天问中的经典名句_天问最有名的一段

1.屈原的一些事情，故事，名言

2.楚辞的名句经典语录

3.适合孩子读的中秋诗歌

4.屈原的名句有哪些？

5.楚辞中的经典名句

6.屈原名句，聊慰这个端午

在现实生活或工作学习中，大家一定没少看到经典的句子吧，根据用途和语气，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。那么都有哪些类型的句子呢？以下是我收集整理的屈原的简单名句，希望对大家有所帮助。

屈原的简单名句 篇1

1、若有人兮山之阿，披薜荔兮带女罗，既含涕兮有宜笑，子予山兮善窈窕。

2、世幽昧以眩曜兮，熟云察余之善恶。

3、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。

5、沅有止兮澧有兰，思公子兮未敢言。

6、帝子降兮北诸，目渺渺兮愁予。

7、世溷兮冥昏，伪君兮归真。 乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻。

8、岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

9、交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

10、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。

11、臣不愿国亡，民不愿君亡；吾上下而求，终生不此枉。

12、“一蛇吞象，厥大何如？”

13、朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

14、国无人莫我知兮，又何怀乎故都。

15、登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光

16、世人混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

17、举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降

18、宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

19、往者余弗及兮，来者吾不闻。

20、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余孤兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

21、所非忠而言之兮，指苍天以为正。

22、后皇嘉树 橘徕服兮 受命不迁 生南国兮

23、易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。

24、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

25、万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长。

26、众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。

27、指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

28、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

29、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

30、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。

屈原的.简单名句 篇2

1、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

2、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》

3、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》

6、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》

7、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》

9、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》

11、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》

12、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》

13、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》

14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

15、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》

屈原的简单名句 篇3

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

2、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

3、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

4、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原

5、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

6、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原

7、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

8、惟草木之零落兮，恐之迟暮——屈原《离骚》

9、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

10、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

11、云中君浴兰汤兮沐芳，华衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

12、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原

13、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

14、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》

15、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

屈原的简单名句 篇4

1、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——屈原《九歌》

2、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——屈原《九章·涉江》三句半台词

3、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

4、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

5、沧浪之水清兮，能够濯我衣沧狼之水浊兮，能够濯我足。——屈原《渔父》

6、薄暮雷电，归何忧？——屈原《天问》

7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》

8、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！——屈原

9、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

10、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》

11、乐莫乐兮新相知。

12、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！

13、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

14、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

15、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

屈原的简单名句 篇5

1、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

2、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。

3、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

4、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。

5、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

6、善不由外来兮，名不可以虚作。

7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

8、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

9、魂兮归来！东方不可以托些。

10、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。

11、沧浪之水清兮，可以濯我衣。

12、去君之恒干，何为四方些？

13、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

14、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

15、彼皆习之，魂往必释些。

16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

17、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。

18、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。

19、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！

20、魂兮归来！君无上天些。

21、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来！

22、背法度而心治兮，辟与此其无异。

23、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。

24、乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。

25、秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

26、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

27、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

28、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

29、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

30、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。

31、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

32、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

33、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。

34、豺狼从目，往来侁侁些。

35、虎豹九关，啄害下人些。

36、目极千里兮，伤心悲。

37、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

38、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；

39、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

40、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

41、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

42、舍君之乐处，而离彼不祥些。

43、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

44、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

45、长人千仞，惟魂是索些。

46、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

47、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

48、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

49、十日代出，流金铄石些。

50、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。

51、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

52、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。

53、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？

54、封介山而为之禁兮，报大德之。

55、虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。

56、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

57、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

58、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

59、思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

60、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

屈原的一些事情，故事，名言

《楚辞》是我国文学史上光辉璀璨的`明珠，以屈原为代表，创作出了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等优秀诗作。下面是我收集整理的《楚辞》名句欢迎大家阅读参考!

