季羡林座右铭_季羡林座右铭什么意思

季羡林座右铭_季羡林座右铭什么意思

       今天，我将与大家分享关于季羡林座右铭的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.2022本手、妙手、俗手高考作文10篇

2.季羡林谈人生：老年十忌

3.自古英雄出少年，历史上关于厚德载物和自强不息的事例有哪些？

4.青春座右铭，陪你勇敢前行

5.观《王选》有感

6.谁能告诉我关于季羡林留学的故事和季羡林写给母亲的文章？

2022本手、妙手、俗手高考作文10篇

        高考 作文 (College Admission Essay)即普通高等学校招生全国统一考试(全国高考)语文卷最后一题或几题(包括小作文)。下面是我为大家收集的关于2022本手、妙手、俗手高考作文10篇 范文 。希望可以帮助大家。

       

        2022本手、妙手、俗手高考作文1

        哲学家维持根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。如他所言，为人处事，“贴在地面步行”，脚踏实地，为人生的大智慧也。

        脚踏实地，人生的大智慧。你可曾记得那古战场上的赵括，人称其谋略有加，的确如此，于纸上谈兵法，头头是道，但用于实战之中，却输得一败涂地。你可曾记得那战场上的秦家军，所向披靡，人称其勇猛，的确如此，而这勇猛的背后，是秦叔宝率其士兵日夜苦练成就的，“冰冻三尺，非一日之寒”，这战场上的勇猛正是战场下的脚踏实地成就的。相较于赵括“在云端跳舞”的行为，我更欣赏秦叔宝“在地面步行”的脚踏实地。脚踏实地，踏出的是实力，踏出的是所向披靡、一往无前的成功。由此可见，于战场之上，脚踏实地，为取胜的大智慧。

        脚踏实地，人生的大智慧。我曾见过那些看了某一现象突有感触然后迅速完结的作家，也许他们想着自己的 文章 能打动读者。可光有想法是不够的，真正打动人心的东西是必须靠作家去脚踏实地，日积月累才能创作出来的。莫言做到了，他几十年如一日地脚踏实地创作，最终在诺奖历史上留下他光辉的一笔。腾格尔也做到了，他脚踏实地，为自己创作之梦打基石——采风，走各地去了解民风，最终写出了脍炙人口的歌曲。他们都是有理想有追求的人，但他们没有空谈理想，而是脚踏实地，一步一个脚印去实现。由此，于创作之路上，脚踏实地，为成功的智慧也。

        脚踏实地，为人生的大智慧。你可见过蜜蜂辛勤酿蜜?你可曾遇见那排辛苦搬运食物的蚂蚁?你可曾记得那奔流不息的大江?它们也像人一样，有理想有追求，可它们并未空谈理想，而是脚踏实地，辛苦劳作，奔腾不息。现在处于高三的我们，也有自己的理想，我们梦想着考—个好大学。但我们不能空有理想，我们要像蚂蚁一样，脚踏实地，方能苦尽甘来。由此，于人生处事之上，脚踏实地，方可开阔自己的天空，苦尽甘来。

        于战场之上脚踏实地可取胜，于创作路上脚踏实地可成功，于奋斗，人生处事路上脚踏实地方可苦尽甘来。

        有位名人曾说，仰望星空不如脚踏实地。居里夫人也说，路要自己走才越走越宽。所有的成功都必定是脚踏实地的努力换来的。与其在云端跳舞，不如脚踏实地在地面步行。

        2022本手、妙手、俗手高考作文2

        有人问：“幸福是什么?”马克·吐温说：“幸福就像夕阳，人人都可以看见，但多数人的眼睛却望向别的地方，因而错过了机会。”范仲淹说：“向天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”马克思说：“那些为最大多数人们带来幸福的人， 经验 赞扬他们为最幸福的人。”而我则认为，一个人或是想要获得幸福，便需要脚踏实地，一步步去获得幸福。

        幸福就像夕阳，人人都可以看见。当人们携着爱人走在伦敦的大街上，看着黄昏将至，车水马龙，城市的热闹却是显得光滑的路面格外寂寞，人们或许都会油然而生一种淡淡的幸福，一种能与爱人相伴同行在街上，可是谁曾想到他——富林克林。他通过自己的细心观察，对路面的修整，才会让人们走得更平稳，走得更幸福;他通过自己的努力，细小的修整，造就了人类的幸福。因此，平凡的幸福是需要脚踏实地来实现的。

        路面的修整，街面的清扫，路灯的改良。一件又一件微不足道的小事，却又是如此令人感动。因为，在21世纪的中国，社会风气真心不太好，也许路面的修整只是城市管理路面人的工作，街上的清扫也许只是扫地工人的工作……现在，每个人都似乎给自己安定一个特定的职位，学生就该读书，清洁工就该打扫卫生等等。让每个人都各司其职，以致于每个人都把自己构成一个小小的个体。不管路灯是否坏掉，老人摔倒要不要去扶……其实，我们应放下身份，从自己的个人出发，脚踏实地，用自己的微薄之力帮助别人，也许你的能力有限，但只要你有心，肯去做，你定能收获属于你的幸福种子。我曾看到一句话写的是：“幸福绝大多数人是朴素的，它披着本色的外表，亲切温暖包裹起我们。”所以说，幸福其实很简单，只需要我们能脚踏实地努力工作，定能收获幸福。

        幸福很简单，便是学会脚踏实地，实实在在，积极承担自己的人生责任。

        2022本手、妙手、俗手高考作文3

        群山连绵，飞鸟绝迹。芸芸众生，就像一幅五彩斑斓的 人物画 卷。林林总总的尘世，有如一块巨型磁铁，一极是利益的驱使，一极是真我的回归。心灵的罗盘在这是强烈感应，唯有摈弃杂念的吸引，才能实现真我的价值。人之一世，殊为不易，何不妨，脚踏实地，方得始终。

        村上春村说过：“每个身上都背着一个十字架。”我们奔泊于繁华世间，在功名利禄诱惑之时，这十字架究竟是根植在我们内心的，还是依靠这十字架散发神圣质朴的光芒，并非其内在本质呢?人生若是一方小池，必有一泓清泉缓缓流入，呢喃起诗意的涟漪，吟诵着岁月的旋律。大千世界，纷扰凌乱，人们常常会分不清什么是虚拟，什么是现实，也越来越不明确什么才是幸福，或者说，什么才是真正幸福的生活。脚踏实地于此，显得十分重要。

        物欲横流时，钱钟书洞若观火般审视世态，以悠然平人心之多虑，以本分息天下之争心，他从不将自己囚禁在功名利禄的枷锁中。抛却一切杂念后，他便如一朵清水芙蓉，恬淡自然，去尽雕饰，铅华洗净之后，成就了他的超然。季羡林曾说过：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败，都是那片片诗情，点点诗意。”倘若过分计较成败，一首精妙的小诗也会面容枯槁，形同死灰，君岂不闻中年的胡适颇崇拜声名威望，之后便不再有多少成就，他己慢慢失去真我，有如在自己 编织 的荒漠里，看似逍遥的活着，实则已遗忘了本心。

