朱熹的名言名句小学_朱熹的名言名句有哪些

1.朱熹的名言名句有哪些？

2.劝人要专心读书的名言名句

3.关于质疑的名言名句小学

4.朱熹春日饱含哲理的名句是

5.关于读书的名人名言

6.朱熹的励志名言

1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

2、立品直须同白玉；读书何止到青云。——《对联集锦》

3、立身以立学为先，立学以读书为本。——郑耕老

4、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》

5、欲高门第须为善；要好儿孙必读书。——《格言对联》

6、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也——吴梦祥

7、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗

8、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

9、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森

朱熹的名言名句有哪些？

1.朱熹有关诗句的名言

1、百学须先立志。

2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 3、活到老，学到老。

4、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 5、问渠那得清如许，为有源头活水来。

6、立身以立学为先，立学以读书为本。 7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

8、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 9、胸怀坦荡，正大光明。

10、礼即理也。 11、日省其身，有则改之，无则加勉。

12、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 13、朋友，以义合者。

14、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 15、自修则人不得以非理相加。

16、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。

过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。 18、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

19、涵养为首，致知次之，力行又次之。 20、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

21、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。

见色而起*心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

22、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。

颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。

屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。 23、与肩挑贸易，勿占便宜。

见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。

伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。

长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。

娶媳求淑女，毋计厚奁。 24、三姑六婆，实*盗之媒。

婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

25、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

26、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。 1、观书有感——朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。 2、青玉案——朱熹 雪消春水东风猛。

帘半卷、犹嫌冷。 怪是春来常不醒。

杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。 而今白发羞垂领。

静里时将旧游省。 记得孤山山畔景。

一湾流水，半痕新月，画作梅花影。 3、春日——朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。 4、偶成——朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。 5、鹧鸪天——朱熹 暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。

只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。 青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。

酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。 6、浣溪沙——朱熹 压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。

肯令容易放春回。 却恐阴晴无定度，从教红白一时开。

多情蜂蝶早飞来。 7、好事近——朱熹 春来时，先散满天风雪。

坐使七闽松竹，变珠幢玉节。 中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。

丞相功成千载，映黄流清澈。 8、西江月——朱熹 睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。

身心无累久轻安，况有清池凉馆。 句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。

兰膏元自少陵残，好处金章不换。 9、念奴娇——朱熹 临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。

独立无朋，算只有、姑射山头仙客。 绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。

天然殊胜，不关风露冰雪。 应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。

争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。 画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。

绿阴青子，莫教容易披折。 10、菩萨蛮——朱熹 暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。

花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。 客愁无胜集，集胜无愁客。

醒似醉多情，情多醉似醒。 11、水调歌头——朱熹 富贵有余乐，贫贱不堪忧。

谁知天路幽险，倚伏互相酬。 请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。

何似鸱夷子，散发弄扁舟。 鸱夷子，成霸业，有余谋。

致身千乘卿相，归把钓渔钩。 春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。

永弃人间事，吾道付沧洲。 12、忆秦娥——朱熹 梅花发，寒梢挂著瑶台月。

瑶台月，和羹心事，履霜时节。 野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。

空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。 13、满江红——朱熹 秀野诗翁，念故山、十年乖隔。

聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。 好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。

更流传、丽藻借江天，留春色。 过里。

2.文明行为规范的名言警句

文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。 ----恩格斯

用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并

将创造出这种人类。 ------恩格斯

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 轲

礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况

古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹

近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄

音乐应当使人类的精神迸发出火花。 ------贝多芬

道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁

爱护公有财产，就是共产主义的特征。 ------加里宁

3.有没有关文明行为规范的名言警句

文明就是要造就有修养的人--罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

——爱默生 不学礼，无以立。——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 无礼是无知的私生子。

——巴特勒 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪 文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。

----恩格斯 用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并将创造出这种人类。 ------恩格斯 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

------孟 轲 礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况 古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。

------朱 熹 近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄 音乐应当使人类的精神迸发出火花。