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》

2、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

4、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

5、王孙兮归来，山中兮不可以久留!——淮南小山《楚辞·招隐士》

6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》

7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》

8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

9、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》

11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》

12、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》

13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》

14、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》

15、沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》

16、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

18、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?——《诗经·郑风·风雨》

19、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

20、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》

21、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》

22、彼萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·葛》

23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

24、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《楚辞·九章·涉江》

25、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——楚辞《离骚》

26、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

27、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

28、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》

29、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》

30、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》

31、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》

32、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》

33、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

34、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》

35、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》

36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》(励志诗歌)

37、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》

38、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》

39、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

40、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》

41、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》

42、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?——《诗经·王风·黍离》

43、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》

44、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》

45、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》

46、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》

47、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·薇》

48、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

49、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

50、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》

楚辞的名句经典语录

屈原代表著作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等

名言名句

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》） 长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧？（《天问》） 魂兮归来！（《招魂》） 目极千里兮，伤心悲。（《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居 》） 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂兮归来!哀江南!（《招魂》）

屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。 上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说："君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：'除了我，没有人能制定法令了'。"楚王听了很生气，因而疏远了屈原。 屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。"离骚"，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。 屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说："秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。"楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说："我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。"楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。 第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说："不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。"张仪听说了，就说："用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。"到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说："为什么不杀张仪？"怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。 在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。 这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说："秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。"怀王的小儿子子兰劝楚王去："为会么要断绝和秦国的友好关系？"怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。 楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来；屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗一旦改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。 做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。 令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。 屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说："您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？"屈原说："全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。"渔翁说："聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？"屈原说："我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？"于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。 屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。

屈原自小就有一颗善良的心，而且非常乐于助人。以下是我编的一个小故事：小屈原的为人非常善良，周围的邻居村民都非常喜欢他、赞誉他。话说楚国年代战事连连，硝烟弥漫，个个诸侯国的纷争不断。他自小就有为国效力雄心壮志，他饱读诗书，学到书本上待人需善等等很多的道理。他说只要善待每一个国民，就能兴国也。一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。

他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了！”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。老婆婆看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦！这怎么办？”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了！”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的系鞋带，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过得脸，对婆婆说：“你累了，我帮你背米回家吧，你来带路，好吗？”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守着边疆的战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“你的儿子为国效力，我帮你是应该的。你就当我是干儿子吧！”

小屈原已经把出来的目的——玩，抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足

适合孩子读的中秋诗歌

无论是身处学校还是步入社会，大家都有令自己印象深刻的语录吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。那么你所知道的.语录都是什么样子的？以下是我整理的关于楚辞的名句经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

2、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》

3、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

4、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

5、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

6、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

7、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

8、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

9、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》

10、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

11、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

12、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——屈原《楚辞》

13、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

14、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

15、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。《楚辞·离骚》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。《楚辞·离骚》宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞·离骚》鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《楚辞·离骚》屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。《楚辞·离骚》伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞·离骚》悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。《楚辞·离骚》进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。《楚辞·离骚》不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《楚辞》

16、虎啸而谷风至兮，龙举而景云往《楚辞》

17、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

18、表独立兮山之上，云容容兮而在下。———山鬼——屈原《楚辞》

19、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！（6月8日名言）出自《楚辞·离骚》吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。出自《楚辞·离骚》令羲，传说中驾驶日车的人；崦嵫（yānzī），指代日落。内惟省以端操兮，求正气之所由。出自《楚辞·远游》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。出自《楚辞·离骚》时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。出自《楚辞·湘夫人》女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。出自《楚辞·天问》蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞》

20、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》

21、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。———山鬼——屈原《楚辞》

22、众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。《楚辞·九章·哀郢》后皇嘉树，橘徕服兮。《楚辞·九章·橘颂》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！《楚辞》渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不《楚辞》

23、湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与。——屈原《楚辞》

24、詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。”出自《楚辞·卜居》与天地兮同寿，与日月兮齐光。出自《楚辞·涉江》苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！出自《楚辞·涉江》吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。出自《楚辞·涉江》忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。出自《楚辞·涉江》与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！出自《楚辞·涉江》余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。出自《楚辞·涉江》尧、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。《楚辞·九章·哀郢》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。《楚辞》

