教师文言文座右铭_教师座右铭简短精练文言文

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“无使名过实，守愚圣所藏”的译文：不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。

一、出处

出自东汉崔瑗所作铭文《座右铭》。

二、原文节选

无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？

三、原文节选译文

不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。

施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。

世俗的虚名，不值得羡慕；只有”仁”才是做人的根本法则。

做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？

扩展资料

一、创作背景

《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文，经常放在座位右边，故称“座右铭”。崔瑗的兄长崔璋，崔瑗手刃仇敌后逃命，后被赦免，所以崔瑗作此铭来警醒自己。

二、赏析

崔瑗《座右铭》共20句，100字。全文的基调是抒发作者为人处世的基本态度和基本立场。每两句表达一层意思，从正反两方面阐述作者的人生态度，也体现了当时比较普遍的价值观念。这些价值观，有的直到现在依然具有现实意义，值得重视。

三、作者简介

崔瑗，生于公元77年，字子玉，汉代著名文学家、书法家，他父亲是东汉著名文学家崔骃。崔瑗善文辞，尤擅长书、记、箴、铭，以文章显名于世。幼年时父亲去世，他锐志好学，继承父业。通晓天文、律历、数术、京房易传，受到众多学者的推崇，与马融、张衡友谊很深。

百度百科-座右铭 （东汉崔瑗所作文言文）

铭体文言文有哪些

文言文名言警句

1、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》

3、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

4、实事求是。《汉书河间献王刘德传》

5、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

6、轻诺必寡信。《老子》

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》网

8、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

10、知耻近乎勇。《礼记中庸》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

12、天行健，君子以自强不息。《周易》

13、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义》

14、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

15、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

16、君子耻其言而过其行。《论语宪问》

17、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》

18、有公心必有公道，有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

20、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》

21、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

22、惟公则生明，惟廉则生威。石成金《传家宝绅瑜》

23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

24、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

25、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

26、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

27、终日乾乾，与时偕行。《周易乾文言》

28、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》

29、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》

30、学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

31、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

32、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

33、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》。

34、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

35、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

36、朝闻道，夕可矣。《论语里仁》

37、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。《荀子非相》

38、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

39、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》

40、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子喻老》

41、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》

42、以公灭私，民其允怀。《尚书周官》

43、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

44、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。《礼记曲礼上》

45、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮（xi）《题画竹石》

46、父不慈则子不孝。颜之推《颜氏家训治家》

47、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》

48、礼之用，和为贵。《论语学而》

49、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

50、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

51、博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》

52、差若毫厘，谬以千里。《礼记经解》

53、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》

54、记己有耻。《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

56、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

57、父慈而教。《左传》

58、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》

59、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

60、名必有实，事必有功。荀悦《申鉴俗嫌》

61、知足不辱，知止不殆。《老子》

62、鞠躬尽瘁，而后已。诸葛亮《后出师表》

63、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

64、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

65、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

66、义以生利，利以丰民。《国语晋语》

67、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

68、胜人者有力，自胜者强。《老子》

69、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

70、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。包拯《论星变》

71、义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》

72、人而无信，不知其可也。《论语为政》

73、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》

74、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

75、生当作人杰，亦为鬼雄。李清照《乌江》

76、小勇，血气所为；大勇，义理所发。朱熹《四书孟子集注》

77、行成于思，毁于随。韩愈《进学解》：

78、忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻《增广贤文》

79、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

80、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

81、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》

82、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

83、志不强者智不达。《墨子修身》

84、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

85、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》

86、家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》

87、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

88、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

89、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》

90、惟有道者能备患于未形也。《管子牧民》

91、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》

92、欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》

93、人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

94、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

95、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》

96、事父母，能竭其力。《论语学而》

97、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》

98、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》

99、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

100、学至乎没而后止。《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

101、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》

102、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》

103、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》

104、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

105、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》

106、不怨天，不尤人。《论语宪问》

107、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

108、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

109、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

110、咬定青山不放松，立根原在破岩中。郑燮《竹石》

111、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗《老残游记》

112、二人同心，其利断金。《周易系辞上》

113、不降其志，不辱其身。《论语》

114、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》

115、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》

116、博学而笃志，切问而近思。《论语子张》

117、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

118、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》

119、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》

120、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》

121、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝》

122、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

123、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》

