春秋中的哲理经典名句_春秋中的哲理经典名句有哪些

春秋中的哲理经典名句_春秋中的哲理经典名句有哪些

       大家好，今天我将为大家介绍一下关于春秋中的哲理经典名句的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。

1.晏子春秋的经典名句

2.晏子春秋名句

3.吕氏春秋名句

4.古代经典哲学名言

5.吕氏春秋经典名句

6.古代哲学思想家孔子经典名言

晏子春秋的经典名句

       1、常为而不置，常行而不休者，故难及也？——《晏子春秋·内杂下》

       只要自己不断的去努力拼搏，勇往直前而不停止，这样还有什么难以到达的呢？

       2、为者常成，行者常至。——《晏子春秋·内篇杂下》

       成功者，聪明的人必然会以严谨的态度去做某一件事情，努力、勤奋，不服输，永不放弃。做事情如果虎头蛇尾，不够认真，抱着当一天和尚撞一天钟的心态，如此永远也不会有大的成就。

       3、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋·内篇·谏上》

       对于国家有益处的人们就去热爱他们。多余国家有害处的人们，便去厌恶他们。

       4、税敛重，故民心离；市买悖，故商旅绝。——《晏子春秋·内篇问上》

       赋税过重，民心就会离散；街市混乱，物价虚高，商旅就会绝迹。这是告诉我们过重的税收负担不仅会影响人民正常的生活，而且会使生产和贸易活动受到影响，国家就会逐渐走向贫困和衰败。

       5、富贵不傲物，贫穷不易行。——晏婴《晏子春秋·内篇·问下》

       富贵了不骄傲自大，贫穷时不改变自己的品行。

       6、上无骄行，下无谄德。——《晏子春秋·内篇·问上》

       身处上位的人们如果骄傲放纵，这样下面的人便会谄媚奉迎。

       7、不因喜以加赏，不因怒以加罚。——《晏子春秋·内篇·问上》

       不因为自己喜悦便加以奖赏，也不会因为自身发怒而去加以惩罚。这句话指明了，不要因为自身的喜怒哀乐而去实施奖惩。

       8、饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。——《晏子春秋·内篇·谏上》。

       自己吃饱了还知道还有节的人们，自己温暖却还知道有着人们在受冻，自己安逸着却还知道有的人正在辛勤劳作。

       9、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋·内篇杂下》

       人比飞禽走兽高贵的原因，因为有礼教的存在。

       10、分争者不胜其祸，辞让者不失其福。——《晏子春秋·内篇·杂下》

       争权夺利的人会遭受灾祸，恭谦礼让的人会得到幸福。

晏子春秋名句

       一、译文：

       景公梦见彗星，笫二天，召来晏字来询问说：“我听说，有彗星出现的国家一定会亡国。昨夜，我梦见了彗星，我想召占梦的入来占这个梦。”

       晏子回答说：“君王的生活起居没有节制，缝制衣服没有限度，不听正确的意见，大兴土木没完没了，征收税赋贪得无厌，役使民力好像怕使用不尽，万民怨恨不满，弗星又将会出现在梦里，哪里只是彗星呢！”

       二、原文：

       景公梦见彗星。明日，召晏子而问焉：“寡人闻之，有彗星者必有亡国。夜者，寡人梦见彗星，吾欲召占梦者使占之。”晏子对曰：“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无已，赋敛无厌，使民如将不胜，万民怼怨，茀星又将见梦，奚独彗星乎！”

       三、出处：

       记录齐国政治家晏婴言行的史籍《晏子春秋》。

扩展资料：

文章点评：

       在《晏子春秋》中，晏子的节俭观念也得到了充分的表现，还十分突出地表现了晏子对礼的重视。

       另一个突出的文学特点是人物形象栩栩如生，性格、个性鲜明突出。运用了细节描写、个性化的语言和行动、对比等手法来突出晏子的形象。晏子不仅是仁人，也是智者，不仅思想道德崇高，堪称表率，而且具有鲜明的个性。

       此外，《晏子春秋》中的许多语言，特别是晏子所说的话，不仅朴实简洁，而且蕴含着深刻的哲理，如“为者常成，行者常至”、“有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥”等等。

