诗歌《致远方》在秋风萧瑟的古道上_诗歌《致远方》在秋风萧瑟的古道上是什么歌

诗歌《致远方》在秋风萧瑟的古道上_诗歌《致远方》在秋风萧瑟的古道上是什么歌

       大家好，今天我来和大家聊一聊关于诗歌《致远方》在秋风萧瑟的古道上的问题。在接下来的内容中，我会将我所了解的信息进行归纳整理，并与大家分享，让我们一起来看看吧。

1.古代关于人心灵美的诗句

2.汪国真的是诗有何特点

3.关于行走的现代诗句

古代关于人心灵美的诗句

       1.关于“心灵美”的诗句有哪些

        出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

        不以物喜，不以己悲。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

        1、有节骨乃坚，无心品自端。2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

        3、时穷节乃现，一一垂丹青。4、生来不为已，只求把身献。

        5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

        7、墙角数枝梅，凌寒独自开。8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

        9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

        11、落红不是无情物，化作春泥更护花。12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

        13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

        15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

2.有关一些心灵美的诗句或句子.

        (1) 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……

        (2) 花开，蝉鸣，叶落，雪飘。

        (3) 当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……

        4）轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。

        5）要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后.

        6）当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

        7）一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。

        8）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！

        9）人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。

        10）那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。

        希望可以帮到你

3.哪些诗句形容人心灵美

        形容人心灵美的诗句：1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

        2、不以物喜，不以己悲。3、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

        4、有节骨乃坚，无心品自端。5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

        6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。7、墙角数枝梅，凌寒独自开。

        8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

        10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。11、落红不是无情物，化作春泥更护花。

        12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

        14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

        比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气.辨析："出淤泥而不染"和"洁身自好"都有保持自身洁白，不同流合污之意.但："出淤泥而不染更强调出污泥之意，强调环境污染，更显示其品格难能可贵.淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。

        〖出处〗宋·朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”参考资料百度百科.百度[引用时间2018-1-17]。

4.形容人美的诗

        我觉得外表美，以写杨贵妃的此句为最妙，虽未写具体容貌，却见字而知其美！ "回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

        " ——《长恨歌》 当然还有一些其他的，如： "手如柔夷，肤如凝脂"——《诗经》 "美目盼兮，倩笑巧兮。"--> 说实话，描写心灵美的诗还真是不好找.虽然古人都爱咏物言志，但大多是表现自己高洁之类的，说自己心灵美的真是难找. 不知道爱莲说算不算呢？ "予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

        " 诗人此描写莲花实寓自己高洁之品性. 不知道楼主有没有更好的.。

5.关于外表丑,心灵美的古代故事

        《巴黎圣母院》

        内容：

        卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，长相奇丑无比，而内心却十分善良。他救下了被副院长弗罗洛陷害的吉普赛女孩爱斯美拉达，并帮助她躲过搜捕。

        后来，在副院长的奸计下，爱斯美拉达还是遇害，卡西莫多愤怒的杀死了弗罗洛，自己也自尽在爱斯美拉达的墓地中。

       

扩展资料：

        《巴黎圣母院》创作背景：

        在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。

        在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。

        社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，最终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。

        《巴黎圣母院》标题所指正是故事的发生地——巴黎圣母院。1829年维克多·雨果着手创作《巴黎圣母院》，也是为了让当时的人们了解这座哥特式建筑的价值。

        搜狗百科-巴黎圣母院

6.描写公鸡心灵美的诗句

        雄鸡一唱天下白！（李贺） 飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石） 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》） 半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》） 亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白） 忧怀从中来，叹息通鸡鸣.（曹子建《弃妇篇》） 两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛.腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云） 杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》） 纪德名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》） 刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同.须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中. （唐梁锽《咏木老人》） 风雨如晦，鸡鸣不已.《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月，人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》） 漫话古代咏鸡诗 提及诗歌中的鸡，当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）.其实，“一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）.显然，了解古代咏鸡诗，这对“古为今用”是颇为有益的.在我国，咏鸡诗源远流长.早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》），“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句.当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇，而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句.《诗经》之后，咏鸡的诗句层出不穷.如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？”（《卜居》）的诗句，三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”（《名都篇》）的诗句，南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里，禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句.南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四）：“长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼.”此诗，可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇.唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇为数众多.笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有1073项与查询匹配.其中，具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》，诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等.宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗.笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有5059项与查询匹配.其中，颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等.宋代之后，也有不少咏鸡的诗句与诗篇.其中，写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等.古诗咏鸡，有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分.如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一），唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》），描绘田园风光，鸡为构成景物的意象之一.而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，历来为人们所传诵.古诗咏鸡，有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情.清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之.主人计固佳，不可使鸡知.”写人养鸡，而“鸡肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知”.字里行间，寄予了诗人对鸡不幸命运的同情.古诗咏鸡，有的则是以此作衬托，抒发诗人的情感.三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”（《蒿里行》），以"千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍，邀我至田家”（《过故人庄》），以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情.唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫.鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边，举动摇白日，指挥回青天”（其四十六），以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情.相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅.三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月.”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概.古诗咏鸡，有的明为咏鸡，实是“言在此而意在彼”.南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟.愿得连暝不复曙，一年都一晓.”与其说是咏鸡，还不如说是写诗人的心境.诗人之所以要“打杀长鸣鸡”，就在于“愿得连暝不复曙，一年都一晓”，而为何要如此，诗中并未明言直说，这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人，愿在梦中与之相会.唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼.啼时惊妾梦，不得到辽西”（《春怨》）与此有异曲同工之妙.宋代诗。

       

汪国真的是诗有何特点

       1.求一首关于离别、分别的现代诗

        再别康桥

        作者徐志摩 朝代现代

        轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。

        那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。

        软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

        那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

        寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

        但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

        悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

        扩展资料

        一、创作背景

        此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国上海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。

        遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。

        直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。

        二、赏析

        这首《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合著诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。

        七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。

        《再别康桥》是一首写景的抒情诗，其抒发的情感有三：留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。

        “轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这节诗可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。

        最后的“西天的云彩”，为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。所以这节诗为整首诗定下了一个基调。