124、知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》

125、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙知音》

126、言必信，行必果。《论语子路》

127、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》

128、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》

129、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳鹊楼》

130、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）《宋史王安石列传》

131、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

132、见利思义。《论语宪问》（/lizhi/）

133、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

134、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》

135、百闻不如一见。《汉书赵冲国传》

136、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

137、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

138、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

139、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》

140、不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》

141、有则改之，无则加勉。朱熹《四书论语集注》

142、修辞立其诚。《周易乾文言》

143、与朋友交，言而有信。《论语学而》

144、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

145、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

146、见善则迁（学习），有过则改。《周易益象》

147、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记高祖本纪》

148、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

149、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

150、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

151、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》

152、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

153、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》

154、前车覆，后车诫。《汉书贾谊传》

155、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书审微》

156、民无信不立。《论语颜渊》

157、君子以俭德辟难。《周易否》

158、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》

159、谨于言而慎于行。《礼记缁衣》

160、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》

161、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》

162、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

163、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》

164、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

165、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

166、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》

167、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子性恶》

168、见义不为，无勇也。《论语为政》

169、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》

170、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

171、临难毋苟免。《礼记曲礼上》

172、君子强学而力行。杨雄《法言修身》

173、学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

174、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》

175、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。《荀子修身》

176、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志蜀书先住传》

177、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》

178、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

179、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

180、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》

181、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

182、知人者智，自知者明。《老子》

183、贫贱之交不可忘。《后汉书宋弘列传》

184、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》

185、穷则变，变则通，通则久。《周易系辞下》

186、人生自古谁无，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

187、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》

188、宽则得众。《论语阳货》

189、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

190、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

191、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

192、日新之谓盛德。《周易系辞上》

193、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子尽心下》

194、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

195、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》

196、大道之行也，天下为公。《礼记礼运》

197、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

198、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

199、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

200、捐躯赴国难，视忽如归。曹植《白马篇》

201、俭节则昌，*佚则亡。《墨子辞过》

202、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》

203、前事之不忘，后事之师。《战国策赵策》

204、改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》

205、公生明，偏生暗。《荀子不苟》

206、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

207、笃信好学，守善道。《论语泰伯》

208、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

209、生于忧患而于安乐。《孟子告子下》

210、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

211、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

212、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

213、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

214、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

215、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》

216、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

217、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

218、凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》

编辑推荐

文言文励志名言警句

文言文励志名言警句

1、士为知己者。史记

2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

3、高山仰止，景行行止。

4、捐躯赴国难，视忽如归。曹植

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

6、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

7、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

8、凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

9、滚滚长江东逝水，一浪一花淘尽英雄。

10、镜破不改光，兰不改香。孟郊

11、多行不义必自毙。

12、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡

13、江山代有才人出，各领风一骚一数百年。赵翼

14、金玉其外，败絮其中。刘基

15、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适

16、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

17、世事洞明皆学问，人情练达即文章。红楼梦

18、失之东隅，收之桑榆。后汉书

19、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

21、疏影横斜水清浅，暗香浮警月黄昏。林逋

22、近水楼台先得月，向一阳一花木易为春。苏麟

23、己所不欲，勿施于人。论语

24、见义不为，非勇也。论语

25、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡

26、皮之不存，一毛一将焉附？左传

27、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

28、观众器者为良匠，观众病者为良医。

29、读书百遍，其义自现。

30、非学无以广才，非志无以成学。

31、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹一操一

32、君子成一人之美，不成一人之恶。论语

33、读书破万卷，下笔如有神。

34、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

35、防民之口，甚于防川。

36、当断不断，反受其乱。

37、工欲善其事，必先利其器。

38、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游

39、得道者多助，失道者寡助。

40、海上生明月，天涯共此时。

41、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

42、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。白居易

43、但愿人长久，千里共蝉娟。

44、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

45、士不可不弘毅，任重而道远。论语

46、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

47、兼听则明，偏信则暗。资治通鉴

48、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈。

49、十年树木，百年树人。管子权修

50、它山之石，可以攻玉。诗经小雅

51、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃

52、时危见臣节，世乱识忠良。

53、海内存知己，天涯若比邻。

54、会当凌绝顶，一览众山小。

55、木秀于林，风必摧之。旧唐书

56、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子

57、满招损，谦受益。尚书

58、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

59、当局者迷，旁观者清。

60、敏而好学，不耻下问。孔子

61、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。战国策

