名句的意思是什么_名句经典意思

1.名言名句是什么意思

2.孟子《离娄上》名句的意思是什么？

《孟子》中的经典名句和其意思如下：

1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

译文：生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

2、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

译文：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

3、虽千万人，虽往矣。——《孟子·公孙丑上》

译文：自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

4、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

译文：不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

5、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》

译文：常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

6、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

名言名句是什么意思

言忠信，行笃敬。

选自《论语》 意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。一张一弛，文武之道。选自《礼记》意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。一树百获者，人也。选自《管子?权修》 意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。士有百行，以德为首。选自《三国志》意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把?美德?放在首位。一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》意思：击第一遍鼓，士气振奋;击第二遍鼓，士气开始低落;击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。人非生而知之者，孰能无惑?选自韩愈《师说》意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢?说明向他人求学的重要性。万物之中，以人为贵。选自范晔《后汉书?周举传》意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。出处：《老子》 意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的;天下的大事，一定是从细小的事发展起来的'。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。不以穷变节，不以贱易志。出处：桓宽《盐铁论》意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。不迁怒，不贰过。出处：《论语》意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。不学而求知，犹愿鱼而无网。出处：葛洪《抱朴子》意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。不敬他人，是自不敬也。出处：《旧唐书》意思：(一个人)不敬重别人，实际上是不敬重自己。 日月逝矣，岁不我与。出处：《论语》意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。内不自诬，外不诬人。出处：《韩诗外传》意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。从善如登，从恶如崩。意思：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》意思：坚持不懈做事的人，总会成功;不停步向前走的人，总会到达目的地。耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。

孟子《离娄上》名句的意思是什么？

名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。

中文名

名言警句

外文名

Famous aphorism

出 处

一些名人

途 径

经过实践

性 质

得出的结论或建议

扩 展

名人名言

孟子《离娄上》的名句是:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆”。

意思是：即使有离娄那样的眼力，公输子那样的巧技，不靠圆规和曲尺，也画不出（标准的）方形和圆形。

原文：

孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰，城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，兴，丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”