清心寡欲的佛经经典名句_清心寡欲的佛经经典名句有哪些

清心寡欲的佛经经典名句_清心寡欲的佛经经典名句有哪些

       今天，我将与大家共同探讨清心寡欲的佛经经典名句的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.佛经中常说的阎浮提是什么?

2.怎样才可以清心寡欲？

3.请问谁知道这话出自哪本佛经

佛经中常说的阎浮提是什么?

       阎浮提是佛教地名，阎浮，梵语jambu，乃树之名；提，梵语 dvi^pa，洲之意。梵汉兼译则作剡浮洲、阎浮洲、赡部洲、谵浮洲。略称阎浮。旧译为秽洲、秽树城，乃盛产阎浮树之国土。又出产阎浮檀金，故又有胜金洲、好金土之译名。

       此洲为须弥山四大洲之南洲，故又称南阎浮提（梵Daks!in!a -jambu-dvi^pa ）、南阎浮洲、南赡部洲。

       长阿含卷十八阎浮提洲品载，其土南狭北广，纵广七千由旬，人面亦像此地形。又阿耨达池之东有恒伽（殑伽）河，从牛之口出，从五百河入于东海。

       南有新头（信度）河，从狮子之口出，从五百河入于南海。西有婆叉（缚刍）河，从马之口出，从五百河入于西海。

       北有斯陀（徙多）河，从象之口出，从五百河入于北海。又大楼炭经卷一、起世经卷一、起世因本经卷一等之说亦同。

       俱舍论卷十一载，四大洲中，唯此洲中有金刚座，一切菩萨将登正觉，皆坐此座。

       凡上所述，可知阎浮提原本系指印度之地，后则泛指人间世界。

       杂阿毗昙心论卷三、立世阿毗昙论卷一、大毗婆沙论卷一七二、大唐西域记卷一、玄应音义卷十八

扩展资料

       佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。按《阿含经》所说，人间有四个天下，亦即四大部洲，分别表法四类社会阶层里的人道众生。一是东胜神洲，二是南赡部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。在须弥山四方的咸海之中。

       概况“亦名四洲形量出长阿含经”

       一、东胜神洲，梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。(梵语须弥。华言妙高。

       梵语由旬。亦云逾缮那。华言限量。身长，代表造作诸业之能力。寿命，代表福报的多少。土，代表法；弗于逮相比阎浮提土极广大且妙，应当代表当时印度的政治文化精英阶层。)

       二、南赡部洲，梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。

       （阎浮提表法当时印度的底层普通民众，受种姓制度压迫，大多穷苦，福报甚少。不过也因此希望脱离苦海非常积极跟佛学法，其中多有大菩萨涌现。远胜其他三个社会阶层。释迦牟尼佛以大方便放弃王位待遇，现贫苦身，令底层民众自然产生亲近感和敬仰心，是无比的大慈悲与大智慧。）

       三、西牛贺洲。梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。

       人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。（牛、马、珠玉是福报的表法，此处为可以带来一定福报的外道诸法。此土众生代表印度当时导人向善的外道宗教阶层。）

       四、北俱芦洲，梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。

       人寿一千岁。命无中夭。（此土代表当时印度修行苦行的外道众生。佛言其离诸系缚无我清心寡欲，四土中福报最大。相比较其他三个社会阶层最接近小乘的修行要求，因此得佛赞叹。）

       在小乘经典中，女人有特殊的含义，专门用来譬喻会令人染着垢污的诸法。依染着轻重由重到轻依次譬喻说“身身相触、身身相近、执手、久视、一瞥”。特此说明，以免产生误解。

参考资料：

百度百科-阎浮提

参考资料：

百度百科-四大部洲

怎样才可以清心寡欲？

       看你个人对待生命的态度。从心理的生理学来讲，清心寡欲是好的，所谓怒伤肝，喜伤心，忧伤脾……无所欲求保持低调而从容的生命态度是最自然的。而从工作事业上，满足纵然好，可这种心态做不出大成就。安妮的书也曾经提过四个词语：优雅 简单 深刻 开阔我觉得很好。但是劝你在从容中保持生命勃发的态度，消沉并非是寡淡。

请问谁知道这话出自哪本佛经

       所谓清心寡欲就是对一切都很看的开，看的透！其实要达到清心寡欲也不只是靠修行，在平常生活中也可以做到。

       你只要每天读下“大悲咒”，听听也可以！佛学可以使人的心灵得到净化，这是不争的事实！

       如果你吃过太多的苦，受到过太多的不幸，那么也可以达到！

       同时，对任何事情都要保持一颗很平常的心，虽然短时间很难达到，不过慢慢就可以了！

       记住“人的生活就像是一杯水，一切的金钱，权位，名誉，只不过是个水杯。而我们真的需要的是水，而不是杯子！！

       不是出自佛经，出自是《大藏治病药》，作者：唐 释灵澈

       大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。

       喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。

       纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。

       轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。

       非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。

       语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。

       与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。

       诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。

       以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。

       以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。

       好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。

       多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。

       持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。

       与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。

       毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。

       以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。

       投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。

       好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。

       丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。

       好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。

       两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。

       堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。

       负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。

       故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。

       笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。

       含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。

       此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。

       大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：

       恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。

       近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。

       虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。

       戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。

       拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。

       位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。

       敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。

       逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。

       与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。

       推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。

       怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。

       不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。

       积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。

       灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。

       心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。

       匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。

       无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。

       恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。

       乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。

       息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。

       信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。

       好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。

       谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。

       贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不*妓青是一药。

       不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。

       此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。是以有德者，虽处幽暗，不敢为非。虽居荣禄，不敢为恶。量身而衣，随分而食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病。然吾人可不以自维自究，以百药自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。（摘自南怀瑾《药师经的济世观》）

       好了，今天关于“清心寡欲的佛经经典名句”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“清心寡欲的佛经经典名句”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。