把论语作为自己的座右铭的好处_论语座右铭经典句子

1.国学经典名句及解读

2.吾日三省吾身已成为很多人的座右铭请结合实际谈谈这么做的好处

3.把论语作为自己的座右铭的好处

4.论语二十章选一句当座右铭说清楚为什么200字

5.文言文右铭

6.论语十二章选一个句子作为自己的座右铭为什么

7.学而不思则罔,思而不学则殆出自论语哪一篇

8.适合当座右铭的诗句

　文章导读 座右铭可以作为人们行为规范的'言简意赅的语句。以下 古文座右铭 ，供您欣赏。

篇一古文座右铭

　、如切如磋，如琢如磨。(《诗经?卫风?湛奥》)

　、言者无罪，闻者足戒。(《诗经?大序》)

　、亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策?楚策》)

　、学而不厌，诲人不倦。(《论语?述两》)

　、君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语?述而》)

　、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞《离骚》)

　、投我以桃，报之以李。(《诗经?大雅?抑》)

　、尽信书，不如无书。(《孟子?尽心下》)

　、知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法?谋攻》)

　、尺有所短，寸有所长。(《楚辞?卜居》)

　、辅车相依，唇亡齿寒。(《左传?僖公五年》)

　、知人者智，自知者明。(《老子》)

　、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子?梁惠王下》)

　、蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。(《苟子?劝学》)

　、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)

　、千里之行，始于足下。(《老子?六十四章》)

　、靡不有初，鲜克有终。(《诗经?大雅?荡》)

　、前事不忘，后事之师。(《战国策?赵策》)

　、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)

　、人无远虑，必有近忧。(《论语?卫灵公》)

　、欲加之罪，何患无辞。(《左传?僖公十年》)

　、它山之石，可以攻玉。(《诗经?小雅?鹤鸣》)

　、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子?喻老》)-------古文名言名句大全

　、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(《史记淮阴侯列传》)

　、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传?僖公三十二年至三十三年》)

　、天网恢恢，疏而不漏。(《老子?七十三章》)

　、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《史记》)

　、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语?子罕》)

　、言必信，行必果。(《论语?子路》)----------经典古文名句

　、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子?劝学》)

　、敏而好学，不耻下问。(《论语?公冶长》)

　、项庄舞剑，意在沛公。(《史记?项羽本记》)

　、有则改之，无则加勉。(《论语》)

　、是可忍，孰不可忍。(《论语?八佾》)

　、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子?公孙丑》)

　、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(西晋?陈寿《三国志》)

　、生于优患，死于安乐。(《孟子?告于下》)

　、大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《史记?项羽本记》)

　、人为刀俎，我为鱼肉。(《史记?项羽本记》)

　、老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。(曹操《龟虽寿》)

　、桃李不言，下自成蹊。(《史记?李将军列传》)

　、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)

　、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐?杜甫《登高》)

　好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(东晋?陶渊明《五柳先生传》)

　、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

篇二古文座右铭

　1、君子以俭德辟难。《周易?否》

　2、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史?范纯仁列传》

　3、博学而笃志，切问而近思。《论语?子张》

　4、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策?楚策》

　5、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

　6、多行不义必自毙。《左传?隐公元年》

　7、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

　8、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》

　9、己所不欲，勿施于人。《论语?颜渊》

　10、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记?陈涉世家》

　11、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳鹊楼》

　12、与人不求备，检身若不及。《尚书?伊训》

　13、君子莫大乎与人为善。《孟子?公孙丑上》

　14、夫妇和而后家道成。《幼学琼林?夫妇》

　15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记?中庸》

　16、俭，德之共也;侈，恶之大也。《左传?庄公二十四年》

　17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》

　18、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

　19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语?里仁》

　20、临患不忘国，忠也。《左传?昭公元年》

篇三古文座右铭

　身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘

　*夫志，气之帅也。〔战国〕孟轲

　*人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲

　*无冥冥之志者，无昭昭之明; 无惛惛之事者，无赫赫之功。〔战国〕荀况

　*志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非

　*燕雀焉知鸿鹄之志哉?〔汉〕司马迁

　*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。《三国演义》

　*志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪

　*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪

　*身可辱，而志不可夺。〔唐〕王勃

　*生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼

　*古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 〔宋〕苏轼

　*书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。〔宋〕朱熹

　*学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀

　*志不立，天下无可成之事。〔明〕王守仁

　*故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。〔明〕王守仁

　*贫不足羞，可羞是贫而无志。〔明〕吕坤

　*不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙

　*未有不立志之人，便能做得事业。〔明〕戚继光

　*人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。 〔明〕朱棣

　*男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅

　*千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个?勤?字。 〔清〕曾国藩

　*坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩

　*有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚.苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄

　*但言虚心，不若先言立志。〔清〕陈确

国学经典名句及解读

我很喜欢这一句：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”就是说，一个人如果立志去做某项事业，却因为穿的吃的不如别人而感到羞耻，这种人是不足称道的。

这个和你的第一点有相通之处，做人应该追求自然，不用太在乎吃穿用的攀比。

吾日三省吾身已成为很多人的座右铭请结合实际谈谈这么做的好处

1、言忠信，行笃敬。 选自：《论语》

　译文说话忠诚老实，行为厚道严肃。

　2、一张一弛，文武之道。 选自《礼记》

　译文有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

　3、一树百获者，人也。选自《管子权修》

　译文培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。

　4、士有百行，以德为首。 选自《三国志》

　译文志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把?美德?放在首位。

　5、一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》

　译文击第一遍鼓，士气振奋;击第二遍鼓，士气开始低落;击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

　6、人非生而知之者，孰能无惑?选自韩愈《师说》

　译文人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢?说明向他人求学的重要性。

　7、 万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书?周举传》

　译文在天下的万物之中，人是最宝贵的。

　8、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。出处：《老子》

　译文天下的难事，一定是从容易的事发展起来的;天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

　9、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》

　译文心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

　10、不以穷变节，不以贱易志。出处：桓宽《盐铁论》

　译文不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。

　11、不迁怒，不贰过。出处：《论语》

　译文不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。

　12、不学而求知，犹愿鱼而无网。出处：葛洪《抱朴子》

　译文不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。

　13、 不敬他人，是自不敬也。出处：《旧唐书》

　译文(一个人)不敬重别人，实际上是不敬重自己。

　14、日月逝矣，岁不我与。出处：《论语》

　意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。

　15、内不自诬，外不诬人。出处：《韩诗外传》

　意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。

　16、从善如登，从恶如崩。

　意思：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。

　17、为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》

　意思：坚持不懈做事的人，总会成功;不停步向前走的人，总会到达目的地。

　18、耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。

　意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。

　19、学而时习之，不亦说乎?

　子曰：?学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》

　译文孔子说：?学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?

　孔子这里强调的是对于知识，?学?只是一个认识过程，?习?是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须?学?与?习?统一起来。

　20、学而不思则罔，思而不学则殆。

　子曰：?学而不思则罔，思而不学则殆。?《论语》

　译文孔子说：?只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。?

　孔子这里强调的是强调学习与思考相结合的重要性，只有把二者结合起来，才能学到有用的真知。这与康德说过的?感性无知性则盲，知性无感性则空?是完全一致的。

　21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　子曰：?见贤思齐焉，见不贤而内自省也。?《论语》

　译文孔子说：?看见贤德的人就要想着向他看齐，

　看见不贤德的人就要反省自己。?

　孔子这句话是后世儒家修身养德的座右铭。?见贤思齐?是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上;?见不贤而内自省?是说坏的榜样对自己的?教益?，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。

　22、德不孤，必有邻

　子曰：?德不孤，必有邻。?《论语》

　译文孔子说：?有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。?

　孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。自己有道德的涵养，能体用兼备，自然会影响近身的人。

　23、文质彬彬，然后君子。

　子曰：?质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。? 《论语》

　译文孔子说：?质朴多于文彩就会显得低俗，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。? 孔子这里强调的是既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。

　24、三人行，必有我师焉

　子曰：?三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。? 《论语》

　译文孔子说：?几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。?

　孔子的这句话意在提醒我们要随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，这样自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

　25、逝者如斯，不舍昼夜

　子在川上曰：?逝者如斯夫?不舍昼夜。?《论语》

　译文孔子在河岸上感叹说：?时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。?

　孔子在这里感叹的是时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学。

　26、其身正，不令而行

　子曰：?其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。?《论语》

　译文孔子说：?在上者自己要行得正，不用命令在下者

　也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。?

　孔子的这句话的现实意义是告诉我们做任何事以身作则，身教重于言教。

　27、人无远虑，必有近忧

　子曰：?人无远虑，必有近忧。?《论语》

　译文孔子说：?一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。?