------贝多芬 道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁 爱护公有财产，就是共产主义的特征。

------加里宁 礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） 头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） 礼者，人道之极也（荀子） 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语） 不学礼，无以立（论语） 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记） 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）。

4.关于行为规范的名言警句

1、大事使我们惊讶，小事使我们沮丧，久而久之，我们对这二者都会习以为常。--拉布吕耶尔

2、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。--[英]普德曼

3、总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。--亚里士多德

4、习惯要靠习惯来征服。--坎普滕的托马斯

5、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种良好的习惯。--弗兰西斯。培根（英国哲学家）

6、习惯支配着那些不善于思考的人们。--华兹华斯

7、心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。--马斯洛

8、一个钉子挤掉另一个钉子，习惯要由习惯来取代。--伊拉斯谟

9、以为一个曾以某种方式完成某种行为的'人不会再作出相同的举动，这在任何情况下都是一种误解。只要干过，就一定会再干，实际上他早已干过了。--切萨雷帕韦泽

10、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。--查艾霍尔

5.文明行为规范的名言警句有哪些 急

文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。

----恩格斯 用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并 将创造出这种人类。 ------恩格斯 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

------孟 轲 礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况 古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。

------朱 熹 近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄 音乐应当使人类的精神迸发出火花。

------贝多芬 道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁 爱护公有财产，就是共产主义的特征。

------加里宁。

6.设计读书名言“文明行为规范教育”为主题

关于读书的名人名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上

7.找励志,规范行为习惯名言或成语至少10个

形容励志的成语 关于励志的成语 共收录描写励志的成语2条 成语标题 成语解释 励志竭精 指坚定意志，竭尽全力。

出处：《汉书·梅福传》：“定以天下布衣励志竭精，以赴延阙。” 桑弧蒿矢 指行桑弧蓬矢之礼以励志。

蒿，蓬蒿。 励志名言 励志经典语录 共收录关于励志的名言53条 有志者事竟成。

南朝·宋·范晔《后汉书·耿弁传》。竞：终于。

本句大意是：有志气的人终于会把事业完成.耿弁是汉光武帝（刘秀）手下的大将，开国功臣。他在南阳时曾建议刘秀讨平齐地强敌张步；后来经过艰苦奋战，终于击败了张步，齐地悉平。

刘秀认为耿弃的功劳大于西汉韩信当年平齐的功劳，称赞耿彝说：“将军前在南阳建此大策，常以为落落难舍，~。”从此，~成了著名格言，用以说明只要有志气，事业终于成功，干百年来为人所习用。

荀子《劝学篇》说。“懊而舍之，朽术不折；镇而不舍，金石可镂”，俗话说“功夫不负有心人”，“世上无难事，只怕有心人”，都是从各个不同的角度说明了~的道理。

现可以此句勉励青年树立远大的志向，完成时代赋予自已的使命。南朝宋史学家 范晔 《后汉书·耿弁传》志，气之帅也。

励志名言孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 百学须先立志。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 人无志，非人也。

三国魏文学家 嵇康 苦之，以验其志。战国末期商人，政治家 吕不韦 志犹学海，业比登山。

关于励志的名言隋代文人 王通 志比精金，心如坚石。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 丈夫之志，能屈能伸。

明末清初学者 程允升 一人立志，万夫莫敌。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 身可辱，而志不可夺。

励志名言唐代诗人 王勃 立志不坚，终不济事。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 丈夫志四海，我愿不知老。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 丈夫志四方，忍为别离哀。晚清官员 郭嵩焘 丈夫志不大，何以佐乾坤。

关于励志的名言唐代诗人 邵谒 丈夫志，当景盛，耻疏闲。北宋诗人 苏舜钦 丈夫四海志，万里犹比邻。

三国文学家 曹植 益重青青志，风霜恒不渝。唐朝皇帝 李隆基 若无松柏志，超越不为高。

励志名言当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家 郭沫若 老骥思千里，飞鸿阅九洲。南宋诗人 戴复古 慷慨丈夫志；铁石豪杰心。

