司马迁的名言及意思_司马迁名言名句大全及翻译

1.史记的名言名句

2.赞扬司马迁的名言名句 司马迁的名言名句

有很多但不能一个一个的整理只是大概把想到的列出如下：

仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？《史记》

常思奋不顾身，而殉国家之急。 司马迁名言

泰山不让土壤，故能成其大；河海不捐细流，故能就其深。

燕雀安知鸿鹄之志哉！

《史记·陈涉世家》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

《史记·淮阴侯列传》

君子拙于不知己，而信于知己。 司马迁经典语录

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

好学深思，心知其意。

《史记·五帝本纪》

人弃我取，人取我与。

《史记·货殖列传》

善用兵者，不以短击长，而以长击短。 司马迁名言

《史记·淮阴侯列传》

士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。

《史记·李将军列传》

桃李不言，下自成蹊。

《李将军列传》

仁而威，惠而信，修身而天下服。 司马迁经典语录《史记》

女无美恶，入宫见嫉；士无贤肖，入朝见妒。《史记》

君子用人如器，各取所长。《史记》

君子盛德，容貌若愚。《史记》

君子祸至不惧，福至不喜。 司马迁名言《史记》

祸不妄至，福不徒来。《史记》

患生于多欲而人心难测。《史记》

韩信将兵，多多益善。《史记》

国有贤相良将，民之师表也。 司马迁经典语录《史记》

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。《史记》

官非其任不处也，禄非其功不受也。《史记》

夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

史记的名言名句

史记司马迁名言如下：

《史记》被誉为“史家之绝唱”。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁忍辱负重，记下从黄帝到汉武帝3000年间的历史，在上下5000年的华夏历史中，占据举足轻重的地位。

《史记》里有众多名句，尽是历史提炼出来的经典，无数人前仆后继从中探索出历史的沧桑、人生的真谛、人性的复杂，然后演变成日常交流中必不可少的一部分语言典故。

以下分析常见的十大名句：

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

出自《楚世家》，楚庄王即位三年不理朝政，三年后蓄势待发，不仅迅速平定叛乱，还饮马黄河、问鼎中原，成为霸主的故事。用来比喻一个人善于韬光养晦，选择良机突然做出令人震惊的举动，多用于褒义，现今已成为口语表达的常用词。

譬如祝福，考生收到来自师长的鼓励“祝你一飞冲天”；譬如上司表扬下属，“没想到你能做得这么好，真是不鸣则已，一鸣惊人啊！”

王侯将相宁有种乎？

出自《陈涉世家》，陈涉为秦二世时期的屯长，因连日大雨误了时机，按律法当斩，索性举起了农民起义的大旗。这句脍炙人口的名言是陈涉拿来鼓动人民反抗秦朝的口号，意思是王侯将相难道是天生的高贵吗？

这句话几乎成为中国几千年来百姓的呼声，平等，没有谁高人一等、矮人一截，洋溢着凭借自己努力去闯出一片新天地的豪情万丈。

赞扬司马迁的名言名句 司马迁的名言名句

史记的名言名句1

1、先国家之急而后私仇也。—汉·司马迁史记

2、先考虑国家大事，然后再顾及个人恩怨。

3、至诚则金石为开。—汉·刘歆西京杂记卷五

4、真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。

5、疾风知劲草。—南朝宋·范晔后汉书

6、猛烈的大风中展现草的刚劲，引申指越恶劣的环境越显坚贞的品格。

7、静以修身，俭以养德。—三国蜀·诸葛亮诫子书

8、宁静修身，节俭修养品德。

9、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。—晋·陈寿

10、抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人，没有比加强自身的道德修养更有效的了。

11、人谁不死？死国，忠义之大者。—晋·陈寿

12、人谁能不死，为国捐躯，大忠大义。

13、鞠躬尽瘁，死而后已。—三国·诸葛亮后

14、不辞劳苦，默默贡献，至死方休。

15、丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。—北齐·刘昼刘子

16、朱砂可以被研磨但不能改变它的红色，兰草可以被焚烧但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改变它的洁白，金可融但不能改变它的'刚韧。引申

17、指坚贞的品格永不会改变。

18、从善如登，从恶如崩。—国语·周语

19、接受正确的意见如登山一样的难，接受错误的意见像崩山一般容易。

20、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。—吕氏春秋·季冬纪

21、石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。

22、贵人而贱己，先人而后己。—礼记·坊记

23、尊重他人胜过自己，先为别人着想。

24、不食嗟来之食。—礼记·檀弓下

25、虽穷困潦倒仍保持人格尊严，不接受带侮辱性的施舍。

史记的名言名句2

先国家之急而后私仇也。—汉·司马迁史记

先考虑国家大事，然后再顾及个人恩怨。

至诚则金石为开。—汉·刘歆西京杂记卷五

真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。

疾风知劲草。—南朝宋·范晔后汉书

猛烈的大风中展现草的刚劲，引申指越恶劣的环境越显坚贞的品格。

静以修身，俭以养德。—三国蜀·诸葛亮诫子书

宁静修身，节俭修养品德。

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。—晋·陈寿

人谁不死？死国，忠义之大者。—晋·陈寿

人谁能不死，为国捐躯，大忠大义。

鞠躬尽瘁，死而后已。—三国·诸葛亮后

不辞劳苦，默默贡献，至死方休。

丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。—北齐·刘昼刘子

朱砂可以被研磨但不能改变它的红色，兰草可以被焚烧但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改变它的洁白，金可融但不能改变它的刚韧。引申