        这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。

        全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。

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2.关于离别的现代诗

        别离

        当幸福的最后一刻来临时

        当我在深渊之上含泪惊醒

        无比激动地，已是最后一次

        在你的玉手上轻轻亲吻

        是啊，全都记得，我的心怦怦悸动

        是我抑制了难以忍受的忧伤

        我说过：“并非是永恒的别离

        如今把所有欢乐带向远方

        我们会忘却，痛苦会沉入幻想

        致命的烦闷和灰心丧气

        不会把隐遁者的幽居造访

        缪斯将前来慰藉我的惆怅

        我会快乐——友情轻柔的目光

        将把我心头阴冷的黑暗照亮。”

        以往我对爱情对心迹多么无知！

        一刻接着一刻，一天接着一天逝去

        但没有给不幸带来欢愉

        也没有送来浇愁的忘忧之杯

        啊，亲爱的，你处处和我在一起

        但我心情忧郁并暗自悲伤

        无论青山后的白日是否晴朗

        无论黑夜中的秋月是否升起

        我总是，可爱的朋友，在寻找你

        无论入睡与否，我思念的只有你

        只有你出现在我虚幻的梦里

        我耽于遐想——不由得呼唤你的芳名

        我凝神细听——便听到你亲切的声音

        我心不在焉的坐在友人中间

        听不清他们嘈杂的谈话声

        我用呆滞的眼睛看着他们

        冷涩的眼光已无法把他们辨认

        你也跟着我，啊，古琴，一起伤心

        我痛苦的心灵的知音

        你幽怨的弦音如此凄怆

        唯有爱情的心声你没有遗忘……

        忠实的朋友啊，和我，和我一起忧伤

        让你随意的歌声

        倾诉我内心的苦闷

        让那些郁郁寡欢的姑娘

        听了你的琴声而伤神

        我就要沉默了

        我就要沉默了！然而，假如这琴弦

        能在我忧伤时报我以低回的歌声

        假如有默默地聆听我的男女青年

        曾感叹于我的爱情的长期苦痛

        假如你自己，在深深的感动之余

        能将我悲哀的诗句悄悄低吟

        并且喜欢我心灵的热情的言语……

        假如你是爱着我……哦，亲爱的友人

        请允许我以痴情怨女的圣洁之名

        使这古琴的临终一曲充满柔情

        于是，等死亡的梦覆盖着我永眠

        你就可以在我的墓碑前，伤感的说：

        “我爱过他，是我给他以灵感，

        使他有了最后的爱情，最后的歌……”

        秋天

        黑夜是凝滞的岁月

        岁月是流动的黑夜

        你停在门口

        回过头，递给我短短的一瞥

        这就是离别吗？

        难道一切都将被忘却？

        像绚丽的秋天过去，

        到处要蒙上冷漠的白雪

        我珍爱果实

        但也不畏惧这空旷的拒绝

        只要心灵饮着热血

        未来就没有凋残的季节

        秋风摇荡繁星

        哦，这是永恒在天空书写

        是的，一瞥就足够了

        我已该深深把你感谢

3.关于失恋的现代诗

        你这题目勾起了回忆，呵呵，当年失恋时写的东东，拿出来，分享下，绝对的原创哦。

        我在走着

        我在走着，

        前方注定会有黎明。

        夜黑不可怕，

        可怕的是心比夜还黑。

        世间的路有几千几万，

        走到哪算哪本是那不负责任的虚空。

        选择是另一种放弃

        放弃是另一种坚守

        坚守是另一种无奈

        无奈是另一种等待

        等待是另一种徘徊

        徘徊是另一种自在

        自在是另一种忘却

        忘却的只有自己的影子。

        于是，镜子里的影像越来越模糊

        于是，生活里的人越来越清楚

        于是，不要再照镜子

        于是，收起了梳妆台。

        当一切从发生的地方开始

        当一切回到了发生的地方

        原点，圆点，缘点。 远点

        疯子的逻辑是合理的，

        于是世人成为了疯子。

        当太阳灼伤了大地，

        于是大地接受了太阳的沉沦。

        光，和文字一样的不可靠，

        虚无的感觉又怎能说得出来？

        风刮走的是沙

        沙带走了我

        我留下了什么

        什么又是我？

4.爱人分手的诗句

        1.白发三千丈，缘愁似个长。 2.这次第，怎一个愁字了得。 3.月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 4.移舟泊烟渚，日暮客愁新。 5.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 6.只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。 7.问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 8.一生惆怅情多少，月不常圆，春色易为老。 9.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 10.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 11.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 12.咫尺愁风雨，匡庐不可登。 13.落日五湖游，烟波处处愁。 14.三杯和万事，一醉解千愁。 15.百年愁里过，万感醉中来。 16.不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。 17.愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端。 18.风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 19.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 20.酒力不能久，愁恨无可医。 21.老去渐知时态薄，愁来惟愿酒杯深。 22.情多最恨花无语，愁破方知酒有权。 23.人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。 24.暝色入高楼，有人楼上愁。 25.撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 26.海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 27.横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。 28.阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。 29.淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 30.槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。 31.芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。 32.少年不知愁滋味，为填新赋强说愁。 33.剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。 34.绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。 35.愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。 36.离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。 37.是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。 38.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 39.算空有并刀，难剪离愁千缕。 40.是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。 41.愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。 42.春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许。 43.忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦。 44.江水添将愁更满，茫茫直与长天远。 45.动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。 46.何处合成愁？离人心上秋。 47.独自凄凉还自遣，自制离愁。 48.一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。 49.愁望春归，春归更无绪。 50.啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。