《格言对联》 《格言对联》虎瘦雄心在，人贫志气存。万松老人 不忧一家寒，所忧四海饥。

关于励志的名言清代政治家、文学家 魏源 有志不在年高，无志空长百岁。清代医家，作家 石成金 《传家宝》志之所向，金石为开，谁能御之？清朝军事家、政治家 曾国藩 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

唐·李白《行路难》。长风破浪：比喻宏伟的抱负得以施展。

会有时：定当有时机。云帆：像云一样的大风帆。

济：渡过。沧海：大海。

这两句大意是：施展自己宏伟抱负的时机定会到来，到那时，将要大显身手。这是李白在仕连上遭到挫折时所写，慨叹世路艰难，同时又对前途充满信心。

可用来表现虽处逆境却仍希望有朝一日现状会得到改变，将要一展宏图的心愿。唐代诗人 李白 《行路难》人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？ 励志名言 南朝·宋·刘义庆《世说新语》。

立：确立。令名：好的名声。

这两句大意是：人担心的是志向没有确立，何必忧虑好的名声不能传开去.~二句指出了志向、事业、名望三者的辩证关系.作者认为，有了坚定的志向，加之以不懈的努力，一定能在事业上取得成就，届时何愁没有美名？所以人们应首先关心志向是否确立，而不应担忧名望如何。相反，有些人胸无大志，不学无术，却唯恐自己名望不济，四处招摇撞骗，沽名钓誉，把自己打扮成社会名流，实在无聊。

可以此二句劝勉青年应有坚定正确的志向，不要多注意名声如何。南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语》志须预定自道远，世事岂得终无成？明代儿科医生 徐谦 志若不移山可改，何愁青史不书功。

五代吴越国创建者 钱谬 发愤识遍天下字，立志读尽人间书。北宋文学家 苏轼 大约胸襟高，立志主，则命意自高。

关于励志的名言清代作家 方东树 垂头自惜千金香，伏枥仍存万里心。元初名儒 郝经 一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。

南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《朱子全书》道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。北宋文学家 苏轼 安得长翮大翼扣云生我身，乘风振奋出六台。

励志名言 唐·韩愈《忽忽》。（he河）鸟羽的茎，也指鸟的翅膀。

六台：指天地四方。这两句大意是：怎能身上长出如云一样的大翅膀，乘风振翅，直上九霄云外！作者在这里表现了一种超脱尘世、自由高飞的愿望，也可借用以表现远大的志向。

唐代文学家 韩愈 《忽忽》吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。名孙文，中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山 一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。

学者和教育家 谢觉哉 不可居心发财，想做大官；要立志牺牲，想做大事。名孙文，中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山 丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

关于励志的名言明末清初思想家、史学家、语言。

劝人要专心读书的名言名句

朱熹的名言名句有：

友，以义合者。

不能感人，皆诚之不至。

大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

心统性情者也。

凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘.

读书有三到：谓心到，眼到，口到。

人之进学在于思，思则能知是与非。

唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为。

大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生。

读而未晓则思，思而未晓则读。

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

天下事，坏于懒于私。

虚心顺理，学者当守此四字。

为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。

朱熹简介：

朱熹(农历1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

关于质疑的名言名句小学

劝人要专心读书的名言名句如下：

1、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

4、业精于勤，荒于嬉。——韩愈

5、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

6、读书百遍，其义自见。——《三国志》

7、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。

8、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

10、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

11、学贵精不贵博，非博无以精。——郑板桥

12、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

13、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

14、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

15、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

16、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

17、业精于勤，荒于嬉。——韩愈

18、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

19、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

20、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

21、学贵精不贵博，非博无以精。——郑板桥

22、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

23、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

24、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

25、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

26、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

27、业精于勤，荒于嬉。——韩愈

28、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

30、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

朱熹春日饱含哲理的名句是

疑是思之始，学之端。——孔子

（2）思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德

（3）在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载

（4）在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者研究者探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基

