座右铭 阐述_座右铭及阐述

1.立修身之德，铸鸿鹄之志

2.求大队委竞选宣言（座右铭、口号）

3.“无使名过实，守愚圣所藏”翻译

4.天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨是什么意思？

5.我的座右铭作文

6.曾国藩最有名的座右铭有哪些？赏析曾国藩座右铭

7.慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦是什么意思？

8.座右铭的由来和作文

时常听到有人讲：“低调做人，高调做事”当作自己的人生格言。我并不知道持有如此观点的朋友占多大比率，但这样的提法实在不无道理。中国是一个礼仪之邦，是一个亲情之邦。儒家的中庸之道已经笼罩了这个国家几千年历史。其他古代先贤也时常告诫我们：“木秀于林，风必摧之”。又告诉我们人外有人，天外有天，一个人若不能学会韬光隐晦实在难成大器。但我却依旧冒天下之大不帏，坚持“高调做人，低调做事”的人生哲学。

“高调做人”，曾几何时，我便暗暗为自己树立一个处世规条，那便是“在任何场合，寻找任何机会，用尽任何办法，只是为叫更多人知道我，认识我并记住我。”我也的确如此作了。无论在网络社区这虚拟平台还是在酒会这现实世界，我一定会耐心得等候，并敏锐挖掘一切机会只是为了得到一个舞台释放自我，用文字、用言语、用行为阐述自我，叫更多人认识自己，了解自己并接受自己。我的居心非常单纯，那便是树立个人品牌知名度、个人品牌美誉度、个人品牌忠诚度。我时常在网络媒体及线下交流中宣讲个人品牌的重要性，然我的影响力实在有限，我的宣讲效果也是在微乎其微，并为有多人如何象我这般深刻体验到个人品牌在未来世界中的重要性，尽管可以客观得讲个人品牌实在是未来我们个人在竞争中制胜的法宝。我实在期望透过个人努力，叫更多人珍惜自己的个人品牌，并努力建造自己的个人品牌。只是从当前的反馈来讲，我将在很长一段时间在寂寥中独行。

没有人不期望自己有更好的生活品质，没有不期望自己有更多朋友，没有人不期望自己成就更多事业，没有人不期望自己得到更多尊重。但，若我既不被大家所认识，怎能被大家所了解；我既不被大家了解，怎能被大家所接受；我既不被大家所接受，怎能被大家所支持；我既不大家所支持，怎能得到大家的帮助；我既得不到大家的帮助，怎能有机会去实现个人价值；我既不能得到实现个人价值的机会，怎能得到更多人的尊重，怎能提高我的生活品质，怎能拓展我的人际网络。

你也许会以为“高调做人”容易让自己受到太多媒体的牵引，叫自己生活在强烈的聚光灯下，便窒息了自己的思维，让自己时常处于水深火热的大众焦点而不能自拔，以至多半陷于夸夸其谈、外秀内干、华而不实，深陷表面文章却无法做出实际业效，让自己处在强大的荣耀光环的巨大压力之下，从而丧失对生活的实际支配权；又或者时常陷于笔耕纸伐之中，叫自己半刻不得安宁，时常因为树敌太多便实在失却了生活的情调，这样实在得不偿失。这样的顾虑诚然不无道理，但是若能够同时掌握“低调做事”的诀窍，这个忧虑就实在不值一晒。

任何事情都不可能只由一个人完成。这完全违背了经济学中专业分工创造巨大规模效益的金科玉律。一个组织，一个系统若不能做到用合适的人、担当合适的职位、做合适的事情，中就无法做大、做强，中就要被历史淘汰，至少在竞争中将持续处于下风，最好的结局也不过是小富既安。如果眼睛以为耳朵实在不能看见美妙的景象，便轻视耳朵，那失却了听觉的眼睛必定丧失太多声音信息来源，也是却了深度挖掘美的能力；若是耳朵以为眼睛听不着美妙的音响，便轻视眼睛，那失却了视觉的耳朵必定丧失太多图像信息来源，对声音的感悟终究有限。一个系统离必须有人观察，有人思考；有人，有人执行；有人监督，有人总结；有人生产，有人流通。若是观察的憎恨思考的，以为思考乃是将自己的成就建立在自己的辛苦上，便提供错误的反馈，那么思考者所作决策必定出现偏差。若执行的以为得乃是将个人意志强加给自己，便消极怠工，那么所有不过是纸上谈兵。如果总结得对监督的纯有私心，必定对监督者的劳苦百般诋毁，叫监督者失却了本来应该承担的公义审判者之角色，那么必定无法在组织内营造一个协和的大家庭气氛，从而大大抑制组织成员的积极性。如果生产者嫉妒流通者的高收益，在生产上对质量马马虎虎，必定叫流通者时常现在顾客的抱怨及刁难中，叫产品无法流通，叫组织的经济效益无法最终实现。由此可见，一个互相信任的团队，一个互相扶持的团队，一个互相依赖的团队对于一件事情，对于一个项目实在存着何等生死存亡的干系。保罗.盖蒂曾经说过：“我宁要一百个人的1%，不要自己的100%”正是这个精神的绝佳体现。但是如何构建这个互相信任的团队，互相扶持的团队，互相依赖的团队实在是每一个经营者核心考虑的问题。这个时候，如果经营者依旧居高临下，事事偏行己路，事事固执己见，事事好大喜功，叫别人失去了展示自我的舞台，叫别人丧失了成长自我的空间，那么必定很难打造一个坚固的，向心力强的，价值观念统一的，步伐一致的高效益团队。

由此可见，在做事情方面，一个人若不懂的控制自己的欲望，不懂得顺服团队成员，不懂得虚己达人，成就大事业的几率实在微乎其微。

立修身之德，铸鸿鹄之志

1、如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。

2、能容忍眼前的侮辱，放下架子，顾全大局，这叫厚。

3、世间的道理，为我心中固有，读书不过是借以引起心中之道而已。世间的书读不完，活到老学到老。

4、书即世事，世事即书。

5、读书三决：第一步，以古为敌。第二步，以古为友。第三步，以古为徒。

6、古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。

7、生活沉闷是一种福气，即无事发生，平安是福。每日起床，一切都熟悉可靠，热水龙头、香皂、毛巾都知道放在何处，夫复何求。

8、天下奇谋妙计，无过于脚踏实地。

9、万物都是互相竞争，异类则所需食物不同，竞争还不激烈，唯有同类之越相近者，竞争越激烈。虎与牛竞争，不如虎与虎竞争之激烈，狼与羊竞争，不如狼和狼竞争激烈。

10、聋就是耳聋，笑骂由他笑骂，好坏我自为之。但聋字中包含有瞎的意义。文字上的抵骂，闭着眼睛不看。

《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作，他在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。

《厚黑学》一书通过生活中的实例，精炼而生动地展示了轻松处世、灵活办事的技巧和方法。真正的厚黑者是那些十全十美无与伦比的斗士，这种智慧是他在接受生活挑战和寻求精神平衡中陶冶而成的。

求大队委竞选宣言（座右铭、口号）

立修身之德，铸鸿鹄之志

新疆塔城地区乌苏市第一中学? 仲崇婷

观察古今之事，常如醍醐灌顶，令人猛醒。杨雄的妙语灼见亦如巨塔路标，不但给人方向，而且启人深思：原来，如射箭需良弓、劲矢、鹄的一样，理想的达成需要修身、矫思、立义，更需用行动来实践。吾辈青年要想成为国家栋梁必须立修身之德，铸鸿鹄之志。

星移斗转，岁月变迁，回首五千年的文明史，哪一幅历史画卷不是理想的画卷？哪一个成就伟业的帝王将相不是在理想的指引下彰显了大写的人格？哪一个抛头颅洒热血的革命志士不是在理想的照耀下，舍生取义，奋勇前行？这一切启示我们要树立远大理想，以修身立德为本，专注实干，射中理想的靶心，铸好鸿鹄之志。

青年当以修身为基，检束言行，促理想之成。

雨果曾说人类的心灵需要理想甚于需要物质。而实现理想的第一要务便是陶冶身心，涵养德性，修持身性。《大学》中讲道：“修身、齐家、治国、平天下”其中就是将修身放在首位，历史上的文人名士也时刻用修身练就自己非凡的人生。例如用警枕警醒自己，坚持不懈，勤奋好学的司马光；纵使饥渴难耐，也绝不摘别人家梨子的思想家许衡；一生为官清廉，两袖清风的于谦；寻访天下名医，虚心求教的叶天士……他们严格要求自己，以修身为基，检束言行，从而成就了自己的理想，让历史记住了他们。

