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屈原的名句是哪些_屈原的名诗名句名言

tamoadmin 2024-08-12 人已围观

简介1.屈原的诗词名句2.屈原有名诗句3.关于屈原的诗词名句有哪些4.屈原最著名的十句诗 屈原,战国时期楚国诗人、政治家,一起来看看他说过什么样的 名言 吧。下面是我给大家整理的屈原说过的励志 名言名句 ,供大家参阅! 屈原说过的 励志名言 名句精选 1. 焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。 2. 闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。 3. 介子忠而立枯兮,文君寤而追求。 4. 封介山

1.屈原的诗词名句

2.屈原有名诗句

3.关于屈原的诗词名句有哪些

4.屈原最著名的十句诗

屈原的名句是哪些_屈原的名诗名句名言

屈原,战国时期楚国诗人、政治家,一起来看看他说过什么样的 名言 吧。下面是我给大家整理的屈原说过的励志 名言名句 ,供大家参阅!

屈原说过的 励志名言 名句精选

1. 焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。

2. 闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。

3. 介子忠而立枯兮,文君寤而追求。

4. 封介山而为之禁兮,报大德之。

5. 尺有所短,寸有所长。

6. 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。

7. 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

8. 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

9. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

10. 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?

11. 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

12. 闭心自慎,终不失过。

13. 尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不用;数有所不及,神有所不通

14. 路慢慢其修远兮修 吾将上下而求索 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

15. 沧浪之水清兮,可以濯我衣

屈原说过的励志名言名句经典

1. 何芳草之早殀兮,微 霜降 而下戒。

2. 帝告巫阳曰有人在下,我欲辅之。

3. 魂魄离散,汝筮予之。

4. ”巫阳焉乃下招曰魂兮归来!

5. 巫阳对曰掌梦!上帝其难从;

6. 若必筮予之,恐后之谢,不能复用。

7. 虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。

8. 愿陈情以白行兮,得罪过之不意。

9. 乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;

10. 秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。

11. 君含怒而待臣兮,不清澈其然否。

12. 蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。

13. 信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。

14. 惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。

15. 君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。

屈原说过的励志名言名句推荐

1. 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也

2. 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?

3. 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒

4. 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷

5. 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄

6. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

7. 善不由外来兮,名不可以虚作

8. 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下

9. 惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。

10. 奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

11. 思久故之亲身兮,因缟素而哭之。

12. 或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。

13. 弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。

14. 芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?

15. 乘泛泭以下流兮,无舟楫而自备。

16. 背法度而心治兮,辟与此其无异。

17. 宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。

18. 朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

19. 主此盛德兮,牵于俗而芜秽。

20. 上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

屈原说过的励志名言名句相关 文章 :

★ 屈原经典励志名言

屈原的诗词名句

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原·离骚)

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚)

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父)

吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江)

余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (屈原·涉江)

苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原·涉江)

百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春

买骏沧浪之水清兮,可以濯我衣

沧狼之水浊兮,可以濯我足

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下

屈原有名诗句

屈原是中国历史上第一位伟大的'爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,下面是我整理的屈原的诗词名句,希望对大家有帮助!

1、 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》

2、 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》

3、 悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌 少司命》

4、 世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。 ——屈原 《楚辞》

5、 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》

6、 魂兮归来! 去君之恒干,何为四方兮? 舍君之乐处,而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》

7、 圣人不凝滞于物,而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》

8、 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》

9、 汩余若将不及兮, 恐年岁之不吾与。 ——屈原 《离骚》

10、上下未形,何由考之?——屈原 《离骚》

11、 皋兰被径兮,斯路渐。 湛湛江水兮,上有枫。 目极千里兮,伤春心。 魂去归来兮,哀江南。 ——屈原 《招 魂》

12、 与天地兮比寿,与日月兮齐光。 ——屈原

13、 众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。是以见放。 ——屈原 《楚辞·渔父》

14、 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》

15、 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》

16、 沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》

17、 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 ——屈原

18、 少司命 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下; 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予; 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦; 秋兰 兮青 青,绿叶兮紫茎; 满堂兮美人,忽独与余兮目成; 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗; 悲莫愁兮生别离,乐莫乐兮新相知; 荷衣兮蕙带,修而来兮忽而逝; 夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际; 与女沐兮咸池,希女发兮阳之阿; 望美人兮未来,临风祝⑨兮好歌; 孔盖兮翠旌,登九天兮抚慧星; 竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。 ——屈原 《九歌》

