来行动迟缓，做事磨蹭，其实，他是个大智若愚的领导。他知道去西天取经是场超长的马拉松，也知道此去前路艰险，甚至身家性命不保，但他敢接下这活儿，而且只带着三个随从，足以证明唐僧性格上的坚韧。正所谓钝剑无锋，大巧不工，唐僧就是个愚中有刚的团队领导，百折而不弯，宁死而不屈。

        他的第一助手孙悟空，武艺高强，机智灵活，是个全才型的副手，像那些伏妖降魔之类的活儿，根本不用唐僧去操心。而且，孙悟空的人脉关系极广，上至天庭的玉帝，下到庙里的小神，都有他的朋友，这样做起事来就顺畅得多。

        猪八戒是个贪财好色偶尔犯些小错误的角色，但他的作用不可或缺。在这个团队里，他是润滑剂，他的那些幽默滑稽的言行，常令人捧腹。有了他，大家会感到苦中有乐。

        沙僧，是那种只顾埋头苦干，不计个人得失的员工，所有的脏活儿累活儿全都包了，而且任劳任怨，兢兢业业。正是这样性格迥异的四个人组成的“西天取经团”，在唐僧的带领下，最终圆满地完成了取经任务。

        2、《水浒传》里也有个著名的“智取生辰纲”八人团队，曾让权相蔡京吃了个哑巴亏。“智取生辰纲”这出戏里不是一个人在战斗，而是一则典型的团队行为。

        晁盖之所以能将生辰纲这个项目做成，很大程度上取决于他能够放权于吴用，以至于后人乃至《水浒传》的作者都以为是吴用智取生辰纲。当然，吴用在这个团队中起到了举足轻重的作用，可以说，没有他的精心设计规划，就不可能有这么漂亮的一场国有资产流失大案。

        但从另一方面来说，吴用的计策再完美，倘若没有晁盖强大的执行力做保证，恐怕也真的是“无用”了。从这个案例不难看出，“智取生辰纲”八人团队的成功并非仅仅是管理制度上的完善，真正起作用的还是梁山好汉们文化、理念、信仰等等这些意识形态的一致性。

        3、《三国演义》里让后人一直念念不忘的当属刘备领导的“蜀国团队”。这个团队以诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人为主，人数不多，但个个都是精英。

        团队常务副总诸葛亮是团队中CEO式的人物。在他的领导下，有忠心耿耿，有勇有谋的关羽出任部门经理，有技术性的市场经理张飞和保安部经理赵云，有公关性的人才糜兰和陈登出任公关部经理……他们在性格上、能力上既能互补，又拉开了层次，相得益彰，使得整个团队的人才结构具有很好的比较优势。后来的“火烧赤壁”、“联吴抗魏”等一系列战役的胜出和政策的出台，无不是这个团队的得意之作。

        4、《红楼梦》中的故事基本上是在那个腐朽没落的贾府中展开，而那里住着的是一群社会寄生虫，他（她）们衣食无忧，不会为生计而奔波，因而很难形成一个积极向上的精英团队。虽然王熙凤是贾府的实际管理者，但这个泼辣能干的女强人，很少让别人染指她的管理工作，这种“独狼”式的管理理念，在她周围很难形成一种开放的团队意识，最后，当贾府大厦将倾之时，王熙凤也是独木难支。从这点上来看，缺少团队经营的贾府走向没落，既是历史的必然，更是人性中向心力和凝聚力的缺失。

       

       一、练习基本的楷书，主要练间架和结构，记住千万别练技法，用毛笔练最好，树枝在地上画也可；

       二、练习基本的草书，主要练习结构，记住千万别练技法；

       三、练习大篆，主要练习字意和笔意

       以上三点需要好的记忆力，用笔时基本用中峰就可以，想象你手中的笔是个小木棒就可以了，时间为三个月，每日30分钟。

       四、平时没事多看几个样本：《石门颂》/王献之/张旭草书/黄庭坚/康有为/吴昌硕/王镛。还有很多大家，我只列出书法史上的关键的人物，傅山的作品的实验性可仔细研究下，对理解书法的整体意义是个样本。试图去理解王镛的集大成者的意义。

       五、看毕加索、马蒂斯、米罗、蒙克等西方现代主义作品中书法性较强的作品，观察西方现代主义的表现力。

       六、书法理论的书，读邱振中的就可以了，比较全面客观，并有现代主义思想，可惜无法更进一步。尝试去不停的思考书法的本体意义

       七、看你的天性和造化了（包括精力、思维方式、视野的开阔度、理解力等等）

       以上七点是我个人的体会，未必适合每个人，欢迎拍砖！

       1、练习楷书的时候最重要的是要意识到自己是在一个方框里画线（无论正方还是长方），但不要用带格的纸，最好用走水较好的手工毛边，25元100张左右吧（北京地区中国美术馆对面有卖）

