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曾国藩名句_曾国藩名句书法作品
tamoadmin 2024-09-09 人已围观
简介1.曾国藩家训经典名句2.曾国藩名言有哪些?3.潘国藩的名言4.曾国藩都有哪些名句5.曾国藩箴言小人专忘人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。 ——曾国藩将事而能弭,遇事而能捄
1.曾国藩家训经典名句
2.曾国藩名言有哪些?
3.潘国藩的名言
4.曾国藩都有哪些名句
5.曾国藩箴言
小人专忘人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩
衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩
人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩
凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。 ——曾国藩
将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只要没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济? ——曾国藩
两君子无争,相让者故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。 ——曾国藩
凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法则。 ——曾国藩
人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。 ——曾国藩
得失有定数,求而不得者多矣,纵然求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。 ——曾国藩
行事常思退一步。 ——曾国藩
曾国藩家训经典名句
曾国藩的名言名句汇总如下
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶,重开世界。
3、心至苦,事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法,读书是省事之法。
20、功不独居,过不推诿。
曾国藩名言有哪些?
曾国藩家训经典名句如下:
1、无故而怨天,天必不许;无故而尤人,人必不服。省事是清心之法,读书是省事之法。战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。
2、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。
3、既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。锲而不舍,石可镂;欲稍得成,从恒下手。富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。
4、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
5、善观人者观己,善观己者观心。小仁者,大仁之贼。激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人。以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
6、谖凄好之心亲,则无往而不孝。以责人之心情己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
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曾国荃于清宣宗道光四年(1824年)出生,为湖南湘乡白杨坪,今属湖南双峰人。曾氏五兄弟中,曾国荃排行第四,比长兄曾国藩小十三岁。曾国荃十六岁时,跟着父亲到京师,就学于曾国藩,很得乃兄嘉许。
道光二十二年,曾国荃离开京师回原籍,曾国藩送他到芦沟桥,以诗为别,写道:辰君平、午君奇,屈指老沅真白眉。曾国荃善书法,其楷书有颜家法则,其兄曾国藩曾对曾国荃的楷书爱之不忍释手,承认自己楷书不如沅弟。
近人马宗霍《霎岳楼笔谈》评价:忠襄专意率更,腕空笔实,方整中有疏密之美,书学虽不及文正,书才或谓过之。传世书迹甚多,以楷书居多,严整端正、苍劲有力,有碑派书法的神。
潘国藩的名言
1、声闻之美,可恃而不可恃。喜始者不必善终,行百里者半九十。----曾国藩
解释:好的名声,可以去依恃,但是不可以去过分的依赖。能够善始的人,不一定会善结,以百里为目标的人,走到了就是里才可以称得上是走了一半。
2、精神要常令有余于事,则气充而心不散漫。----曾国藩
解释:精神要一直保持旺盛,足够用来应付自己所需要处理的事务,这样才能精力充沛而且心思不散漫。
3、择交是第一要事,须择志趣远大者----曾国藩
解释:选自清·曾国藩《曾文正公全集》。选择朋友交往是人生的头等大事,一定要选择那些志向高远的人交朋友。
4、凡事之须逐日检点者,一旦姑待,后来补救难矣。----曾国藩
解释:凡是需要每天要做完的事,如果推托到以后再做,那么以后再来补救就困难了。
5、盖人不读书则已,亦即自名曰读书人,则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三:明德、新民、止至善,皆我分内事也。----曾国藩
解释:不读书也就算了,但是让自认为自己是读书人,就必须按照《大学》中所说的去做事情。《大学》的纲领归纳起来有三点:明德、新民、止于至善,并且要将这三点看成是分内的事情。
6、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。----曾国藩
解释:精神是越使用越旺盛,不可以因为身体素来虚弱而过于保养爱惜。智慧是越处在艰苦环境就越被激发出来,不可以因为境遇偶尔不顺就立刻垂头丧气。
曾国藩都有哪些名句
曾国藩的名言名句汇总如下
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶,重开世界。
3、心至苦,事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法,读书是省事之法。
20、功不独居,过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑,正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
33、誉望一损,远近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
39、一身精神,具乎两目。
40、胸怀广大,须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
43、神正其人正,神邪其人奸。
44、人必诚,然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
曾国藩箴言
1,坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
这句话意思是使他的意志坚强,使他的心智困顿、困惑,使他吃力身受劳累之苦,用这种方法来增加他的能力,以后不管做大事情还是小事情,一定能够成功。
2,居家之道,惟崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制,尤不宜大镶大滚,过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
这句话意思是居家之道,只有崇尚节俭才可以长久,处于乱世,更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多,更不宜大镶大滚,过于华贵奢侈。
3,唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人,脚踏实地,勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。
4,勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》
这句话意思是事能勤苦俭约,没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠,没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活,个人才会有所成就,事业和家业才会兴旺。
5,制胜之道,实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》
这句话意思是克敌制胜的决定因素,实在是在于人而不在于武器的优劣。
曾国藩箴言
1、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
2、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
3、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
4、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。
5、古人一爱一人之意多,今人恶人之意多。一爱一人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。
6、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。
7、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
8、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
9、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
10、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
11、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。
12、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?
13、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
14、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
15、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。
16、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
17、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
18、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。
19、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。
20、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
21、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾一党一戒之。
22、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
23、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
24、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?
25、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。
26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
27、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
28、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵一欲之乐,忧患随焉。
29、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。
30、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
31、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
32、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
33、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。
34、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
35、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。
36、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。
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