        当今社会，很多人都在为利益而争，一切的物质和精神需要都建立于金钱、利益之上。他们不想过平凡人朴素的生活，他们想要追求更高的生活质量，这本无可厚非。但是在精神层面上，最好能留住一颗平凡的心。即便有富丽堂皇的日子可以享受，也要做最普通的人，不被眼前的幻影所迷惑，这就是我们应当追求的美，学会将生活的最高情调，隐没于平凡之中。

        正如李大钊先生曾言：“不驰于空想，不骛于虚声。”人生不过是在奋斗中拼搏，在进取中前行。或许，锦衣貂裘是你渴望拥有的财富;或许，金银财宝是你梦寐以求的所有。前世不忘后事之师，古人为我们留下了太多的怀念，也留下了过多的遗恨。古代大诗人陶渊明远离世俗官场，过起了自己：“结庐在人境，而无车马喧”的隐居生活，体会“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界，这也正是他所追求的人生之美，简简单单、朴朴素素、平平凡凡地过自己的生活，与俗世浮华相隔，尽享自己的悠闲快乐。

        勤勤恳恳做事，踏踏实实做人。回归本真，何尝不让我们的心灵之花绽放。脚踏实地，方得始终。

        2022本手、妙手、俗手高考作文4

        有的人是柏拉图主义者，是喜欢幻想的梦想家，与柏拉图主义相反的是亚里士多德主义，抱有此思想的人，性格则注重现实。

        当两种对立思想产生冲突时，也许柏拉图主义者会不屑于亚里士多德主义者的死板，而后者也会嘲笑柏拉图主义者的荒唐。

        也许，现实主义者的脚踏实地确实可以_柏拉图主义者的不切实际。

        平平淡淡才是真。脚踏实地者不会空想自己的生活一定要多么万众瞩目，他们满足于自己现在所拥有的一切，在奋斗中一步一步向未来走去。

        “天下没有免费的午餐，天上更不会掉下馅饼砸到你的头上。”我的母亲常在我贪小便宜而犯错时这样斥责我。她是个注重现实的人，不会荒诞地想“买**大发横财”，“什么都不做也可以得到上天给予的奇迹”等，她所做的，只有自己付出精力、时间等脚踏实地得到。“付出才有回报”，所以认同并给予的奖励。

        曾见过一则消息，带着黑色幽默：一对夫妇幻想如果中了几百万的奖金后，该如何分配这不存在的馅饼，逐渐争吵起来，一发不可收拾，最后还闹到了警局。民警对他们无言以对。我更想知道那对夫妇现在有没有把幻想的巨额财产再多添几个零?

        脚踏实地者不会自卑，也不会自傲。因为他们不需要空想和贬低抬高自己。居里夫人获得荣誉的勋章、奖杯后，将它们送给孩子们玩耍。她既不会空想自己获得诺贝尔奖后得到的各种大小荣誉，也不会空想获奖后把财富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起，脚踏实地地献身于科学中。

        也许，脚踏实地者更能看清现实。南宋的诗人发出“直把杭州做汴州”的叹息，希望南宋统治者能从金人的牢笼走出，摆脱黑暗与腐朽，把中原从金人手中重新夺回，因为那里是宋的先地，是皇帝的故土。

        抛开不必要的妄想吧，幻想家们，让自己脚踏实地来向未来的幻想变成可视可触觉的现实，又如何?

        2022本手、妙手、俗手高考作文5

        是谁说，要有最遥远的梦想和最朴实的生活。这话讲得太好。因为梦想应该高飞，星辰般璀璨，才能使生命不枯涩;而生活应该踏地，勤勤恳恳，方能向梦想靠近。

        黄土高原上，那一群陕北人便是挟着最远的梦想，脚踏实地地生活。

        翻过这一座山，前方便是_的高原。这一方土地处在雄鸡的脊梁，却时时承受着来自风雨的最残忍的侵蚀。再也找不到一片土地，能让人如此心疼。那开裂的地面犹如终日操劳的农夫的手掌，干燥，粗糙。可是闭上眼睛，听啊，远处的山间传来那一阵响亮而尖锐的乐声，时而幽幽如诉，时而滚涌若潮，急促时是千军万马，缓和时是夕阳落日。那不正是从这黄土地上生根发芽进而开放的一朵奇葩么?那唢呐声，淌过干涸开裂的土地，淌过沟沟壑壑、崖崖洼洼，直飞向山外的世界。那是黄土地人的梦想啊!多少个夜晚，当路遥拿起手中那支伴随自己多年的笔并放眼窗外时，他从那星空里看到了黄土地的希望。他把对那土地全部的爱倾注在笔尖。孙少平的'梦不也正是路遥的梦么?走出这荒芜的土地，走出这大山!黄土地也要挣脱苦难的束缚，向星空放歌!在那些响着唢呐的夜晚，多少黄土地人就那样默默地躺在土地母亲的怀抱里，仰望星空。

        生命的养料不多，又有何妨?陕北的汉子可不只有梦想!没有林木，剖崖凿坡，同黄土一色的窑洞就是陕北人的温房;没有鱼米，红高粱、黄谷子、紫荞麦就是陕北人的食粮。这土地给予她儿女的太过有限，但黄土地人选择的是“不放弃”。在麦地、牧场，你会看见陕北汉子挥汗如雨;在窑洞、脚地，你会发现陕北婆姨勤快持家。而从那高原里走出来的后生，也个个勤劳朴实，在自己的岗位上脚踏实地地生活。路遥是在那星空下获了启发、受了鼓舞吧?路遥也是在那土地上在那白纸间不辍耕耘，才一步一步实现了自己和全体黄土地人的梦想吧?“滴血的手指才能弹出绝唱……”十几个春秋，他坐在窑洞里，就那样写着，写着，从未想过要停下，从不允许自己放弃。也是在那些响着唢呐的夜晚，多少黄土地人在星空照映下，沉默着走向温房，准备着，在第二天的破晓，继续耕耘;努力着，让梦想照进现实，让孩子走出大山，让黄土地变得富饶!

        仰望星空，使陕北人生命润泽;而脚踏实地，使陕北这块土地愈加火热，愈加醉人!