指坚贞的品格永不会改变．

从善如登，从恶如崩。—国语·周语

接受正确的意见如登山一样的难，接受错误的意见像崩山一般容易。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。—吕氏春秋·季冬纪

石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。

贵人而贱己，先人而后己。—礼记·坊记

尊重他人胜过自己，先为别人着想。

不食嗟来之食。—礼记·檀弓下

虽穷困潦倒仍保持人格尊严，不接受带侮辱性的施舍。

司马迁名言名句大全

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

2、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

3、求学贵于博，求道贵于要。

4、燕雀安知鸿鹄之志。类别:志向

5、明者远见于未萌，智者避危于无形。

6、仁而威，惠而信，修身而天下服。

9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

10、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

11、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

12、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

14、常思奋不顾身，而殉国家之急。

15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

16、不识其人视其友。

17、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

18、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别:修养

19、项庄舞剑，意在沛公。

20、众口铄金，积毁销骨。

21、恃德者昌，恃力者亡。<

22、以权利合者，权利尽而交疏。

23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

25、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

26、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

27、以权利合者，权利尽而交疏。类别:友谊

28、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

29、官非其任不处也，禄非其功不受也。

30、君子拙于不知己，而信于知己。

31、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文不表于后也。<

32、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

33、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

34、道高益安，势高益危。

35、君子盛德，容貌若愚。

36、究天人之际，通古今之变。

37、民人以食为天。

38、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

39、常思奋不顾身，而殉国家之急。类别:国家

40、君子用人如器，各取所长。

41、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，（——lz，）耻辱者勇之决也。

42、以权利合者，权尽而交疏。

43、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

44、得人者兴，失人者崩。

司马迁的名言

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

· 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

· 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

· 常思奋不顾身，而殉国家之急。

· 善用兵者，不以短击长，而以长击短。

· 千人之诺诺，不如一士之谔谔。 —— 司马迁名句

· 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

· 君子拙于不知己，而信于知己。

· 桃李不言，下自成蹊

· 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

· 求学贵于博，求道贵于要”司马迁 —— 司马迁语录

· 得人者兴，失人者崩

· 千人之诺诺，不如一士之谔谔

· 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也

· 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

· 以权利合者，权尽而交疏。 —— 司马迁语录

· 以权利合者，权利尽而交疏。

· 不知其人，视其友。 赞同

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2012-3-20 20:15 热心网友

1、人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。

2.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

3.好学深思,心知其意。

4.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

5不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人

6.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

7.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往

8.究天人之际,通古今之变,成一家之言

9.士为知己者死

10.千人之诺诺,不如一士之谔谔。”

11.所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文不表于后也

12.不识其人视其友。 赞同

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2012-3-20 20:38 热心网友

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 赞同

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2012-3-20 20:41 1415189103 | 一级

1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。

2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

3.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

4.好学深思,心知其意。

5.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

6.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

7.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往

8.究天人之际,通古今之变,成一家之言

9.士为知己者死

10.千人之诺诺,不如一士之谔谔。”

11.所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文不表于后也

12.不识其人视其友。

13.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

1.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

2.好学深思,心知其意。

3.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

4.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

5.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往

9.究天人之际,通古今之变,成一家之言

10.士为知己者死

11.千人之诺诺,不如一士之谔谔。”

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想用什么名言夸夸司马迁

1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 2、富贵者送人以财,仁人者送人以言。 3、求学贵于博,求道贵于要。

出自司马迁的十句文言文名句

1、前事之不忘,后事之师也.

注释选自《史记 秦始皇本纪》.

译文：吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴.

赏析：把以往的得失当作将来的借鉴,也就是追溯以往而策励将来.有些追悔过去的过失,还有些人以炫耀以往的成功,但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中,而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来,那对将来事业的成功没有任何帮助.因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训,防止将来错误再度发生.不再去蹈以往的覆辙,那才是有益之举.就这一点来说,前人已给我们总结出了极为宝贵的经验.

2、项庄舞剑,意在沛公.

注释：选自《史记 项羽本纪》.意：意图.

译文：项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦.

赏析：《史记》中记载,刘邦到鸿门去拜见项羽,项羽留他饮宴,谋士范增让项庄以舞剑助兴为名,准备乘机杀死刘邦,刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑,其意常在沛公也.”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想乘机害人.

3、家贫则思良妻,国乱则思良相.