（5）打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克

（6）知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚

（7）人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传?宣公二年》

（8）人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。

1、不怀疑不能见真理。——李四光

2、不问的人永远和愚昧在一起。——东非

3、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生

4、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克

5、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹

6、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲

7、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名

8、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召

9、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》

10、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智

11、师以质疑，友以析疑。——李惺

12、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德

13、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦

14、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊宋

15、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底

16、学者先要会疑。——程颐

17、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。—— 柴静

18、疑是思之始，学之端。——孔子

19、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载

20、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基

21、质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗

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关于读书的名人名言

《春日》蕴含哲理的诗句：等闲识得东风面,万紫千红总是春。

等闲识得东风面,万紫千红总是春揭示了：从字面上看，是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

出自宋代朱熹的《春日》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《春日》

译文

风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

朱熹的励志名言

关于读书的名人名言

我记得上学时期老师总是鼓励我们多读书，让我们整理自己的座右铭，以此来激励我们多读书，当时我整理的都是我喜欢的。

1、我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书.我一天不读书,就不能够生活.--孙中山

2、读书破万卷,下笔如有神.--杜甫

3、读万卷书,行万里路.--顾炎武

4、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳.--朱熹

5、读书无嗜好,就能尽其多,不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专.--鲁迅

6、读书之法,在循序渐进,熟读而精思.--朱熹

7、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益.--胡居仁

8、读书是学习,摘抄是整理,写作是创造.--吴晗

9、看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系，是做学问的一种方法.--顾颉刚

10、举一纲而万目张,解一卷而众篇明.--郑玄

1、自古圣贤，皆以心地为本。

2、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

3、师严道尊，教乃可施。

4、心平则气自和。

5、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

6、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

7、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

8、知其不善，则速改以从之。

9、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

10、言常苦于有余，行常苦于不足。

11、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

12、不能感人，皆诚之不至。

13、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。

14、虚心顺理，学者当守此四字。

15、故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

16、俱收并蓄，待用无遗。

17、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

18、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

19、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。

20、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

21、知之必好之，好之必求之，求之必得之。

22、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

23、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。

24、一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。

25、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

26、谦固美名，过谦者，宜防其诈。

27、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

28、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。

29、读而不晓就思，思而不晓就读。

30、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。

31、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。

32、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。

33、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

34、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。

35、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

36、圣人之所以为圣也，只是好学下问。

37、内无妄思，外无妄动。

38、自修则人不得以非理相加。

39、问渠那得清如许，为有源头活水来。

40、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也。

41、人之操履无若诚实。

42、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

43、不以小恶掩大善，不以众短弃一长。

44、朋友，以义合者。

45、心大则百物皆通，心小则百物皆病。

46、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

47、立志不坚，终不济事。

48、为学读书，须是耐烦。

49、圣人所说底话，光明正大。

50、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。

51、人之进学在于思，思则能知是与非。

52、忧在内者本也，忧在外者开也。

53、仁者，以天下为已责也。

54、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

55、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

56、读而未晓则思，思而未晓则读。

57、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。

58、百学须先立志。

59、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

60、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。

61、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

62、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。

63、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。

64、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

65、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。

66、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

67、日省其身，有则改之，无则加勉。

68、邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。

69、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

70、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。

71、世路无如人欲险，几人到此误平生。

72、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。

73、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

朱熹名言名句

1、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

2、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 ----《近思录》

3、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶

4、故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

5、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。

论语的仁者爱人宣扬的是忠恕；周易的 天行健，君子以自强不息提倡的是坚韧；诗经 教会人们感受和抒发；尚书 教会人们开拓和创新礼记 是人际关系的准绳；春秋 是治理国家的法宝 ----《四书五经》