吕氏春秋名句

       晏子春秋名句如下：

       1、藏大不诚于中者，必谨小诚于外，以成其大不诚。出自先秦《晏子春秋·外篇·重而异者》。

       释义：藏大奸于心中的人，一定在表面上装得谨小慎微，以小忠小信取信于人，从而达到他实现巨奸大猾的目的。意在提醒世人要注意表里不一的伪君子，谨防上当。

       2、利于国者爱之，害于国者恶之。出自先秦《晏子春秋·内篇谏上》。

       释义：对国家有利的人就热爱他，对国家有害的人就憎恨他。

       3、能爱邦内之民者，能服境外之不善。出自先秦《晏子春秋·内篇问上三》。

       释义：对治下的臣民能以仁爱之心待之，民众必能感恩戴德，整个国家便有凝聚力。有凝聚力便有战斗力，境外之国虽有敌对之心，也必望而生畏，不得不臣服。

       4、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。出自先秦《晏子春秋·杂下》。

       释义：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。

       5、进不失廉，退不失行。出自先秦《晏子春秋·内篇·问上》。

       释义：做官不忘廉洁自律，为民不忘道德修养。此言做官与做人应有的原则。

       6、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。出自先秦《晏子春秋·内篇·谏上二》。

       释义：大凡人类比禽兽高贵的原因，就在于人类有一套礼仪制度。此言礼是区别人与禽兽的标志，其意是强调为人遵守礼仪制度的重要性。

       7、忠不避危，爱无恶言。出自先秦《晏子春秋·外篇七之十一》。

       释义：为了忠义而不避危难，为了仁爱而不说厌恶别人之言。为了践行“忠”、“爱”的理想，当有忍辱负重、临危不畏的精神。

       8、意莫下于刻民，行莫贱于害民。出自先秦《晏子春秋·内篇问下二十二》。

       释义：没有比刻薄地对待人民更低下的思想境界，没有比残害人民更低贱的行为。此言治国安邦要爱护人民、造福于民，切不可有“刻民”的思想，更不能有“害民”的行为。否则，便会为人民所抛弃。

       9、苦身为善者，其赏厚；苦身为非者，其罪重。出自先秦《晏子春秋·内篇·谏下》。

       释义：竭尽全力做好事的人，对他的奖赏就应当加大；竭尽全力为非作歹的人，对他的惩罚就要加重。此言赏罚要分明，还要看其动机、态度作适度的浮动，从而达到止恶扬善的目的。

       10、轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。出自先秦《晏子春秋·内篇·谏上》。

       释义：因为按礼行事而置生死于度外，这叫做勇；诛罚、扶小济弱，这叫做力。此言出于正义、维护真理的武力行为，才能算是有勇力。戎马鸣兮金鼓震，壮士激兮忘身命。

古代经典哲学名言

       1、良马，期乎千里。

       出自《吕氏春秋·察今》。好马的志向在于千里之外。

       2、天不再与，时不久留。

       出自·吕不韦《吕氏春秋·孝行览·首时》。上天不会多给一次机会，时光也不会久留。说明时间、时机宝贵，应当珍惜。

       3、流水不腐，户枢不蝼。

       出自《吕氏春秋·尽数》。流动的水不会变得腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。说明经常运动的东西不容易被侵蚀。

       4、病万变，药亦万变。

       出自《吕氏春秋·察今》。疾病千变万化，使用的药物也要千变万化。

       5、种麦而得麦，种稷而得稷。

       出自《吕氏春秋·用民》。种麦子，收获的就是麦子；种谷子，收获的就是谷子。

       6、事之难易，不在大小，务在知时。

       出自·吕不韦《吕氏春秋·孝行览·首时》。事情成功的难易度，不在事情的大小，而在于是否能抓住良机。说明抓住良机，事情就能成功，意在强调时机对做事成功的重要性。

       7、察己则可以知人。察今则可以知古。

       出自《吕氏春秋·察今》。明察自己就可以了解别人，明察现在则可以了解过去。

       8、闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。

       出自《吕氏春秋·察传》。听到传闻能够加以考察，就会带来好处；听到传闻却不加以考察，倒不如不听。

       9、敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。

       出自·吕不韦《吕氏春秋·士容论·上农》。爱惜时间，不老不休止，不病不停息，不死不放弃。意谓爱惜时间的理念要贯穿人的一生，要时刻牢记，一刻不忘。

       10、圣人不能为时，而能以事适时。事适于时者其功大。

       出自·吕不韦《吕氏春秋·召类》。圣人不能创造时势，但能够使所做的事情适应时势。做事情能够适应时势的人，取得的成就也就越大。说明做事情应该符合客观规律，符合时代发展的潮流，只有这样，才能成功。

       11、执一者至贵也，至贵者无敌。

       出自《吕氏春秋·离俗览第七》。译文执守根本的人是最尊贵的，最尊贵的人没有对手。

       12、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。

       选自《吕氏春秋·举难》。译文一尺长的木材会有节疤；一寸见方的玉石会有疵瘢。

       13、善学者，假人之长以补其短。

       假：借。本句大意是：＂善于学习的人，总是取别人的长处用来弥补自己的不足。＂

       14、不知而自以为知，百祸之宗也。

       出自《吕氏春秋·谨听》。宗：本，根源。全句译意为：不知道却自认为知道，这是一切祸害的根源。

       15、知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。

       出自《孟夏纪·尊师》。译文聪明的事没有比修养身心更大的了，而修养身心最重要的，没有什么能超过学习。

       16、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

       贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定，不能由别人给予，这就象命运不可更改，美恶不可移易一样。

