屈原的诗中的千古名句_屈原的诗中的千古名句有哪些_2

屈原的诗中的千古名句_屈原的诗中的千古名句有哪些

       希望我能够回答您有关屈原的诗中的千古名句的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。

1.《路漫漫其修远兮,吾将上下而求索》这句话的真正含义是什么，谁能告诉我一下？

2.《橘颂》屈原的这首诗流传千古的名句是哪一句

3.屈原的国殇千古名句是什么?

4.路漫漫其修远兮吾将上下而求索出自？

5.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的意思

《路漫漫其修远兮,吾将上下而求索》这句话的真正含义是什么，谁能告诉我一下？

       “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”意思是：道路漫漫前途远又长，我将上天下地寻求知音。

       现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。

       漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。

       “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。

       作品赏析

       1、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。

       2、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！

       时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

       3、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。

       4、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。

《橘颂》屈原的这首诗流传千古的名句是哪一句

       "路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"出自屈原《离骚》第97句。

       结合上下文可理解为:道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原"趁天未全黑探路前行"的积极求进心态。

       漫漫:路遥远的样子。其:代指"路"。修远:长远。(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

       现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

       《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述:早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊!本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊!时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧!摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

       对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为:"在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索"。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股"但求目的，不择手段"的意味。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。

屈原的国殇千古名句是什么?

       受命不迁，生南国兮。

       深固难徙，更壹志兮。

       作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。

路漫漫其修远兮吾将上下而求索出自？

       名句：

       诚既勇兮又以武⒃,终刚强兮不可凌.

       身既死兮神以灵⒅,子魂魄兮为鬼雄.

       《九歌·国殇》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品,是追悼楚国阵亡士卒的挽诗.此诗歌颂了楚国将士的英雄气概和爱国精神,对雪洗国耻寄予热望,抒发了作者热爱祖国的高尚感情.全诗情感真挚炽烈,节奏鲜明急促,抒写开张扬厉,传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美.

       原文是：九歌·国殇

       操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接.

       旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先.

       凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤.

       霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓.

       天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野.

       出不入兮往不反,平原忽兮路超远.

       带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩.

       诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌.

       身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.

       《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作.《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵.乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节.由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗.当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先.但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓.一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来.待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野.

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的意思

       1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的意思解释：前面的道路啊又远又长，我将（不遗余力地）上上下下追求探索。漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。

       2、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

       3、出处：屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

扩展资料

       一、作者简介

       

       屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。

       二、《离骚》作品简介

       1、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

       2、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

       三、作品赏析

       1、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。

       2、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

       3、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。

       4、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。

       

参考资料：

百度百科-路漫漫其修远兮 吾将上下而求索

       这句来自中国古代文学家屈原的《离骚》。它表达了屈原对于追求真理、探索未知的决心和执着。

       "路漫漫其修远兮"意味着前方的道路漫长而艰辛，需要不断努力和修行。这句话强调了追求目标的过程必然会面临各种困难和考验。

       "吾将上下而求索"表示屈原立志在上天下地的广阔范围内进行探索和寻求真理。他要以全面的视野和广泛的范围去追寻答案，不局限于狭隘的领域或固有的思维模式。

       整句话传递了屈原勇往直前、不畏艰辛的精神，他愿意毅然踏上漫漫长路，不断探索并追求真理。这句诗也成为了许多人追求梦想、追求知识的励志经典，鼓舞人们不断奋发向前，不断提升自我的境界。

上下文原文

       欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

       吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

       饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

       折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

译文

       道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

赏析

       宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

       《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

创作背景

       关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。

作者

       屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。

       好了，关于“屈原的诗中的千古名句”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“屈原的诗中的千古名句”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。