        2022本手、妙手、俗手高考作文6

        成长之路步步艰辛，向高处努力攀岩，走好每一步。——题记

        每一座山都是经过无数天的日积月累才逐步变得巍峨;每一棵树都是经过无数天的成长才逐渐拥有铜枝铁干;每一朵花都是经过无数天的悉心培育才开出娇艳的花。每一个生物，每一件事，都是经过脚踏实地才成长的。

        达芬奇画出的鸡蛋不是一次次的胡乱涂鸦，在他经历失败时，他脚踏实地认认真真练习，努力练习基本功，无数个日日夜夜，他终于成为了赫赫有名的画家。越王勾践在遭遇失败后并没有选择放弃，而是成功不是一步就到位，而是要有脚踏实地的作风。于是有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的神话，吴王阖闾败就败在没有勾践这种脚踏实地的作风。

        古人尚且知道脚踏实地的重要性，如今的我们又怎会不知，脚踏实地走好每一步。我们要用脚踏实地的精神做好生活和学习上的每一件的平凡之事，让每一件事都成为我们成长的见证。

        如果没有李时珍的多年翻山越岭的整理收集，又怎么会有中药巨著〈本草纲目〉;如果没有曹雪芹十年来的呕心沥血的整理修改，又怎么会有如今名扬中外的巨著〈红楼梦〉;如果没有爱迪生一次又一次的尝试，又怎么会有电灯的产生。个人的飞翔，同样的需要脚踏实地。

        由此可见，成长不是一步就到，而是需要经过一步一步的跨越成长，路途虽然可能会遇到各种艰难险阻，但是，只要不退缩，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困难不是都可以战胜吗?

        我相信，脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在平凡中创造非凡，定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端跳舞!”

        风从水上走过，水面泛起层层涟漪;时间从树旁走过，留下圈圈年轮;雨从大地间走过，留下成片雨滴。我们从时代走过，该留下什么呢?该留下的是一步又一步成长的印迹。

        2022本手、妙手、俗手高考作文7

        冰心曾说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽，然而当初它的芽儿，浸透了辛勤的汗水，洒遍了牺牲的血雨。”没有鲜花能轻松开放，每一朵在春天绽放的鲜花，都经历过严冬的酷寒，才走向美丽。少些豪言壮语的呼喊，多些脚踏实地的奋斗，我们才能像这鲜花一样，如愿在自己的春天绽放。

        古希腊的哲人们在《羊皮卷》中这样说：“你的幻想不可能达到，你的计划渺如尘埃，你的目标毫无价值，一切的一切都没有意义，除非你付诸行动。”是的，没有人能够整日高呼 口号 却不行动就能实现目标，唯有脚踏实地做好每一件小事，才有可能达到成功。

        “神九”在国人的期待中成功完成了交会对接的任务，而它的操作者，航天员刘旺也受到人们极大的赞赏和关注。殊不知，飞天这一刻，他已等了14年。在航天员的几次选拔中，他都因微弱的劣势而与飞天无缘。但他从未放弃，而是将梦想藏于心中，将自己的全部热情投入到自己的每一件小事中。太空交会对接这一项技术他已训练了上万次，并且几乎每一次精确度都在100%，这一数字甚至已高于机控精确度。正是他平时脚踏实地的训练，他才能在太空中完美完成这一任务，实现了自己的目标。

        少些豪言壮语，多些脚踏实地，更要求我们要抵御世事喧嚣，专心于自己应做的事。

        “ 文化 昆仑”钱钟书先生平日不多言，谢绝记者的采访，将自己家房门和外界的`喧闹真正隔绝开了，潜心治学。每天晚饭后，没有电视，没有客人，没有闲聊，有的只是一束微光，和几本厚重的线装书。他就这样和杨绎先生相对而坐，开始他们的文化之旅。这样的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的钟书先生和杨绎先生，也懂得少说多做的道理，在文学路上脚踏实地，一步一个脚印，迈向了新的文化巅峰。

        朋友，如果你还沉浸在自己幻想的美好世界中，赶快走出来看看你所面临的现实吧。如果你的梦想还停留在“我要考好大学”的呼声中，请你赶快停止遐想，做好你手中的每一道题。

        心存梦想，专注脚下，脚踏实地朝前迈，认真努力去奋斗，我们才有可能走得很远，很远。

        2022本手、妙手、俗手高考作文8

        仰望星空，脚踏实地，这看似处于对立面的两个词，实际上相互联系，不可分割。特别是对于现在这种发展迅速的社会，若想跟上社会的步伐，获得成功，就必须要做到适时兼容二者于一身，学会在“仰望星空”的基础上“脚踏实地”。

        懂得仰望星空，才能寻得机遇，走向成功。爱因斯坦在当时对宇宙了解甚少的情况下，大胆预测了“引力波”的存在，为现在宇宙科学发展奠定了基础;马云不顾旁人劝阻，放弃“铁饭碗”而去大胆尝试互联网企业，最终改变了人们的日常生活消费方式。正是这种面对未知不畏困难，大胆探索的“仰望星空”之气魄成就了他们。一个人，只有学会了如何去“仰望星空”，才能在别人习以为常的事物中发现问题，在别人畏缩不前的未知中大胆探索，从而最终得以在别人无法企及的领域中立足。

        懂得仰望星空，才会不惧挫折，向成功进发。黑格尔曾经说过：“只有那些躺在坑里从不仰望星空的人，才不会掉进坑里”。早到中世纪面对“日心说”却不敢正视真理的天文学家们，到近年来对国家发展航天事业持有“脱离民生”偏见的人们，都显露出了一种面对未知与困难的懦弱。在这个社会中，最缺少的便是抛开一切去大胆“仰望星空”、披荆斩棘的勇气。

        仰望星空，而后脚踏实地，才能稳扎稳打，获取成功果实。从《论语》中强调“吾日三省吾身”，到明朝尚书张鼎以“十思”为座右铭每晚检视自己的德行，从古至今，坚持自省，做到脚踏实地，才能一步一个脚印，收获成功，抵达“至善”之境。倘若那些被金钱腐蚀的“老虎们”在面对利益的诱惑时能选择脚踏实地，而不是飘飘然，又怎么会迷失自我，最终深陷泥淖才认清自己?

        “自高必危，自满必溢”。现在社会中的一些年轻人，刚刚步入社会就满脑子充斥着对“成功学”的热望，整天寻找着所谓“捷径”“秘籍”。殊不知没有自己脚踏实地的奋斗，又何以迎来璀璨辉煌的成功呢?

        身为新时代新青年的我们，应做到适时兼容二者。“仰望星空”为我们指明方向，“脚踏实地”为我们保驾护航，让我们在成功的道路上得以日积跬步，终达千里。

        2022本手、妙手、俗手高考作文9

        有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅;有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。

        一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想?

        在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师?

        我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思?

        因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。

        仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。

        脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。

        既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。

        2022本手、妙手、俗手高考作文10

        关于脚踏实地，想必再做剩余的解释也是无稽之谈，他是某一类人常挂在嘴边的一个名词，当然，这个几乎每个人都有权利说的词，真正做到的又有几个?