       17、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。

       译文认识到自己有所不知，就是高明。犯过错之人的弊病，就在于不知却自以知道。

       18、求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。

       出自《吕氏春秋·孝行览》。译文做事情如果从根本做起，经过一段时间必定能够收效；从末节做起，必定是劳而无功。

       19、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。

       选自《吕氏春秋·先己》。译文想要战胜别人，必定要先使自身没有缺陷，想要评论别人，必定要先使自身没有缺点，要想知道别人，必定要先知道自己。

       20、凡军欲其众也，心欲其一也；三军一心，则令可使无敌矣。

       出自《吕氏春秋·先亡》。三军：旧指上军、中军、下军，或左军、右军、也泛指全军。凡是军队都希望人多、思想一致；全军一心，就可令行而无敌于天下。

吕氏春秋经典名句

       古代有不少 名言 充满了哲学，到现代还很值得我们去学习。以下是我为你整理的古代经典哲学名言，欢迎大家阅读。

       古代经典哲学名言经典篇

       　1.哀哀父母，生我劬劳。 ?《诗经》

       　译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!

       　2.报国之心，死而后已。?宋?苏轼

       　译：报效祖国的志向到死都不会变。

       　3.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ?三国?曹植《求自诚表》

       　译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

       　4.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎 汉?陈蕃语

       　译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

       　5.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ?《庄子》

       　译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

       　6.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ?《孟子》

       　译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样.

       　7.见侮而不斗，辱也。 ?《公孙龙子》

       　译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

       　8.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ?《后汉书》

       　译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

       　9.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ?汉?司马迁《史记》

       　译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

       　10.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ?《增广贤文》

       　译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

        古代经典哲学名言精选篇

       　1.小来思报国，不是爱封侯。 ?唐?岑参《关人赴安西》

       　译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)

       　2.有益国家之事虽死弗避。 ?明?吕坤《呻吟语?卷上》

       　译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

       　3.一寸山河一寸金。 ?金?左企弓语

       　译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

       　4.欲安其家，必先安于国。 ?武则天

       　译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

       　5.捐躯赴国难，视死忽如归。 ?三国?曹植《白马篇》

       　译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

       　6.风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。?明?顾宪成

       　译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

       　7.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ?宋?李清照《夏日绝句》

       　译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

       　8.利于国者爱之，害于国者恶之。 ?《晏子春秋》

       　译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

       　9.读书本意在元元。 ?宋?陆游

       　译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

       　10.时穷节乃现，一一垂丹青。 ?宋?文天祥

       　译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

        古代经典哲学名言热门篇

       　1.知不足者好学，耻下问者自满。 ?林逋《省心录》

       　译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

       　2.学不可以已。 ?《荀子》

       　译：学习是不可以停止的。

       　3.学而时习之，不亦悦乎 《论语》

       　译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?

       　4.温故而知新，可以为师矣。 ?《论语》

       　译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

       　5.读书破万卷，下笔如有神。 ?唐?杜甫

       　译：读书读得多，写起 文章 来就会笔下生花，像有神助一样。

       　6.少壮不努力，老大徒伤悲。 ?《汉乐府?长歌行》

       　译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

       　7.读书百遍，其义自见。 ?《三国志》

       　译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

       　8.学而不化，非学也。 ?宋?杨万里

       　译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

       　9.好学而不贰。 ?《左传》

       　译： 爱好 学习但不三心二意。

       　10.学如不及，犹恐失之。　?.《论语?秦伯》

       　译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

       　11.人而不学，其犹正墙面而立。 ?《尚书》

       　译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

       　12、知而好问，然后能才。 ?《荀子》

       　译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

       　13、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ?晋?葛洪

       　译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

       　14.学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。 ?黄睎

       　译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

       　15.博观而约取，厚积而薄发。 ?宋?苏轼

       　译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

       　16.差之毫厘，缪以千里。 ?宋?陆九渊

       　译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

       　17.盛年不重来，一日难再晨。 ?晋?陶渊明

       　译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊!)

