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座右铭的文言文_座右铭的文言文及翻译
ysladmin 2024-08-07 人已围观
简介座右铭的文言文_座右铭的文言文及翻译 大家好，今天我想和大家探讨一下关于座右铭的文言文的问题。在这个话题上，有很多不同的观点和看法，但我相信通过深入探讨，我们可以更好地理解它的本质。现在，
大家好，今天我想和大家探讨一下关于座右铭的文言文的问题。在这个话题上，有很多不同的观点和看法，但我相信通过深入探讨，我们可以更好地理解它的本质。现在，我将我的理解进行了归纳整理，让我们一起来看看吧。
1.文言文阅读座右铭
2.文言文座右铭
3.文言文座右铭翻译
4.慎勿为好文言文
文言文阅读座右铭
1. 座右铭文言文阅读答案
座右铭
作者：崔子玉（汉）
原文：无道人之短，无说已之长。施人慎勿忘。受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暖暖内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
2. 《座右铭》文言文解析《座右铭》 汉 崔媛 原文 无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。
君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。
崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。
座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。 较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
3. 《座右铭》文言文解析《座右铭》 汉 崔媛
原文 无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。 注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。 较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
4. 一笑王虎林阅读答案.人誉之，一笑；人骂之，一笑.（用自己的话提炼亦可，如：应微笑对待别人的赞誉与谩骂）（2分）22.那么谩骂又属于谁呢？（扣住“谩骂”这个核心词，句式相同即可，2分）23.第一个是从反面举例论证，第二个是从正面举例论证.24.总分式（1分），文章第一、二段引用齐白石的座右铭提出中心论点，第三至四段引用袁枚给尹文端戴高帽子的事论证“人誉之，一笑”，第五至八段引用释迦牟尼妙对谩骂者的故事论证“人骂之，一笑”（2分）25.答题要领：一是要切实结合自己的生活实际（抽象概括和具体来说均可，1分），二是要有言之成理的启示.（2分），如：每当我在学习上取得一些成绩时，师长的夸赞、同学们的羡慕总会让我沾沾自喜，（1分）学习了这篇文章，我明白了，真正的智者，对荣辱往往是一笑而过的.（2分）一笑阅读答案-。
文言文座右铭
古人惜时勤学,咏诗励志,留下了不少名言警句,这些都可以成为我们奋斗路上的“座右铭”。下面是人生奋斗文言文座右铭，希望对你有帮助。
1、当仁，不让于师。——《论语》
(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)
2、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。)
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。)
7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)
8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
(译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)
9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
(译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)
15、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。)
16、满招损，谦受益。——《尚书》
(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)
17、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)
21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
(译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。)
22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)
23、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
(译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。)
24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)
26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
(译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。)
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
(译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)
28、言必信 ，行必果。——《论语》
(译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。)
29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
(译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)
31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)
33、不怨天，不尤人。——《论语》
(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。)
34、不迁怒，不贰过。——《论语》
(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
35、小不忍，则乱大谋。——《论语》
(译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。)
36、小人之过也必文。——《论语》
(译：小人对自己的过错必定加以掩饰。)
37、过而不改，是谓过矣。——《论语》
(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)
38、君子务本，本立而道生。——《论语》
(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)
39、君子耻其言而过其行。——《论语》
(译：君子认为说得多做得少是可耻的。)
40、三思而后行。——《论语》
(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)
41、多行不义必自毙。——《左传》
(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)
42、天行健，君子以自强不息。——《周易》
(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)
44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)
45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
(译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作，这才是明智的行为。)
46、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。)
49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的`人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)
50、学不可以已。——《荀子》
(译：学习是不可以停止的。)
51、学而时习之，不亦悦乎?——《论语》
(译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?)