        很高心为您解答。谢谢采纳

5.关于离别 的唯美 现代诗 谁提供

        《遥远时空中--八叶抄》片尾会出现的《和歌》，本人感觉不错， 1 春日郊野 来摘嫩草之人 落樱缤纷，不知前路 2 望寥廓 听惊雷 天音贯耳 纵天雷难阻断 念彼此 厚谊永存 3 思君恋君 心向君 忘我随去 奈何身不随心 空任孤心对流云 4 樱花徒散尽 不见君归路 君离意已决 相送空折柳 5 樱花雅色 着我青衣 落花飘零 永留后世 6 莲叶素心真 污泥不染尘 露珠作白玉 何故也欺人 7 樱之花瓣 随风飘散 空卷碎浪 永驻我心 8 怒叱赶雀鸟 庭花皆踏散 野外无芳踪 方至我家来 9 天命如露滴 如幻更似虚 相逢若相知 逝亦不足惜 10 春至花开日 花开盛极时 明年能见否 天命有谁知 11 此心终夜暗 迷惑不知情 是梦还非梦 人间有定评 12 风吹居无所 吾身如尘土 前途两茫茫 不知何处去 13 庭院点点红 无尽为君折 谁道次花儿 春绽冬不凋 14 欲寄无从寄 只身隔远方 此心飞作影 日日在君旁 15 朗朗赋笑颜 何将欣说函 如应裁云袖 携来嘉日远 16 深草野边樱 今年应有情 花开都黑色 丧服墨磨成 17 夏夜尚深秋 天明早已经 云间何处隐 晓月已无形 18 开合若春霞 山樱开似玉 见花如见君 难久不知足 19 流水高山出 一心往下流 寸衷存恋意 也自永悠悠 20 明月当空照 清河似白玉 云深难遮掩 尤可见银光 21 不见飞蛾事 徒然夜扑灯 此身迷惑甚 恋意枉加憎 22 魂似已离体 远去莫能助 所言非所思 言也离远意 23 从今无所恋 御手洗川来 川水将身涤 神灵允诺哉 24 哀肠系思念 何畏难波前 若使情相易 生死族笑开 25 迷生如得放 随心任消长 纵使话离别 幸自免神伤 26 送君去 情思莫问情归去 情归去 相逢足慰 不求朝暮。

6.形容失恋的经典诗句有哪些

        1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

        出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》原诗 《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

        沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

        译文 精美的瑟为什么竟有五十根弦，每弦每节都叫人思念似水华年。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

        沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

        2、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 出自唐代诗人元稹的《离思五首·其四》原诗 《离思五首·其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

        取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文 经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。

        陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

        3、今日江头两三树，可怜和叶度残春。出自唐代诗人元稹的《离思五首》原诗 《离思五首》自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。

        须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

        闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。

        第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

        取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

        今日江头两三树，可怜和叶度残春。译文 爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。

        不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。

        我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

        （你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

        即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

        如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。4、梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

        出自唐代诗人白居易的《长恨歌》原诗节选 《长恨歌》梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

        迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

        悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

        为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

        译文 梨园歌舞艺人头发已雪白，椒房侍从宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞玄宗悄然思念贵妃，孤灯油尽仍难以入睡。

        迟缓的钟鼓声愈数愈觉夜漫长，星河泛白天快要亮了。鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠？阴阳相隔已经一年，为何你从未在我梦里来过？有个从临邛来长安的道士，据说他能用精诚招来贵妃魂魄。

        君王思念贵妃的情意令他感动，于是道士尽力去寻找贵妃的魂魄。腾云驾雾如闪电，上天下地找了个遍。

        5、等闲变却故人心，却道故人心易变。出自清代词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》原词 《木兰花·拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

        等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

        何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。译文 人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

        如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

        现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

7.关于离别的现代诗名篇

        1、再别康桥

        作者：徐志摩

        轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

        我轻轻的招手，作别西天的云彩。

        那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

        波光里的艳影，在我的心头荡漾。

        软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

        在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

        那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；

        揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

        寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；

        满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

        但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

        夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

        悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

        我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

        2、送别

        席慕容

        不是所有的梦都来得及实现，

        不是所有的话都来得及告诉你，

        内疚和悔恨，

        总要深深地种植在离别后的心中。

        尽管他们说，世间种种，

        最后终必成空，

        我并不是立意要错过。

        可是我，一直都在这样做，

        错过那花满枝桠的昨日，

        又要错过今朝。

        今朝，仍要重复那相同的别离，

        馀生将成陌路，

        一去千里，

        在暮霭里，

        向你深深地俯首。

        请为我珍重，

        尽管他们说世间种种，

        最后终必终必成空。

       

扩展资料：

        《再别康桥》创作背景：

        《再别康桥》此诗写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。

        1928年诗人故地重游。11月6日在归途的中国南海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10号上，后收入《猛虎集》。可以说“康桥情节”贯穿在徐志摩一生的诗文中，而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。

        此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国上海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。

        遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。

        直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。

        百度百科-再别康桥

       

关于行走的现代诗句

       　第一、从汪诗的风格上讲,具有一种清丽、婉约的特点.汪诗的这一风格,使得其内容明白晓畅,尽显柔美.汪国真的诗歌,结构严谨整饬、细腻缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美.读其诗歌,总能使人们有一种耳目一新的感觉.

       第二、从汪诗的抒情性上来讲,感情真诚,颇具励志性和感染力.有人说：“诗的本质专在抒情.”所以,汪国真的诗歌淋漓尽致地表现了诗歌的本质,抒情性趣味很强,他以其独有的抒情方式,高度凝练的语句,集中地反映着社会生活,给广大读者以心灵的共鸣和生活的启示.

       第三、汪诗的阅读客体（阅读对象）群体庞大且比较集中.汪国真的诗歌比较适合青年人阅读,尤其是生于八、九十年代的年轻人,汪国真的很多抒情诗、励志诗他们都耳熟能详、琅琅上口、信手拈来.

       当然,除此之外,更重要的是,汪诗大抵跳动着一种年轻的旋律,因此有一种属于年轻人的单纯本色,这些人多是具有一定文化修养的读者,可以并不费力地品味汪诗的风格意蕴.而且,汪诗能从平凡中发现伟大,从普通感受里看出永恒.在题材上比较贴近生活实际,往往从日常生活中选取素材进行创作,要么是对生命的感悟,要么是写赤诚之心,要么是对风物的歌咏,要么抒发青春和爱的痕迹……凡此种种,无一不是广大青年人所喜闻乐见、感受经历的.因此,汪诗之如此深入人心就不言而喻了.