青年当矫思正己，砥砺德行，促理想之成。

苏轼有文云：昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。”可见大禹的治水，正是矫思正心，心无旁骛才成功的。曾任云南省保山地委书记的杨善洲，几十年如一日，时刻以***员的标准正心正己。用一辈子不变的坚定信念，坚守着一名***员的可贵初心，诠释了***员为人民服务的崇高宗旨。同样，医学院毕业，放弃优越工作条件，援藏31载，退休后回到北京，又拒绝高薪返聘，当起了看病不收钱的社区志愿者的爱心医生叶如陵，正是用：“做一辈子的志愿者，把我的爱心和知识奉献给祖国和人民，直到永远。”的座右铭矫思正己，砥砺德行，才使理想之花绚丽绽放。

青年当以义明志，俯首躬行，促理想之成。

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。所以修身立德，矫思正己便是实现鸿鹄之志的必要前提，每一位耕耘者的专注实干；每一位实践者的俯首躬行；每一位探索者的凌云之志才会成就国家的鸿鹄之志。邓稼先、钱学森等广大科技工作者团结奋进的辉煌伟业——“两弹一星”；郎平、孙金芳等奋勇拼搏、为国明志的女排十连冠；上万个科学家辛勤研究和多个部门协同合作实现的“天问一号”，无一不在阐述着“鸿鹄之志的实现历程。

所谓“万人操弓，共射一招，招无不中”对于社会发展来说，吾辈青年必修操弓、共射、且破的，即用个人的勤奋修身，持之以恒的矫思正己，砥砺前行成为国之栋梁，实现自己和国家的志向。“逝者如斯，而未尝往也”，处在“两个百年”的历史交汇点上，身为当代青年的我们，任重而道远。无数先烈志士用自身的火矩照亮了我们的理想之门，我们也必须要继承这“修身”“矫思”“立义”的精神火炬，让他们在我们手里绽放出更美的芳华！

“无使名过实，守愚圣所藏”翻译

座右铭：“不求最好，只求更好。”口号：“给我机会，让我自由飞翔。”

竞选宣言需要写出自己的优势，阐述清楚自己的优点，热爱集体，学习刻苦。也描述自己本身是中队长，能很好的胜任大队委的工作。

竞选稿，尊敬的老师、亲爱的同学：大家好！

我是xxx，是一个热爱学习的女孩子。在荣誉面前，我自信，我努力。在班干部职务面前，我自信，我能干。今天我很高兴站在这里参加大队干部竞选。

我有很强的责任心和使命感，珍惜集体每一分荣誉，愿意为大家服务。我能团结同学，尊敬师长，刻苦学习，努力使自己做一个德、智、体、美、劳全面发展的学生。在老师的教导下，在同学们的帮助下，我已当了将近三年的中队委，从中也积累了一些经验。

最值得说的是我的性格，我宽容、豁达，好的事情总记得，不好的事情总不放在心里。大文学家雨果说“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”我不计较点滴的得失，总有一个好心情，也让我能和同学、朋友搞好关系，少了矛盾，多了快乐。这也是一个大队委要所必备的。

我非常荣幸有机会参加这次大队干部的竞选，这也是我在小学阶段的最后一次竞选。我觉得，竞选大队干部不仅仅是一种荣誉，它更是一个人责任心的体现和培养。

如我当上了大队干部，我将严于律己，以身作则，时时鞭策自己，用一颗真诚的心以及实际行动，来感染同学们，我也会出色地完成老师和同学们交给我的任务，踏实地干，全心全意地为同学服务；

如我并没有评选上大队干部，我并不会气馁，我会继续评选中队干部，来为班集体服务。请大家一如既往地信任我、支持我，投上你们宝贵的一票吧！谢谢大家

扩展资料：

大队委其主要职能：

1、根据少先队的任务和学校党支部、团支部的指示精神，制订和实施少先队大队部工作，安排少先队大队活动，审批各中队工作，指导各中队开展活动。

2、抓好少先队的思想建设和组织建设。教育全体队员和同学遵照党的教导，好好学习，天天向上，做共产主义事业的接班人，做好少先队员的发展、编队、选举、奖励、处分等工作。定期召开少先队员代表大会，总结队的工作。

3、运用少先队的特有组织形式和教育手段，对少先队员进行组织教育，进行社会主义道德品质教育和共产主义远大理想教育。

4、聘请中队辅导员，并对他们独立开展队活动的能力，建设好少先队骨干队伍。

5、向学校党支部、团支部、行政领导反映少先队员的意见和要求以及对学校工作提出的合理化建议。

天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨是什么意思？

“无使名过实，守愚圣所藏”的译文：不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。

一、出处

出自东汉崔瑗所作铭文《座右铭》。

二、原文节选

无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？

三、原文节选译文

不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。

施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。

世俗的虚名，不值得羡慕；只有”仁”才是做人的根本法则。

做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？

扩展资料

一、创作背景

《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文，经常放在座位右边，故称“座右铭”。崔瑗的兄长崔璋，崔瑗手刃仇敌后逃命，后被赦免，所以崔瑗作此铭来警醒自己。

二、赏析

崔瑗《座右铭》共20句，100字。全文的基调是抒发作者为人处世的基本态度和基本立场。每两句表达一层意思，从正反两方面阐述作者的人生态度，也体现了当时比较普遍的价值观念。这些价值观，有的直到现在依然具有现实意义，值得重视。

三、作者简介

崔瑗，生于公元77年，字子玉，汉代著名文学家、书法家，他父亲是东汉著名文学家崔骃。崔瑗善文辞，尤擅长书、记、箴、铭，以文章显名于世。幼年时父亲去世，他锐志好学，继承父业。通晓天文、律历、数术、京房易传，受到众多学者的推崇，与马融、张衡友谊很深。

百度百科-座右铭 （东汉崔瑗所作文言文）

我的座右铭作文

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的意思——上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累。

作品出处

出自孟子的《孟子·告子下》中的《生于忧患，死于安乐》一文。

本文是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

作品原文

舜[1]发[2]于畎亩[3]之中，傅说[4]举[5]于版筑[6]之间，胶鬲[7]举于鱼盐[8]之中，管夷吾[9]举于士[10]，孙叔敖[11]举于海[12]，百里奚[13]举于市[14]。

故[15]天将降大任[16]于是[17]人也[18]，必[19]先苦[20]其心志[21]，劳[22]其筋骨，饿[23]其体肤[24]，空乏[25]其身，行拂乱[26]其所为[27]，所以[28]动[29]心忍[30]性，曾[31]益其所不能[32]。

人恒[33]过[34]，然后能改；困于心[35]，衡于虑[36]，而后作[37]；征于色[38]，发于声[39]，而后喻[40]。入[41]则无法家[42]拂士[43]，出[44]则无敌国[45]外患[46]者，国恒[47]亡[48]。

然后知生于忧患[49]，而死于安乐[50]也。

作品注释

1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

2、发：起，指任用。

3、畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。吠，田间水渠。

4、傅说（fù yuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。

5、举：选拔。

6、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

7、胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。

8、鱼盐：此处意为在海边晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。

9、管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”

10、士：狱官。

11、孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。

12、海：海滨。

13、百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。

14、市：市井。

15、故：所以。

16、任：责任，担子，使命。

17、是：代词，这，这些。

18、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。

19、必：一定。

20、苦：动词的使动用法，使……苦恼。

21、心志：意志。

22、劳：动词的使动用法，使……劳累。

23、饿：动词的使动用法，使……饥饿。

24、体肤：肌肤。

25、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。空，穷。乏，绝。

26、拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。

27、所为：所行。

28、所以：用来（通过那样的途径来……）。

29、动：动词的使动用法，使……惊动。

30、忍：形容词的使动用法，使……坚韧。

31、曾：同“增”，增加。

32、能：才干。

33、恒：常常，总是。

34、过：过错，过失。

35、困于心：在内心里困惑。

36、衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。

37、作：奋起，指有所作为。

38、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： ‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”