       　18、言之无文，行而不远。 ?《左传》

       　译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

       　19.人之为学，不可自小，又不可自大。 ?顾炎武

       　译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

       　20.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ?《中庸》

       　译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

       　21.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ?陈廷焯

       　译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

       　22、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ?《省世格言》

       　译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

       　23.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ?《增广贤文》

       　译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

       　24.学如逆水行舟，不进则退。 ?《增广贤文》

       　译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

       　25.吾生也有涯，而知也无涯。 ?《庄子》

       　译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

       　26.天下兴亡，匹夫有责。 ?明?顾炎武

       　译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

       　27.生于忧患，死于安乐。 ?孟子

       　译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

       　28.位卑未敢忘忧国。 ?陆游《病起书怀》

       　译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

       　29.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ?宋?文天祥《过零丁洋》

       　译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

       　30.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ?宋?范仲淹《岳阳楼记》

       　译：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

古代哲学思想家孔子经典名言

       天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》

       流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》

       不知而自以为知，百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》

       全则必缺，极则必反，盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》

       言之易，行之难——《吕氏春秋·论·不苟论》

       竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》

       善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

       人以自是，反以相诽。——《吕氏春秋·览·慎大览》

       吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁——《吕氏春秋·览·审分览》

       求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》

       见乐则*侈，见忧则诤治，此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》

       欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》

       甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》

       私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》

       得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》

       古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》

       察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》

       东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》

       凡事之本，必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》

       君子必在己者，不必在人者也。——《吕氏春秋·览·孝行览》

       败莫大于不自知。——《吕氏春秋·论·不苟论》

       类同相召，气同则合，声比则应。——《吕氏春秋·览·恃君览》

       辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》

       欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩——《吕氏春秋·论·不苟论》

       言极则怒，怒则说者危。——《吕氏春秋·论·贵直论》

       得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》

       凡音者，产乎人心者也。——《吕氏春秋·纪·季夏纪》

       至长反短，至短反长，天之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》

       知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》

       执一者至贵也，至贵者无敌。——《吕氏春秋·览·离俗览》

       尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》

        古代哲学思想家孔子经典名言

       　1、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的'人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

       

       　2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”子以四教：文、行、忠、信。

       　3、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

       　4、子曰：“不在其位，不谋其政。”

       　5、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

       　6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       　7、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

       　8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

       　9、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

       　10、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”逝者如斯夫，不舍昼夜。

       　11、不义而富且贵，于我如浮云。

       　12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。

       　13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。

       　14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。

       　15、己所不欲，勿施于人。

       　16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

       　17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。

       　18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

       　19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

       　20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

       　21、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

       　22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       　23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

       　24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

       　25、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”

       　26、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

       　27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

       　28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       　29、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

       　30、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

       　31、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

       　32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

       　33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       　34、君子坦荡荡，小人常戚戚。

       　35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

       　36、放于利而行，多怨。

       　37、求仁而得仁，又何怨。

       　38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

       　39、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

       　40、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

       　41、见善无不及，见不善如探汤。

       　42、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

       　43、士而怀居，不足为士矣！

       　44、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

       　45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

       　46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

       　47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

       　48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

       　49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

       　50、有朋自远方来，不亦乐乎？

       　51、见利思义，见危授命。

       　52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

       　53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

       　54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

       　55、君于疾没世而名不称焉。

       　56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

       　57、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

       　58、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

       　59、君子之仕也，行其义也。

       　60、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

       　61、君子和而不同，小人同而不和。

       　62、君子矜而不争，群而不党。

       　63、君子周而不比，小人比而不周。

       　64、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

       　65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

       　66、过而不改，是谓过矣！

       　67、过，则匆惮改。

       　68、不迁怒，不二过。

       　69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

       　70、人无远虑，必有近忧。

       　71、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

       　72、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

       　73、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

       　74、与朋友交，言而有信。

       　75、以文会友，以友辅仁。

       　76、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

       　77、君子欲讷于言而敏于行。

       　78、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

       　79、巧言乱德。

       　80、古者言之不出，耻躬不逮也。

       　81、知之为知之，不知为不知，是知也。

       　82、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

       　83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

       　84、学如不及，犹恐失之。

       　85、敏而好学，不耻下问。

       　86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

       　87、兴于诗，立于礼。成于乐。

       　88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

       　89、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

       　90、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

       　91、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

       　92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

       　93、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

       　94、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

       　95、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

       　96、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

       　97、事君，敬其事而后其食。

       　98、礼之用，和为贵。

       　99、放于利而行，多怨。

       　100、巧言令色，鲜矣仁。

       　101、刚、毅、木、讷近仁。

       　102、有德者必育言，有言者不必育德。

       　103、听其言而观其行。

       　104、君于不以言举人，不以人废言。

       　105、不学礼，无以立。

       　106、己所不欲，匆施于人。

       　107、己欲立而立人，己欲达而达人。

       　108、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

       　109、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

       　110、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

       　111、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

       　112、居处恭，执事敬，与人忠。

       　113、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

       　114、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

       　115、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

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       好了，关于“春秋中的哲理经典名句”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“春秋中的哲理经典名句”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。