52、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，(励志一生)不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)
53、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
(译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。)
54、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
(译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。)
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)
56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
58、己所不欲，勿施于人。——《论语》
(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)
59、不以一眚掩大德。——《左传》
(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)
60、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)
文言文座右铭翻译
文言文座右铭
1、以恕己之心恕人，则全交。
2、同心合意，庶几有成。
3、砥砺岂必多，一壁胜万珉。
4、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。
5、交贤方汲汲，友直每偲偲。
6、海内存知己，天涯若比邻。
7、意思是：齐心协力，事情就能成功。
8、牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
9、人有急难，倾财救之。
10、内得爱焉，所以守也。
11、内睦者家道昌，外睦者人事济。
12、小利不争，小忿不发，可以和众。
13、损友敬而远，益友宜相亲。
14、爱出者爱反，福往者福来。
15、同胞共气，家国所凭。
16、独柯不成树，独树不成林。
17、夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
18、人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
19、良友结则辅仁之道弘矣。
20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
21、花无叶不妍。
22、落地为兄弟，何必骨肉亲？
23、人聚则强，人散则弱。
24、人非人不济，马非马不走。
25、惟当同心人，可与论金铁。
26、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
27、众志成城，众口铄金。
28、善人者，人亦善之。
29、水至清则无鱼，人至察则无徒。
30、夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
31、惟宽可以客人，惟厚可以载物。
32、邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。
文言文励志格言
1、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。
6、博观而约取，厚积而薄发。
7、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
8、莫道桑榆晚，微霞尚满天。
9、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
12、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
13、由俭入奢易，由奢入俭难。
14、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
15、白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。
16、知己知彼，百战不殆。
17、与朋友交，言而有信。
18、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
19、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
20、差之毫厘，缪以千里。
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、天下兴亡，匹夫有责。
23、读书百遍，其义自现。
24、它山之石，可以攻玉。
25、投我以桃，报之以李。
26、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
27、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
29、业精于勤，荒于嬉；行成于思；毁于随。
30、但愿人长久，千里共蝉娟。
31、皮之不存，毛将焉附？
32、项庄舞剑，意在沛公。
33、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
34、谁言寸草心，报得三春晖。
35、失之东隅，收之桑榆。
36、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
37、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
38、塞翁失马，焉知非福。
39、工欲善其事，必先利其器。
40、君子忧道不忧贫。
41、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
42、同是天涯沦落人，相适何必曾相识。
43、观众器者为良匠，观众病者为良医。
44、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
45、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
46、时危见臣节，世乱识忠良。
47、山气日夕佳，飞鸟相与还。
48、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
49、志不立，天下无可成之事。
50、江山代有才人出，各领风骚数百年。
51、水至清则无鱼，人至察则无徒。
52、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
53、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
54、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
55、人世有代谢，往来成古今。
56、宁为玉碎，不为瓦全。
57、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
58、知不足者好学，耻下问者自满。
59、天行健，君子以自强不息。
60、利于国者爱之，害于国者恶之。
人生格言文言文
1、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
2、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
3、燕雀焉知鸿鹄之志哉？
4、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
5、毋意，毋必，毋固，毋我。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
7、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
8、志坚者，功名之主也。
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
10、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
11、君子不以言举人，不以人废言。
12、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
13、不在颛臾，而在萧墙之内也。
14、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
15、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
18、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
20、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
21、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
22、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
23、未有不立志之人，便能做得事业。
24、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
25、江山代有才人出，各领风骚数百年。
26、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
27、身可辱，而志不可夺。
28、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
29、吾未见好德如好色者也。
30、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
31、温故而知新，可以为师矣。
32、譬如北辰，居其所而众星共之。
33、微管仲，吾其被发左衽矣。
34、视其所以，观其所由，察其所安。
35、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、忠告而善道之，不可则止。
38、爱之欲其生，恶之欲其死。
39、男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。
40、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
41、利人乎即为，不利人乎即止。
42、君子坦荡荡，小人长戚戚。
43、君子之德，风；小人之德，草。
44、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
45、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
46、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
47、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
48、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
49、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
50、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
51、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
52、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
53、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
54、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
55、志之难也，不在胜人，在自胜。