注释选择《史记 魏世家》.思：思慕,怀念.乱：混乱,.

译文家境贫寒就会思慕贤惠的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相.

赏析：魏文候选相时有两个人选,一个魏成子,另一个是翟璜.魏文候不知道该选谁为好,犹豫不决,于是去征求李克的意见.李克说：“平时考察他亲近的人,富贵时考察他交往的人,做官时考虑他举荐的人,穷困时考察他不做的事,贫贱时考察他不要的东西.”这里,李克提出了辨别何选拔人才的方法问题.即看一个人操守品德如何,主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事,而不是听他自吹自擂.只有言行一致,表里如一的人,才称得上君子.也只有这样得人,才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任.

4、一沐三捉发,一饭三吐哺.

注释选自《史记 ·周鲁公世家》.沐：洗头发.吐哺：吐出口中所吃的食物.

译文洗一次头三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中的食物,为的是接待来客.

赏析周公告诫伯禽说：我是文王的儿子,武王的兄弟,成王的叔父,就地位来说在天下也不是低贱的了.然而我仍然“一沐三捉发,一饭三吐哺”,频频起身接待来访的人,唯恐失去天下有才能的人.说明周公懂得尊重人才,诚心待士和对人极为重视,也说明人才对治国平天下极为重要.

5、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.

注释

选自《史记 管宴列传》.仓廪：仓库.实：充实.荣辱：光荣和耻辱.

译文

仓库充实,人民就懂得礼节；衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱.

赏析

管仲担任齐相主持政务以后,与百姓同好恶,流通货物,积累资财,使得齐国很快走上国富兵强的道路.管仲所说的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想.人民生活富裕,府库财富充盈,礼仪就能得到发扬,政令才能畅通无阻.管仲抓住了治国的根本,经过多年的治理,齐国逐渐强盛起来,成为春秋第一霸,历史上也有了齐桓公“九合诸侯,一匡天下的记载”.

13、士为知己者死,女为说己者容.

注释选自《史记 刺客列传》.士：男子的通称.知己：了解自己的人,好朋友.说：同悦,使高兴,使喜欢.容：装饰打扮.

译文大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人,美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌.

赏析晋国人豫让曾服侍范中行氏,不得重用,后做智伯家臣,智伯对他很是尊宠.后来智伯被赵襄子所灭,豫让发誓说：“士为知己者死”,于是改名换姓,乔装打扮,多次行刺赵襄子,未果自尽.这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理.

15、慈母有败子而严家无格虏.

注释选自《史记 李斯列传》.格虏：刁滑而凶悍的......>>

赞美阿炳、郑和、司马迁的名言有哪些

给荒山野岭带来的巨大变化，你从文中哪些诗句体会到了这种巨大变化，请选两句“阿炳用这 告诉人们，他爱那 ，我还知道司马迁有这样一句名言： 。

关于名人评价司马迁忍辱负重的名人名言

你好，很高兴为您解答\(^o^)/~祝你学业有成

金圣叹说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。”

汉代

扬雄在《法言》一书中写道：“太史迁，曰实录”。“子长多爱，爱奇也。”杨雄是赞扬司马迁实录精神的第一人。他提出的实录与爱奇，为历人者所赞同，直到现在。

班固是汉代系统评论司马迁的第一人。《汉书》中有《司马迁传》。班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”，可谓一语中的，世称其当，后人皆服。司马迁的“实录”精神已成为中国史学的优良传统。

唐代

韩愈十分推崇司马迁的文学才华。他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”。《史记》成为韩愈作文的样本。

柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。

宋元

宋人赞司马迁，其著名者为马存赞司马迁的壮游和郑樵赞司马迁的五体结构。

马存认为司马迁平生喜游，足迹不肯一日休。司马迁壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡；或为洞庭之波，深沉含蓄；或春妆如浓，靡蔓绰约；或龙腾虎跃，千军万马。司马迁世家龙门，念神禹立大功；西使巴蜀，跨剑阁之鸟道；彷徨齐鲁，睹天子之遗风。所以，天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为文章，因而子长的文章变化无穷。

南宋史学家郑樵认为：诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。可见郑樵对《史记》评价之高。

明清

金圣叹把《史记》作为“六才子书”之一，评论《史记》序赞九十多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。他说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。”金圣叹可谓司马迁的知音。他对《史记》与关系的探讨独树一帜。“《水浒传》方法即从《史记》出来”，“《水浒传》一个人出来，分明是一篇列传。”清人张竹波更直言：“《》是一部《史记》。”可见《史记》对后世写作技巧的广泛影响。

钱谦益在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”！

章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”他认为《史记》一书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，《史记》有发凡创例之功。由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力，《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于后无来者。

赵翼在《廿二史札记》中说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以专人物。然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一篇之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”司马迁的五体结构史学框架，一经创立，即为经典。纵观廿四史，无一例外。赵翼称为“史家之极则”，可谓精当之至......>>

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