　孔子意在告诉我们要未雨绸缪，因为眼前的问题，就是我们在过去所没有考虑、准备好所导致的。而我们现在仍然对未来没有做好准备，那么在未来，也一样要被各种问题困扰。

　28、己所不欲，勿施于人。

　子贡问曰：?有一言而可以终身行之者乎?子曰：?其怨乎!己所不欲，勿施于人。?《论语》

　译文子贡问孔子说：?有一句可以终身奉行的话吗?孔子说：?那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。?

　孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而

　应宽宏大量，宽恕待人。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

　29、人无信不知其可

　子曰：?人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》

　译文孔子说：?一个人如果不讲信用，那根本是不可以的。就像大车没輗，小车没有軏一样，那车怎么能走呢? 孔子的意思是说：做人必须要言而有信。只有有了诚信，才可以在社会上立足，才能得到别人的尊敬。诚信是做人的原则。

　30、君子坦荡荡，小人长戚戚

　子曰：? 君子坦荡荡，小人长戚戚。?《论语》

　译文孔子说：?君子心胸宽广，小人经常忧愁。? 孔子这句话在提醒我们为人处世，与人交往，应该具备一个宽广的胸怀，凡事不可斤斤计较，这样你的生活就会很快乐。

　31、知之为知之，不知为不知

　子曰：?知之为知之，不知为不知。?《论语》

　译文孔子说：?知道就是知道，不知道就是不知道，不

　要不懂装懂。?

　人常说：?学无止境。?一个人无论他的知识如何渊博，也可能对某些事情知之不多或者不懂，当我们有不懂的时候，一定要正视自己的?无知?，虚心向别人请教，这样才可以变?无知?为?有知?，千万不要不懂装懂，自欺欺人。

　32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?《论语》

　译文孔子说：?懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。?

　孔子这句话揭示了兴趣的重要性。他把学习划分为三个层次：第一层是知学，即知道学习的重要性;第二层是好学，即爱好学习，对学习有兴趣;第三层是乐于学习，即能从学习中获得乐趣。在这三层中，知学不如好学，好学不如乐学，只有激发学习的浓厚兴趣，才能获得最好的学习效果。

　33、见仁见智

　仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓曰用而不知，故君子道鲜矣。《周易》。

　译文仁者从自己的角度看，把它叫做仁;智者从自己的角度看，把它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。

　这句话告诉我们对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

　34、自强不息

　天行健，君子以自强不息。《周易》

　译文天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

　君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气慨，在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。

　35、玉琢成器

　玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记》

　译文玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器;人若不学习，就不会懂得道理。

　玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工，用这个道理来说明学习的重要性。一方面承认了人所拥有的天赋和才能，另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。

　36、博学笃行

　博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

　译文广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。

　这句话涵盖了为学的几个递进阶段，首先是要广泛地去猎取知识，惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到?海纳百川，有容乃大?，进而?泛爱众，而亲仁?;其次是对所学的知识要多问几个?为什么?，对不明白的要追问到底;再次是对所问的问题要通过自己的思想活动来考察、思考，将所学为我所用;第四是对所学知识进行分辨明析，使所学越辨越明;最后是要将所学到的知识努力应用到实践，踏踏实实地去践行!

　37、天将降大任于斯人也

　天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

　译文上天将要下达重大使命给这样的人，?定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

　这句话更给我们身处逆境时有太多的激励，只有经过艰难曲折的磨练,才能承担?大任?。

　38、没有规矩不成方圆

　不以规矩，不能成方圆。《孟子》

　译文没有圆规和直尺，就做不出真正?圆?或?方?的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

　这句话内在的因果关系，在一定层面上符合事物发展的一般规律，因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面，循循善诱，教导后人，没有规矩，不成方圆，逐渐成为传统文化中的一句?至理?格言。

　39、信言不美，美言不信

　信言不美，美言不信。《老子》

　译文真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

　它告诫人们在日常生活中，无论是口头语言还是书面文字，都不要追求浮华美丽的言辞，要用朴实无华、自然流畅、能够充分表达自己原本意思的言辞。而对于表面浮华美丽的`言辞和文字，要认清言者的本意和目的，不要被美言所误导。

　40、为者常成，行者常至。

　晏子曰：?婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不臵，常行而不休者，故难及也?《晏子春秋》

　译文晏子说：?我听说，不断实践的人一定可以成

　功，不倦前行的人一定可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能。只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上(我)呢?