25、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。《楚辞·离骚》民生各有所乐兮，余独好修以为常。《楚辞·离骚》虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞》

26、惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。登苍天而高举兮，历众山而日远。观江河之纡曲兮，离四海之沾濡。攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。——贾谊《楚辞》

27、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》

28、湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！——屈原《楚辞》

29、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》

30、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣——屈原《楚辞·卜居》

31、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》

32、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》

33、被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。——屈原《楚辞》

34、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——屈原《楚辞》

35、大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为？——屈原《楚辞》

36、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？——屈原《楚辞》

37、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。——屈原《楚辞》

38、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》

39、愿至昆仑之悬圃兮，钟山之玉英。揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。弱水汩其为难兮，路中断而不通。势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。——庄忌《楚辞》

40、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》

41、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。——屈原《楚辞》

42、悲哉于嗟兮，心内切磋。款冬而生兮，凋彼叶柯。瓦砾进宝兮，捐弃随和。铅刀厉御兮，顿弃太阿。骥垂两耳兮，中坂蹉跎。蹇驴服驾兮，无用日多。——王褒《楚辞》

43、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辞》

44、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。——屈原《楚辞》

45、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。——王逸《楚辞》

46、掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。——屈原《楚辞》

47、燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意，君之心兮与余异。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。——屈原《楚辞》

48、皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。颜*溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。心憷惕而震荡兮，何所忧之多方。卬明月而太息兮，步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。——屈原《楚辞》