       汪国真诗歌的特点

       汪国真是一位博览群书的诗人,通读古今,从小接受中国传统文化的熏陶,加之汪国真本身深受李商隐、李清照、普希金和狄金森四位中外诗人的影响,于是在他的诗歌中兼有了李商隐的警策、李清照的清丽、普希金的抒情和狄金森的凝练,呈现出多家诗风并举但又自成一家的风格.

       本文主要从以下几个方面来对汪国真诗歌的特点进行具体的分析：

       （一）、题材上的针对性

       汪诗之所以受到青年读者的极度欢迎,一个很重要的原因,就是题材的广泛和较强的针对性.正如读者所说：“他的诗离我们很近,我们在生活中遇到的问题几乎都能在他的诗中找到富有哲理和审美意味的答案,并给人一种积极向上的激励.”[1]这是很中肯的评价.汪诗实际上是一种非正统的诗歌,也正因为如此,汪国真直到今天还广受青年读者的青睐.但,一方面汪诗得到了广泛的认可和追捧,另一方面也遭受了正统诗坛的冷遇.那么,正统诗坛所喜欢的实际上是这样的一种诗歌题材——要么讴歌土地,要么讴歌乡村,要么讴歌人民,要么讴歌社会主义建设,要么讴歌丰功伟绩……这些题材在当今社会看来,以已经成为典型的战争时代的用于宣传教化的题材——当然,我们不是说要去摒弃这样的题材内容,相反,我们应当继续发扬下去.但对于诗歌文学这样的一种表现形式,绝不应该局限于此,也绝非一成不变,因为社会在变革,在发展,在进步,新事物层出不穷,因此作为诗人的创作,题材内容必将是更加广泛更加丰富的,这毋庸置疑.从汪国真的系列诗集作品来看,其诗歌选材集中在以下几类：

       1、理想和追求.这是每个有志青年都必将有所考虑的一件大事,诗人在《热爱生命》中这样说：“我不想是否能够成功/既然目标在远方/便只顾风雨兼程”表现出一种不达目标誓不罢休的顽强的进取精神.而在《山高路远》里,诗人又说,“如果远方呼喊我/我就走向远方/如果大山召唤我/我就走向大山”,体现出一种追随于时代、献身于理想事业的无尽豪情,此外,诸如《致理想》、《旅行》、《去远方》、《泪与旗》等等,都是关于理想追求的题材作品.

       2、人生道德.这是广大青年人十分关心的问题,也是诗人汪国真涉笔较多的领域.有些作品仅从题目上就知道作者的观点或者态度,比如《我不期望回报》、《我微笑着走向生活》、《对别人好一点》等.属于这一类题材的还有《旅程》、《生活》等,在这些作品中,作者更多地谈论关于人生关于道德的问题和价值观念,比如诗人在《我不期望回报》中说,“人,不一定能使自己伟大/但一定可以/使自己崇高”,赞扬了甘于奉献的高尚品质.总之,在这类作品中,诗人用朴实的言辞,体现出一种阔达的人生态度,一种乐观的情怀.

       3、爱情.关于爱情的题材作品,古往今来屡见不鲜,可以说它已经成为诗人作家描写的一个必不可少的领域.人们常说,爱情是诗歌的永恒话题,这话不假.在民间文学中关于民歌民谣有许多情歌,其中有一首丹阳民歌是这样唱的：“春上二月露水多,做双绣鞋送情哥.情哥送我一里半,我送情哥三里多.”这首情歌表达的是女子对情郎的体贴和分别时的难舍难分.比较早的爱情诗应该是《诗经》中的《雎鸠》和《邶风·静女》,分别描绘了思恋和约会的情形.而对爱情的描写刻画古已有之,而且许多诗歌流传甚广.王国维在《红楼梦评论·红楼梦之精神》里指出：“男女之欲,尤强于饮食之欲.何则?前者无尽的,后者有限的也.前者形而上的,后者形而下的也.”因此,诗歌抒情的内容将爱情置于首位是理所当然的.正因为如此,“诗歌大部分是表现情欲的,《国风》中大半是言情之作,以为诗人公认.”[2]清代文学家袁枚也说：“诗者由情生者也.有必不可解之情,而后又必不可朽之诗.情所最先,莫如男女.”[3]可见,在诗歌当中,对爱情的抒发的确是普遍而不可缺失的.尽管古往今来爱情题材的作品既多且不乏优秀之作,但我们在汪国真的诗歌中却能够体会到一种新颖与清丽.他不去描写爱情的甜蜜和天长地久,也没有华丽的词藻,但总是十分的耐人寻味.如《我不再等待》：

       约会的时间已过了十分

       不,我不再等待

       如果她来的太晚

       这是一次小小的惩罚

       如果她有事不来

       等待也是白挨

       一味的等待

       会浪费宝贵的光阴

       一味的等待

       会把习惯宠坏

       在诗中,诗人对约会的迟到者采取了批评的态度,同时对一味的等待提出了警告与质疑,相比许多爱情题材的作品那种“苦苦等待”和“望穿秋水”,实在是别出心裁,体现出一个新时代的人的爱情观念和人格升华.

       但,诗人写得更多的是失恋,在他看来,唯有失恋的内涵才更加丰富.如《失恋使我们深刻》、《有你的日子总是有雨》、《你就是我的梦》、《恨有多少》等等,都是对失恋的感悟.诗人在《失恋使我们深刻》一诗中,表现出了一种失恋后的旷达的人生态度,“笑是对的/哭也不是错/只是别那么悲伤/泪水毕竟流不成一条河”,由此照应前文“恋爱使我们欢乐/失恋使我们深刻”的恋爱观念.

       4、分别.正如对失恋一样,诗人关注着相聚,也关注着离别.“太多的厮守/易使爱枯萎/经常的小别/会使爱升华”（《别这样》）,“多少次/想挽留你/始终不能够/因为人世间/难得的是友情/宝贵的是自由”（《送别》）,“我们分享的/是同一轮月亮”（《告别,不是遗忘》）,等等.分别往往使人们感觉到相聚的美好和友谊的珍贵,因而会使人的感情得到净化和升华.

