反映民生疾苦的诗句有哪些_反映民生疾苦的名句古诗词

1.自京赴奉先县咏怀五百字 赏析 杜甫

2.范仲淹最著名的名句

3.白居易的哪两句诗抨击权贵,反映民间疾苦

4.杜甫的名句

1. 关于关心人民的诗句

2. 关于关心人民疾苦的诗句

关于关心人民的诗句 1.表现关心人民疾苦的诗句

观刈麦

作者：白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

后两句都行！

望纳

2.中国文学史上关心人民的作家及诗句十条

杜甫 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

田家少闲月，五月人倍忙.（白居易）

朱门酒肉臭，路有冻死骨.（杜甫）

遍身罗绮者，不是养蚕人.（张俞）

苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳.（秦韬玉）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原）

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）

春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。（白居易）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（白居易）

3.杜甫关心人民疾苦的诗句

《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等作品中都有许多忧国忧民的著名诗句。

下面有一些，请参考： "车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。" "边庭流血成海水，武皇开边意未己！" "君不闻汉家山东二百州，十村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

" "君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！" "彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其父家，聚敛贡城阙。

" "穷年忧黎元，叹息肠内热！" "尚思未朽骨，复睹耕桑民" "堂前扑枣任西邻，无食无儿一归人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须来。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

" "安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。

呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！" "济时敢爱死，寂寞壮心惊！"。

4.关心百姓的古诗

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 描写春天的古诗和描写春天的名句（一） 春日迟迟，卉木萋萋。

仓庚喈喈，蘩祁祁。 迟迟：缓慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。

仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。

蘩：白蒿。祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。

南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。

芳甸：郊野。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。

风日：春光风物。道：说。

唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。

梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。

转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”

林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。 唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群重欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒俱欢颜！风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 杜甫的《石壕吏及其他吏 幕投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。 山坡羊 潼关怀古① 元·张养浩 峰峦②如聚，波涛如怒，山河表里③潼关路。

望西都④，意踌躇⑤。 伤心秦汉经行处⑥，宫阙⑦万间都做了土。

兴⑧，百姓苦；亡，百姓苦。 注 释①山坡羊：元曲牌名。

潼关：关口名，在今陕西省潼关县东北。②峰峦：山峰和山峦。

③山河表里：指潼关地势险要，外（表）有黄河，内（里）有华山。④西都：指长安，今陕西省西安市。

⑤意踌躇：思绪起伏翻腾的意思，也指陷入了沉思的状态。⑥经行处：经过的地方。

⑦宫阙：泛指宫殿。⑧兴：兴盛，与下边的“亡”（灭亡）相对，指封建社会的改朝换代。

赏析华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之间。遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。

经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起，百姓要受苦。

一朝灭亡，百姓还是受苦。 张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。

前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。

“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。

从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。

5.抒发关心老百姓生活的诗句

关山月

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

书愤

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年

6.爱国,关心百姓的诗句

1、《春望》唐杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

2、《夏日绝句》宋李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

3、《州桥》宋范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者：几时真有六军来

4、《题临安邸》宋林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

5、《示儿》宋陆游

死去原知万事空，但悲不见同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋陆游

三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

7、《过零丁洋》宋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

8、《石灰吟》明于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

9、《己亥杂诗》（其五）清龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

10、《出塞曲》唐王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11、《满江红》宋岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺！

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！

12、《闻官军收河南河北》唐杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

7.关爱老百姓的名言

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺（rú）子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。

横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。冷对，冷落对待。

千夫指，原意是许多人的指责。语本《汉书·王嘉传》“千人所指”，这里比喻敌人的指责。

俯首，低头，表示听从的样子。为，做。

孺子，儿童。孺子牛，春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛爬在地上，让儿子骑在背上，儿子不小心跌倒时，把齐景公的牙齿挂折（shé）了。

因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”就称齐景公为“孺子牛”。这里比喻人民大众的牛。

这是鲁迅《自嘲》中的诗句。全诗是：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。又，千夫指为千夫所指，千夫指的，也就是人民的公敌。