        至于仰望星空，似乎是每个声称脚踏实地的人的最高追求，可是在目前来看，它的意思好像较模糊了些：究竟是同别人一齐仰望星空，还是自我仰望星空，别人仰望自我，或者，还有其他的什么更深邃的含义……

        我想当接触到这两个词时，最基本的反应应当是认为他们两个的数学比例成反比，语文关系成反义，因为毕竟星空与大地还是隔的很远的，若真想在地上抬起头仰望星空，首先得越过一道隔膜。这些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困难，而是想象和制造了他们的人，也就是我们自我。所以，仰望星空与脚踏实地之间有一个最大的敌人，就是我们自我。

        拿破仑在出生时，父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”，也就注定了他的一生就要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。在父亲的指导安排下，拿破仑十岁就进入军官学校，他不计任何代价，每一天夜里的灯光总会亮到很晚，每一天沉浸在自我的世界里，不像其他人那样先做远大的梦想说明，他明白只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法国，并成为一届战神时，却找不到自我的感觉了，他开始轻浮，开始骄傲，开始不把别人放在眼里，他忘记了当初那个看破世尘的自我，不!应当说他彻底输给了自我。

        李白的一生绝大部分在漫游中度过，他到处游历，期望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治梦想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他始终认为，自负一身才华，无需引荐，必有高人赏识，可还是愿望未了。当他幸得引荐时，已经42岁，官也只做了3年，就因不能见容于富贵而辞官离去，依旧碌碌无为。

        拿破仑拥有另人羡慕的一切—权利，财富，荣誉。却风光一时，最终落寞。李白满腹经纶，却倾吐狂言，自以为是。他们都找不到自我真正的需要，一个太高傲，一个太低俗，一个祈求仰望星空，一个需要脚踏实地，可终归把自我输给了自我。

        星空与大地要怎样拥抱，就要我们打败自我，仅有双脚紧踏实地，才不会被诱惑压倒。当然，也仅有看破是非，才不会漂浮不定。不是吗?

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季羡林谈人生：老年十忌

       嵇康再怎么打铁，也是一个贵族知识分子，而陶渊明则选择了远离贵族生活。而且，嵇康和其他魏晋名士都有一点点故意要显摆自己的叛逆姿态，而陶渊明则是完全消失，不让别人追踪。因此，陶渊明更彻底。

       细说起来，陶渊明家里人不少，完全靠种田，日子过得比较艰难。最要命的是，回家三年以后，一场大火把他们家烧得干干净净，这下他就陷入深深的贫困之中。四十五岁以后，他的诗文不太讲田园生活的潇洒了，更多的是想到老和死。他的一百多首诗里面，有几十处提到老和死，是中国古代诗人当中提到生命终点最多的，因此也成了最具有生命意识的一个人。他的生命意识，不像先秦诸子那样空蹈，也不像屈原、嵇康那么奇丽，而是体现为一种平实、恳切的状态，与人人都能接通，因此变得特别浩大。

       季羡林先生曾对我说，他毕生的座右铭就是陶渊明的一首诗，我一听便笑了，因为那也是我的人生指南，那首诗只是最朴素的四句：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”

        陶渊明的朴素，是对一切色彩的洗涤，因此也是中华文明在当时的一种最佳归结。他吸取了儒家的责任感，但放弃了儒家的虚浮礼仪；他更多地靠近道家，又不追求长生不老；他吸收了佛教的慈悲和看破，却又不陷入轮回迷信。结果，他皈依了一种纯粹的自然哲学：以自然为本，以自然为美，因循自然，欣赏自然，服从自然，投向自然。他本人，也因自然而净化了自我，领悟了生命。

自古英雄出少年，历史上关于厚德载物和自强不息的事例有哪些？

       一忌：说话太多

        一位著名的敦煌画家，他年轻时头脑清醒并不爱说话；年老之后性情大变，可能有点老年痴呆的缘故，说话既多又不清楚。有一年在中国敦煌吐鲁番学会上，开幕式请此老讲话，大家都知他有这个毛病，就预先请他夫人准备了一个发言稿，简洁扼要，塞入他的上衣口袋，再三叮嘱他念完就退席。然而他登台便将此事忘得一干二净，听口气仿佛要从开天辟地开始讲起。于是赶忙请其夫人登台掏出他的发言稿，会议方可顺利进行。

        说话太多并不是每个老人都有的“毛病”，也不仅限于老人。说话太多谈不上是什么大毛病，但是若像这位画家一样，在特殊场合因为话太多影响到其他人，造成尴尬就是一种麻烦了。季羡林总结了四句话奉献给说话太多的老人： 年老之人，血气已衰；刹车失灵，戒之在说。

       二忌：倚老卖老

        “倚老卖老”英文翻译为： To take advantage of one's seniority or old age.? 意思是利用自己的年老，得到某一些好处。这让我联想到如今社会上的一些老人擅用“道德绑架”来为自己谋取“利益”。新闻上层出不穷的“让座事件”，老年人利用自己年纪大强迫甚至辱骂年轻人给自己让座。在这些事件中，老人的面孔真不好看！

        三忌：思想僵化

        思想僵化也分两种，一种是自然的，一种是人为的。年老色衰，思想老化是正常趋势，但时代每时每刻都在变化，无论年少或年老，思想僵化总是容易被社会淘汰的。人为的思想僵化是一种固步自封，认为自己年世高，资格老，守着老一套的准则，不肯接受新思想、新事物，抵触年轻一辈的思想。世界唯一不变的是变化。人为的思想僵化，不仅与时代格格不入，往小了说，也会导致老年人与自己的晚辈产生代沟，难以沟通。这都是要不得的。

       四忌：不服老

        季羡林在书中谈到自己84岁高龄时仍然每天跑一趟大图书馆，坚持写作。有一次写作忘了时间，被人锁在了书房里，竟然从一两米高的阳台跳下，结果险些撞伤了脑袋。这样的不服老是昏聩糊涂的不服老，是绝对要不得的。

        但是另外一些人的超前服老也是可笑的。有人年不到五十，就对饮食如履薄冰、战战兢兢，不敢吃蛋黄不敢吃动物内脏，怕胆固醇高。

        意思是思想和心态上要年轻，人上了年纪思维容易僵化和封闭，这时要多和年轻人待在一起，学习一些年轻人的思维模式；但行为上要服老，老人的行动不如年轻时灵活，要坦然面对，若不认清自己的身体状态，勉强行动，会伤害自己的身体，甚至引起严重的后果。

       五忌：无所事事

        一个人到了六十多岁退休的关头，往往正是知识积累和经验积累到炉火纯青的时候。这个时候退下，对国家和个人都是一个损失。季羡林谈到听说几个大学出现了“散步教授”，退休教授天天无所事事，在校园溜达。锻炼身体，无可厚非，但若整天这样“锻炼”，不免乏味单调。学海无涯，何妨再跳进去游泳一番，再扎上两个猛子，不也身心两健吗？

       六忌：提当年勇

        芸芸众生中，特别是在老年中，有一些人靠自夸当年勇来过日子。争强好胜或许是人类本能，但一旦年老，争胜有心，好强无力，便难免产生一种自卑情绪。可又不甘心自卑，于是只有自夸当年勇来聊以自慰。

