论语名句及感悟_论语名句及感悟800字

论语名句及感悟_论语名句及感悟800字

       今天，我将与大家共同探讨论语名句及感悟的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.论语名句精选及感悟

2.《论语》中那些耳熟能详的名句，你能记住几个？

3.《论语》名句及赏析

4.论语名句赏析 500字以内 急求

论语名句精选及感悟

论语名句精选及感悟如下：

       1、人无远虑，必有近忧。一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。智者却是能不为眼前得失所羁绊，目光长远，判断敏锐。

       2、知者乐水，仁者乐山。知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。

       3、己所不欲，勿施于人。自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。

       4、与朋友交，言而有信。交朋友，一定要言而有信。对于诚信的人，人们都会尊重他，也会信任他，也会把最重要的事情托付与他，因为诚信的人能够说到做到，如果做不到的话他就会谢绝。所以我们每一个人在作出承诺之前都要想一想，你的承诺是否能够兑现？千万不能信口开河，一定要做个诚实守信的人。

       5、君子和而不同，小人同而不和。君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。

《论语》中那些耳熟能详的名句，你能记住几个？

       论语经典名句及译文如下：

       1、君子求诸己，小人求诸人。

       译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

       2、君子欲衲于言，而敏于行。

       译文：君子要少说虚话，多干实事。

       3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

       译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

       4、士不可以不弘毅，任重而道远。

       译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

       5、己所不欲，勿施于人。

       译文：自己不愿意的，不要加给别人。

       6、温故而知新，可以为师矣。

       译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

       7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

       译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

       8、欲速则不达，见小利则大事不成。

       译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

       9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

       译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

       10、人无远虑，必有近忧。

       译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

《论语》名句及赏析

       《论语》是儒家最为重要的一部经典，流传了两千多年，可谓家喻户晓，妇孺皆知。可以说，只要是一个中国人，基本上都能说上几个《论语》中的名句。有的可能就是从电视上、中、别人口中知道的，他虽然知道这些名句，却未必知道出自《论语》，但这并不妨碍《论语》这部经典对我们国人日常生活的潜移默化。下面列举几个自己熟悉的名句，与大家分享：

一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语.学而第一》

       这是《论语》第一章的第一句话，相信大家都很熟悉。对于现在的学生来说，学习可能是件很烦恼的事情，因为每天就是不停地写作业，不停地刷题，不停地考试，感觉自己跟个机器差不多，实在没有什么值得喜悦的。那为什么孔子却说“不亦说乎”呢？因为我们现在所谓的学习，跟以前的学习已经不一样了，现在学生所学的，可以说就是古人所说的“记问之学”，不是古人做学问的目的，古人做学问，是学做人，是明明德，不是为了应付考试。所以他学习后，再在生活实践中练习，就学有所成，所以才会喜悦。

       有志同道合的朋友来访，心中当然会很快乐。如果人不了解自己，自己还能不发脾气，心中没有怨恨，这不正是君子之风的体现吗？

二、巧言令色，鲜矣仁。——《论语.学而第一》

       凡是花言巧语，喜欢以容貌悦人的人，往往都不是什么厚道之人，没有什么仁义之心。真正厚道的人，往往直来直去，待人真诚，不会耍心眼，绕弯子。

三、君子不器。——《论语.为政第二》

       器就是器具，一件器具只能有一种功用，比如：轮船，只能在水里航行；汽车只能在陆地行驶；飞机则只能在天空飞翔。真正的君子之学，不应该只限于一种功用，而是能大能小，能屈能伸，遇到大事就能做大事，遇到小事，也能做小事，无论大事小事，都能尽心尽力，尽善尽美。

四、是可忍也，孰不可忍也！——《论语.八佾第三》

       这句话我们在和电视剧中经常听到，都很熟悉。这句话是孔子说的，为什么说，是因为鲁国大夫季孙氏擅用天子的礼乐，等于不把君主放在眼里，所以孔子发出了以上的评论：“是可忍也，孰不可忍也！”意思是说，季孙氏连这种事都可以做，还有什么事，是他不忍心去做的呢？也就是说，这种事都做得出来，那就没有他做不出来的事情了。

五、古者言之不出，耻躬之不逮也。——《论语.里仁第四》

       我们看古装电视剧，古人说话往往都是慢吞吞地，不像现在人说话这么快，为什么呢？就是因为担心自己说到而做不到，给自己带来耻辱，古人对诚信二字看得很重，言出必行，君子一言，驷马难追，饭可以多吃，话不能乱讲。

论语名句赏析 500字以内 急求

       《论语》名句及赏析

       01巧言令色，鲜矣仁。

       出处《论语·学而》

       释义花言巧语、伪装和善，（这种人）是很少有仁爱之心的。

       赏析这是孔子的话。他指出仁者必须直言正色，要诚实。仁，绝非外在的华丽，矫揉造作只能是伪善，那种巧言令色、以面孔示人的人，是很少有仁者之心的，要注意提防。

       02吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

       出处《论语·学而》

       释义我每天多次自我反省：替人家做事是不是尽了自己的能力？和朋友交往有没有不诚实的地方？老师传授的学业可曾用心温习？

       赏析这是曾子的有名的“吾日三省吾身”的话。曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者，他自己也以此严格要求自己。他告诫人们：做人不要自欺，要天天反省自己，做事要谨慎。

       03慎终追远，民德归厚矣。

       出处《论语·学而》

       释义办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，（能做到这样）民间的风习，就会归于淳厚了。

       赏析这是曾子的话。他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。注重丧祭，目的是强调仁、孝。仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。

       1、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》

       侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。

       2、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

       面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

       3、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

       君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。

       4、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

       君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒。

       到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。

       5、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

       一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。

扩展资料：

       孔子的主要成就：

       孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[28]?德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础。

       以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

       一、政治思想

       孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

       孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

       孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。

       二、经济思想

       孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

       孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。

       三、教育思想

       孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而都可能受教育，都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

       孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

       百度百科—《论语》

       今天关于“论语名句及感悟”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。