关于关心人民疾苦的诗句 1.表现关心人民疾苦的诗句

观刈麦

作者：白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

后两句都行！

望纳

2.杜甫关心人民疾苦的诗句

《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等作品中都有许多忧国忧民的著名诗句。

下面有一些，请参考： "车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。" "边庭流血成海水，武皇开边意未己！" "君不闻汉家山东二百州，十村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

" "君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！" "彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其父家，聚敛贡城阙。

" "穷年忧黎元，叹息肠内热！" "尚思未朽骨，复睹耕桑民" "堂前扑枣任西邻，无食无儿一归人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须来。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

" "安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。

呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！" "济时敢爱死，寂寞壮心惊！"。

3.关心民生疾苦的诗句

1、四海无闲田，农夫犹饿死。

《悯农二首》唐代李绅

其一：

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

其二：

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

释义：

其一：

春天只要播下一粒，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。

其二：

盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

2、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》清代：郑燮

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

释义：

在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

3、长安有贫者，为瑞不宜多。

《雪》唐代：罗隐

尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。

释义：

都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？在长安还有许多饥寒交迫的人，即使是瑞雪，也还是不宜多下。

4、白骨露于野，千里无鸡鸣。

《蒿里行》两汉：曹操

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

释义：

关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

5、凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

《己亥岁二首·僖宗广明元年》唐代：曹松

其一：

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

其二：

传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。 谁道沧江总无事，近来长共血争流。

释义：

其一：

富饶的水域江山都已被战云笼罩，百姓想要打柴割草度日都不能实现。请别再提什么封侯的事情了，你们可知，一位将领功成名就要牺牲多少士卒生命！

其二：

传说一旦开战连众神灵都发愁，两岸军队连年混战一直不停休。谁还说沧江总是太平没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。

4.写关心民生疾苦的诗句

李白：《丁都户歌》，反映纤夫之苦。

云阳上征去，两岸饶商贾。

吴牛喘月时，拖船一何苦。

水浊不可饮，壶浆半成土。

一唱督护歌，心摧泪如雨。

万人凿盘石，无由达江浒。

君看石芒砀，掩泪悲千古。

还是李白：

《宿五松山下荀媪家》

我宿五松下。

寂寥无所欢。

田家秋作苦。

邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭。

月光明素盘。

令人惭漂母。

三谢不能餐。

还有杜甫《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，三吏、《茅屋被秋风所破歌》等，太有名了。

白居易《卖炭翁》

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。

手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

都比较有代表性。

5.关于关心民生疾苦的诗句

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 醉里挑灯看剑，梦回吹角联营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。 我劝天公重抖擞 不拘一格降人才 王师北定中原日 家祭无忘告乃翁 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 春望 杜甫 详细内容 到百度里查 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

登金陵凤凰台 李白 详细内容 到百度里查 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

马嵬坡 郑畋 详细内容 到百度里查 玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

韩奕 诗经 详细内容 到百度里查 奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。 韩侯受命，王亲命之，缵戎祖考，无废朕命。

夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。 干不庭方，以佐戎辟。

四牡奕奕，孔修且张。 韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。

王锡韩侯，淑旗绥章，簟茀错衡。 玄衮齿舄，钩膺镂钖，鞹鞃浅幭，鞗革金厄。

韩侯出祖，出宿于屠，显父饯之，清酒百壶。 其肴维何，炰鳖鲜鱼，其蔌维何，维笋及蒲。

其赠维何，乘马路车，笾豆有且，侯氏燕胥。 韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。

韩侯迎止，于蹶之里。 百两彭彭，八鸾镪镪，不显其光。

诸娣从之，祁祁如云，韩俟顾之，烂其盈门。 蹶父孔武，靡国不到，为韩姞相攸，莫如韩乐。

韩乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。 有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。