       在汪国真的诗歌里,描写的常常是潇洒的告别,但在《昨日风景》中,又不乏李商隐“相见时难别亦难,东风无力百花残”的那种依依惜别情：“哪怕前面的风景/更美更好/我都无法/轻抛过去/一展笑颜/尽管人生告别寻常事/真告别时/却又难说再见”.字里行间流露出一种别离的忧愁和无奈,但人生一世,分别往往又是人之常情,所谓“聚少离多”正是如此.

       5、歌咏风物[4].对世间万物的歌咏是诗人汪国真诗歌的一个重要方面.春花秋月,草木鸣虫,天地山河,无不释入怀中,抓其特点,赋其深意.“美丽有一种力量/使人心变得脆弱/人心有一种美丽/胜过了聪睿与深刻”（《蝴蝶》）；“还没有弹/夕阳就已流淌出/愉悦的旋律/给我十倍于你金钱/也无法让我/如此欢畅地呼吸/圣洁是一种感情/这种感情价值无法替代”（《钢琴》）；“能喝的酒醉一天/不能喝的酒醉一生”（《酒》）；以及《城市风景》、《海岸》、《历史》,等待.诗人汪国真选取一些平凡的事物或事物平凡的一面,通过它们的现实特征而赋予它们极大的寓意,从而揭示并告知人们一个平凡而深刻的道理.这真是：从平凡中发现伟大,从普通感受看出永恒.

       6、亲情、友情及其它.汪国真在写亲情题材时往往直抒胸臆,憨态可掬,“我们也爱母亲/却和母亲爱我们不一样/我们的爱是溪流/母亲的爱是海洋”（《母亲的爱》）；写友情时充满理解与宽容,坦然而厚道,温馨怡人.比如,在《致友人》中,汪国真说道,“不站起来/才不会倒下/更何况/我们要去浪迹天涯/跌倒是一次纪念/纪念是一朵温馨的花”；在《感谢》里说,“让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天”,字里行间朋友之间的友爱之情让人如浴春风.此外,诗人还写了极富有现代生活方式的和气息的题材,比如舞会,比如咖啡,比如音乐,甚至于留学、诽谤等等一系列的生活现象,还有更多的平凡却隽永的,无法集中分类的题材作品,透露着一股随意与潇洒.

       总之,青年读者生活中的喜怒哀乐,成败得失,凡此种种都能在汪国真的诗歌里富有针对性地得到诠释和解答,从而给广大读者以生活的启迪,成功者懂得镇静,落后者知道进取,失意者得到慰藉.

       （二）、篇幅短小,明白晓畅

       汪国真的诗歌大多短小精悍,最短的一首只有十七个字：生命/在夹缝中求生存/虽然渺小/却活得真（《活得真》）.最长的篇幅也没有超过三十行的诗.“在小小的规模中我们能看见美的本形,在短短的尺寸里也能有完美的生命”,用班·江生（Ben Fonson）[5] 评价百合花的这句话来评价汪国真诗歌短小、完整、丰富的特点,可以说是十分贴切的.在某种意义上来说,篇幅短小就决定了诗歌内容的通俗易懂明白晓畅（但并非说篇幅越短小诗意就越明了）.一般来说,诗贵含蓄,但要适度,太含蓄就显得晦涩难懂,反之又直白无味毫无趣味.而汪诗就介于两者之间,不高不低,恰到好处,既有含蓄蕴藉,又能在及时的疏通过后显得明白晓畅.这样的直抒胸臆却无钢锐之气,没有格律却节奏感强,句子短小却道理深刻.总之通俗明了,如平时说话交谈一样,直白不加修饰,所以我们在前面说过,对于汪诗,只要有一定文化修养的读者就能挖掘出其诗歌的内在含义.另一方面,汪诗的内容也十分通俗晓畅.自上世纪八十年代以来,诗歌改革的不断深化,其定义也在不断改变,由“意识形态的工具”转为“文化的载体”,于是诗歌中的“红色”字眼少了,更多的是对现代化建设的赞美,对生活的赞美,对人生的感悟和对生命的盛叹,等等.读者也在更多地关注自己的人生、前途和命运,而这些恰恰是汪诗中所津津乐道的.

       汪国真的第一首比较有影响的诗是《我微笑着走向生活》：

       我微笑着走向生活

       无论生活以什么方式回敬我

       报我以平坦吗

       我是一条欢乐奔流的小河

       报我以崎岖吗

       我是一座大山庄严地思索

       报我以幸福吗

       我是一只凌空飞翔的燕子

       报我以不幸吗

       我是一根劲竹经得起千击万磨

       生活里不能没有笑声

       没有笑声的世界该是多么寂寞

       什么也改变不了我对生活的热爱

       我微笑着走向火热的生活

       在这一首诗中,诗人首先直截了当地摆明自己的观点“我微笑着走向生活”,然后用四组排比兼设问直抒胸臆,虽然短小却简单凝练,明白地道出了在任何情况下,“我”将以怎样的方式来对待无论什么样的生活,诗的结尾阐述了对微笑的理解,前后呼应,深化主题.这样的一首抒情诗,我们并不需要过多的去探究和分析,就能在吟颂之间读出诗的意味.我们说是晓畅明白,这绝非空穴来风.再如,“你的身影是帆/我的目光是河流”是一幅多么形象的送别画面,其中包含的依依惜别之情十分耐人寻味!我们很容易想到李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”的意境,它们其实是异曲同工.

       当然,汪国真的许多诗都看似直白明了,主题明确,诗味不浓,其实不尽然.如“我们为相遇/举起晶莹的酒杯/却不知过去的生活/其实就是这次邂逅的准备/这里写的是重逢的喜悦.但实际上又不仅仅是喜悦,似乎还有彼此的安慰,或者鼓励、劝勉,甚至可以说不是一句话所能解释的,因为这一次的邂逅何尝不是在位下一次的相聚做准备呢?再如,“没有比脚更长的路/没有比人更高的山”（《山高路远》）,这是汪国真的名句,但十分的通俗,然而却是深刻的.诗人把“脚”、“人”与“路”、“山”相比较,夸大了人生道路上个人努力,同时给读者以自信和鼓励.总之,读汪诗没有像猜谜语那样有费力寻求考究的顾虑,但有咀嚼的余地和想象的空间.在不长的诗行里,有着悠长的诗意.