39、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。

40、而后喻：然后人们才知晓他。喻，知晓，明白。

41、入：名词活用作状语，在国内。

42、法家：坚守法度的大臣。

43、拂（bì）士：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。

44、出：名词活用作状语，在国外。

45、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。

46、外患：来自国外的祸患。

47、恒：常常。

48、亡：灭亡。

49、生于忧患：忧患使人生存发展。

50、死于安乐：安逸享乐使人萎靡死亡。

作品译文

舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

创作背景

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

作品赏析

全文分两部分。

第一部分（第1、2段）：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。（分两层）

第1层（舜发于……举于市）：列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。

第2层（故天降……其所不能）：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。

第二部分（第3、4段）：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。（分三层）

第1层（人恒过……而后喻）：从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。

第2层（入则无……国恒亡）：由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。

第3层（然后知……安乐也）：点明中心论点——生于忧患，死于安乐。文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一著名论断。这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。然而道理在此还没有说完，上面只谈到，在人与客观环境这一对矛盾中，客观环境对人的触动，反过来，针对人的主观世界对此又是怎样做出反应，孟子接着指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”客观环境的困难和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中的错误，而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训，从而达到“能改”的境界——这个“能”，从语义上讲，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。更重要的一点，人是有感情的，又是社会性的，他有痛苦，有忧虑，想发愤，想创造，必然表现在形色上，吐发在言辞中，期望得到理解与同情、启发与帮助。人就在这一切与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力，一句话，表现了他“生”的价值。这，就是“生于忧患，死于安乐”的全部含义。

刘熙载在《艺概·文概》里指出：“昌黎（韩愈）以‘是’、‘异’二字论文，然二者仍须合一。若不‘异’之‘是’，则庸而已；若不‘是’之‘异’，则妄而已。”这种主张，实在起于孟子的影响。孟子在提出“生于忧患”这一“是”命题的同时，也提出了它的“异”命题： “死于安乐”。“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。在内没有能干的大臣，时时注意修明法度；没有敢于直谏的贤士，处处提醒国君克己慎终。在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰。如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉。这是精神上的死亡。紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡”。

“生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。

尤其值得注意的是：“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。

在修辞上，此文也很有特色。《孟子》善用排比句，往往用一连串结构相同的句式，对于同一论题，进行多角度多层次的说明，有如千流万壑，一时俱下，形成滔滔万里不可阻挡的气势。孟子文之称雄辩，这类句式的用是很重要的一个原因。《生于忧患，死于安乐》，配合归纳的推理方式，便用了这种句式，一起首连举六位圣贤的成功事迹，从数量上给人以深刻印象，使人觉得“生于忧患”确是一种普遍存在的社会现象；接着又极力铺排艰难环境给人们带来的磨难，反衬了圣贤成功的不易；然后再历述圣贤面对艰难忧患的正确态度与处理方法，最终得出“生于忧患，死于安乐”的结论，很有说服力。一般说来，铺陈排比的写法，固可造成宏大气势；若处理不当，也可致繁复拖沓之虞。其后的汉大赋，由于片面强调了这一特点，往往使人难以卒读。而孟子的这篇文章，虽通篇用排比句式，却仍给人以行文简洁的印象。原因在于，孟子十分注意遣词用字，尽量扩充每一词语，尤其是动词的容量。以起首一段为例，共六句话，六个动词，包括一个“发”，五个“举”，既表现了人物由微贱趋向显达的运动过程，又暗示了人物身份：舜君子，是圣人，他的成功，固然因为尧的赏识，但主要靠的是他自身的才能与努力，故曰“发”；傅说等是臣，是贤人，他们的成功，固然因为自身的才能与努力，但主要靠的是明主的知遇，故曰“举”。

如同所有成就辉煌的文人学者一样，孟子的一生也是不甚得意的。此文写得如此出色，诚为“发愤抒情”的结果。

名家点评

唐·柳宗元《敌戒》：敌存灭祸，敌去召过。

宋·欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

清·吴闿生《重订孟子文法读本》：通体盘旋，为末二句蓄势，章法极奇，贾生《过秦》．所自出。千盘百折，厚集其阵，纯用劲折，无波磔痕。

作者简介

孟子（前372一前289），名轲，战国中期邹国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政”思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无人纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白晓畅，又极富感情，具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。

曾国藩最有名的座右铭有哪些？赏析曾国藩座右铭

　无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是我收集整理的我的座右铭作文，希望对大家有所帮助。

我的座右铭作文1

　我的座右铭是“坚持就会胜利，放弃就会失败”。这个座右铭的意思是无论做什么事情，只有坚持才会胜利，放弃往往会失败。

　说到这一句座右铭，我想到了一件事：在开始学奥数的时候，我学得非常吃力。我在绝望中产生了不想学的念头，一位同学用这句话来激励我，我很受鼓舞，每天坚持不懈地学，最后终于跟上了班级。从此我就把这句话当做了座右铭。

　这时，我又想起了另一件事：上个暑我回老家，看见表弟学英语没有耐心，看一会书就去玩游戏机了，我就去表弟家帮助他。一开始，他还很不耐烦地说：“走开，别来烦我。”我就用这个座右铭来激励他，他受到了感动，就说：“那，你来教我吧？”我点点头说：“我们一定要一起努力。”于是，我们说干就干，从早到晚不停地学。到了我回广州的时候，他的英语已经学得很棒了。一直到现在，表弟还经常打电话给我，说他的英语非常好。

　通过以上的两个事例，我才真正地知道了“坚持就会胜利，放弃就会失败”的真正含义。

我的座右铭作文2

　韩愈曾经在《进学解》里写过“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”正是这句话改变了我的生活，也成为我的座右铭。

　一个人的兴趣和爱好是很多的，广泛的兴趣可以促使人去接触和注意多方面的，使人具有广博的见闻。但是，一个真正有作为的人，更应该懂得舍弃某些美好的东西，而服从于一个主要的目标。只有这样，人的才智才能进一步发展，对社会的贡献才能更大。要做到这一点，其实并不容易。

　爱迪生创设了自己的发明工厂，一直把全部的精力投入到科学研究中去，他没有休息一天。“有一个马戏团来了，快去看吧。”它来就来吧，我要探究问题。“公园里的花展真漂亮。”漂亮就漂亮吧，我要学习。“歌剧院里将要演出交响曲。”真不错，可惜要花费半天的时间，忍痛割爱吧。“有人给你一张世界杯的入场券。”牺牲了吧，手头上还有问题要演算。

　难道爱迪生不喜欢看马戏，不喜欢看花展，不喜欢听交响曲吗？那是因为他心中有着更美好的憧憬，他要为人生目标去奋斗。他明白学业的精深在于刻苦勤奋，荒废于游玩嬉戏。

　古今中外，多少著名的科学家都是有着这样的思想才能成功。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这诗一般的语言，像阳光一样一下子照亮了我的心。

我的座右铭作文3

　“已所不欲，勿施于人”。它的意思是自己不愿意做的事情不能强加到别人身上。之前，还不知道这论语时，我是如此的惹人厌。

　班级轮值时，我因不想扫地，便经常把我负责区域的垃圾，踢到别人的区域里。突然有一天，同学知道了我的这个：“小秘密”后，便向我理论：“你凭什么把垃圾踢到我这来？”他边说边把我踢到去的垃圾踢过来。于是我就用我的“歪门邪道”反驳他：“因为我是女生，男生要让着女生。话音刚落，“那……”他似乎要说什么，却没有说出口。只见他的耳朵发红，脸涨得跟正午的太阳一样红，而我却在一旁悠然自得，跟“皇帝”似的，看着几位“太监”在清理“皇宫”，我心里有说不出的自在。

　由于“多年”的懒惰，直到五年级，我还是没有改掉这个“坏毛病”，导致同学都习惯了。有一天，一位同学终于忍无可忍，大声嚷道：“你到底是不是班级里一员了，听没听过一句话，‘已所不欲，勿施于人’，自己不想做的事情不要加强给别人，你不知道吗？”然后，鄙视地看了我一眼，头也不回地走了。

　我愣住了，开始反思自己，是呀，已所不欲，勿施于人。我这几年居然做了这么可恶的事情，我不禁低下头，恨不行找个地缝钻进去。

　从此，“已所不欲，勿施于人。”成了我的座右铭，它时刻警醒着我。

我的座右铭作文4

　我的座右铭是莎士比亚的一句话：“书籍是人类的营养品。”这句话不是没有根据的。

　在我读一年级的时候，“字典”里根本就没有“书籍”这两个字。因此，被誉为“营养品”的书籍没有给我补润脑袋，使它变得生锈，转不过弯。脑子生锈对我来说可是个大问题：考试作文，不会，扣分；作业作文，不会，没分。

　三年级偏末的时候，我不知不觉地对书籍有了一点薄薄的兴趣。四年级时，可能是认的字多了，我就对书籍产生了浓厚的兴趣。不知道为什么：看了书以后，好像书籍给我的脑袋补润了营养，让它开始会转弯、让我有想象力了。

　现在，我已经是一名五年级的小学生，我已经看了各式各样、几乎是“五湖四海”的书了。这样日积月累，我的脑子就像涂了层润滑油似的，滑溜溜的，不管到什么样的境遇里，总会转弯。