溥彼韩城，燕师所完，以先祖受命，因时百蛮。 王锡韩侯，其追其貊，奄受北国，因以其伯。

实墉实壑，实亩实籍，献其貔皮，赤豹黄罴。 烈文 诗经 详细内容 到百度里查 烈文辟公，锡兹祉福。

惠我无疆，子孙保之。 无封靡于尔邦，维王其崇之。

念兹戎功，继序其皇之。 无竞维人，四方其训之。

不显维德，百辟其刑之。 於乎前王不忘。

时迈 诗经 详细内容 到百度里查 时迈其邦，昊天其子之，实序有周。 薄言震之，莫不震叠。

怀柔百神，及河乔岳。 允王维后，明昭有周，式序在位。

载戢干戈，载櫜弓矢。 我求懿德，肆于时夏，允王保之。

隋宫 李商隐 详细内容 到百度里查 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。

西塞山怀古 刘禹锡 详细内容 到百度里查 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

自京赴奉先县咏怀五百字 赏析 杜甫

1、李白《春夜洛阳闻笛》中名句：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。此诗是“乡愁”名诗，这两句表达了诗人对家乡和亲人的浓浓思念。

　2、李白《行路难》中名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。表现诗人充满自信，执著追求的雄心壮志。常被后人引用励志。

　3、李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中名句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。诗句写尽了报国无门的痛苦。

　4、杜甫《望岳》中名句：会当凌绝顶，一览众山小。这句诗是化用孔子“登泰山而小天下”的名句，具有深刻含义：这是人生誓言，人们应当奋力攀登人生顶峰，永不停息。

　5、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中名句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。诗句意思是：只要千百万“寒士”实现“大庇”得愿望，解除痛苦，尽变欢颜，自己甘心在破屋中受冻，死也瞑目。表达了诗人饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。这种忘我为人的精神成为后人的借鉴和启示。

　6、王维《使至塞上》中名句：大漠孤烟直，长河落日圆。诗句刻画了奇特壮美的塞外风光，被后世赞为“千古壮观”的名句，是“诗中有画”的代表句。

　7、岑参《逢入京使》中名句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。表现“思乡”名诗。诗句表达了诗人远涉边塞的'思乡怀亲之情。

　8、岑参《白雪歌送武判官归京》中名句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。这是写雪的千古名句，把雪的洁白、鲜润的特点写得淋漓尽致。

　9、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。诗句蕴含深刻哲理：个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。

　10、曹操《观沧海》中名句：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。这首诗历来被视为“建安风骨”的代表作品。这四句写大海全用虚写，表现了大海有包容天地的气概，充分显示了诗人的博大胸怀。

　11、曹操《龟虽寿》中名句：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。诗句表达了诗人老有所为，充满雄心壮志的决心。

　12、马致远《天净沙秋思》中名句：夕阳西下，断肠人在天涯。这首曲是“乡愁”名作。这两句是全曲的主旨句，表达了作者浓浓的乡愁。

　13、李商隐《夜雨寄北》中名句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。诗句表达了深沉的离情，是离情诗的代表作。其中的“巴山夜雨”在文学中是“离情”的代用词。

　14、李商隐《无题》中名句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。诗人含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦，表达了坚贞的爱情。后来多喻献身精神。

　15、朱熹《观书有感》中名句：问渠那得清如许？为有源头活水来。诗句蕴含深刻的哲理：学习当积累，而且应当活用，丰富的积累是活用的前提。

　16、赵翼《论诗》中名句：江山代有才人出，各领风骚数百年。诗句反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。成为后世改革创新常引用的诗句。

　17、文天祥《过零丁洋》中名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。诗句是千古传诵的名句，表达了诗人以死明志的决心。