49、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。——屈原《楚辞》

50、河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。——屈原《楚辞》

51、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。——屈原《楚辞》

52、何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。——屈原《楚辞》

53、姱修滂浩，丽以佳只。曾颊倚耳，曲眉规只。滂心绰态，姣丽施只。小腰秀颈，若鲜卑只。——屈原《楚辞》

54、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。——屈原《楚辞》

55、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。——王逸《楚辞》

56、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。——屈原《楚辞》

57、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。——贾谊《楚辞》

58、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《楚辞》

59、悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。——屈原《楚辞》

60、王孙兮归来，山中兮不可以久留。——淮南小山《楚辞》

61、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》

62、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》

63、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

64、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》

65、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》

屈原的名句有哪些？

中秋月二首·其二

唐代：李峤

圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风？

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中秋

唐代：司空图

闲吟秋景外，万事觉悠悠。

此夜若无月，一年虚过秋。

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水调歌头·徐州中秋

宋代：苏辙

离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

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洞仙歌·泗州中秋作

宋代：晁补之

青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

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木兰花慢·可怜今夕月

宋代：辛弃疾

中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何

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秋宵月下有怀

唐代：孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许，望望空伫立。

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满江红·中秋寄远

宋代：辛弃疾

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。

云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

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中秋月·中秋月

明代：徐有贞

中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。

阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。

楚辞中的经典名句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）

百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春

买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣

沧狼之水浊兮，可以濯我足

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

大司命

广开兮天门 纷吾乘兮玄云

令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘

君回翔兮以下 逾空桑兮从女

纷总总兮 何寿夭兮在予

高飞兮安翔 乘清气兮御阴阳

吾与君兮齐速 导帝之兮九坑

灵衣兮被被 玉佩兮陆离

壹阴兮壹阳 众莫知兮余所为

折疏麻兮瑶华 将以遗兮离居

老冉冉兮既极 不寖近兮愈疏

乘龙兮辚辚 高驰兮冲天

结桂枝兮延伫 羌愈思兮愁人

愁人兮奈何 原若今兮无亏

固人命兮有当 疏离合兮可为

国殇

操吴戈兮被犀甲 车错毂兮短兵接

旌蔽日兮敌若云 矢交坠兮士争先

凌余阵兮躐余行 左骖殪兮右刃伤

霾两轮兮絷四马 援玉枹兮击鸣鼓

天时怼兮威灵怒 严杀尽兮弃原野

出不入兮往不反 平原忽兮路超远

带长剑兮挟秦弓 首身离兮心不惩

诚既勇兮又以武 终刚强兮不可凌

身既死兮神以灵 魂魄毅兮为鬼雄

屈原名句，聊慰这个端午

“楚辞”是公元前四世纪，战国时代后期，产生于中国南部楚国地方的一种新诗体。由于楚文化本身与中原文化有区别，所以楚辞有其独特之处，同时许多美丽的辞藻我们也体会不到，但是我们还是可以体会到其美丽之处。“不有屈原，岂见《离骚》”（《文心雕龙》），与诗经不同，楚辞是屈原根植于楚文化独创的文学风格，是具有重大意义的。以下是我为大家精心整理的楚辞中的经典名句，欢迎大家参考！

1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

首先说明，许多人认为这句是屈原对劳苦大众的同情，不过要说明的是，整个离骚是屈原表明自己人格、志向、以及发牢骚的文章，没有劳苦大众什么事，这里的“民生”是“人生”的意思，这句是屈原慨叹自己抑郁心情的名句。屈原表述自己郁闷心情的句子有很多，《惜诵》《哀郢》《抽思》《怀沙》《惜往日》《悲回风》《涉江》以及这篇《离骚》当中有很多这样的句子，都表现了屈原高洁的人格，不与小人同流合污的志向，我们可以不同意屈原这些高洁的品质，但是不能不尊敬。

2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

这句已经引用很多了，不赘言。

3.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。

4.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》

这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。

5.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

千古情语之祖。

6.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》

东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北（秦就在楚国西北），诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。

7.与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》

河伯是黄河之神，此篇讲的是河伯的爱情故事，这是首句。其实《河伯》描写的也许不是一个美好的爱情故事，主人公最后流露出一丝哀伤。神话传说中后羿成了第三者，最后还把河伯的眼睛射瞎，天帝还不为其主持公道。

8.雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》

与中原人不同，楚国祭祀的`山鬼是一个妩媚的女子，并非魑魅魍魉的妖魔鬼怪形象。这是此篇的最后一句。山鬼全篇都是弥漫着凄婉哀伤的情绪，山鬼盼情郎而不来，强自宽慰，最终失望而归，而这最后一句，情与景德交融已达不可分割的化境。

9.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《九歌·国殇》

殇，之未成年而死或者战死。这篇是祭祀为国捐躯的壮士的，一扫九歌一直拥有的或隆重或凄婉的气氛，完全变成惨烈。全篇刚勇有力，荡气回肠，诗人用一种极为亢奋的笔触，来描写一种阳刚之美。

10.天命反侧，何罚何佑。齐桓九会，卒然身杀。——《天问》

屈原的一篇奇作，以问难的方式提出一百七十多个问题，开天辟地，神话传说，天文地理，历史故事无所不问，显示出作者的博学。由于年代久远，失去了韵律性，不过我们可以根据天问了解许多古代的知识，包括失传的神话传说，古人的宇宙观，世界观等等。

11.登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

九章是屈原的九篇作品由后人整合到一起的，大多讲述诗人抑郁的心情与高洁的志向，与离骚很相似，但是较离骚的感情每篇都有一些变化。这句诗人用食用玉英比喻自己修养行为高洁。

12.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》

飞走的鸟不忘老巢，狐狸死的时候头向着所居住的山冈。诗人用这种比喻说明了自己怀念故乡的心情。郢，楚国都城，屈，楚国的贵族之姓，屈原的故乡应该就是郢，而郢已经被秦国攻下，诗人已经无法返回故乡，而回去辅政的愿望也更加渺茫。