　有人会问我：“成果拿出来看看。”好的。我的成果就是：“至今，我的作文各个都是优加，而且告诉你们个小秘密：‘我已经写了三部呢！’（不要说我骄傲，我也是迫不得已跟你们说的我的座右铭（马迤暄）——七彩蛋壳——暄暄——七彩蛋壳）

我的座右铭作文5

　每个人都有自己的座右铭，包括我在内。我的座右铭是“世界上没有后悔药。”这个座右铭意思是：你做了什么错事就不要想着后悔了，因为世界上没有卖后悔的.药。告诉我的道理是：不要后悔，后悔已经没有用了。我也有几件类似的事。

　还记得上次在宿舍的时候，田老师说了不要让我和张耀城说话、玩，可是我和张耀城压根没把这句话听进去，该说还是说，该玩还是玩，毕竟是四年的友情了，怎么可能说忘就忘呢？所以我们还是说了话，田老师知道了这件事，让我下午帮她讲课，我就后悔了。到了下午，田老师还真的让我讲课，那时，我真的太后悔了，但是世界上没有后悔药的，所以我只好硬着头皮讲了课。

　还有一件事：那次放的时候，妈妈叫我写作业，她说她去鞋店了，中午再回来。那时，家里只有我一个人，所以我把那天的规定作业心不在焉、潦里潦草、乱七八糟的写完了，于是我就看起电视来，看电视没意思，我有玩起了电脑，过了一会儿，我又玩起了手机。妈妈回来了，我拿作业让妈妈看，妈妈只看了一眼就说：“重写！写的是什么乱七八糟的鬼玩意！你是写天书的还是画鬼符的！”说完，妈妈就把那几张撕掉了，我不得不再重写一遍，我心里特别后悔。

　“世界上没有后悔药。”这就是我的座右铭。

我的座右铭作文6

　我的座右铭是“取长补短，持之以恒”。每当我在生活和学习上遇到困难时，这句座右铭就是我克服困难的信心和源泉！

　一年级时，我的成绩只能算中上游，我的弱项——数学经常“拖后腿”。我的短板是读题理解不行。于是我就加强理解能力的训练，结果后来，我的数学成绩经常名列前茅。三年级时，多了一门学科——英语，我的难题又来了。这次我取了多听多读的方法，一举攻克了英语这道难关，还连续将三届金奖收入囊中。

　我酷爱足球，在足球上，我也很会取长补短！我刚入体校时，因为身材矮而被一个门将看不起，我为此苦练弹跳力，以弥补身高的劣势。功夫不负有心人，经过一段时间的刻苦训练，我的弹跳力已经远超另外的两个门将了，此时没人再敢小瞧我了。还有，刚开始的时候，我“大脚”的力量还不够，经过我持之以恒的苦练，我的“大脚”练成了“高、远、准”。正因为持之以恒地努力，很快，我就成为了体校的主力门将！

　“取长补短，持之以恒”，这句座右铭令我受益匪浅！他令我明白：不要看不起自己！每个人都有自己的长短处，只要取长补短，持之以恒，总能用自己的长处，弥补自己的不足。

我的座右铭作文7

　有一个字，我将它奉为圭臬；有一个字，我以它为规矩。待人处世、应对进退，我都时时将这个字挂在心头之上。“慎”，谨慎小心面对所有的事物；“慎”，待人处世慎言、慎行；“慎”，一个我可以终生奉行的一个字。

　“病从口入，祸从口出”之憾。慎言，古人有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、“说话且说三分满”，作家隐地也曾形容一句话能使你身处天堂、也能将你卷入地狱。管好我口中的舌花，勿道己之长、勿说人之短，避免言者无意，听者有意的误会！“慎”，慎言，使自己的舌间开出一朵朵动人的花朵，不使寒风在嘴边伫足。 在崔瑗的座右铭中，全文阐述儒家以仁为本的思想及道家富贵于我如浮云的胸怀，以“慎”为贯穿全文的线，时时砥砺自己别再次犯下不可挽回的过失。慎行，常常因为自己一时心急而失败、常常因自己没有约束好行为而懊悔，何必呢？心中有把“慎”的尺，在我准备逞一时之快下笔作答或逞一时之勇下了一个莽撞的决定出现，让我原本的横冲直撞化为三思而后行的柔和。“慎”，慎行，在心烦气躁之时不下决定，因急躁会蒙蔽你的心眼，使你看不清事理；慎行，在悬崖勒住了脚，别急着想越过困难的鸿沟，举起慎的尺，三思而后行。

　慎，一个我可以终生奉行的字，如一本准则，使我能及时煞住慌乱的步伐，以免酿出懊悔的苦酒；如一个的枷锁，不会将你局限、也不会使你为所欲为。它将时时提醒你勿逞一时之勇、勿贪图一时之快，“慎”，我将其奉为准则，一辈子遵行！

我的座右铭作文8

　我的座右铭是：理想＋勤奋＋坚持不懈地努力＝理想实现。它对我来说，有着深远的意义。

　我的理想是将来像我哥哥那样，以优异的成绩考上解放军艺术学院，成为一名“军乐”艺术家。记得我哥哥当时为了考军艺，每天除了正常上学以外，晚上要坚持练习单簧管4个小时，然后还要写作业、复习功课。哥哥经常到深夜一两点钟才能睡觉。从高一开始，每个周六的晚上，哥哥乘火车去北京上专业课，周日的下午再乘火车回来，到家已经晚上10点多钟，可是我的哥哥还要写作业，一直到深夜，有时哥哥累得趴在书桌上都睡着了。整整三年，哥哥勤奋的付出和坚持不懈的努力，终于实现了自己的理想，以优异的专业和文化课成绩，考上了解放军艺术学院。

　为了我的理想能够实现，我必须像我的哥哥那样，勤奋再勤奋地学习文化知识，努力再努力地刻苦练习专业技术。在道德品质上、学习上、专业上，严格要求自己，我想只要我有坚定的信念，再付之一行动，功夫是不会负有心人的。

　我把我的座右铭当成一种动力，让它时刻推动、激励着我，再苦再累我也要坚持不懈地走下去，将来就一定能实现自己的理想。

我的座右铭作文9

　要说起我的座右铭，原来是漂流不定的，常变。唯一不变的就是：不要向后看，前面还有更优秀的，应当向前看。

　这一句话是佀老师告诉我们的。每次，当我们考完试，我就会想起佀老师曾告诫我的话：不要向后看，前面还有更优秀的，应该向前看。不要把自己的成绩和坏的比，这样，你是不会进步的。

　有一次数学考试完，我的成绩又不理想，只考了个89分。但是，还有比我更差的，却经常被老师表扬的也只考了70多分，我脸上又露出了得意之笑。

　当我蹦蹦跳跳回家，高兴地向妈妈通告这个“喜讯”时，妈妈一听，大叫起来！眉毛拧成了一条线，对我说：“贝贝，你怎么一点儿也不求上进呢！你怎么不看看人家马正光，你忘了自己的座右铭吗？向前看！你如果这样，怎么能进步啊！”

　自从妈妈教育了我以后，我更加牢牢的把座右铭铭记在心。再也不换来换去了。

　还有一次，我们上语文课的时候，高老师就苦口婆心地教育我们：果子要想摘下来，必须每天蹦一蹦，才能摘到。如果你躺在树下，想得到意外，肯定不行的。

　这又让我想起了自己的座右铭。如果我往后看，永远不会进步；向前看，结果就会大大不同了。

　佀老师的话让我一生受用不尽！不要往后看，一定要向前看。

我的座右铭作文10

　风声飒飒，流水潺潺，自然万物是时时接受考验的，而种种考验如疾风拍击叶面；如湍水敲击石头唯有坚“忍”不拔才能迈向成功。

　“忍”，意谓逆来顺受，忍此一时风平浪静，得那一时海阔天空。自然万物间又何尝不是如此呢？疾风无法穿越树叶那道层层防线，只因叶能忍住那劲敌；疾风也无法吹倒小草那群群防备，只因草能忍住那苦难。而我火爆的脾气更令我吃尽苦头，我无法忍，每当我遇上劲敌，只懂得蛮力硬拚；每当遇到困难，只懂得野蛮硬闯。因而使我在六年的小学教育中，总无法获得老师的青睐，甚至连同学都开始弃我而去……

　六年痛苦的小学生涯，令我成长蜕变，“忍人不能忍，吃得苦中苦，方为人上人”。存在处处疾风的社会中“忍其不能忍”，使我开始能虚心求学，在初中三年小有成果，我逐渐的受到老师们的重视，朋友也越来越多！