　这句话在告诉我们做任何事关键在于坚持不懈，不断努力，终有回报。

　41、精诚所至，金石为开。

　真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人 《庄子》

　译文本真乃是精诚的极致。不精不诚，就不能感动人。 此句意在告诉我们为人做事要真诚，人的诚心所到，能感动天地，什么疑难问题都能解决。

　42、少壮不努力，老大徒伤悲。

　百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

　译文时间像江河东流入海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了,那就只好悲伤、后悔。

　此句不仅劝勉世人要珍惜光阴，不应浪费时间，还用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。

　43、一张一弛，文武之道。

　张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也;一张一弛，文武之道也。《礼记》

　译文有一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下，这是周文王、周武王也无法办到的;相反，一直松弛而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的;只有有时紧张，有时放松，有劳有逸，宽严相济，这才是周文王、周武王治国的办法。 现用这句话多用来提醒我们：生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

　44、成人之美

　君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 《论语》

　译文孔子说：?君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。?

　这句话告诉我们在为人处世时要从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不要在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

　45、同心之言，其臭如兰

　二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。 《周易》

　译文同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

　这句话讲的是朋友交情深厚，强调了团结的重要性。

　46、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。?《庄子》

　译文而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。 这句话道出了一条重要的交友原则，朋友之间的交往，要不含任何功利之心，这样的交往纯属友谊，却长久而亲切。如果包含着浓重的功利之心，把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来?甘若醴?，一旦对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，所以与人交往，要找君子，不要找小人。

　47、人而不学，其犹正墙面而立

　人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

　译文人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

　这句话再次强调了读书学习的重要性，正如那句俗语所说，?不读书犹如睁眼瞎子?。

　48、读书百遍，其义自见

　遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：?必当先读百遍!?言：?读书百遍，其义自见。?《三国志》

　译文董遇对《老子》很有研究，替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：?读书百遍，其义自见。?

　这句话在告诫我们书首先要反复读，只有这样才能了解它的精髓，当然在读的过程中一定要思考，带有悟性地读，否则也只会是纸上谈兵不得其要领。

　49、五十步笑百步。

　以五十步笑百步，则何如?《孟子》

　译文那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗?

　逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的?都是逃跑。这就告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。

　50、己百己千

　人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。《中庸》

　译文别人学一次就会了，我还不会!就学他一百次;别人学十次就会了，我还不会!就学他一千次。如果真能照这样子去做，虽然再笨，也会变得聪明，即使再柔弱的人也会变得坚强。

　这句话再次说明笨鸟只要先飞一定能早入林。我们每个人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但只要有了这种?己百己千?的精神，肯定会功到自然成。

把论语作为自己的座右铭的好处

“吾日三省吾身”出自《论语》，翻译成白话是:我每天用三件事反省自己。在我们实际生活中，很多事都值得我们深思熟虑，人无完人，每天反省一下自己更能让自己在反省中成长，所以“吾日三省吾身”更好一些。

:

论语十则:

子曰：“学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎?

”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。

”子曰：“由，诲女知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。

”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？

”子曰：“其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

论语二十章选一句当座右铭说清楚为什么200字

论语不以术示人，只以道示人，论语是一种唯美的精神粮食，它源自于生活，却高于生命，论语是揭示生命的真像，告知你做人的应有归宿，让每个人都去重塑生命的厚重，它里边有当今人缺失的信仰，有现代人遗失的道德观，有让我们受用一生的生命感悟。

孔子之所以是圣人，因为他超越了名利，跨越了生死，而潜心在“士志于道，”每时每刻的要求自己，所以他说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我们生活当中可能有见贤思齐的人，但见不贤的很难学会自省，所以，孔子的一生都是在“克己复礼”。

孔子践行了自己的学习，但不会被社认可，也有过悲观，说“道不行，乘桴浮于海”但事实上他为自己的理想从来没有停滞过，因为他说过“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，所以，孔子是中华民族的理想人格的化身，我不能以不了解的粗浅而去亵渎这位千古圣人。

孔子思想的博大精神，我们用一生可能也无法企及，但是，只要追随着圣人的脚步坚持前行，就可以把自己历练的更加完美，所以，我说过我的人生就是不断的完善自己的灵魂，让我在死之后比现在的心灵更加完美，也许永远也无法完美，但我一样会像孔子一样践行这一人生理想。

最后用文中的一段话来与大家共勉吧：人们之所以不善于进行自我经营，是因为总是把知识置于智慧之前。说是适应变化无常的社会，但将知识的学问置于智慧的学问之前，其结果只会是导致自我经营的失败。比知识更重要的是通过思索与反省积累起来的生命的智慧。对我们来说，当务之急是通过智慧的学问积累内在的品德。

文言文右铭

子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》

温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法,也许更为完整：在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.

