论语名句解释及现实感悟_论语名句精选及心得

1.论语经典名句

2.论语的名言名句

3.论语经典名句赏析

4.《论语》经典名句翻译与理解有哪些？

5.论语经典名句有哪些？

6.论语中的名句

1. 君子不器。——《论语·为政》

赏析：君子不可以像容器一样，只在某一方面有用处。君子要博学多识，不能够仅仅局限于某一个方面，要文能治国武能安邦，并且对人类的整体命运与未来，有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动！

2. 学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

赏析：勤奋好学而永不满足，教导别人而不知疲倦。

3. 君子不重，则不威；学则不固。——《论语·学而》

赏析：君子如果不庄重，这样便没有了威望，学习就会变的轻浮，不牢固。这句话与《道德经》中所说的：“重为轻根，静为躁君。”含义相通。

4 .礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。——《论语·学而》

赏析：礼仪的作用，是以和为贵。先王传下的大道，都是以“礼以和”为最好的，做事情无论大小都遵从。 这句话言简意赅的说出了礼是普遍的规范。

5. 谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”——《论语·雍也篇第六》

赏析：孔子曾经对子夏说：“你应当成为君子一样的儒生，而不要做小人式的儒生。”

论语经典名句

　《论语》是我国儒家学派的经典著作之一，它在我们中国历史教育中有着举足轻重的作用。下面是论语名句读后感范文，欢迎参考阅读！

论语名句读后感范文（一）

　“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

论语名句读后感范文（二）

　《论语》是孔子智慧凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。

　五年级时候，我开始读《论语》。论语中的经典句子让我受益匪浅。写作时，我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。比如要写珍惜时间的句子时，我马上想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”描绘学习的快乐时光，“学而时习之，不亦说乎？”马上出现在我的脑海里。

　而在整本《论语》当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。孔子非常重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。在《论语》中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的.奉养，否则与动物有什么区别？古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲温暖被子。这看似一个普通的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。

　不过，孔子对“孝”的最高的要求是立身。孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。

　孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，我不禁想到了自己的平时的所作所为，与古人比起来，我差远了。虽然我还没有到赡养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。很多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。学了《论语》后，我进一步认识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所改变。父母都说我变乖了，看来《论语》的力量真大哦！

　让我们热爱经典吧！与经典同行，与圣贤为友！

论语名句读后感范文（三）

　本学期老师组织我们读《论语》。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。

　课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得。

　为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。

　这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像《论语》里说的，为人之道，贵在真诚。

论语的名言名句

我收集了一些经典名句，以及我的感悟：

1、岁寒，然后知松柏之后凋也。

译：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

感受：平时一帆风顺时，你感觉大家都差不多，分辨不出什么。而当灾难来临，你会发现有很多人，是经不起折腾的。而有些人，是越挫越勇。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

译：立志追求真理，而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

感受:将注意力，关注在现实生活中的物质享受上，哪里还有什么大志向可言？因为所追求的东西，带有很强的功利性，也就是等而下之了。

3、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

译：君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事，小人与此相反。

感受：成人之美，说的是当别人遇到困难，需要帮助的时候，作为君子，应该尽可能的，帮他脱离困境，或者完成心愿。然而更关键的是下一句，不能帮助他人做坏事。这点真的是考验人性。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。

译：有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

感受：有志向的人，一定要心胸开阔，有坚强的意志。因为你的担子重且要坚持很长时间。没有广阔的胸怀和坚强的意志，是走不长久的。

5、不义而富且贵，于我如浮云。

译：用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

感受：用非法、不道德的手段得到的荣华富贵，是不稳的。迟早会被收走。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

译：一个人内在的质朴，胜过外在的文，就会显得粗野；外在的文，胜过内在的质朴，就未免浮夸虚伪。只有文和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

感受：最平衡的，是你的才华，比你的社会地位高一点点。

7、贫而无怨，难；富而无骄，易。

译：贫穷，却没有怨恨，很难；富裕，却不骄狂，是容易的。

感受：“富而无骄”，说的是一个人有财富、有地位了，成为社会的显达、明流，却并不骄傲?本来这个修养，也是很难的，但是与贫而无怨，比较起来，还是容易做到些?