　“柔弱生之徒，老氏诫刚强”，唯有放低身段，忍受别人不可忍的痛楚，方可虚心向学，学习其可忍之人的成功之例。“忍，是苦的，过了，就是甜美的果实。”我的人生哲言―“『忍』此时风平浪静，得那时海阔天空”。

我的座右铭作文11

　每个人遇到困难时，都需要一句格言来支撑自己继续奋斗下去。而我的座右铭是“坚持就是胜利”！

　从古至今，由于半途而废而失去永久的胜利的例子多不胜数。曾有个外国人，他只要再把螺丝钉扭一圈，就可以成功成为发明家，可他废寝忘食了这么多天，就在最后一圈停住了迈向成功的脚步。他后来谈起这件事，还深有感触。可见，持之以恒对一个人来说是多么重要啊！而“坚持就是胜利”这句名言对许多人来说不是鞭策骏马最好的鞭子吗？

　有一次，院子里的小朋友举行乒乓球赛，谁推球推得最多，就能获得“乒坛新秀”这个荣誉称号。我毫不犹豫地参加了。

　随着一声“砰”响，比赛开始了。我全神贯注地盯着球，旁若无人地推了起来，“56、57、58、……”我推的次数越来越多，大滴大滴的汗珠从我脸颊流了下来。我的手顿时软弱无力。这时，我感觉到失败正向我走来，走来……忽然，“坚持就是胜利”这句话清晰地浮现在我的脑海，占据了我整个大脑。“我不能输！”我自言自语道。于是，我一鼓作劲，调慢节拍，嘴里不停地嘀咕着：“坚持就是胜利，坚持就是胜利……”

　终于，对手一个个头昏脑涨地倒下来，座右铭告诉我，我赢了！我欣喜若狂，把这句话想了又想，说了又说，把它当成了我的第二个好朋友。

我的座右铭作文12

　“虚心万事能成，自满十事九空”，这句话是我的座右铭，而我真正理解这句话应该是在前几次独立作业之后。

　我们这个学期数学的第一单元学的是小数乘法，在开学一个月左右就学完了，开始了这学期的第一次独立作业，我不敢松懈，每一题都小心翼翼，每一次都要再三考虑，全部验算以后再做下一题，做完所有题目我还全部检查了一遍，所以我才会考了一个满分，这下我就骄傲了，作业也不打草稿了，感觉自己能口算的就直接口算，导致我第二次考试只得了95分，但是我的骄傲的心态依然没有改正，依然是做题不打草稿。到了第三单元独立作业，我一做完，粗粗地看了一下，就直接上交给数学老师了，但是这次我们数学老师批改考卷跟以前不一样了，先是由我们自己批改，若我们自己批改出错误并能改正，那么就不扣分，如果我们自己没有检查出来错题，老师批改出来的话要扣双倍的分数。如果由老师直接批改，那么错题就扣分不加倍，我对此不以为然，根本没当回事，结果一出来，我惊呆了，只有80分，全是计算出错，这真是耻辱啊！

　取得了一点点成绩就骄傲自满，忘记了“虚心万事能成，自满十事九空”的道理，但是世上没有后悔药，只能在以后的学习生活中吸取教训，努力向前。

　“虚心万事能成，自满十事九空”就是告诫我们做人做事都要虚心，万万不能自满，否则将一事无成。

我的座右铭作文13

　“世界上怕就怕认真二字”，这句话是我的座右铭，它在我的生活、学习中指导教育着我。

　记得有一次，我即将要去补习班上课，结果突然想起补习班的作业还没有做。我赶紧坐下来，作业有6页，时间只有十几分钟，怎么办？我想奋笔疾书，潦草完事算了。但转念一想，世界上最怕的就是“认真”，于是我静下心来，坐在书桌前，一笔一划地写了起来。终于，完成了任务。

　到了补习班，我把作业交给了老师，老师看了看我的作业，我声音颤抖地问：“老师……我的作业……”老师笑容满面地说：“你的作业非常好！这次作业完成的非常棒！不但全对了，字也比原来进步了很多！”听了老师的话，我很欣慰。

　认真二字，体现在方方面面上。比如做作业，以前我都是边玩边做，时间掌控不好。现在我都是把作业控制在两个小时之内，而且很认真。错题率从百分之三十五降到了百分之五。

　认真不但代表用心，也代表细心。

　有一次考试，是模拟期末考试。我写完之后，一会儿瞅瞅那些没写完的同学，一会儿看看这边正检查的同桌，就是不看自己的卷子。忽然，我的脑海里闪现出“认真”二字，我赶紧又仔细认真地检查了一遍。边检查边告诫自己：不能出错，每一道题都不能放过，要考满分。就这样，我在那里算了又算，看了又看。也是经过这样反复的检查，我拿到了一个大大的满分。

　“世界上怕就怕认真二字”，毛爷爷的这句话对我影响很大，始终教育着我，告诫着我。

我的座右铭作文14

　有一句话，曾经帮助过我一个很大的忙，这句话就是滴水能把石穿透，万事功到自然成。

　记得有一次，我的钢琴老师让我弹一首速度很快的曲子，我弹了好几个星期都没有跟上节拍器。我已经完全崩溃了，我每次弹琴时，一点都不想弹那本“849”。

　上课时，老师安慰我说：“这本849是一本要求速度很高的书，你弹了几个星期是正常的。更何况你现在弹得比考级前好多了呀，你已经进步了。要不是考级，你还不会进步这么大呢。”

　听了这些话，我的心才好受一点，但还是对那首曲子特别厌烦。

　有一次，妈妈陪我练琴，当妈妈知道了情况时，妈妈也安慰我：“宝贝，你看以前你弹曲子时，弹得还没有现在好呢！你要加油，你是有能力的。我送你一句名言，希望你能有所领悟。滴水能把石穿透，万事功到自然成。”我认真记下了妈妈送我的那句话：滴水能把石穿透，万事功到自然成。

　我一遍又一遍地在脑海里重复这句话。“滴水能把石穿透，万事功到自然成。滴水”念了许多次后，我终于明白了，这句话的含义：做事只要坚持不懈，有恒心，就能战胜困难，取得成功。

　我按照这句话做了。

　从那以后，我每天都勤奋练习，反复地弹，把曲子中不熟的地方挑出来练几十遍，再整首一起弹。终于，我把这个困难克服了。

　从此，这句“滴水能把石穿透，万事功到自然成”成为了我一生的座右铭。相信在以后的人生旅途中，这句座右铭能给予我帮助，渡过难关。

我的座右铭作文15

　每个人都有自己的座右铭，当然，我也不例外。这些座右铭有的是让人珍惜时间，有的是让人努力拼搏，而我的座右铭是“世上无难事，只怕有心人。”你肯定想问我：“为什么选择它呢？”下面请听我娓娓道来。

　有一次，期中考试中数学我只考了69分，试卷发下来时，那鲜红的“69”仿佛在嘲笑我：“哈哈，王佳怡，你可真厉害，居然考了‘69’分，真是一个‘令人羡慕’的成绩啊！说不定你爸爸还会‘奖赏’你呢！”结果，出人意料，爸爸没有打我，而是说：“世上无难事，只怕有心人。你这次没有考好，下次一定要努力。”我被这句话深深地打动了。

　以后的日子，我上课认真听讲，积极举手发言；下课认真完成作业，遇到不懂的问题问同学、问老师。那些令人烦恼的数字竟变得可爱起来，凶神恶煞的数学老师竟也变得可爱起来。

　终于要上‘刑场’了，也就是要期末考试了，终于我没有被‘砍头’——我考了93分。

　真是“世上无难事，只怕有心人！”在此我谢谢爷爷，谢谢爷爷，是他们说出了这句话，才让这句话成为了我的座右铭，帮助了我！

慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦是什么意思？

说起曾国藩，相信大家都很熟悉了，咱们学的历史课本当中经常能听到这个人的故事。曾国藩是晚清时期的名臣，同时也被人认为是完整了中国文化中立德立功立言的完人。曾国藩的一生非常的自律，严格遵守着修身立德指导完美地践行了中国儒家的内圣外王之道，可以说是中国历史上非常那个少有的大宗师。

要说忙，没有人比曾国藩忙，但是曾国藩一生勤奋，坚持写作写日记，记录下他的人生智慧。特别是他的家书，更是深沉不做作，充满了中国传统文化的智慧。好玩的国学择取曾国藩的七首著名的对联，献给读者朋友们。