对于学过的旧知识，你要常去温习它，你将会有新的体会，新的发现。你收获的就会更多，你比别人懂得的就会更多，这样在某方面就能成为别人的老师了。

生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你会有不一样的理解和体会。生活就是这样多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考？当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。

当我们忙完了一个阶段的事情后，利用暂时的忙里偷闲，回顾曾经的点点滴滴时，才发现我们不能变成工作的奴隶，我们要学会思考和总结，要让我们的工作充满坚持和成长才行。

论语十二章选一个句子作为自己的座右铭为什么

1. 文言文有名的句子

1.天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。 ——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

2. 陈宝箴,字右铭,江西义宁人那篇古文全文翻译

陈宝箴字右铭，江西义宁人。

少年时就心怀高尚的志向，他的诗文都有法度，被曾国籓器重。以举人随父亲陈伟琳治理乡团，抵御粤寇。

后来到湖南，做了易佩绅的戎幕，治军在来凤、龙山间。石达开来犯，陈宝箴军队饥饿疲劳，到永顺募捐粮食，粮食到了，镇守的决心更加坚定，石达开军队渐渐撤离了。

宝箴到江西，替席宝田谋 画计策歼寇洪福瑱，事情结束，授予知府官职，后来超卓提拔河北道。创立 致用精舍，遴选三州学子，延请名师教授。

升迁浙江按 察使，坐事免职。湖南巡抚王文韶推荐他的才干，光绪十六 年， *** 入都，任命官职湖北按察使，署置布政使。

二十年， 超擢直隶布政使，进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问，当时中东战事急切，见皇上上形容忧伤，请求每一天读圣祖御纂周易，希望变而不失去常法。 他所陈述的 奏语非常多，都符合旨意。

皇上以为他忠实，命管理糈台，专门上摺奏 事。马关和约签订，哭泣着说：“国家差不多不存在了！” 扩展资料 陈宝箴成就 文化 在维新思想的宣传和文化教育上，陈宝箴也倾注了自己的心血，重视学校在新政中的作用。

时务学堂创办时，他亲自拟就《时务学堂招考示》。陈宝箴又严饬各府州县选送年轻资质聪敏的可造人才来省上学，如无路费，由地方官设法垫给。

他又接受建议，加收外课生，吸收二十岁以上青年，使之粗明新学。 他在长沙设立南学总会，并在各府县设立南学分会。

继《湘学报》创办后，南学会又创办了《湘学》（日报）作为南学会的机关报。陈宝箴对此给予大力支持。

他曾通饬各州县订购《湘学》和《湘学报》，并劝绅富自行购买分送。 政治 陈宝箴深知用人是推行新政的组织保证，不改变腐败吏治，不选拔沉稳坚毅有谋略能改革的人才，就将一事无成。

因而，他推行新政的头一件事就是整顿吏治，选用赞成变之人。 他先后考察弹劾府县中昏庸无能不称职的20多名官员，其中有的还是有权有势的，湖南的吏治遂改观。

同时，陈宝箴请资产阶级维新派谭嗣同回籍宣传维新，并起用了谭嗣同在湘的密友唐才常、老师欧阳中鹄以及皮锡瑞等维新人士。 当在上海办《时务报》受张之洞阻挠时，陈宝箴立即聘请他来湖南任时务学堂总教习。

在选用维新人才同时，陈宝箴还注意维新人才的培养。18年10月他在长沙设立“时务学堂”，随后他又创办课吏堂、武备学堂，设立新政局作为筹划和推行新政的机关。

百度百科-陈宝箴。

3. 文言文中有名的句子有哪些

1、不以一眚掩大德。——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

4. 文言文《座右铭》

《座右铭》 汉 崔媛

原文 无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。 注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。 较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。