6、事理通达心气平和，品节详明德性坚定。

7、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；

重资产，薄父母，不成人子： ----《朱子家训》

8、立志不坚，终不济事。

9、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

10、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

11、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

12、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。 ----《论语集注》

13、读书，放宽著心，道理自会出来。若忧愁迫切，道理终无缘得出来。

14、忧在内者本也，忧在外者开也

15、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

16、圣人之所以为圣也，只是好学下问

17、言常苦于有余，行常苦于不足。

18、大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。

秦汉儒学 偏重 为政治民小学教人掌握文字知识，而大学教人如何为人大学 诚意篇 小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。修身在正其心 ----《四书五经》

19、和风山川秀，佳气度吉祥，何处满城春，稚子见天真。 ----《丁亥年作于景德镇》

20、朋友，以义合者。

21、仁者，以天下为已责也

22、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 ----《朱子语类》

23、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。 ----《朱文公集》

24、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。五者废其一，非学也。 ----《近思录》

25、讲学莫先于《论》、《孟》，而读《论》、《孟》者又须诸章熟读。 ----《答柏林和》

26、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。

27、人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。 ----《四书集注》

28、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。

29、一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。 ----《茶坂》

30、十年浮海一身轻，

归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。 有关朱熹的名言

1、天下事，坏于懒于私——宋朱熹

2、在心为志，发言为诗——宋朱熹

3、君子浩然之气，不胜其大，小人自——宋朱熹

4、仁者，以天下为已责也——宋朱熹

5、圣人之所以为圣也，只是好学下问——宋朱熹

6、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶——宋朱熹

7、师严道尊，教乃可施——宋朱熹

8、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——宋朱熹

9、我们的性格即我们的自身——宋朱熹

10、君君、臣臣、父父、子子——宋朱熹

11、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为——宋朱熹

12、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成——宋朱熹

13、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累——宋朱熹

14、操千曲而后晓声，观千剑而后识器——宋朱熹

15、忧在内者本也，忧在外者开也——宋朱熹

16、不以小恶掩大善，不以众短弃一长——宋朱熹

17、俱收并蓄，待用无遗——宋朱熹

18、君子与君子以同道为朋，小人与小——宋朱熹

19、人光明磊落便是好人——宋朱熹

20、圣人所说底话，光明正大——宋朱熹

21、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声——宋朱熹

22、守正直而佩仁义。——宋朱熹

23、世路无如人欲险，几人到此误平生——宋朱熹

24、狂热存在于你忘却的目标时的加倍——宋朱熹

26、君子小人趣向不同，公私之间而已——宋朱熹

27、志者诗之本也——宋朱熹

28、志大量小无勋业可为——宋朱熹

29、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信——宋朱熹

朱熹的经典名言

熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。 类别：学习

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 类别：读书

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 类别：学习

立志不坚，终不济事。 类别：志向

人之进学在于思，思则能知是与非。 类别：读书

大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。 类别：读书

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 类别：学习

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 类别：读书

嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 类别：修养

傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 类别：友谊

为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 类别：读书

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 类别：时间

为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 类别：读书

书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 类别：志向

为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 类别：学习

读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 类别：学习

熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。 类别：读书

涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。 类别：修养

读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 类别：读书

为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 类别：学习

人之进学在于思，思则能知是与非。 类别：学习

大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。 类别：学习

朱熹的名言名句

1、读而未晓则思，思而未晓则读。

2、问渠那得清如许，为有源头活水来。

3、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

4、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。

5、三姑六婆，实*盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

6、礼即理也。

7、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

8、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

9、涵养为首，致知次之，力行又次之。

10、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

11、朋友，以义合者。

12、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

13、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

14、自修则人不得以非理相加。

15、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

16、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

17、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

18、渐渐向里寻那精英处。

19、立身以立学为先，立学以读书为本。

20、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

21、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

22、百学须先立志。

23、日省其身，有则改之，无则加勉。

24、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

25、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

26、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

27、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

29、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

30、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

31、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

32、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

33、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。

34、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

35、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

36、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。

37、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

38、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？

39、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

40、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

41、业精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。

42、胸怀坦荡，正大光明。

43、活到老，学到老。

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