       （三）、精炼而富有哲理

       我们说到了汪诗的短小,就不得不想到它的精炼和哲理意味.精炼是一切文学艺术追求的目标之一.诗丧失了精炼,也就丧失了诗歌最基本的特征.“精炼”一词的本意是泛指用化学方法以除去纺织纤维及其制品中的杂质的过程.而我们要在这里说的精炼是指言简意赅,应该是精美、简介的统称,当然也不乏含蓄的同义语.再者是哲理性,“诗歌的哲理性实际上是诗人对世界、对人生的内在意蕴的整体性开发,也是对诗歌艺术的张扬.”[6]在人类心灵的发展史上,由荷马的对灾难和命运的困惑,到屈原的质天问地,都带有一种浩瀚混沌的哲理性.包恢在《答曾子华论诗》一文中说：“古人于诗不苟作,不多作.而或一诗之出,必及天下之至精,状理则理趣浑然,状事则事情昭然,状物则物志宛然.”可见诗中“理”之举足轻重.哲理,是一种认知,用于诗歌中便是指诗人的思维对现实存在的认识,所以每一首诗都应该寓于哲理.汪国真诗歌在于它不仅精炼,而且富有哲理性.汪诗常用一些比较常见的事物,用比较普通的语言来表达自己内心的情感,寓物寓事于理,尤其的深刻隽永.汪国真在为一些杂志开辟的专栏就有“哲思短语”,比如《辽宁青年》.他的许多诗句便如格言警句般的凝练而哲理丰富,既给人美的享受,又给人智慧的启迪.如“只有水才能总是/让我们情不自禁地低头”（《黄昏偶拾》）,“人心/无论穿什么样的衣裳/都会太不漂亮”（《永恒的心》）,“如果你一定要走/我又怎能把你挽留/即使把你留住/你的心也在远方浮游”（《如果》）,等等,在汪诗中俯拾即是.特别是在《给友人》中说的：“不站起来/才不会倒下/更何况/我们要去浪迹天涯/跌倒是一次纪念/纪念是一朵温馨的花.”由于语句的精炼,富有哲理性,十分适合摘抄赠送共勉.

       （四）、富有韵律美

       诗歌,顾名思义,存在诗与歌的关系,或者诗与音乐的关系.因为“每首原始的诗,不仅是诗的作品,同时也是音乐的作品.”[7]所以,一首优美的诗歌,就是一首悦耳的音乐,当然,要达到这一点,就得融合声音、音节、押韵等方面的美.而汪国真的诗歌恰恰在这些方面都有涉及.特别是在押韵上,体现得几近完美.

       中国之诗向来注重用韵.在古代,诗偶有不用韵者大都有其特殊的原因,但自有新诗以来,尤其是当代的很多诗歌已经放弃了韵的运用.要知道,就一般诗而言,韵的最大功用在于把涣散的声音联络贯串起来,成为一个完整的曲调,这好比贯珠的串子,是必不可少的,可见韵对诗的重要性.在汪国真的诗歌作品里几乎找不到不用韵的,这是汪诗的一个非常明显的特点.而且,汪诗押韵往往在一首诗歌里只有一个韵脚,要么是隔句押韵的,如《远方的来信如银箔》；要么是一韵到底,如《希望你活得潇洒》；要么是章节换韵的以及章节之间押韵的,如《热爱生命》、《无言的凝眸》等.而汪诗最常用的韵脚就是i、an、ang（或ng）、u,如《永远在一起》、《当你生日来临的那天》、《我站在舞台之上》、《遥远的等候》,等等.总之,汪诗在韵律上安排得非常和谐,读来朗朗上口,极富有节奏美和音乐美.

       总之,他的诗歌没有纵深、惨痛和焦虑,更多的只是平易、恬淡和豁达的本色.因此,汪诗呈现出的这种健康向上、昂扬积极、精炼而富有哲理的艺术特点,为我们广大读者所乐于接受,并在深入其中时受益匪浅.

       综上所述,就是对诗人汪国真诗歌特点的分析.

       1.关于"路"的现代诗句

        路

        我走在深秋林间的小路

        感受着漫长的寂寂孤独

        好像走进遥遥的远古

        用树叶勾勒着无聊的典故

        百十千年的时光不能常驻

        就像留不住的日落月出

        我终会变成风中的尘土

        伴着黄叶漫无目标的飞舞

        就像无数前人的重复

        聆听着诗歌吟诵着词赋

        幻想着会留下蹩脚的拙著

        转眼快到了自己的归宿

        唯有那牵肠挂肚的一幕

        刻骨般的永远记住

        那天有滴泪的红烛

        还有着令人心痛的白幕

        依傍着满山遍野的松树

        伫望漫天的梨花飞舞

        久久弥留在内心的深处

        变成泪泉总爱在秋冬流注

        人生是那浓浓的迷雾

        谁都需要前后盼顾

        青丝白发是条长的路途

        桑榆树下做着绕膝的陈述

2.关于走一步再走一步的现代诗

        延续童年的梦想 温斯顿·丘吉尔小时候最喜欢收集玩具锡兵，他有近1500多个锡兵，组织得像一个步兵师，还管辖一个骑兵旅。

        小锡兵改变了他的生活志向，从那时起，他的希望就是考入桑赫斯特皇家军事学院。后来，他怀着童年的梦想应征入伍，在部队时逐渐显露出自己的军事才华，并因此一步步成为英国著名的政治家。

        他在自传《我的早年生活》中深有感触地说：“如果没有童年时代统率军队的雄心，我就不可能有在军旅生活中带兵打仗的本领。” 丘吉尔的人生成功在很大程度上得益于他选择的事业延续了童年的梦想。