        一些得过世界冠军的运动员有一句口头禅：从零开始。不管冠军或金牌多么灿烂辉煌，一旦到手，即成过去，从现在起又要从零开始了。

        从零开始是唯一正确的做法。

        乒乓皇后邓亚萍那篇《人生需要归零的勇气》一度成为刷屏的鸡汤，让我印象最深刻的是这一段：

       七忌：自我封闭

        封闭，有行动上的封闭，有思想感情上的封闭，形式和程度因人而异。老年人有事理广达者，有事理欠通达者。前者能认清宇宙万物以及人类社会发展的规律，了解到事物的改变是绝对的，不变是相对的。后者则要求事物永恒不变。这一类人即使活跃在人群中，在思想感情方面，他们却把自己严密地封闭起来。

        老年人不管有什么形式的自我封闭现象，都是对个人健康不利的。老年人应力矫此弊的，多同青年人在一起，他们身上的活力会感染老年人。

       八忌：叹老嗟贫

        叹老嗟贫的现象在中国文人中十分常见，特别是所谓的怀才不遇的人中，尤为突出。这与中国过去的科举制有关，过去仕的途径只有一条，就是科举。这比当今的高考竞争更激烈，真正的“千军万马过独木桥”。从秀才开始一路向上爬，粥多僧少，真正能爬完全程的万中难得一人。这样的情况下，若科举不利，老而又贫，除了叹老嗟贫以外，还能怎样呢？

        但这些中了科举一路向上爬的人最后做了大官，却很少有好诗文好作品流传于世，其中原因耐人寻味。

        叹老嗟贫这种现象在西方却极为少见，很少有叹老嗟贫的文学作品。西方的社会伦理道德标准与中国不同，实用主义色彩极浓。一个人对社会有能力做贡献，社会就会尊重你。一旦对社会没用了，就会被丢弃。

       九忌：老想到死

        好生恶死是人性使然，俗话说：黄泉路上无老少，任何年龄的人下一步都是死。

        关心生死问题是再正常不过了，有一种人怕死并且十分坦荡地说出来。“自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”另一种人假装不怕死，看似对生死问题看得十分豁达，实际上是却以此逃避现实，只是自欺欺人罢了。还有一种人便是以陶渊明为代表的，反对用酒精麻醉自己、假装豁达，也反对经常想到死。

        季羡林在书中多次提到这四句诗，也视它为座右铭，也代表了季羡林的人生态度。

       十忌：愤世嫉俗

        愤世嫉俗的现象没有时代限制，没有年龄限制。

        古往今来，没有哪一个朝代可以令所有百姓满意。不满便容易引起愤世嫉俗；尤其是怀才不遇的人，科举不利，名落孙山，便是在这种背景之下创作出了许多流传于世的好诗句；还有一些自命不凡的人，自认为与众不同，可别人却不买他的账，于是也愤世嫉俗。

        抱怨是这个世界上最无用的行为，也是最浪费时间的行为。将眼光放长远，将度量放大，唯有这样才能海阔天空，达到内心的宁静。

青春座右铭，陪你勇敢前行

       自强不息事例：

       1、张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。

       2、在美国，出洋预习班的同学们，目睹北美西欧科学 技术的巨大成就，对机器、火车、轮船及电讯制造业的迅速发展赞叹不已。有的同学由此对中国的前途产生悲观情绪，詹天佑却怀着坚定的信念说：“今后，中国也要有火车、轮船。”他怀着为祖国富强而发奋学习的信念，刻苦学习，于1867年以优异的成绩毕业于纽海文中学业。同年五月考入耶鲁大学土木工程系，专攻铁路工程。在大学的四年中，詹天佑刻苦学习，以突出成绩在毕业考试中名列第一。1881年，在一百二十名回国的中国留学生中，获得学位的只有两人，詹天佑就是其中的一个。 回国后，詹天佑满腔热忱地准备把所学本领贡献给祖国的铁路事业。

       3、林则徐，虎门硝烟。鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。海纳百川，有容纳大，壁立千仞，无欲则刚。

       4、李鸿章，洋务运动。大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。发奋图强是中华民族的本性，绝无出路是腐朽的政府的必然下场。

       5、周总理，先天下情怀。 为中华之崛起而读书。青年人没有不栽几个跟头的，没有不碰几个钉子的。碰了钉子以后，不要气馁。

       厚德载物的事例：

       1、很多人都读过这样两句诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王、谢是晋代闻名遐迩的两大家族。王家是以王羲之为代表，是名流千古的一代书圣。“清风入袖，明月入怀”，人们用绝妙的比喻形容王羲之的书法，他作品的笔法、墨气、行款、神韵，无不为后人赞叹景仰。他是一个没有真迹存世的大书法家，然而后人对他的书法作品却是推崇备至，如痴如醉。他的故事也是家喻户晓，妇孺皆知。

       王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的墨池。

       王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”

       提到王羲之不得不提到《兰亭序》，东晋有一个风俗，在每年阴历三月三，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥。东晋永和九年的三月初三，王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭饮酒作诗。42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位臵，此人就得赋诗一首，倘若是作不出来，就要罚酒三杯。正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成，名噪天下的《兰亭序》由此而生。

       二、季羡林：

       季先生的一生，用他的话说，是“天天都在读书写文章。越老工作干得越多”。除了让中国学者感到深奥无比的德国哲学研究之外， 季 先生数十年来主要从事印度文学、佛教史以及中印文化交流史的研究和翻译， 此外他还撰写了洋洋洒洒的散文随笔等作品。现在，?《季羡林全集》已编到了 32 册， 粗略一算， 已经有一千多万字了，真正是著作等身，学问大师，当代鸿儒。极为可贵的是， 季羡林先生绝不是“两耳不闻窗外事”的书斋学者,相反,他相当入世,胸中承载着天下万物,时时守望着民族、国家、世界，还有大自然。他还一直保持着独立思考的精神,始终秉持独家观点,绝不人云亦云。李玉洁老师曾多次感叹说，老先生想的跟别人不一样,有时还特别超前，就见他闭着眼睛皱着眉头在那儿想,我们跟都跟不上。

       三、大学生救江中两名小男孩

       在荆州宝塔河江段江滩上的两名小男孩，不慎滑入江中。正在游玩的长江大学大学生发现险情后，迅速冲了过去。因大多数同学不会游泳，大家决定手拉着手组成人梯，伸向江水中救人。人梯中的一名大学生因体力不支而松手，水中顿时乱成一团。陈及时、何东旭、方招3名大学生却消失在湍急的江水中。

       四、钱小瑜

       钱小瑜不仅孝敬自家老人，对邻里长辈也是敬爱有加。每逢节日她总是带上自家采摘的水果和蔬菜看望周边邻居的老人。她积极参加社会敬老、养老、助老公益活动，发挥自己的艺术特长协助社区老年人参加文化娱乐活动，为和谐社会建设做出积极贡献。她义务坚持每周一、四晚上教老人唱歌，有益于老年人的身心健康。