       2、练习草书的时候最重要的是要意识到自己在画不规则的各种圆弧线（越不规则约好）

       3、练习大篆的时候最重要的是要意识到自己是在摆积木（记住不是垒积木），每一笔是一个宽度厚度差不多的小木棍（长短根据字的结构来决定）

       三个月后你将进入第二阶段（创作阶段），也叫做“得意忘形”的阶段

       勤学多练!逐风而行 回答采纳率:16.7% 2008-11-06 12:40 您已经评价过！好:0 您已经评价过！不好:0 书法练习指南 一：历代书法名人名语 历代书法名人在书法艺术上有一定的造诣，他们提供的经典名语为初学书法者提供了入门的捷径，更有权威性。这些名句言简意赅，值得细细品位。 1：孙过庭： 初学分布，但求平正。 2：项穆： 书有三戒；初学分布，戒不均继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。 3：王羲之： （1）字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。 （2）分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。 （3）二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。 4：颜真卿： 欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。 5：欧阳询： 初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。 6：蒋和： 布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。 7：陈绎： 疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。 8：项穆： 人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。 9：张怀瑾： 偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。 10：卫夫人： 点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤； 撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。 二：怎样练书法 书法是一门艺术，要练好书法要注意以下几点： （一） 树立正确的学书思想： 字无百日功，书法的练习需要的是刻苦勤练的精神，要临池准备，持之以恒。不可 中途懈怠。 （二） 选择适用的书写工具： 文房四宝是练习书法应准备好的工具。要选择恰当的使用，所谓工欲善其事，必先利 其器。如果选择不合适，将影响练习的效率和进程。 （三） 从大楷起步，逐步进笔： 练习书法，应选择合适的方法，应从简单的大楷练起，逐步进笔，不可好高务远，欲速则 不达。要大好书法练习的基础。 （四） 碑帖的选择 碑帖的选择是练好书法的关键，师傅领进门，修行靠个人有一个好的师傅，加上自己的 勤学苦练，才可以逐步练好书法，成为书法大师。 三：临摹字帖的方法 1：选择合适的字帖 临摹字帖是学习书法的必由之路，也是行之有效的好办法。 临摹的字帖有两种，一种是毛笔字帖，一种是钢笔字帖。学习钢笔书法，应临摹钢笔字帖，临摹毛笔字帖的效果也很好。因为毛笔字帖大都具有较高的艺术性，除了其点画精到、粗细分明、来龙去脉交待清楚外，还具有结构漂亮、章法完美的优点，有利于初学者学习。另外，毛笔字帖品种丰富，风格多样，也便于选择使用。只是毛笔字帖的线条比较粗壮，而钢笔笔迹比较尖细，所以临摹时应去其血肉，取其筋骨。 2：临摹字帖的方法 （1）挑选字帖。挑选一本自己比较喜爱的、点画比较工整的、结体比较匀称的字帖来临摹。如果是毛笔字帖的话，则应挑选字体小一点的字帖，这样可省去缩小的工夫。 （2）先摹后临、临摹结合 在习字时，要先摹后临、临摹结合。 所谓摹，就是把字帖放在比较透明的习字纸下，用钢笔照着字帖上的字一点一画地描红。要求钢笔的笔迹不要越出毛笔字外，都写在字帖上字的点画中间。这样，久而久之，就容易学到字帖上字的结构。 所谓临，就是把字帖放在习字纸旁；照着帖上的字依样画葫芦。要求点画写得象，有轻重节奏和粗细的变化。这样，久而久之，就容易学到字帖上字的笔意。由于临书比摹书难，因此要先摹后临，由于临和摹是两种相辅相成的学字手段，因此要临摹结合，循序渐进。 （3）仔细读贴。再者，临摹前要仔细读帖。对帖上的字，其点画怎样书写，结构怎样安排，章法怎样布置，都要仔细琢磨并从中找出规律，这样就容易写得有兴趣，也容易写得象，写得好。临摹时，不能贪多贪快，每天坚持一、二小时，反复地临摹几个字，这样才会有真正的收获。对难写的字，更要知难而上，多临摹，多比较。 （4）背、核、用 除了临摹外，还要会背、核、用。背，就是不看帖，背着帖写，做到不看帖也能把帖上的字写出来，力求形神毕肖；核，就是将背写的字与帖上的字进行核对。看有否差错，要善于发现自己的不足，从而改正缺点； 用，就是实践，把学了的东西，用到实际生活中去，在实践中来巩固和提高所学的东西。 （5）博采众家之长。在已临摹好了一种字帖后，还应博采众长地再临一些其它字帖。

       好了，关于“艺术素养名言名句摘抄大全”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“艺术素养名言名句摘抄大全”，并从我的解答中获得一些启示。