        正如爱因斯坦所说：“在事业上延续童年的梦想，就能把事业与兴趣、爱好很好地结合在一起，有利于行成强大的内驱力，调动你全部的热忱和激情去全身心地投入事业，从而赢得成功。” 走向成功的过程应该是既紧张、忙碌，又能感受到源自内心的愉悦和满足的——是一种享受创造快感的过程。

        如果只有难熬之感，那就意味着选错了奋斗的方向，根本不可能抵达真正的成功。海涅还在上中学时就特别爱好文学，但他母亲坚持要他去经商，而他对经商毫无兴趣，不久商店就倒闭了。

        他母亲又要他去学法律，结果也是半途而废。后来，他决定放飞童年的梦想，从事诗歌创作，最终成为德国杰出的诗人。

        当我们面临人生的选择时，千万不要被时髦的职业所诱惑，不要被世俗的观念所挟裹，不要被从众的心理所左右，还是要听从内心的召唤，拾起童年的梦想，做自己喜爱做的事情吧！只有那样的路，才是离成功最近的路。山高路远 汪国真 呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 还是宁静 我祈求 只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 （选自《与汪国真对白》，国际文化出版公司 1991年版） 赏析： 《山高路远》堪称汪国真诗歌的代表。

        这首诗抒发了一种进取、执着、乐观、自信的情感，表现了当代青年搏击、奋进、昂扬、向上的精神风貌，和那些无病呻吟的靡靡之音，还有那些空洞乏味的豪言壮语式的诗作划清了界限。它给人以鼓舞，给人以健康向上的精神引导，因而博得广大青少年的喜爱。

        在抒情方式上，主要靠形象的议论抒发感情。议论在这里是抒情的主要手段，但它不同于那些干巴巴的说教。

        它秒年个将抽象的思考化作新颖而美好的形象，在形象的议论中暗示情感。在写法上，用浅显平易的语言使诗作明白易懂，易于被广大读者所接受。

        本诗的主旨全部凝聚在最后两句：“没有比脚更长的路/没有比人更高的山”上。山高，路远，但人都可以到达，十分形象、含蓄地揭示了人的主观能动作用。

        它其实也是在强调一种精神，一种乐观、进取、执着、自信的生活态度。会飞的蒲公英 童年的我，在初夏，常常和妈妈去小木屋后面的山坡。

        山坡上盛开着一丛丛火红的杜鹏、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛……我快活地拍着小手，蹦蹦跳跳采摘这些五颜六色的花儿，可妈妈却总是轻轻地挽着我走到山坡的另一侧，那里开满着一朵朵白色的小花。花儿怪逗人的：圆圆的脑袋，白白的茸毛，风一吹，就轻盈地飞了起来，飞呀飞，飞得老高老高的，我费了好大的劲，才抓住一朵飞在空中的小白花。

        妈妈说：“这是蒲公英，它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。” 妈妈的话，在我幼小的心灵里留下了很深的印象。

        晚上，我常常梦见自己变成了一朵白色的蒲公英，在广阔的世界上空飘荡。不久，我上小学了，妈妈缝了个花书包给我，书包上绣着几朵白色的蒲公英，花旁还歪歪斜斜地绣着几个字——会飞的蒲公英。

        每天，我就像一朵快乐的蒲公英，在小木屋到学校的山路上飞来飞去。一个有风的黄昏，我从学校跑回家，高兴地拉着妈妈来到开满蒲公英的山坡。

        我把老师刚刚教的儿歌《蒲公英的种子》唱给妈妈听，我一边喝一边在蒲公英丛中跳来跳去，一朵朵白色的小花在我的歌声中轻轻飘上了天空。妈妈的神情有些激动，目光亮亮的，深情地追随着那一朵朵飘飞远去的小白花。

        从妈妈的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那个梦：一朵白色的蒲公英，在轻风的吹送下，飞呀飞，飞过一间间古旧的小木屋，飞过一片片茂密的山林，飞进金色的阳光中…… 带着这个白色的梦，我考上了中学。那个绣着蒲公英的花书包旧了破了，有几个深夜，妈妈把花书包放在桌子上，望了好久好久。

        后来，妈妈又守着小油灯，为我做了一件蓝色连衣裙，裙上绣着一朵白色的蒲公英。每天，我穿着蓝色的连衣裙，在学校和山村的大马路上飞来飞去。

        几年之后，一张从遥远的地方飞来的大学录取通知书，使我那关于蒲公英的梦更真切了。临别前的一个黄昏，风很大，妈妈和我不知不觉来到了小木屋后的山坡，山坡上一朵朵蒲公英飞得比以往更高了。

        我惊讶地睁大了双眼，妈妈站在离我不远的地方，眼睛里含着泪花。暮色渐浓，我和妈妈默默地往回走，快到小木屋时，妈妈拉了拉我的手，轻轻地说：“孩子，你算是一朵会飞的蒲公英了，但你还要飞得更高一些。”

        从此，我牢牢记住了妈妈的话，开始尽情地在大学的林阴小道。

3.关于行走在风雨中的现代诗

        在风雨中行走（诗歌）

        汪邦年

        风雨/从历史的悠远处

        刮来

        风雨/从人生的幽深处

        刮来

        我有时在和风细雨中

        有时在风雨大作中

        有时在狂风暴雨中

        我有时徜徉

        有时傲立

        有时狂奔呼号

        我在风雨中行走

        有时披戴着斜风细雨

        不需归的轻箬笠/绿蓑衣

        有时穿着轻胜马的芒鞋

        有时拄着吟啸且徐行的竹杖

        我有时会灵魂出窍

        放飞大海的精灵

        一只黑色的海燕

        迎着乌云翻滚

        迎着雷鸣电闪

        在狂涛巨浪的海面上

        箭镞一般/飞翔

        并高叫着

        让暴风雨来的更猛烈些吧

4.“文明行走”主题的现代诗歌

        老师们、同学们： 大家好！ 我今天讲话的主题是：播撒现代文明 构建和谐社会 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。

        华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

        文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。 我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”

        说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。 然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。

        新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。

        在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。”

        外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。

        而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。

        再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。 作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。