       五、厉莉

       北京房山区人民法院法官，她两次捐献造血干细胞，救助素昧平生的上海绝症女孩，以实现行动展示一名首都市民厚德大爱的高尚情操。厉莉还和她的同事们组成了“厉莉爱心团队”，让那些贫病幼弱者感受到社会大家庭的温暖。

       《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 清华大学的校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。

       这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》 ? 。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。

       （乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。

       上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。

       比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤相，其义为“顺承”。

       来源于百度百科：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物

观《王选》有感

       青春座右铭

       陪你勇敢前行

       青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语。

       ——李大钊

       愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

       ——鲁迅

       过去的，让它过去，永远不要回顾；未来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们应该做的。

       ——茅盾

       我知道，未来的路也不会比过去更笔直，更平坦，但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。

       ——季羡林

       我做科研，成功的经验可以用八个字来概括，那就是：知识、汗水、灵感和机遇。

       ——袁隆平

       我们的年轻人，不单要有理想，而且要有梦想；我们不单要有要求，而且要有追求；我们不单要有志气，而且还要争气；我们不单要有热情，而且要有激情。

       ——钟南山

       如果立志要做一件事，那件事的成功尽管在很远的将来，而那件事的发动必须就在目前一顷刻。

       ——朱光潜

       你必须有定力，不管周围怎么样，不管同寝室的人怎么样，人各有志，你自己心里要有数——我就是要扎扎实实地把底子打好。

       ——钱理群

谁能告诉我关于季羡林留学的故事和季羡林写给母亲的文章？

        当观看完一部作品后，你有什么总结呢？写一份观后感，记录收获与付出。在写观后感之前，可以先参考范文，以下是我收集整理的观《王选》有感，欢迎大家分享。

观《王选》有感 篇1

        80分钟的时间有多短，短得甚至来不及好好阅读完一本书，看完一场**。80分钟的时间又有多长，长得几乎全面描绘了一位科学家波澜壮阔的一生。这便是由北京大学计算机科学技术研究所、方正集团联合中央电视台制作的纪录片《王选》，短短80分钟，通过对“改革先锋”王选院士的生平事迹、科研成就和人格魅力的生动讲述，展现了王选百折不挠的奉献精神、勇于进取的创新精神、刻苦踏实的工匠精神以及决战市场的开拓精神。

        看完后，更是由衷地感慨：现在我们能轻松地使用汉字输入法打字、上网，能开开心心地阅读各类中文书籍，都离不开王选院士辛勤、忘我的付出，过程之艰辛更是让今天的人难以想象。在那个国家积贫积弱的年代，王选院士带领团队克服重重难关，在无任何研究基础的情况下，开发出了汉字激光照排技术，称为“当代毕升”，绝不过誉。可以说有了汉字激光照排技术，完成了汉字印刷技术从铅与火到光与电的转变，效率提高了上千倍。假如没有这个技术，上世纪90年代，中国就不会迎来出版物极大丰富，知识普及加快的时代，更谈不上飞速发展。

        但王选又不只是一位科学家。他以一位“有市场眼光的科学家”身份参与创办了北大方正集团，提出了产学研结合的“方正模式”。他反复提出，中国一定要加强自主创新，企业要成为创新的主体。他的这一思路也为后来的高校与企业合作开拓了新方向，为将科技成果转化为生产力开拓了新的道路。

        科技成就是智慧和汗水的结晶，没有持之以恒的努力很难有大的作为。王选正是凭着坚韧不拔的毅力和努力，完成了激光照排项目的研制和推广。因此，在科研方面，王选告诫年轻人一定要养成自己动手的习惯，要善于“延迟满足”。王选说：“在计算机领域内，只出点子，从来不动手实现的人不容易出大的成果。一个新思想和新方案的提出者往往也是第一个实现者。

        爱因斯坦在悼念居里夫人时曾说过“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智方面还要大”作为当代中国知识分子的杰出代表，王选的贡献不仅仅在于用一项技术成就了一个优秀的企业，支起了一个产业，更重要的是他以他高尚的品格和人格魅力，给世人留下了珍贵的精神财富，为世人所敬仰。“多做好事，少做错事，不做坏事”是王选的座右铭。王选总结自己能够取得如此大的成就的原因时，在第一点就指出，青少年时代要注意培养良好的品德，懂得要为别人考虑，要以身作则。他认为，要想做好学问，首先要做个好人。对于季羡林先生的好人标准——“考虑别人比考虑自己多一点就是好人”，王选觉得可以降低一点，认为是“考虑别人与考虑自己一样多就是好人”。

        王选胸襟开阔，慷慨大度。几十年风风雨雨，见识了无数荣华富贵，对于名和利，王选观点明确“中国古代有句话，上士忘名，将名利彻底淡忘；中士立名，靠自己的成就把名立起来；下士窃名，自己不行就窃取人家的。我做不到上士，因为我做不到忘名的地步，但是我不会为了立名而去窃名”。1991年王选将自己多年来获得的30万奖金捐献给了北大数学学院，设立“周培源数学奖学金”2001年，他从获得的国家最高科学技术奖学金500万中，以“等额匹配”拿出900万，设立了“王选科技创新基金”，专门用于支持有科技创新和市场前景的项目的研究开发。在其去世后，根据王选生前遗愿，在其多年捐款的基础上成立了“九三王选关怀”基金，多年来为受到大病困扰、生活困难的社员雪中送炭，缓解了燃煤之急。

        在王选成为方正***之一后，他还是坚持原来简朴的生活，并提醒科研人员不要为名利诱惑。王选说：“科学研究给人的愉快是最大的报酬。一个有成就的科学家，最初的动力，决不是想获什么奖，或得到什么名和利。他们之所以狂热的追求，是一心想对未知领域进行探索”。王选为国家作出突出贡献，身为科技界的名人、九三学社***，但他始终虚怀若谷。虽然拥有多种***的头衔，但王选最常用的名片上写的是——北京大学计算机科学技术研究所教授王选”。

        《后汉书》有云“察身而不敢诬，奉法令不容私，尽心力不敢矜，遭患难不避死，见贤不居其上，受禄不过其量，不以无能居尊显之位，自行若此，可谓方正之士矣。”王选之所以决定公司取名“方正”，正是因为他推崇“方正之士”。并且王选自己也以崇高的精神和品格被人们称为“方正之士”，成为北大方正集团的精神领袖、中关村的精神领袖，也成为计算机界、科学界的精神领袖。他的一生不仅给世人留下了重大的科研成果，而且留下了弥足珍贵的精神财富。