19、 云中君 浴兰汤兮沐芳,华衣兮若英; 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央; 謇将澹兮寿宫,与日月兮齐光; 龙驾 兮帝服,聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降,飙远举兮云中; 览冀洲兮有余,横四海兮焉穷; 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡; ——屈原 《九歌》

20、 吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》

21、 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》

22、 山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》

23、 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! ——屈原

24、 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《国殇》

25、 乐莫乐兮新相知。 ——屈原

26、 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《湘夫人》

27、 闭心自慎,终不失过兮;秉德无私,参天地兮。 ——屈原

28、 后皇嘉树,桔徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难从,更壹志兮 ——屈原

29、 虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则 ——屈原

30、 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 ——屈原

31、 愿岁并谢,与长友兮。 ——屈原 《楚辞》

32、 悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》

33、 桂棹兮兰桨,击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 ——屈原 《离骚》

34、 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》

35、 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》

36、 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎! —— 屈原 《渔父》

37、 与天地兮同寿,与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》

38、 鸟飞反故乡,孤死必首丘 ——屈原

39、 约黄昏以为期兮,羌中道而改路 ——屈原 《离骚》

40、 曰遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇 ,惟 时何为? 阴阳三合,何本何化? 圜则九重,孰营度之? 惟兹何功,孰初作之? 斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏? 九天之际,安放安属? 隅隈多有,谁知其数? 天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈? ——屈原 《天问》

41、 东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇; 抚长剑兮玉珥,谬锵鸣兮琳琅; 瑶席兮玉缜,盍将把兮琼芳; 蕙 肴蒸 兮兰藉,莫桂酒兮椒浆; 扬包兮拊鼓,疏缓节兮安歌; 陈竽瑟兮浩倡; 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂; 五音兮繁会,君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》

42、 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 ——屈原《离骚》

43、 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。 ——屈原 《楚辞》

44、 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔, 颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而问之曰: “子非三闾大夫与?何故至 于斯! ” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒, 是以见放!” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。 世人皆浊,何不淈其泥而扬其波? 众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾? 何故深思高举,自令放为?” 屈原曰: “吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣; 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰: “沧浪之水清兮,可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。” 遂去不复与言。 ——屈原 《渔夫》

45、 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》

46、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原 《楚辞》

47、 哀莫哀兮生别离,乐莫乐兮心相惜。 ——屈原

48、 王孙游兮不归,春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》

49、 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命 》

50、 时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》

关于屈原的诗词名句有哪些

屈原有名诗句举例如下:

1.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》

译文:道路又窄又长无边无际,我要上天下地寻找心中的太阳。

2.鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——《楚辞》

译文:听说鸟飞行千里,最终会返回到自己的老窝,狐狸在临死时,头总朝向出生的小山头。

3.悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》

译文:快乐莫过于新结了好相识,悲伤莫过于活生生的离别。

4.世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——《楚辞》

译文:现实世界浑浊不清:蝉翼被认为重,千钧被认为轻;黄钟被毁坏丢弃,瓦锅被认为可以发出雷鸣般的声音;谗言献媚的人位高名显,贤能的人士默默无闻。

5.带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵。——《九歌·国殇》

译文:佩长剑夹强弓征战沙场,首身分离雄心永远不屈。真正勇敢顽强而又英武,始终刚强坚毅不可凌辱。人虽死啊神灵终究不泯, 魂魄刚毅不愧鬼中英雄!

6.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

译文:天下都是浑浊不堪只有我清澈透明,不同流合污,世人都迷醉了唯独我清醒。

屈原最著名的十句诗

关于屈原的诗词名句有“入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”,“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,“与天地兮同寿,与日月兮齐光”,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”等。

屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家,战国末期楚国归乡乐平里人,少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。

屈原名句:

其实他的名句基本上不用分类

只有两个特点:

1 悲己 悲国

2 豪迈 大气

屈原的名句(解释典型)

01、鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢,诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋,诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸,就是诗人自己的化身。

02、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。

03、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不物象,但却有一唱三叹之妙。

04、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

屈原诗歌创作特点:

05、众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善*。

这句直译 “众女嫉妒我的美貌,造谣说我好与人行*”与寓意“众奸臣对屈原进行陷害”的情景很难在一句诗表达出来,译成

他们是妒忌美女兮,在造谣说她荒*。就再好不过。

屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《离骚》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。

屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。

在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。

总之,由屈原开创的楚辞,同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头,对后世文学形成无穷的影响。而由于时代的发展,以及南北文化的区别,楚辞较之《诗经》,已有显著的进步。因之,它对后来文学的影响,更在《诗经》之上。