1.不为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘

这是曾国藩的座右铭，深刻体现了他一生的追求和行事方式。关于圣贤和禽兽，这是亚圣孟子的思想。孟子认为人是有道德价值观念的，人性是善的，如果能存心养性，则人皆可以为尧舜，反之，要是丢掉了善心，只是追求那些声色犬马功名利禄的东西，那就和禽兽只知道吃吃睡睡没有任何区别。莫问收获但问耕耘，其实说的也是儒家的天命思想。儒家认为，做人之道就是尽人事知天命。只要努力了，就可以平心静气地等待命运的结果。一个没有做到最好的自己的人，是没有资格谈命运的。换言之，你不努力，你就不要怪命运的不公。

2. 取人为善与人为善;忧以终身乐以终身

上联说为善之道。为善之道是儒家的重要思想。孟子认为舜最伟大的地方，就是善与人同，能够带动其他人一起做好人做好事。在人与人的交往中，最好的就是与人为善了，因为这样你将收获幸福和安然。下联也是孟子的思想。孟子强调乐以天下，忧以天下，以天下为重的担当和责任。北宋明相范仲淹有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句。

3. 养活一团春意思;撑起两根穷骨头

这是曾国藩的做人之道。其实说的是做人要有一硬一软的境界。上联“养活一团春意思”，形象地阐述了做人处事，要像春天一样，既能颐养万物，有容人之心，又能挺立自我，滋养自己，一切都要积极有为，不管是顺境还是逆境，是顺流还是逆流，我们都要像春天那样生机勃勃。下联“撑起两根穷骨头”，意思是人不能只是一味地“柔”，一味地“内圣”，人不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能弯曲了。为了事业，不能一味的委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。

4. 天下无易境，天下无难境 终身有乐处，终身有忧处

易境就是顺境，难境就是逆境。顺境和逆境、乐处和忧处，这是人生的两组矛盾，他们相辅相成，是一体两面。人生就是要保持清醒的认识，努力则天下无难事，懒惰则万事不成，人的终身乐处在哪里，在于心无愧怍持之淡然，人的忧处在哪里，用孔子的话说，在于德之不修也，学之不讲也!

5.大处着眼，小处着手 群居守口，独居守心

这是曾国藩的人生境界和人生修为之说。大处着眼，是说心有多大舞台就有多大，格局造就命运，因为不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。“群居守口”事实上讲得是做人要谦虚谨慎的问题，因为大部分的祸事都是祸从口出，而独居守心说的是慎独的问题。越是在无人看见无人监督的时候，越要守住自己内心的底线。

6.战战兢兢，即生时不忘地狱 坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀

这是曾国藩为人处世的座右铭。上联是说，君子处世应该谨慎警惕，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊，居安思危。这个精神来自于中国最古老的哲学书易经。易经告诉我们，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。只有如此，人生才能无灾无难。下联是说，胸怀要坦荡，放得开，即便是在逆境在死地，也要舒畅自己的情怀，保持一个积极的心态。这就是论语中的君子坦荡荡，小人长戚戚的道理。做人坦荡，则心平气和，做人阴谋诡计，则一生忧愁也。

7.从前种种，譬如昨日死; 从后种种，譬如今日生。

这首对联不是曾国藩的作品，而是了凡四训中一首。意思是，从前的往事无论多少，到今天为止就都与我无关，以后的事情不管如何，从今天开始就当重头来过。其实这是一种人生的归零心态。以前的就算了，我该努力还是要努力，所有的成功失败快乐忧愁，一切都尘归尘土归土，让他随风去吧。以后的事情，不管他未来的结果如何，我还是把握自己的原则，做最好的自己，尽人事知天命也!

座右铭的由来和作文

含义是：做事注意自己在单独在一个地方的时候也不违法违纪，心里就安稳，时刻注意尊重别人，自身就强大；遇事总是按仁义的方法去处理，别人就喜欢你，坚持勤奋地学习、工作，就是神灵也钦佩你。

慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦。出自曾国藩《诫子书》。

一曰独则心安慎

自修之道，莫难于养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。故《大学》之“诚意”章，两言慎独。

能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平。是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强

敬之一字，孔门持以教人，春秋士大夫亦常言之，至程朱则千言万语不离此旨。吾谓敬字切近之效，尤在能固人肌肤之会，筋骸之束。庄敬日强，安肆日偷，皆自然之征应。

虽有衰年病躯，一遇坛庙祭献之时，战阵危急之际，亦不觉神为之悚，气为之振，斯足知敬能使人身强矣。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？

三曰求仁则人悦

我与民物，其大本乃同出于一源。若但知私己，而不知仁民爱物，是于大本一源之道，已悖而失之矣。至于尊官厚禄高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。若但知自了而不知教养庶汇，是于天之所以厚我者辜负甚大矣。

另一方面，世上大部分的伟业，都不是一个人建立的，人生中许多转机，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人，以仁爱处世，自然可收获一批以心相交的挚友。

四曰习劳则神钦

凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣所进之食，与一日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日，坐以待旦，盖无时不以勤劳自厉。

《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧，而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。

大禹之周乘四载，过门不入，墨子之摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民，故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。军兴以来，每见人有一材一技能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。

其绝无材技不惯作劳苦者，皆唾弃于时，饥冻就毙。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。

扩展资料：

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

参考资料：

百度百科－诫子书

座右铭的由来和作文

　 篇一：座右铭的由来及传说

座右铭

　铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。 座右铭是铭的一种。铭，（就其名词的属性而言），在《现代汉语词典》里有两种解释：

　（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；

　（2）警惕自己的文字。

　第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》&&等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。

　而第二层含义的铭，既：警惕自己的文字的铭也就是我们通常所说的座右铭，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，善读史，有往事可师者，录置座右。积久，墙牅皆格言也。这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。

　然而，作为铭的一钟，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既物铭：相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙。里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫 欹器的酒器。

　历史的长河流到了今天，座右铭由最初的欹器、之后的金属镂刻&&到今天的文字，其间演变的诸多式样颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。

　注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事,他因哥哥被人,大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后,朝廷大赦,才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。

　 形式

　座右铭一般包括三种形式：①自题；②是笔录经典言论或名人格言；③一是请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。

　 相关传说

　这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢？有两种不同的传说。

　一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为座右铭。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。座右铭的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。 另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。

　据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。 春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。 有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他，这是欹(qī)器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹

　器对学生们说：欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记祝回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。

　可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。

　 篇二：众多俗语的由来故事

　“ 替罪羊”的出处

　这是一个宗教典故。在基督教的《圣经》(《旧约》)中说，上帝为了考验业伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作烙祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了。”后来，亚伯拉罕把小树林中的一只公山羊抓来杀了，代替他的儿子献为燔祭。

　在《新约》中又说，耶酥为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”(祭品)奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求思免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶酥为赎罪羔羊。

　在伊斯兰教的《》中：也有类似的说法。现在替罪羊这个词，已被广泛用来比喻代人受过的人。

　 “一字千金”的由来

　两千多年前，秦国的宰相吕不韦组织他的门客集体编纂了一部大书——《吕氏春秋》。书成之后，把“稿本”挂在首都咸阳的城门上，声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得好还是人们畏惧吕不韦的权势，据说，竟没人能够拿走这笔高额的“奖金”。于是，这个故事引出了一个“一字千金”的成语。

　 “座右铭”的由来

　东汉书法家崔援年轻时好意气用事，他因哥哥被人，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后遇朝廷大赦，才。回到故乡。崔援自知因一时鲁莽惹起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。以后凡是把一些格言写出来放在座位旁边用以自勉的，就叫做“座右铭”。

　 “孺子牛”的由来

　据《左传·哀公六年》记载：“鲍子曰：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也。”这里所说的孺子，是指春秋时期齐景公的幼子——荼。齐景公特别宠爱他的孺子，有一次，齐景公趴到地上，嘴衔绳子，装作牛，让荼当牛骑。荼正玩得高兴，不小心从“牛”背上跃了下来，绳子把齐景公的牙齿折断了。显然，当年的“孺子牛”是指齐景公对他幼儿的宠爱。鲁迅《自嘲》诗里：“俯首甘为孺子牛”，是用这个典故，注入了全新的内容，表示了他甘为人民大众的牛的高贵品质，表达自己对人民大众的无限忠诚。

　 “打牙祭”一词的由来

　“打牙祭”就是吃肉的意思。吃肉为什么叫“打牙祭”呢？首先得从“祭”字讲起。祭，就是祭奠、祭祀。过去人们在逢年过节时总要特别想法子弄点好吃的。那时候，所谓好吃的，最高境界就是吃点猪肉。有好吃的首先当然要记住祖先，要先献给祖先——祭祀。由于祭祀只是个仪式，所以只切不大一绺，放在神龛面前，点上冥币、蜡烛表示表示而已。祭了祖先之后便将这一小坨肉切细“祭”自己的牙齿，于是便有了“打牙祭”之说。