5. 文言文的座右铭（带译文的）

晋代傅玄的座右铭：

闲居勿极其欢，寝处毋忘其患。居其安，无忘其危。惑生于邪色，祸成于多言。（《席铭》）（居住不要过于安逸，要居安思危，不要迷惑不正当的女色，不要多言）

居高无忘危，在上无忘敬。惧则安，敬则正。（《冠铭》（在高级职位要有危机感，要保持恭敬之心）

衣以饰外，德以修内。内修外饰，礼有制也。（《衣铭》）（穿好衣服，修正道德，就是礼制）

被虽温，无忘人之寒。无厚于己，无薄于人。（《被铭》）（自己的被子温暖，不要忘记别人的寒冷。不要厚待自己，不要薄待他人）

与其澡于水，宁澡于德。水之清，犹可秽也；德之修，不可废也。”（《澡盘铭》）（与其在水中洗澡，宁可在道德中洗澡。清清的水，品德的修养，都不可废弃。”

唐代陈子昂的座右铭：

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（兄弟之间讲求和睦，朋友之间实行诚信）

6. 陈宝箴,字右铭,江西义宁人那篇古文全文翻译

陈宝箴字右铭，江西义宁人。少年时就心怀高尚的志向，他的诗文都有法度，被曾国籓器重。以举人随父亲陈伟琳治理乡团，抵御粤寇。

后来到湖南，做了易佩绅的戎幕，治军在来凤、龙山间。石达开来犯，陈宝箴军队饥饿疲劳，到永顺募捐粮食，粮食到了，镇守的决心更加坚定，石达开军队渐渐撤离了。

宝箴到江西，替席宝田谋 画计策歼寇洪福瑱，事情结束，授予知府官职，后来超卓提拔河北道。创立 致用精舍，遴选三州学子，延请名师教授。

升迁浙江按 察使，坐事免职。湖南巡抚王文韶推荐他的才干，光绪十六 年， *** 入都，任命官职湖北按察使，署置布政使。二十年， 超擢直隶布政使，进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问，当时中东战事急切，见皇上上形容忧伤，请求每一天读圣祖御纂周易，希望变而不失去常法。

他所陈述的 奏语非常多，都符合旨意。皇上以为他忠实，命管理糈台，专门上摺奏 事。马关和约签订，哭泣着说：“国家差不多不存在了！”

扩展资料

陈宝箴成就

文化

在维新思想的宣传和文化教育上，陈宝箴也倾注了自己的心血，重视学校在新政中的作用。时务学堂创办时，他亲自拟就《时务学堂招考示》。陈宝箴又严饬各府州县选送年轻资质聪敏的可造人才来省上学，如无路费，由地方官设法垫给。他又接受建议，加收外课生，吸收二十岁以上青年，使之粗明新学。

他在长沙设立南学总会，并在各府县设立南学分会。继《湘学报》创办后，南学会又创办了《湘学》（日报）作为南学会的机关报。陈宝箴对此给予大力支持。他曾通饬各州县订购《湘学》和《湘学报》，并劝绅富自行购买分送。

政治

陈宝箴深知用人是推行新政的组织保证，不改变腐败吏治，不选拔沉稳坚毅有谋略能改革的人才，就将一事无成。因而，他推行新政的头一件事就是整顿吏治，选用赞成变之人。

他先后考察弹劾府县中昏庸无能不称职的20多名官员，其中有的还是有权有势的，湖南的吏治遂改观。同时，陈宝箴请资产阶级维新派谭嗣同回籍宣传维新，并起用了谭嗣同在湘的密友唐才常、老师欧阳中鹄以及皮锡瑞等维新人士。

当在上海办《时务报》受张之洞阻挠时，陈宝箴立即聘请他来湖南任时务学堂总教习。在选用维新人才同时，陈宝箴还注意维新人才的培养。18年10月他在长沙设立“时务学堂”，随后他又创办课吏堂、武备学堂，设立新政局作为筹划和推行新政的机关。

百度百科-陈宝箴

7. 翻译 崔瑶的文言文《座右铭》

原文：无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。

世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？ 不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。

处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实e5a48de588b67a686964616f31333363373762，不求表面的虚荣。

柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。

见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可 *** 。

说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。

如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。

8. 班级文言文座右铭

1、每一个成功者都有一个开始。

勇于开始，才能找到成功的路。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。 5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的，便成不了事业家。 7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。 9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把 自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负； 卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你 工作最大的资产。