        十几年过去了，我们时时重提王选精神，就是要弘扬刻苦踏实、勇于创新的的工匠精神和正确对待名利的态度，我们所生活的时代面临的机遇与挑战前所未有，加入每个人都踏踏实实，认真把工作做好，以“方正之士”的标准来要求自己，尽管可能达不到王选院士那么高的成就，但有朝一日，王选院士的遗嘱“超越王选，走向世界”终将会实现。

观《王选》有感 篇2

        有人说：“人生成功与否，不在于能力，而在于选择。”看完纪录片《王选》后，我体会到了这句话的内涵。

        我从王选的身上不仅仅看到了他在六次选择中的坚定、有主见，更看到了他的胸怀若谷、意志坚强、艰苦勤奋、积极探索、创新进取和勇攀科学高峰的精神。王选生前被称为现代毕生，为我国计算机汉字激光照排技术做出了巨大的贡献，为我国赢得了荣誉。从王选的六次选择中我感悟到，人要有一种精神，要有辨别事物发展的长远目光，更要有恒心和毅力。把握机会，明智选择，并为之不懈努力，才能够创造奇迹，实现最初的梦想。

        “我人生中第一次大的抉择，是选择专业。”的确，即使是现在，选择专业对大学生们来说也是一个重大的抉择。而当时十九岁的王选，就在这个重大的抉择上冒了一个险。在他选择是还是冷门的计算数学，在他毕业时却成了最缺人才的专业。不论是运气还是他的远见，总之这是王选首次从自己的人生选择中获益。他高瞻远瞩，为国家的发展需要考虑选择了此专业，为他后来事业的成功奠定了基础。对于现在的青年学子来说，选择时一定不要随波逐流。要根据国际科学技术的发展趋势，清楚明白未来前途的发展，才能够做出正确的选择。不同的选择可能会决定我们不同的人生道路。只有善辨明智，才不会给自己的人生道路留下遗憾。

        王选的二、三选择是从事软、硬件相结合的应用。此后，又他觉得英语密不可分，就每天坚持听BBC英语广播。这为他的汉字激光照排技术研究发展作好了相关的知识积累。最后终于使计算机汉字激光照排技术领先美国、日本迈出了成功的一步。所以人无论做什么事情，都要善于积累。拓展知识面、肯吃苦，才有发展的可能。经历过职称考试，发现天天坚持听英语，日复一日真的不是一件容易的事儿，所以在怀揣梦想的基础上一定要持之以恒，有了量的积累，才有质的飞跃！

        王选在病重时，依旧不放弃追求自己的理想，为国家默默付出着。王选有长远的目光，宽广的胸怀和胆略，更拥有甘为人梯成就他人事业的大度和洒脱。把自己的位置及时让给年轻人，使年轻人得到锻炼，发挥年轻人的智慧与才能，使中国事业发展走在最前沿不致落伍。王选的座右铭是：“多做好事，少做错事，不做坏事”。“伏枥老骥”最好用“扶植新秀，甘做人梯”的精神实现自己“志在千里”的雄心壮志。今后衡量我贡献大小的一个重要指标，就是发现了多少年轻才骏。他不计个人得失顾全大局的胸怀与气度正是现代社会的我们所缺乏的。

        王选毕生选择了奉献祖国。作为一名优秀的科学家，在推动高科技产业化方面也做得非常出色，他一直高度关注科技创新。他主持研发的汉字激光照排系统为我国的新闻、出版行业信息化奠定了基础，实现了印刷革命，使我们国家在这个领域处于世界的前列。他的这种追求不懈的科研精神，对科研人员起到了很好的启发和示范作用。

        人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。人生的选择虽然很多，但关键的常常只有几个。从王选的抉择中，我深深地感受到人这一生成就与命运就掌握在自己的手中，成功需要靠勤奋的努力和长远的目光，要需要脚踏实地、持之以恒的追求。与此同时，勤于思考，善于辨别，积极进取才能有正确的选择。人们常说：只有付出才有收获。我们之所以没有那样的成就，是因为我们缺乏了对理想追求的热情，活在幻想中，甘愿做口头上的巨人，行动中的矮人！只说空话却缺乏了更多的付出。做一个不断学习，勤奋努力，持之以恒，善于抉择的人。正是因为他认清了自己，做出了恰当的选择，才谱写了一段属于自己人生的完美乐章。向王选学习，为自己的理想不懈奋斗。

观《王选》有感 篇3

        前段时间中共中央发布向王选同志学习的通知，学习他胸怀若谷，意志坚强，艰苦勤奋，积极探索，创新进取，勇攀科学高峰的精神。王选生前原是全国政协副主席，被称为现代毕升，他为我国计算机汉字激光照排开发应用，作出了巨大贡献，其技术领先于世界科技前沿，为国家赢得荣誉，并取得了经济的长驱发展。此前我对王选其人其事知之甚少，看了王选的八个抉择后，才对其有了初步了解，从他的抉择中感悟到，人是要有一种精神，要有辨别事物发展的前瞻性和辨别力，更要有做事的恒心，把握机会明智抉择，才能够创造奇迹，才能够达到成功。

        一、善辨明智，前瞻高远，事业的关键

        王选说：他的第一抉择是，大学选择专业时，好的同学都选择当时好的专业，他却选择了当时都不太愿意学的数学计算机专业。对于专业的选择，他的根据是，从“国家的科学技术发展十二年规划”中提到发展计算机应用技术得到启示，认为个人的学业要跟随国家发展的需要，着眼世界科学发展趋势，选定了此专业，为他后来事业发展走出了关键一步。从中可以给我们每个人一个启示，人在决定自我前途发展命运时，不能够靠主观想象，更不能够随波逐流，要有了解国际科学技术发展趋势，清楚明白国家发展规划，吃透政策，才能够决出正确选择，才能够为今后事业发展起好关键的一步。

        二、拓宽知识，勤奋以恒，事业的基础

        王选的2、3选择是，毕业后在学好计算机硬件的基础上，又进行了计算机软件的学习，此后，觉悟中感到计算机和英语密不可分，在自己英语不错的基础上，为达到听力不因为个别词语不甚明白，后面的句子的受影响，练就纯熟地步，他坚持四年时间，每天听英语广播，国内电台听了提高不够，后来听国外电台英语播音。为以后他的汉字激光照排研究发展作好了相关知识积累，在自己不知名不被科研机构和名家认可的情况下，个人用了十八年的时间不懈研究，终于使计算机汉字激光照排技术领先美国、日本实施于实践，走在世界前沿。启示：人无论做什么事情，要善于知识积累，拓宽知识面，吃苦勤奋，才有发展的基础；持之以恒，广思博闻，明确方向，才有成功的可能。