62、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

63、感时思报国，拔剑起蒿莱。

64、水至清则无鱼，人至察则无徒。礼记

65、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

66、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊

67、忽如一一夜春风来，千树万树梨花开。

68、君子忧道不忧贫。论语

6一9、浓绿万枝红一点，动人春一色不须多。王安石

70、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

71、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

72、路遥知马力，日久见人心。元曲争报恩

73、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊

74、光一阴一似箭，日月如梭。

75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子

76、读万卷书，行万里路。

77、读书之法，在循序而渐进，熟读而一精一思。

78、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈

79、登山则情满于山，观海则意溢于海。

80、一靡一不有初，鲜克有终。诗经

81、鞠躬尽瘁，而后已。诸葛亮后出师表

励志文言文名句

励志文言文名句

1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》

2、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》

3、知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》

4、生当作人杰，亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

6、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

7、学而时习之，不亦悦乎？《论语》

8、学不可以已。《荀子》

9、差之毫厘，缪以千里。陆九渊

10、报国之心，而后已。苏轼

11、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

12、君子成人之美，不成人之恶。《论语》

13、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍

14、好学而不贰。《左传》

15、学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪

16、靡不有初，鲜克有终。《诗经》

17、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

18、言之无文，行而不远。《左传》

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

20、敏而好学，不耻下问。孔子

21、学而不化，非学也。杨万里

22、学如不及，犹恐失之。

23、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

24、读书百遍其义自见。《三国志》

25、金玉其外，败絮其中。刘基

26、时穷节乃现，一一垂丹青。文天祥

27、有益国家之事，虽弗避。吕坤《呻吟语卷上》

28、博观而约取，厚积而薄发。苏轼

29、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

30、路遥知马力，日久见人心。元曲争报恩

31、木秀于林，风必摧之。旧唐书

32、捐躯赴国难，视忽如归。曹植

33、君子欲讷于言而敏于行。《论语》

34、人皆可以为尧舜。《孟子》

35、君子忧道不忧贫。

36、温故而知新，可以为师矣。《论语》

37、生于忧患，于安乐。孟子

38、知而好问，然后能才。《荀子》

39、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎

40、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成

41、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

42、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊

43、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡

44、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武

45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

46、君子莫大乎与人为善。《孟子》

47、镜破不改光，兰不改香。孟郊

48、读书本意在元元。陆游

49、以五十步笑百步。《孟子》

50、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。王安石

51、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

52、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》

53、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》

54、小来思报国，不是爱封侯。岑参《关人赴安西》

55、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》

56、一寸山河一寸金。左企弓语

57、读书有三到谓心到，眼到，口到。朱熹

58、知耻近乎勇。《中庸》

59、位卑未敢忘国。陆游《病起书怀》

60、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

61、欲安其家，必先安于国。武则天

62、人生自古谁无，留取丹心照汉青。文天祥《过零丁洋》

63、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈

64、见义不为，非勇也。论语

65、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

66、鞠躬尽瘁，而后已。诸葛亮《后出师表》

67、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

68、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

69、己所不欲，勿施于人。《论语》

70、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

71、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？陈蕃语

72、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

73、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟

74、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。曹植《求自诚表》

75、当仁，不让于师。《论语》

76、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡

77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

78、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》

79、满招损，谦受益。《尚书》

80、流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋》

81、江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼

82、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明

83、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适

84、皮之不存，毛将焉附？左传

85、兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》

86、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》

名句作为警示自己的句子，希望以上《文言文名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 惆怅伤感文言文 专题。

人生格言座右铭文言文

1. 座右铭文言文

《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。

世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。

洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。

老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。

君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它（上面提到的），久而久之，自会芳香四溢。

座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。

较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。爱出者爱反，福往者福来。

意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。出自《孟子·离娄下》。

砥砺岂必多，一壁胜万珉。意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。

出自（清）吴嘉记《慎交图》。独柯不成树，独树不成林。

意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的力量，不能成大事。

见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。

意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。出自（汉）黄石公《三略》。

夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。

很快地就要绝交了。出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。

海内存知己，天涯若比邻。意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。

出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。花无叶不妍。

意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。比喻任何人都需要别人的支持。

出自《太平广记·长须国》。交贤方汲汲，友直每偲偲。

意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。

良友结则辅仁之道弘矣。意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。

出自《抱朴子·交际》。邻并须来往，借取共交通。

急缓相凭仗，人生莫不从。意思是：邻居应友好相处，互相帮助。

出自《全唐诗补逸》卷二。落地为兄弟，何必骨肉亲？意思是。

人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢？出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。牡丹虽好，全仗绿叶扶持。

意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第—一O回。

内得爱焉，所以守也。意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。

出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。

出自（宋）林逋《省心录》。人非人不济，马非马不走。

意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。出自《曾子·制言》。

人聚则强，人散则弱。意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。

出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。意思是：别人对我好，我也对他好。

别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。

人有急难，倾财救之。意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。

出自（唐）李肇《唐国史补》。人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。

人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。

意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。

善人者，人亦善之。意思是：你对人好，别人对你也好。

出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。

出自《逊志斋集·朋友》。水至清则无鱼，人至察则无徒。

意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。出自。

2. 古代题目中带"铭"和"说"的文言文

1、《陋室铭》

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

2、《柳子厚墓志铭》

《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。这篇墓志铭讲述了柳宗元的家世、为人、政绩等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓志铭应该有的内容。