17、以诚感人者，人亦诚而应。 18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工 作 成果的。

19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都 看到某种忧患。

21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。 24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却 下决心 实现自己的目标。 28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人，未来将更不理想。 30、先知三日，富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不 败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们 都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。 33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒 的。 35、夫妇一条心，泥土变黄金。

36、人之所以能，是相信能。 37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 41、两粒，一片森林。

42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟， 以希望为哨兵。

44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。 47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

50、不是境况造就人，而是人造就境况。 51、含泪播种的人一定能含笑收获。

52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。 53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

54、只要路是对的，就不怕路远。 55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。 57、自古成功在尝试。

58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人， 永远不必为自己的前途担心。 59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人 帮助。 63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

64、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。 65、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天， 所以每一日你都要更积极。

今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩 的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。 66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。 68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。 70、不要等待机会，而要创造机会。

71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。 72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？ 事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵 的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。 76、。

9. 求一个高三学生的文言文座右铭,越难越好,越短越好

1楼

激励高三学生成功25句经典座右铭

1.当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！

2.不同的信念，决定不同的命运！

3.成功这件事，自己才是老板！

4.暗自伤心，不如立即行动。

5.挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。

6.随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。

7.只要有斗志，不怕没战场。

8.最困难的时候，就是距离成功不远了。

9.再多一点努力，就多一点成功。

10.除非想成为一流，否则就是二流。

11.在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。

12.成功，往往住在失败的隔壁！

13.生命不是要超越别人，而是要超越自己。

14.人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！

15.不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

16.当你停止尝试时，就是失败的时候。

17.心灵 *** 不在，就可能被打败。

18.凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！

19.成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。

20.上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。

21.现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动？

22.宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。

23.为成功找方法，不为失败找借口。

24.成功源于不懈的努力。

25.坚持到底就是成功。

学而不思则罔,思而不学则殆出自论语哪一篇

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

让我明白了：为别人办事需要尽心竭力。同朋友交往做到诚实可信。老师传授给我的学业是不是复习。

望纳！！！

适合当座右铭的诗句

学而不思则罔，思而不学则殆出自《论语》的第二篇，即《为政》。

论语

论语是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

论语自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。

历史意义

论语的历史意义在于它在中国历史上具有崇高的地位，是中国文化的核心经典之一。自从汉代罢黜百家、独尊儒术后，《论语》被奉为经典的儒家著作，成为了两千多年来中国传统文化的重要组成部分。在政治上，《论语》中的仁爱、诚信、忠恕等道德观念对中国的政治文化产生了深远影响，并成为了许多政治家和文人墨客的座右铭。

此外，《论语》对中国教育的发展也有着重大贡献。它强调了教育的本质在于培养德行，强调了教育的目的是为了成人，而非仅仅是为了获取知识。这些教育思想对中国的教育体系产生了深远影响，成为了中国教育史上的重要里程碑。

此外，《论语》还体现了中华文化的精髓，被视为中华文化的瑰宝之一。它所代表的儒家思想是中国传统文化的主流，其中的道德观念、政治主张和教育原则等都深深地影响了中国文化的发展和传承。因此，《论语》对于了解中国文化和历史具有极其重要的价值。

总的来说，《论语》是一部承载着中华文化历史和智慧的经典著作，它在中国文化中的地位和影响深远，对于我们了解中国历史和文化有着极其重要的作用。

1、博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

4、察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)

7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)

9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

10、当断不断，反受其乱。(汉书)

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)

12、登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)

13、读书百遍，其义自现。(三国志)

14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)

15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)

16、工欲善其事，必先利其器。(孔子)

17、光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)

18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)（现代人的心声啊）

19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)

20、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)

22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)

23、修身、齐家、治国、平天下。(大学)

24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)

25、兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)

26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)

27、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)

28、镜破不改光，兰死不改香。(孟郊)

29、君子成人之美，不成人之恶。(论语)

30、君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)

31、君子忧道不忧贫。(论语)

32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

33、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)（最爱）

34、流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)

35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原)

36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)

37、木秀于林，风必摧之。(旧唐书)

38、皮之不存，毛将焉附?(左传)

39、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉)

40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语)

41、前事不忘，后事之师。(《战国策》)

42、青，取之于蓝而青于蓝。(荀子)

43、青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)

44、穷则变，变则通，通则久。(易经)