　 “三只手”一词小考

　古罗马剧作家普劳图斯的喜剧《一坛黄金》，第一次用了“三只手”一词。该剧第四幕第四场中，老吝啬鬼龙克利奥怀疑仆人偷了他家一坛金子，他要仆人伸出手来查看。看了一只，又看另一只，却不甘心，还要看“第三只”。从此，小偷的代名词就是“三只手”，至今如此。

　 “千里送鹅毛”一词的来历

　回纥使臣缅伯高，于唐贞观年间，遵国王令，带了一只他们认为世间稀有的白天鹅，及珍珠宝物进朝。

　到湖北沔阳地区，天鹅大叫，缅伯高以为天鹅口渴，便打开笼子放到湖里喝水，不料天鹅展翅高飞，慌乱间，缅伯高伸手一抓，却只抓得一片鹅毛。这下可不得了，进贡的珍宝没了，如何是好？他想不出挽救的办法，只好硬着头皮，用丝缎把鹅毛包裹好，写上一首诗，送给唐太宗：“天鹅贡唐朝，山高路远遥；沔阳湖失宝，倒地哭号号。上覆唐天子，请饶缅伯高；物轻情义重，千里送鹅毛。”唐太宗看了诗，诚恳地收下天鹅毛，安抚一番，按照礼节回赠一些中原土特产。缅伯高没想到唐朝天子这么大度，转忧为喜。回国后，在回纥大赞唐朝天子臣民的友好之情。

　从此，中国民间便流行“千里送鹅毛，礼轻情义重”的口头禅了。

高抬贵手的来历

　旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂庙宇中演出，然后他们再向群众卖票赚钱，群众凭票进场看戏。

　戏场当然只开一扇边门，由一个五大三粗的壮汉把门收票。无人进场时，壮汉双腿跨在门槛上，双手挺在门框上，以防无票的溜进戏场。农村的孩子很想看戏，但又无钱买戏票。有的孩子便瞅空边向守门壮汉哀求，边察言观色，掌握“火候”，伺机轻轻托起壮汉胳膊说：“叔叔，请您把胳膊抬高一点吧！”于是孩子便趁势从壮汉胳肢窝下钻进去看戏了。后来，文人便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，推而广之，便应用于各种场合的求情。

　“桃李”一词的由来

　人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作“桃李”，把老师教育。培养了众多学生称作“桃李满天下”。为什么要把学生称为"桃李"呢?有这么一段故事：春秋时，魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少的人，后来因为得罪了魏文侯，便独自跑到北方去。 在北方，子质遇见一个叫子简的人。就向他发牢骚，埋怨自己培养的人不肯为他出力。以至于流落北方。子简笑着说：“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以

　吃到果子；可是你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物)，不仅不能利用它的，秋天长出来的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要象种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。” 尔后，人们就把培养人才称作“树人”；把培养出来的优秀人才称为“桃李”。

　 篇三：座右铭启示的作文500字

我的座右铭作文500字（一）

　作者：陈怡霖 广州市华阳小学六年级

　前人给我们留下了许多名言。其中没有目标，哪来的劲头,这句名言是我的座右铭，它给了我许多帮助，也让我受到很多启发。

　我弹钢琴有八年了，每天要练一个小时琴。刚开始报名的时候，我有很大的兴致，可是没有几个月，我就不想练了，每天练的手痛，而且觉得弹钢琴很枯燥无味。所以，从那时起，我便千方设计找借口不练琴：比如作业多弹钢琴对提高成绩没帮助等。没付出就没>收获，结果，考八级不及格。

　妈妈恨铁不成钢地对我说：你看你，连八级都考不过，怎么考更高的级别呢？古人说得好：‘没有目标，哪来的劲头？’无论做什么事情，只有付出足够的努力，才会取得成功。你弹钢琴也是这样，你算一下，从开学到现在，你一共练了多少个小时？你看一看爱迪生，他的目标是要给人类创造光明，所以他有很大的劲头实验，最终在他经历了13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次，才造出电灯的。所以，你也要像爱迪生一样，为弹钢琴设立目标，并为之奋斗。

　听了妈妈的话，我暗下决心：我一定要好好练琴。从那以后，我的书上，家里的墙上，甚至笔上，都粘有没有目标，哪来的劲头这句名言，我要用这句名言作为座右铭来激励自己。所以就在去年的九月份，我成功考过八级，而且还是良好呢！

　我经历的`这件事给我留下了深刻印象，它在我的脑海里算是一个最亮的星星吧！没有目标，哪来的劲头？>这就是我的座右铭，它将永远鞭策着我不断前进！

　教师点评作者围绕题目我的座右铭,结合自己学习钢琴的经历，选取自己日常生活中感受最深的事情——我考钢琴八级不合格，妈妈告诉我‘没有目标，哪来的劲头？’最后以此名言激励自己，最终通过钢琴八级考试，阐述自己座右铭的来历，叙述了一个与座右铭有关的>故事，文章立足于自己的生活，取材生活化，联系自己的亲身体验，运用对话描写，设计故事情节，内容真实，感情真挚，符合四真作文写作要求。文章开头点题，告诉读者自己的座右铭，结尾再次点题，呼应开头，首尾照应，全文内容，围绕座右铭进行写作，有扣题意识。文章内容符合比赛题目要求，语言表达流畅通顺，是一篇较为优秀的参赛作

　文。（指导教师：余卫兵）

我的座右铭作文500字（二）

作者：陈临盺 华师附中实验小学四年级4班

　每个人都有自己的座右铭，座右铭就像是小鸟的翅膀，小船的风帆，有了它，天空任鸟飞，大海任船游。你想知道我的座右铭是什么吗？告诉你吧，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。它便是我的翅膀，我的风帆，每当我遇到困难时就会想到它。记得有一次语文考试，我竟然只考了84.5分，老师地批了我一顿。过后我反复看了几遍试卷，发现自己存在以下几个问题：首先上课不认真听讲，课后没有及时复习；其次读背不过关，知识掌握得不牢固；其三是自以为是，粗心大意，不懂装懂，还以为自己很厉害；还有就是阅读题扣分严重。从此以后，针对自己存在的不足，我上课认听讲，课后认真复习，遇到不懂的问题及时找老师和同学弄明白，绝不拖到第二天，遇到学习难题也不绕路走，而是积极去挑战它，攻克它。同时把以前看电视玩游戏的时间用来看课外书，增加语文的阅读量，从

　而增长自己的知识面，提高自己阅读能力。终于，功夫不负有心人，到期末考试，语文我取得了.5分的好成绩。

　这件事，让我明白了一个道理：宝剑的锋利真是慢慢磨砺出来的，梅花的香味也是经过了苦寒的浸润。如果一个人不经过努力想得到收获是不可能的，爸爸经常跟我说：一份耕耘，就有一份收获。

　我们每个人其实都有人生的目标，如果自己的宝剑不锋利，怎么能奋勇杀敌呢？如果梅花不经过春夏秋冬，能马上开吗？如果成绩来的容易，能代表是我付出后的努力吗？如果我的东西全是别人供给自己的，我还有脸去见别人吗？哦，不能，一切都要是要付出自己努力的！于是我就把宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来作为自己的座右铭。各位同学，记住我的经验：树立一个座右铭，让座右铭时刻激励自己立志成长。我的座右铭作文500字附批注（三）赣州市文清路小学五（6）班 匡汇森

　虚心万事能成，自满十事九空,这句话我一直铭记在心。每每听到有人讲起那句话，我就会想起那次英语考试的情景。（第一句话开门见山，直入主题；第二句话笔锋一转，巧妙地过渡到故事正题。只用短短两句话就完成了起、承、转,简明干练。）那是上学期的事了。第二天就要英语考试了，大家都在抓紧复习，我却没有把考试放在心上，因为在所有的学科中，英语是我最拿手的。回到家里，妈妈看到我无所事事，便对我说：你明天不是要英语考试吗？我满不在乎地说：考试就考试，没什么大不了的。见我无所谓的样儿，妈妈语重心长地告诉我：虚心万事能成，自满十事九空。你一定要认真复习，考试时不能粗心。知道。我明天一定会考满分的，你放心好了吧！我胸有成竹地说。（无所事事、无所谓满不在乎、语重心长、胸有成竹这三个词既道出了作者自己的自满自大，也道出了妈妈的苦口婆心，刻画心理很是到位，使得人物形象栩栩如生，是本自然段的点睛之笔。中心句也是观点句的虚心万事能成，自满十事九空第二次反复，深化了主题。）