通过对柳宗元的生平事迹的综合概述，作者高度赞扬了柳宗元的文章学问、政治才能和道德品行，对柳宗元受排挤、长期遭贬、穷困潦倒的经历给予深切的同情，对柳宗元的一生给予了高度的评价。

3、《爱莲说》

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

4、《捕蛇者说》

《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。该文被收入语文版九年级上册，苏教版九年级上册。

5、《师说》

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

文言文座右铭翻译

1. 求一些古文名言名句

一日无书，百日荒芜. 陈寿 读书破万卷，下笔如有神. 杜甫 书犹药也，善读之可以医愚. 刘向 读书有三到，谓心到，眼到，口到. 朱熹 学而实习之，可心为师矣.---孔子 活学活用，学用结合，在"用"字上下功夫.--- 学习这东西，不在乎有没有人教你，关键是用心体会，持之以恒.---法布尔 时间就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的.---鲁迅远大抱负的名言名句 ： 磨剑莫磨锥，磨锥成小利。

——（唐）元稹 壮士心是箭，为君射斗牛。——（唐）孟郊 会当凌绝顶，一览众山小。

——（唐）杜甫 麒麟坠地思千里。——（宋）黄庭坚 爱国的名言名句： 寸寸山河寸寸金。

——（清）黄遵宪 鱼要大海，鸟要天空，人要祖国。——俄罗斯 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

—— （宋） 文天祥 乡思巢归鸟。——（唐）温庭筠 用比喻手法写愁的名言名句 ： 一水牵愁万里长。

——（唐）李白 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。—— （唐）刘禹锡 春去也，飞红万点愁如海。

——（宋） 秦观 无边丝雨细如愁。 ——（宋）秦观 愁肠若牵绳。

——（唐）韩愈 写雪的名言名句 ： 江山不夜月千里，天地无私玉万家。—— （宋）黄庚 雪压山颓，谁撒下，琼花玉蕊。

—— （宋）吕胜己 无风起玉沙，海树放银花。—— （元）张小山 雪的波涛！ 一个白银的宇宙！——郭沫若《女神》冰冻三尺``非一日之寒```` 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增 益其所不能。

——孟轲，战国思想家、教育家 天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。

——袁枚，清朝诗人 艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。 ——果戈理，俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

——歌德，德国诗人 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科，法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德，古罗马诗人 1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达 2.下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

—— *** 。

人生奋斗文言文座右铭

1. 文言文的座右铭（带译文的）

晋代傅玄的座右铭：

闲居勿极其欢，寝处毋忘其患。居其安，无忘其危。惑生于邪色，祸成于多言。（《席铭》）（居住不要过于安逸，要居安思危，不要迷惑不正当的女色，不要多言）

居高无忘危，在上无忘敬。惧则安，敬则正。（《冠铭》（在高级职位要有危机感，要保持恭敬之心）

衣以饰外，德以修内。内修外饰，礼有制也。（《衣铭》）（穿好衣服，修正道德，就是礼制）

被虽温，无忘人之寒。无厚于己，无薄于人。（《被铭》）（自己的被子温暖，不要忘记别人的寒冷。不要厚待自己，不要薄待他人）

与其澡于水，宁澡于德。水之清，犹可秽也；德之修，不可废也。”（《澡盘铭》）（与其在水中洗澡，宁可在道德中洗澡。清清的水，品德的修养，都不可废弃。”

唐代陈子昂的座右铭：

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（兄弟之间讲求和睦，朋友之间实行诚信）

2. 文言文《座右铭》

《座右铭》 汉 崔媛 原文 无道人之短，无说己之长.施人慎勿念，受施慎勿忘.世誉不足慕，唯仁为纪纲.隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧.在涅贵不缁，暧暧内含光.柔弱生之徒，老氏诫刚强.行行鄙夫志，悠悠故难量.慎言节饮食，知足胜不祥.行之苟有恒，久久自芬芳.翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处.施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记.世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了.审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的.洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的.表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒.老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和亡接近.庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重.君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥.如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢.注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人，大怒之下杀了仇人，只身逃亡.几年后，朝廷大赦，才回到故乡.崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒.座右铭形式 右铭一般包括三种形式：①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题.座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己.较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上.。

3. 翻译 崔瑶的文言文《座右铭》

原文：无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。

世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？ 不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。