　18、苏轼《水调歌头》中名句：但愿人长久，千里共婵娟。诗句是千古流传的“祝福”佳句，表达了诗人对远方亲人的美好祝福。

　19、张养浩《山坡羊潼关怀古》中名句：兴，百姓苦；亡，百姓苦。诗句是作者对封建社作的概括与评判，高度概括了封建社会人民生活的悲惨与不幸。

　20、陶渊明《饮酒》中名句：菊东篱下，悠然见南山。诗句表达了诗人不与世俗相争，悠然自得，清静娴雅的心境，被王国维赞为“无我之境”，千古名句。

　21、龚自珍《己亥杂诗》中名句：落红不是无情物，化作春泥更护花。诗句以落花为喻，在形象的比喻中表明了自己的心志：要不惜一切培育后人。

　22、王勃《送杜少府之任蜀州》中名句：海内存知己，天涯若比邻。诗句将凄凉的送别写得气势豪迈，意境开阔。成为“送别诗”的代表。

　23、李煜《相见欢》中名句：剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。词句含蓄地体现了哀之痛与思之切。

　24、陆游《卜算子咏梅》中名句：零落成泥碾作尘，只有香如故。词句极写了梅花的高洁与坚贞，是“咏梅”的代表句。后世多喻人品质。

　25、韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中名句：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。回顾长安，云横而家不在，立马蓝关，前路艰危，心中感慨万分。诗句写出了诗人的满腔悲愤。

范仲淹最著名的名句

自京赴奉先县咏怀五百字 赏析 杜甫，是一首描述当时的百姓遭苦受难的诗作，诗揭示了当时统治者的腐败无能。本文自京赴奉先县咏怀五百字 赏析 杜甫由大学高考编辑收集整理，希望大家喜欢！

导读：

这是一首千古名作，诗中最著名的一句?朱门酒肉臭，路有冻死骨?，让人印象深刻，对当时的场景刻画得入木三分。其原文如下：

自京赴奉先县咏怀五百字

唐 杜甫

杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。

居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。

穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。

非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。

当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。

顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。

以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。

终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌破愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。

霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。

君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。

多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂舞神仙，烟雾散玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。

群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。

河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。

老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。

生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

自京赴奉先县咏怀五百字翻译：

杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。

我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！

回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。

一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。

天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情，享不尽贵富荣华。

赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了?济济英才?，稍有良心的，真应该怵目惊心！

更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。

那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！

我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！

河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。

老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。

一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！

我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！

自京赴奉先县咏怀五百字字词解释：

杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。老大：杜甫此时已44岁。拙：笨拙。这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。

许身：自期、自许。一何愚：多么愚腐。稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。

濩落：即廓落，大而无用的意思。契阔：辛勤劳苦。

盖棺：指死亡。觊豁：希望达到。这两句说，死了就算了，只要活着就希望实现理想。

穷年：终年。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急，忧心如焚。

弥：更加，越发。

江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。

尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。

廊庙具：治国之人才。

葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。

顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。

胡为：为何？大鲸：比喻有远大理想者。辄：就，常常。拟：想要。偃溟渤：到大海中去。

以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵。

兀兀：穷困劳碌的样子。

巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。

沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。

天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：出发。

骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。

蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。

瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律：温泉热气蒸腾。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。

殷：充满。胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。

长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。

彤庭：朝廷。

圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。

?臣如?两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？

?多士?两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。

内金盘：宫中皇帝御用的金盘。卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。

中堂：指杨氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指美人的肌肤。

?暖客?以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。

?朱门?两句为全诗诗眼；臭，通嗅，古意为气味。

荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅：此言感慨、难过。

北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。官渡：官设的渡口。

高崪兀：河中的浮冰突兀成群。

崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。

河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词，木桥振动的声音。

行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。

异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。

庶：希望。

贫窭：贫穷。仓卒：此指意外的不幸。

名不隶征伐：此句自言名属?士人?，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。

平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改?民?为?人?。

失业徒：失去产业的人们。

忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞：广大的样子。掇：收拾，引申为止息。

自京赴奉先县咏怀五百字背景：

这首诗题下原注：?天宝十四载十月初作。?杜甫在长安十年后始被授右卫率府胄曹参军，这是一个看管兵甲器仗的小官。担此任不久，即在公元755年（天宝十四年）的十月、十一月之间，他由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿，写下了这首诗。这一年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山已在范阳起兵反叛，闹得不可开交。只是安史之乱的消息还没有传到长安。?安史之乱?是唐朝各种社会矛盾的总爆发，从此李唐王朝一蹶不振。杜甫在长安根据十载长安生活和这次途中的见闻，敏锐地感到国家的危机已迫在眉睫。