        中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。

        再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。

        这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。

        文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！ 其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

        还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。 还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。

        当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁；说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩；说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。

        她就是潘娜威，营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。 还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。

        和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。

        他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”

        董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。

        你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象 。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

        所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做。

5.有关生活的现代诗走什么

        《生活是多么广阔》

        作者：何其芳（1912-1977）

        生活是多么广阔。

        生活是海洋。

        凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。

        去参加歌咏队，去演戏，

        去建设铁路，去做飞行师，

        去坐在实验室里，去写诗，

        去高山上滑雪，

        去驾一只船颠簸在波涛上，

        去北极探险，去热带搜集植物，

        去带一个帐篷在星光下露宿。

        去过极寻常的日子，

        去在平凡的事物中睁大你的眼睛，

        去以自己的火点燃旁人的火，

        去以心发现心。

        生活是多么广阔。

        生活又是多么芬芳。

        凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。

        现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗"温柔敦厚，哀而不怨"的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行"可感与不可感之间"的沟通。

        现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是"五四"新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

6.写一首关于说走就走的旅行的诗词,,句子优美点吧,现代的最好,

        最美的自己在路上。不去走走就不会知道自己有多美丽。

        保持年轻，就要背起行囊。无论是爱情还是青春，其实都在旅行的路上。不旅行，就会老。

        人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。

        一直觉得人应该去旅行，在年轻的时候，趁着有脾气装潇洒，有本钱耍个性，离开睁眼闭眼看见的城市，逃离身边的纷纷扰扰，找一个让心里安静和干净的地方，让自己变得跟水晶一般透明，然后拍一些美得想哭的照片，留给老年的自己。

        我想去旅行，一个人背包，一个人旅行，一个人目睹沿途的风景，拿着相机，拍下沿途上的风景，记录沿途的心情。那样的生活才是我想要的。

        背着背包的路上， 看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，安安静静，不言不语都是好风景。

        如果你不出去走走，你会以为这就是世界.

        对未知的恐惧，对舒适的留恋将阻止我们成为一个旅行者走上的冒险旅程。可是，当你作出这样的选择，你就永远不会后悔。

        我躺下来，以一张报纸当枕头。高高在我上方的，是会眨眼的星星，而当火车弯曲而行，这些星群便上上下下的画着弧线，望着它们，我睡着了。今天已经过去——我生命中所有天中的一天，明天又会是新的一天，而我依然年轻。

        每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不停的走向西部海岸。我现在才知道，在这里，所有的年轻人总是躁动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。

        我，热爱旅行，不为别的，只为把世界看得多一点，我不坐飞机，也不打的，但我去过的地方比谁都多。 生活就是这样，脚长在自己身上，往前走就对了。 我的热爱能走多远，直到向往的风景变成走过的地方！

        如果不去接触未知，我们的感觉将变得迟钝，我们的世界就那么小小的一点儿，就连好奇心也将消失不见。我们的目光将不再放眼远方的地平线，耳朵也听不到那些熟悉的声音。

        、你有没有这样的感觉，坐在一列火车上，沿途跟着一条河，你看着它在晨光暮霭中变换着色彩，看着它洗涤一缕缕阳光，看着它映衬一片片星辉，看着它或是汹涌或是平静，然而一直相随，不离不弃。

        不要因为路途遥远，就忘记为什么而出发。有些事情，想到了就努力去做。或许以后再也没有这样的勇气去做了

        旅行教给我最大的一个道理是：世界上原来真的有很多很多种人，用五花八门的方式生活着，他们拥有不一样的价值观，让这个世界显得纷繁复杂又有趣，让理解他们的人有共鸣，不理解他们的人有话题。他们是苦行僧，是赌徒，是艺术家，是商业巨子，是农民，是隐居者，是灵修者，是城市漫游人……不旅行，我就无法遇见他们，纵然我把省下来的钱买十部QQ轮流开，也不会比现在过得更满足

        希望可以帮到你，好运哟

7.关于“路”的现代诗

        未选择的路

        弗罗斯特

        **的树林里分出两条路，

        可惜我不能同时去涉足，

        我在那路口久久伫立，

        我向着一条路极目望去，

        直到它消失在丛林深处。

        但我却选了另外一条路，

        它荒草萋萋，十分幽寂，

        显得更诱人，更美丽；

        虽然在这两条小路上，

        却很少留下旅人的足迹。

        虽然那天清晨落叶满地，

        两条路都未经脚印污染。

        啊，留下一条路等改日再见！

        但我知道路径延绵无尽头，

        恐怕我难以再回返。

        也许多少年后在某个地方，

        我将轻声叹息将往事回顾：

        一片树林里分出两条路——

        而我选择了人迹更少的一条，

        从此决定了我一生的道路。

        现代诗

        路

        啊！路，

        高山巍巍，

        使我想起攀登的路，

        大浪扬波，

        使我想起斗浪的路，

        蓝天一碧，

        使我想起博云的路，

        风沙漫漫，

        使我想起山涧的路。

        千条路，万条路，

        昏暗的路，闪光的路，

        交叉又重复。

        啊！路，

        我愿披荆斩棘，

        拓一条盘山的路，

        我愿乘风破浪，

        闯一条越海的路，

        我愿翱翔天空，

        架一条通天的路，

        我愿跋涉沙海，

        打开一条绿色的路。

        看吧，

        我们正汗流浃背，

        战斗在知识的世界里，

        为了明天的路！！！

        没有走的路

        我走了第二条，它也不坏，

        而且说不定更加值得，

        因为它草多，缺少人踩；

        不过这点也难比较出来，

        两条路踩的程度相差不多。

        那天早晨两条路是一样的，

        都撒满落叶，还没踩下足迹。

        啊，我把第一条路留待来日！

        尽管我明白：路是连着路的，

        我怀疑是否还能重返旧地。

        此后不论岁月流逝多少，

        我提起此事总要伴一声叹息：

        两条路在林中分了道，而我呢，

        我选了较少人走的一条，

        此后的一切都相差千里。

       

       今天关于“诗歌《致远方》在秋风萧瑟的古道上”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。