处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实e5a48de588b67a686964616f31333363373762，不求表面的虚荣。

柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。

见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可 *** 。

说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。

如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。

4. [座右铭文言文的翻译

不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。

表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和亡接近。

庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。

如果持久地实行它（上面提到的），久而久之，自会芳香四溢。

5. 王生李生的文言文翻译字数少点

译文王生好学，但没有方法.他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了.过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对.请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒.”。

文言文励志座右铭

古人惜时勤学,咏诗励志,留下了不少名言警句,这些都可以成为我们奋斗路上的“座右铭”。下面是人生奋斗文言文座右铭，希望对你有帮助。

　1、当仁，不让于师。——《论语》

　(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)

　2、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

　(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。)

　3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

　(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)

　4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

　(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)

　5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

　(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)

　6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

　(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。)

　7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

　(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)

　8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

　(译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)

　9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

　(译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)

　10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

　(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)

　11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

　(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)

　12、人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

　(译：人终究免不了一，但的价值不同，为了人民正义的事业而就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之就比鸿毛还轻。)

　13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

　(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)

　14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

　(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)

　15、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

　(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。)

　16、满招损，谦受益。——《尚书》

　(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)

　17、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

　(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)

　18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

　(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)

　19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

　(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)

　20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

　(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)

　21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

　(译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。)

　22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》

　(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)

　23、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

　(译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。)

　24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

　(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)

　25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

　(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

　26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

　(译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。)

　27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

　(译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

　28、言必信 ，行必果。——《论语》

　(译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。)

　29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

　(译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)

　30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)

　31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

　(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)

　32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

　(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)

　33、不怨天，不尤人。——《论语》

　(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。)

　34、不迁怒，不贰过。——《论语》

　(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

　35、小不忍，则乱大谋。——《论语》

　(译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。)

　36、小人之过也必文。——《论语》

　(译：小人对自己的过错必定加以掩饰。)

　37、过而不改，是谓过矣。——《论语》

　(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)

　38、君子务本，本立而道生。——《论语》

　(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)

　39、君子耻其言而过其行。——《论语》

　(译：君子认为说得多做得少是可耻的。)

　40、三思而后行。——《论语》

　(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)

　41、多行不义必自毙。——《左传》

　(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)

　42、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

　43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

　(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)

　44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》

　(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)

　45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

　(译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。)

　46、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

　(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)

　47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

　(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)

　48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

　(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。)

　49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

　(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的`人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)

　50、学不可以已。——《荀子》

　(译：学习是不可以停止的。)

　51、学而时习之，不亦悦乎?——《论语》

　(译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?)

　52、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

　(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，(励志一生)不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)

　53、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　(译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。)

　54、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

　(译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。)

　55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

　(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)

　56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

　(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)

　57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

　(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

　58、己所不欲，勿施于人。——《论语》

　(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

　59、不以一眚掩大德。——《左传》

　(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)

　60、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

　(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

中华五千年文化，给后人留下了受用无尽的精神食粮，从诗经楚辞，到汉文晋赋，再到唐诗宋词，一脉相承，无论是骈文还是散文，从我们口中说出来不仅是知识的象征，更是流淌在我们血液中的底蕴。以下是我整理的文言文励志座右铭，欢迎阅读！

　第一句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

　这两句也是我国最高学府清华大学的校训，两句的意思是：自然的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像自然一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。

　第二句：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。不仅仅是学业，你的事业也会遵循这个道理。

　第三句：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

　这句话出自苏轼的`《晁错论》，意思是自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韦刃不拔的意志。用今天的话说，一个人要想成功，就要有执行力。

　第四句：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

　这句话出自王勃滕王阁序，意思是说：年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。通俗地讲，不管是什么年龄什么困境开始，最重要的是意志。

　第五句：志不强者智不达，言不信者行不果。

　这句话出自墨子。意思是说：许多有大成就的人，都是意志、天才与勤奋的结合。坚定的意志在其中犹如统帅，意志强，才能充分地发挥智慧。如果没有坚强不屈的意志和坚韧不拔的毅力，即使有超人的智慧，也难以有所作为。

　第六句：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　这句话出自礼记。意思是说，要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。总之要专注。

　第七句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”。儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统。“为万世开太平”,最高统治者应为有圣人之德者,实现王道。

　第八句：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。

　这几句话出自史记。有才华的人，平时默默无闻，但他们不飞则已，一飞冲天。一旦施展才华，就能做出惊人的业绩。我们平时要做的，就是要积累才华。

　第九句：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

　这句话出自中庸。意思是：好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

　第十句：天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

　曾国藩所说。教大家珍惜时间。