        三、胸怀若谷，甘做人梯，事业的发展

        王选把年轻人及时推到前台的抉择，使年轻人得到锻炼，发挥能动性，成就人才，使事业更有朝气和活力，他把重担压在年轻一代的人的身上，使其更早的接受事业的紧迫感和责任感，发挥年轻人思想的活跃性和工作热情以及知识技能，创造性的.开拓事业，使事业的发展时时走在科技的前沿，不至于落伍时代，事业得到更大发展，永葆事业科学创新能力和竞争力。个人退当其次，把自己一手创造的事业让给更有能力的年轻一代人来担当，是要靠一种胸怀和胆略的，更要拥有甘愿人梯，成就他人事业的大度和洒脱，这是一般人难以做到的，从这里可以看出，王选以国家科学技术发展为重，以事业为重，不记个人得失，善于培养新人和科技骨干，才有了事业蒸蒸日上充满活力和竞争力，使事业发展更上一层立于不败之地。

        四、洞察秋毫，把握时机，事业的辉煌

        王选及时和国家广电局沟通联合推进数字化进程的抉择，使创立的事业有了更广阔的发展天地，无不看出王选的敏锐洞察力。王选从当时的国务院副李岚清给国家广电局视察讲话中扑捉到，广电要与传输数字化领域联合向数字化传播发展的要求，他当机立断及时联系国家广电局，使他当时的北大方正事业与国家广电联合，研究发展电视数字传播技术。从中看出王选善于扑捉信息，及时把握时机，抓住机遇，才有事业更大的发展空间，才有事业更大的辉煌。

        总之，从王选的抉择中感受到，人的一生成就和发展是掌握在自己手中的，成功要靠智力，要靠勤奋努力，更要靠持之以恒的追求，同时，勤于思考，善于辨别，洞察秋毫，把握机遇，才有正确的抉择。所以一个人一生要养成优秀的习惯，才有优秀的业绩和事业，从立志到发展，无不侵透着勤劳和汗水，智慧和抉择。天上不会掉馅饼，只有付出才有收获，要象王选那样孜孜以求，不断进去，勇于攀登科学高峰，才能够成就辉煌人生；要象王选那样前瞻高远，胸怀宽大，甘愿人梯，发展事业，才能成就人生事业的升华和发展；要象王选那样思想敏锐，洞察秋毫，把握时机，及时决策，事业得以开辟新领域，人生事业空间才有更大的扩展。做一个不断学习，勤奋努力，积极开拓，持之以恒，善于抉择，果断决策的人，才有可能成为一个成功的人。象王选学习，我会努力向人生更高境界进取！

观《王选》有感 篇4

        距离激光照排技术的发明已经过去很多年了，现在这项技术已经彻底融入到我们的生活中，当年成功的喜悦已随着时间的冲刷渐渐逝去光泽，只是在飞逝的时光中，仰望星空，我依然会想起他——“当代毕升”王选。

        王选是一位伟大的发明家，是他发明了激光照排机，是他让我们的印刷业从铅与火的时代走出，迈入了光与电的新纪元。

        哈利波特的作者JK罗琳曾说过：“一个人的出身并不重要，重要的是他的选择与坚持。”王选爷爷的成功源于他不畏艰难、坚持不懈的精神，他没有随波逐流，没有固步自封，而是坚定地做自己的选择。研究汉字精密照排系统他用了18年的时间，当时科技落后，机器部件经常出问题，他常常彻夜不眠，认真检查、修理每一个部件，终于机器投入使用，我国的激光照排技术超越了欧洲。

        一个人要想有所成就，就必须经历极为痛苦的时期，这个时候，就必须坚定决心，为梦想而努力奋斗。庄子《逍遥游》中谈到“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”鲲在黑暗和艰难中反思、磨砺自我，积蓄能量，终有一天会变成一飞冲天的“大鹏”。王选爷爷克服了困难，终于一鸣惊人。我们小学生也应该像王选爷爷一样百折不挠，奋发努力。

        还记得没看纪录片前，我一直觉得钢琴九级考试很难，总想放弃，可是看了纪录片，我深受鼓舞，坚持练琴，日复一日，终于顺利通过了九级难关！是的，他教会了我要坚定自身理想，从做好一名学生，学好每一份知识做起，淡然面对困难，乐观迎接生活中的任何挑战。

        “有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”王选爷爷属于后者，虽然他在2006年2月离开了我们，但他对人类的贡献让我们永远铭记。

        如果说，星星代表希望，那么王选爷爷就是浩瀚无垠的宇宙中最美、最亮的白昼流星！

观《王选》有感 篇5

        王选说：“我想真正的成功，还是要积累，和有绝招。我一直鼓励后来的年轻人，需要长期积累，在年轻的时候就需要一种非常刻苦的精神，丝毫不能够急功近利，而且我非常赞赏西方一句话——如果一心想得诺贝尔奖，反而得不到诺贝尔奖。

        而且我当年做的，根本没有想到金钱上的报酬，名誉上的荣誉。所以我始终这么认为，没有必要的长时间的积累，没有好的洞察力和这种执著的精神，想成就大的事业是有困难的。”

观《王选》有感 篇6

        王选，1977年毕业于杭州大学，1987年开始留学于日本筑波大学。1995年8月3日，一则关于日军细菌战的报道改变了她的生活轨迹。这则日本共同社采写的消息说，首届731部队国际研讨会在中国哈尔滨

        召开，其中提到王选父亲的家乡浙江省义乌市崇山村，3个村民代表就当年日军实施细菌战要求日本政府谢罪并赔偿。从此，王选和他们一道踏上了漫长而艰难的对日索赔之路，她曾对日本侵华细菌战罪行做过大量详实的调查，并访问过很多当事人，同时王选曾多次与日本右翼势力进行面对面的交锋。

        她用柔弱的肩头担负起沉重的历史使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量。她告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。

       当一个普通的中学教员远非季羡林的梦想，他急切希望出国留学，于1935年夏入德国哥廷根大学读书。

        季羡林认为，在他一生六十多年的学术研究过程中，德国十年是至关重要的十年，他的学术研究发轫不是在清华大学，而是在德国哥廷根大学。

        在哥廷根的十年，对于一介穷书生的季羡林来说，他所拥有的就是时间和书籍。学校孤独寂静的环境，正好给了他空前绝后读书的机会。这个时期，他大致阅读两大种类，一类是有关梵文、巴利文和吐火罗文等书籍，另一类是中文书籍。这一时期，除了星期日和假日外，季羡林都要阅读，对当时世界上梵文、巴利文和佛教研究的情况，心中有了大致的轮廓。在哥廷根，他主修印度学，获得哲学博士学位，并留校进行研究工作。

        1945年秋，季羡林从哥廷根到了瑞士，等候机会回国。

       “我在母亲身边只呆到6岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过，家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何日来呢？有一次我回家听对面的宁大婶告诉我说：“你娘经常说，早知道送出去不回来，我无论如何也不会放他走的！”简单的一句话里饱含着多少辛酸，多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

        对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了，但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到了工作，立即迎养母亲，然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话正应在我身上。我不忍想像母亲临终思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到了那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣都比不上呆在母亲身边。

        这就是我的永久的悔。”

       好了，关于“季羡林座右铭”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“季羡林座右铭”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。