13.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。——《九章·抽思》

忧思难忘，抑郁难眠，很多人都有过的经历吧。

14.世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。——《卜居》

《卜居》可能不是屈原所作，但是表现了屈原的精神。这句体现了黑暗的现实。不过，屈原依旧坚持自己的高洁，其实，我们也应该相信天道有常。

15.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨（注释：头发），沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。

16.湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。——《招魂》

屈原的另一神作。有人说这是宋玉所作，其实不然，《招魂》结尾描写了作者与君王去打猎的情景，并且作者担心君王会伤到“青兕”（兕，雌犀牛，传说射杀者，三月内必死），是一种真实感情的流露，宋玉并不具备此条件，只有屈原，这位楚怀王曾经的近臣，才有资格说这些话。招魂其实是一种仪式，作者利用其丰富的知识以及浪漫的想象为我们描绘了一篇美丽的画卷。这篇与《天问》一样，可以看到许多有趣的传说。

这个端午，不能远行，只有艾草和粽子。既然是纪念屈原的日子，就读一读屈原吧。他的事迹，他的名句，让人总会油然而生一种钦佩、肃穆之感，以至于内心被深深地感动着、震撼着。

一，离骚

1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

4.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

5.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

6.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

8.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

9.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

10.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

二，九歌

1.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

2.沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

3.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

4.君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

5.薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

6.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

7.子交手兮东行，送美人兮南浦。

8.若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

9.被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思。

10.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

三，九章

1.与天地兮同寿，与日月兮齐光。

2.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

3.哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

4.惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。

5.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

6.后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。

7.苏世独立，横而不流兮。

8.惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。

9.所作忠而言之兮，指苍天以为正。

10.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

四，其他

1，颜色憔悴，形容枯槁。——《渔父》

2，旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——《九歌·国殇》

3，闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。——《九章》

4，尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》

5，旧故以想象兮，长太息而掩涕。——《远游》

6，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《卜居》

7，世混浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。——《卜居》

8，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《渔父》）

9，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》）

10，薄暮雷电，归何忧？（《天问》）

后人评价：

司马迁《史记·屈原贾生列传》：“屈原虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。”

在中国文学史上，司马迁第一个继承和发扬了屈子的真精神。屈原是中国第一个个性化诗人，是中国抒情诗人之祖，司马迁则是中国第一个独特风格的史传文学家,是叙事文学这宗。他们二人的理想、情感相通，悲剧命运相近，浪漫气质相似。“史家之绝唱，无韵之离骚”，二者体制有别，精神骨子却一脉相承。

王逸《楚辞章句序》：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。”王逸，字叔师，南郡宜城（今湖北襄阳宜城县）人。是东汉著名文学家，官至豫州刺史，豫章太守。所作《楚辞章句》，是《楚辞》中最早的完整注本。又作有赋、诔、书、论等21篇，及《汉诗》123篇，今多散佚，仅存《九思》，为哀悼屈原而作。这是屈原的铁杆粉丝。

刘勰《文心雕龙·辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》。惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。”

洪兴祖《楚辞补注》：“屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。”“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎？”“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡。”“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”“虽死犹不死也。”

李白《江上吟》：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”诗仙的诗果然仙气十足，但屈原绝对当得起。

苏轼：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”这话有拍马屁的嫌疑，但我们不也一样么，多少人对苏轼的诗词念念不忘，读之沉沦。苏轼的诗词成就何等之高，可依旧觉得自己没办法超过屈原，一是谦辞，二是事实。屈原不但开创新的文学体裁，关键还是一个杰出的政治家。古人之于事业无非家国天下，是屈原为国所做的贡献才让后人对他敬仰的。

朱熹《楚辞集注》：“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也。”

：屈原是“中国文学家的老祖宗”。

鲁迅《汉文学史纲要》：“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”文坛斗士向来挑剔犀利，却对屈原肯定赞赏，评价出奇的高。

郭沫若：屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。

：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”的话我绝对相信认可。

闻一多：屈原是“中国历史上有充分条件称为人民诗人的人”。人民的诗人，我们没有任何理由不去敬仰他，熟悉他。