自京赴奉先县咏怀五百字中心大意：

这首诗形象地揭示出贫富悬殊的社会现实，反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒*腐败。

自京赴奉先县咏怀五百字题解：

这首诗作于天宝十四载(755).十月,杜甫得到右卫率府兵曹参军的任命.十一月,杜甫从京城长安去奉先县(治所在今陕西蒲城)探家,安禄山恰在此时造反.杜甫经骊山时,安史之乱的消息还无从知晓,唐玄宗和杨贵妃正在骊山华清宫避寒享乐.久已积压在心头的政治危机感和大乱将临的预感,为沿途所见荣枯之异和到家后得知幼子饿死等事所激发,于是创作了这首名诗.

全诗凡五百字,而其中叙述自京师出发,过骊山,就泾渭,抵奉先,不过数十字,其馀都是议论或感慨,因为题目毕竟是"咏怀".作为杜甫五言古诗中的代表作,全诗所咏之怀,主题有二:一是叙说他素怀济世之志,却不得伸展,虽艰难困苦,仍不改初衷.二是对正在骊山行宫中肆意挥霍享乐的玄宗君臣提出责难,对社会上严重的贫富分化,及的苗头表示了沉重的忧虑.全诗以"穷年忧黎元"为主线,标志着诗人忧国忧民的现实主义创作思想已经形成,具有划时代的意义.它是杜甫困居长安十年生活与思想的总结,在艺术上也已达到纯熟境地.

自京赴奉先县咏怀五百字赏析：

在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会的端倪，所以诗中有?山雨欲来风满楼?的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。

原诗五百字，可分为三大段。开头至?放歌破愁绝?为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。

杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。?老大意转拙?，如同俗语说?越活越回去了?。说?笨拙?，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。?居然成濩落?，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：?禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。?杜甫自比稷契，所以说?穷年忧黎元?，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。

隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：?我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。?从这里又转出一层意思：?生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。?诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：?世人会不会觉得自己过于热衷功名，奔走利禄？?所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。

下面又反接找补。上文说?身逢尧舜君，不忍便永诀?，意思是：?尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。?这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。

第二段从?岁暮百草零?至?惆怅难再述?。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。?蚩尤?两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作?雾?的代语，下面说?塞寒空?即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。?君臣留难娱，乐动殷胶葛?两句亦即白居易《长恨歌》所说的?骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻?。说?君臣留欢娱?，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓?尧舜之君?，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。

?彤庭?四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。?臣如忽至理，君岂弃此物?，句中?如?、?岂?两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。

?况闻?以下更进了一步。?闻?者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，?中枢?、?大内?的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。?中堂?两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。

诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。?煖客?以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：?朱门酒肉臭，路有冻死骨。?一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说?拍到路上无痕?，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。

第三段从?北辕就泾渭?至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。?咏怀?两字通贯全篇。

?群冰?以下八句，叙述路上情形。首句有?群冰?、?群水?的异文。仇兆鳌注：?群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。?这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文?高崒兀?、?声窸窣?，作?冰?更好。这八句，句句写实，只有?疑是崆峒来，恐触天柱折?两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。

接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的。?幼子饿已卒?，?无食致夭折?，景况是凄惨的。?吾宁舍一哀?，用《礼记?檀弓》记孔子的话：?遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。?舍?字有割舍放弃的意思，这里的意思是：?我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样，总算很苦的了。?诗人当时不一定非常困苦，因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此，那么一般平民扰乱不安的情况，就要远远胜过他了。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱的来临已迫在眉睫，他的忧愁从中而来，不可断绝，犹如与终南山齐高，与大海一样茫茫无际。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，但实际上过不了多久，安史之乱一爆发，渔阳鼙鼓就揭天而来了，这也正体现了诗人的真知灼见。