　开始考试了，首先进行的是听力。当报第一遍时，我想我已经听清楚了，于是在报第二遍时，我就开始做笔试题。当听力题报完时，整张试卷我也做完了。这时我不由自主地看了边上的同学一眼，他们都还在埋头答题。看到他们个个答得不亦乐乎，我心里可得意了。（仅一句看到他们个个答得不亦乐乎，我心里可得意了,便传神地描绘了我骄傲自满，洋洋自得的形象。）

　第二天发试卷。听着老师一个一个地念名字，我一边竖起耳朵听，一边满心期待着我的一百分。可等拿到试卷时，我却大失所望——经常属于我的100分这次居然给了别人了，自己只得了98分。要是我不粗心，不骄傲，就不会丢这两分了。唉！真是太可惜了。看来我以后应该细心点，认真考试、不骄傲才行啊！（小作者从竖起耳朵、满心期待到大失所望,再到发出叹气的唉,从期待到失落的心路历程生动且传神，用词较为精准。段末的看来我以后应该细心点，认真考试、不骄傲才行啊间接反复了中心句，进一步深了主题。）

　回到家，我低着头把情况告诉了妈妈，妈妈又借机给我上了一课：昨天我就说过，‘虚心万事能成，自满十事九空’。这下你可知道它是真正意思了吧?（借妈妈的口，对中心句虚心万事能成，自满十事九空进行第三次反复，再次深化主题。）从那以后，虚心万事能成，自满十事九空这句话就成了我的座右铭，并且牢牢地刻在了我的心上。它时刻提醒我：做事要虚心谨慎、不能骄傲，才能取得成功。（篇末对中心句进行第四次反复，将反复的叠加效应发挥到了最大化，还起到了点题和表明未来行动方向的作用，可谓一箭双雕。）（指导、点评：钟华奇1869063）篇二：一句名言的启示作文500字三篇

　 一句名言的启示作文500字三篇

篇一：一句名言的启示作文

　我喜欢的名言有很多：“三人行，必有我师，择其善而从之，其不善而改之”；“世上无难事，只怕有心人”；“不怕人有错，就怕改不过。”?其中，我最喜欢的名言是“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”

　一直以来，我的数学成绩并不好，经常不及格，同学们的冷嘲热讽，使我极为难堪，为此我甚至气馁过。但爸爸的鼓励，老师的辅导，使我慢慢增强了信心，学习更努力了。有一次，我的数学单元考试获得80分，这可是破天荒>第一次呀！我欣喜若狂，攥着

　试卷向同学炫耀道：“看，我考了80分！”“我可不是数学低能儿吧？”放学了，我兴高烈地跑回家，举着试卷在爸爸面前摇晃，骄傲地说：“爸爸，我数学考了80分，您该奖励奖励您的女儿吧！”爸爸听了，脸上绽开了笑容，兴奋地说：“噢，是吗？让我看看。嗯，我的女儿真棒！”爸爸看了试卷，表扬了我。我听了，更得意了。爸爸看我洋洋得意的样子，脸上的笑容却很快消失了，他一脸平静地说：“女儿，你不是最喜欢‘谦虚使人进步，骄傲使人落后’这一句名言吗？怎么这时候就忘了呢？”望着爸爸略带责备的目光，我脸上忽然一阵发烧。是呀，学习刚刚有了点进步，就得意忘形，骄傲成这个样子，甚至要求爸爸奖励，这怎么行呢？“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”的名言难道你忘了吗？想到这里，我沉静了，对爸爸说：“爸爸，我错了。我去写作业了。”“对，这才是我的乖女儿。”爸爸脸上露出了欣慰的笑容。

　又一次的数学考试来临了，我经过认真学习，精心复习，考了98分，成绩得到大幅度提高。但这次，我没有表现出兴高烈的样子，而是默默地把试卷放进书包。

　放学了，我回到家，把试卷递给爸爸签名。爸爸笑了，夸奖了我，还主动问我要不要奖励。我却平静地拒绝说：“不，我们班还有不少人考了100分呢！我只不过考了第四名，算不了什么！下次我也争取考满分，要做第一名。我不能骄傲，不能放松自己。”爸爸听了，拍了拍手，高兴地说：“对，你有这样的思想就很对。谦虚使人进步，骄傲使人落后。你要牢记这句话。你不愧是我的好女儿！”爸爸笑了，我也笑了。

　“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句名言这永远激励我前进！

篇二：一句名言的启示作文

　在我的脑海中有许许多多的名言，它们像一辆辆汽车，我驾驶着它冲破我成长道路上的一切阻碍；它们像一双双坚强有力的翅膀，我借它们在蓝蓝的天空中翱翔；它们像一盏盏明亮的指路灯，指引我向光明的大道前进?其中我最喜欢的还是莎士比亚说的那句——抛弃时间的人，时间也抛弃他。

　记得有一次我和弟弟在玩陀螺，小小的陀螺带给我们无穷的乐趣。我规定自己玩半 我赶紧一头扎入作业的海洋，笔尖在作业本，试卷上来回穿梭着，我感觉时间不再空虚，在知识的海洋中尽情翱游是多么快乐。当我写完作业时我看了看时间九点整。

　这件小事给了我十分大的启示。如果我们充分的运用时间，时间将会成为我们的朋友，但如果我们不好好运用时间，把是时间浪费在那些无聊的事上，时间将会抛弃我们。我以后一定要合理的运用时间，正确的分配时间，才能让时间发挥届最大的作用。篇三：一句名言的启示作文

　乐从小学 五（4）班 陈可欣

　失败乃是成功之母”这句话是我的座右铭，我一失败就立刻想起了我的座右铭。有一次，妈妈让我学自行车，由于家里面已经有一辆废旧已久的自行车，所以我们就不用再出去买多一辆自行车，反正放在家里也没有用的。自行车太重了，我和妈妈合作，把这台自行车搬了出来。我和妈妈把这辆自行车搬到了楼下，妈妈就开始叫我骑自行车了。妈妈对我说：“首先把一只脚放在踏板上，再把另一只脚踩下去，然后控制好平衡，在这个木柜旁边兜着转几圈，最后你自己想办法把自行车停下来。”我先把一只脚踩在踏板上，迅速地把另一只脚踩下去。我一不小心，从自行车上摔了下来。我坐在地上，不想学了。这时，妈妈语重心长地对我说：“孩子，你听过‘失败乃是成功之母’吗？这句话的意思就是要你教育我们，做一件事失败了，就要再努力，下次争取成功。你这样的，还怎么学好自行车呢？”我听后又站了起来，学自行车。这次，我又按照妈妈说的去做，而且没有摔倒，还学会了骑自行车。 “失败乃是成功之母”这句名言将会伴随我的一生一世，直到永远永远? 《一句名言的启示作文500字三篇》篇三：一句话的启示作文500字

一句话的启示作文500字

　作者：北港小学505班 陆一笑

　“老师教给我，要学骆驼，沉得住气。”这是《冬阳· 童年· 骆驼队》中的一句话，它就像一盏指路的明灯，时时照亮我前进的道路。

　记得那是四年级的一次数学期末考试，我拿到卷子时一看，啊！这么难。本来就没有信心的我立刻似孙悟空大闹天宫——慌了神。再看一看，附加题更是让我脑袋瓜子里一片空白，手心里直冒汗，手忙脚乱的我，一时如坐针毡，就像一只热锅上的蚂蚁。

　“叮铃铃——”开考的铃声一响，我连名字都顾不上写就开始胡乱地做了起来。我焦躁地读着每一道题，好不容易才做完了考卷。唉，这种感觉真不是滋味儿，简直比跑八百米还要累。

　结果可想而知，这次考试我只得了79分，那可是一个鲜红到刺眼的79分。我哭了，我怪自己怎么长了这么一个笨脑子，怎么就没有那么一点数学细胞。我对自己失望透顶，以后的几次数学考试也都让我焦躁不安，屡屡失败。妈妈看到了这种情况，嘱咐我：“做任何事都要沉得住气，静下心来就能做好。”

　是呀，“沉得住气”是一个简单到骆驼都懂的道理。骆驼慢慢地走，总会走到的。慢慢地吃，总会吃饱的。我想，如果我也能放慢答卷的速度，多份信心，多点细心，最终也会把考卷做完，做对的。

　以后，我时刻牢记这句话。遇到难题时，反复告诫自己不要慌，沉住气；沉住气，不要慌。终于，我做出来了！终于，我的数学成绩一次比一次有进步！真的，如骆驼，沉住气，静下心来就能做好。

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