56、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相倚。
57、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
58、君子成人之美，不成人之恶。
59、君子喻于义，小人喻于利。
60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
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慎勿为好文言文
1. 文言文的座右铭（带译文的）
晋代傅玄的座右铭：
闲居勿极其欢，寝处毋忘其患。居其安，无忘其危。惑生于邪色，祸成于多言。（《席铭》）（居住不要过于安逸，要居安思危，不要迷惑不正当的女色，不要多言）
居高无忘危，在上无忘敬。惧则安，敬则正。（《冠铭》（在高级职位要有危机感，要保持恭敬之心）
衣以饰外，德以修内。内修外饰，礼有制也。（《衣铭》）（穿好衣服，修正道德，就是礼制）
被虽温，无忘人之寒。无厚于己，无薄于人。（《被铭》）（自己的被子温暖，不要忘记别人的寒冷。不要厚待自己，不要薄待他人）
与其澡于水，宁澡于德。水之清，犹可秽也；德之修，不可废也。”（《澡盘铭》）（与其在水中洗澡，宁可在道德中洗澡。清清的水，品德的修养，都不可废弃。”
唐代陈子昂的座右铭：
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（兄弟之间讲求和睦，朋友之间实行诚信）
2. 文言文《座右铭》《座右铭》 汉 崔媛 原文 无道人之短，无说己之长.施人慎勿念，受施慎勿忘.世誉不足慕，唯仁为纪纲.隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧.在涅贵不缁，暧暧内含光.柔弱生之徒，老氏诫刚强.行行鄙夫志，悠悠故难量.慎言节饮食，知足胜不祥.行之苟有恒，久久自芬芳.翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处.施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记.世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了.审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的.洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的.表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒.老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近.庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重.君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥.如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢.注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人，大怒之下杀了仇人，只身逃亡.几年后，朝廷大赦，才回到故乡.崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒.座右铭形式 右铭一般包括三种形式：①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题.座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己.较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上.。
3. 翻译 崔瑶的文言文《座右铭》原文：无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。
世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？ 不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。
处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实e5a48de588b67a686964616f31333363373762，不求表面的虚荣。
柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。
见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可 *** 。
说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。
如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。
4. [座右铭文言文的翻译不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。
施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。
表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。
庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地实行它（上面提到的），久而久之，自会芳香四溢。
5. 王生李生的文言文翻译字数少点译文王生好学，但没有方法.他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了.过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对.请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒.”。
1. 文言文《座右铭》
《座右铭》 汉 崔媛 原文 无道人之短，无说己之长.施人慎勿念，受施慎勿忘.世誉不足慕，唯仁为纪纲.隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧.在涅贵不缁，暧暧内含光.柔弱生之徒，老氏诫刚强.行行鄙夫志，悠悠故难量.慎言节饮食，知足胜不祥.行之苟有恒，久久自芬芳.翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处.施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记.世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了.审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的.洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的.表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒.老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近.庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重.君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥.如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢.注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人，大怒之下杀了仇人，只身逃亡.几年后，朝廷大赦，才回到故乡.崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒.座右铭形式 右铭一般包括三种形式：①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题.座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己.较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上.。
2. 文言文中慎字是什么意思①<；形>；谨慎；慎重。《谏太宗十思疏》：“忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下。”
译文：担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；担心（言路）不通受蒙蔽，就想到虚心纳臣下的意见。
②<；副>；表示告诫，用在否定句，意思是“千万”、“一定”。《孔雀东南飞》：“多谢后世人，戒之慎勿忘。”
译文：我要郑重地告诉后来的人，以此为鉴戒千万不要忘记它！
扩展资料
慎，读作shèn或zhēn，最早见于金文，其本义是小心，即《说文解字》所谓的“谨也”，由此引申出忧虑、务必、确实、用大绳引棺就殡所、依顺等含义。
相关词汇
1、慎重 [ shèn zhòng ]
谨慎认真：~处理。态度~。
2、谨慎 [ jǐn shèn ]
对外界事物或自己的言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情。
3、慎独 [ shèn dú ]
儒家的一种道德修养方法。指在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。
4、洁慎 [ jié shèn ]
廉洁谨慎。
5、慎言 [ shèn yán ]
出言谨慎。
6、讷慎 [ nè shèn ]
言语谨慎、迟钝。
3. 翻译 崔瑶的文言文《座右铭》原文：
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
译文：
不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。
施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。
世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。
做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？
不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。
处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实，不求表面的虚荣。
柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。
刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。
见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可 *** 。
说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。
如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。
4. 《座右铭》文言文解析《座右铭》 汉 崔媛
原文 无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。 注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。 较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
好了，今天关于“座右铭的文言文”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“座右铭的文言文”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。