真正的贫而能安,很不容易做到。因为穷，怨天怨地的人，还是有很多的。

论语经典名句赏析

一，己所不欲，勿施于人。

我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。

二，君子易事而难说也，小人难事而易说也。

君子光明磊落，大公无私，所以在他手底下做事很容易，但却不容易讨他的欢心；在小人手底下做事，很容易讨他的欢心，但很难与他相处，因为小人心胸狭窄，斤斤计较，没有容人之量。

三，听其言而观其行。

孔子告诉我们，我们观察一个人，不能光听他嘴里说什么，还要看他具体做什么，是不是言行一致。

四，巧言令色，鲜矣仁。

凡是油嘴滑舌，见风使舵，善于讨好取悦别人的人，一般都不是厚道之人，应该小心提防。

五，不义而富且贵，于我如浮云。

都希望富贵，但如果是通过做违背道义的事情而得来的富贵，那对于君子来说，就跟浮云一样，没有什么意义了。

六，士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

格物是修身治学的第一个科目，如果一个人立志读书修道，还因为自己穿得不好、吃的不好为耻，那就等于还没有入门，就不必和他谈论学问了。

七，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。

八，古之学者为己，今之学者为人。

古人做学问是为了自己修行，提高自己的道德修养境界。现在不一样了，现在人学习是为了毕业证，为了赚钱，所以很多学生刚考试完，就把书都丢掉了。

九，道听而途说，德之弃也。

俗话说：“谣言止于智者”，真正有智慧有德行的人，不会听信毫无根据的传言，更不会到处传播。

十，质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

一个人的性情过于直率，不拘小节，就显得有些粗野；如果过于拘泥于礼仪，而不注重朴实，那就显得有点虚浮，所以既要保持质朴的品性，又要注意外在礼仪，这才叫文质彬彬。

《论语》经典名句翻译与理解有哪些？

论语经典名句及赏析汇总如下

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

讲解孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

讲解君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

3．知之为知之，不知为不知，是知也。

讲解知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

4．学而不思则罔，思而不学则殆。

讲解只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。

5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）

讲解：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。

6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

讲解我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

7．朝闻道，夕死可矣。

讲解早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。

8．不愤不启，不悱不发。

讲解不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

讲解发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

10．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

讲解知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

11.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

讲解多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

12．士不可以不弘毅，任重而道远。

讲解有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

讲解军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

14．岁寒，然后知松柏之后凋也。

讲解直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。

品德篇

15．巧言令色，鲜矣仁。

讲解花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。

16．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

讲解有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

17．德不孤，必有邻。

讲解有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

18．文质彬彬，然后君子。

讲解： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

19．君子不器。

讲解君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）

20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

讲解人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

21．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （杀身成仁）

讲解志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。

论语经典名句有哪些？

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（yuè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”

译文：孔子说：＂学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？＂

2、巧言令色，鲜亦仁！

译文：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不？

译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

译文：做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”

6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。”

论语中的名句

《论语》最经典的十句话，全是智慧。

01、三军可夺帅，匹夫不可夺志。——《论语·子罕》译文：三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

02、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》译文：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

03、道，不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》译文：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

04、己所不欲，勿施于人。—— 《论语·颜渊》译文：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

05、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》译文：多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

06、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》译文：早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

07、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"——《论语·子罕》译文：时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

08、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

09、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季民第十六》译文：不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》译文：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。

《论语》中的名句及其解释：

1、吾日三省吾身：这句话的意思是，每天都要多次反省自己的言行举止，看看是否有不当之处，以不断进步。

2、学而时习之，不亦说乎：这句话的意思是，学习后要及时复习，这会让人感到愉快。

3、温故而知新：这句话的意思是，通过复习已经学过的知识，可以获得新的理解和认识。

4、不患人之不己知，患不知人也：这句话的意思是，不要担心别人不了解自己，而应该担心自己不了解别人。

5、知之为知之，不知为不知，是知也：这句话的意思是，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也：这句话的意思是，看到有德行的人，应该想着向他看齐；看到没有德行的人，应该反省自己是否有同样的错误。

7、己所不欲，勿施于人：这句话的意思是，自己不喜欢的事情，不要强加给别人。

8、言必信，行必果：这句话的意思是，说话要守信用，做事要有结果。

9、君子和而不同，小人同而不和：这句话的意思是，君子能够在保持和谐的前提下保持自己的独立见解，而小人则会在保持一致性的同时破坏和谐。

10、君子喻于义，小人喻于利：这句话的意思是，君子看重的是道义，而小人看重的是利益。

11、敏而好学，不耻下问：这句话的意思是，要努力学习，即使向地位、学问比自己低的人请教也不以为耻。

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：这句话的意思是，对于知识或技能的理解和掌握，不如对它产生浓厚的兴趣和热爱。

13、择其善者而从之，其不善者而改之：这句话的意思是，对于别人的优点要学习并跟随，对于别人的缺点则要反省自己是否有同样的不足并改正。

14、学而不思则罔，思而不学则殆：这句话的意思是，学习如果不思考就会迷茫无所得，思考如果不学习就会有害无益。

15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧：这句话的意思是，有智慧的人不会感到困惑，有仁爱之心的人不会感到忧虑，勇敢的人则不会感到害怕。