这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是?推己及人?，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。

自京赴奉先县咏怀五百字评价：

1，浦起龙：是为集中开头大文章，老杜平生大本领，须用一片大魄力读去，断不宜如朱、仇诸本，琐琐分裂。通首只是三大段，首明赍志去国之情，中慨君臣耽乐之失，末述到家哀苦之感。而起手用?许身?、?比稷契?二句总领，如金之声也；结尾用?忧端齐终南?二句总收，如玉之振也。（《读杜心解》）

2，王嗣奭：自?凌晨过骊山?，至?路有冻死骨?，叙当时君臣晏安独乐而不恤其民之状，婉转恳至，抑扬吞吐，反复顿挫，曲尽其妙。后来诗人见杜以忧国忧民，往往效之，不过取办于笔舌耳。?故?彤庭分帛?，?卫霍全盘?、?朱门酒肉?等语，皆道其实，故称?诗史?。（《杜臆》）

3，张戒：少陵在布衣中，慨然有致君尧舜之志，而世无知者，虽同学翁亦颇笑之，故?浩歌弥激烈?、?沉饮聊自遣?也。此与诸葛孔明抱膝长啸无异；读其诗，可以想见其胸臆矣。?方幼子饿死之时，尚以?尚免租税?、?不隶征伐?为幸，而?思失业徒?，?念远戍卒?至于?忧端齐终南?，此岂嘲风咏月者哉？（《岁寒堂诗话》）

作者简介：

杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称?李杜?。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即?小李杜?区别，杜甫与李白又合称?大李杜?，杜甫也常被称为?老杜?。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为?诗圣?，他的诗被称为?诗史?。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代?奉儒守官?的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他?致君尧舜上，再使风俗淳?的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有?致君尧舜上，再使风俗淳?的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

表现了作者内心飘泊无依的感伤

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白居易的哪两句诗抨击权贵,反映民间疾苦

范仲淹最经典的诗词名句如下：

1、《江上渔者》。

原文：

君看一叶舟，出没风波里。

译文：江上来来往往的行人，只喜爱味道鲜美的鲈鱼。

你看那渔人驾着像树叶一样的小舟，在大风大浪里时出时没。

赏析：这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。

首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来”的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的小船，注意的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。

2、《瀑布》。

原文：

迥与众流异，发源高更孤。

下山犹直在，到海得清无。

译文：瀑布与平常的溪流不同，它是从大山高处倾泻而下，卓尔不群。

从大山高处倾泻而下的时候何等气势，流入大海时不知是否能保持自己的清直不污。

赏析：《瀑布》是一首包含深情的风景诗，通过对瀑布的生动描写，突出祖国山河的壮丽，抒发作者对祖国山河无比热爱之情。

全诗共三节，分别描写听见瀑布的声音、远看瀑布及近看瀑布的情景。

这首诗语言简练，韵味十足，比喻生动，词句贴切，描绘了瀑布的雄伟壮丽，抒发了作者对大自然的热爱之情。诗句使用叠句、对偶和排比，十分富于节奏感。读起来琅琅上口。

3、《观猎》。

原文：

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

译文：角弓上箭射了出去，弦声和着强风一起呼啸！将军和士兵的猎骑，飞驰在渭城的近郊。枯萎的野草，遮不住尖锐的鹰眼；积雪融化，飞驰的马蹄更像风追叶飘。

赏析：诗的内容不过是一次普通的活动，却写得洋溢，豪放有力。

全诗共分两部分。前四句为第一部分，写射猎的过程；后四句写将军傍晚收猎回营的情景。至于其艺术手法，几令清人沈德潜叹为观止：“章法、句法、字法俱臻绝顶。

杜甫的名句

惟歌生民病,愿得天子知

白居易

古代山西诗人中，名气最大的要数白居易了。他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人。

白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。

白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。时代需要大诗人，白居易适逢其时。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。

白居易出生不久，河南一带发生了战事。蒲镇李正己割据河南十余州，眼看还要继续乱下去，由彭城县令升任徐州别驾的白季庚，便送儿子白居易到南方避乱。小小年纪就离家避难，随后南北奔走，备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句；“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”后来又一首寄兄弟与妹妹的七律，也写得较好，历来为人称道，诗云：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，……共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”从这些诗中可见白居易当时的生活状况和心理感受。从他家骨肉分散的情况也可以反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的程度。白居易的少年时代，就是在这样的环境中度过的。

白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。这首诗，确见白居易才情非凡。

自到长安，顾况为之延誉后，白居易有时居长安，有时在别处，曾去过徐州、襄州、杭州等地，交结了一些诗人，真正开始了他的诗人生涯。他27岁方从乡试，次年为宣州刺史崔衍所赏识，送往长安应试，贞元十六年（800年）29岁时，以第四名及进士第，31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途，33岁时自洛阳徙家于秦，卜居渭上，距长安约百里，到35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。这年冬季，授翰林学士，就在授翰林学上这一年前后，娶杨虞卿从妹为妻，元和三年（808年）拜左拾遗。

当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。

元和六年（811年）四月，因母亲去世，白居易丁忧居渭村，而他的爱女金銮子也在这一年夭折。居渭村三年多，白居易又贫又病，好友元稹时常分俸济其困难。元和九年（814年）冬，授太子左赞善大夫，后因上疏请急捕刺武元衡者，为宰相所恶，被贬为州刺史，又为中书舍人王涯所谗，追诏再贬为江州司马。此次连续被贬，对白居易是一个重大的打击和教训，使他的思想发生了很大变化。为避祸远嫌，“不复愕愕直言”，“世事从今口不言”。在江州，他自称为“天涯沦落人”，以游历山水、作诗为事，慕起陶渊明来，希望作个隐逸诗人，并转而事佛，企图从佛教中求得解脱。总之，被贬江州司马，是白居易人生道路的一大转折。

白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召还。宪宗崩，穆宗继位，授中书舍人，后又拜尚书主客郎中，知制诰，加朝散大夫，转上柱国。白居易精神重又振奋，诗云“得水鱼还动鳞发，乘轩鹤亦长精神。”但因当时朋党之争仍很激烈，他不但不能有什么作为，而且“终日多忧惕”，惊叹“高有罾缴忧，下有陷阱虞”。很快又感到失望。他恐再遭权幸谗害，不敢久留朝中，便请求外任，于长庆二年（822年）出为杭州刺史，避开了朋党残酷倾轧的朝廷，从此思想进一步消沉，诗云：“谁知名利尽，无复长安心。”“敢辞官远慢，且贵身安妥。”荣枯任之，听天由命，颇有些与世相忘的意思了。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放情自娱。他蓄妓与嗜酒无厌，直到暮年。蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易身上表现得最为突出。从他的诗中知姓名之妓便有十几个。嗜酒，据他自己说，“唯以醉为乡”，“往往酣醉，终日不醒。”宋人统计白居易诗，说他“二千八百首，饮酒者九百首。”所以如此，都是为了逃避现实，自我。他还进一步从佛教中寻找精神倚托，寻求解脱之法，用佛家消极出世思想、安慰自己。《大宋高僧传》所载白居易向名僧致礼稽问佛法宗意，与名僧探讨佛理妙义，多在出守杭州后。白居易进而持斋坐道场，并且从此后一直好佛，经常持三长月斋，即在一、五、九月在家坐道场。所以白居易又为古代文人中崇佛、达观的代表，历代不少人对他称赞备至。其实，他之崇佛，并非真心事佛，而是为了解除烦恼，寻求解脱，是对社会的消极反抗，是一种退缩，也是在当时社会环境中一种无可奈何的选择。是仕途坎坷，感到失望所致。饱经忧患后，才潜心释氏以寄托。白居易晚年所撰《醉吟先生传》自我表白云：“性嗜酒、耽琴、*诗。凡酒徒、琴侣、诗友多与之游，游之外，栖心释氏”。可知他是先酒乐而后佛的。他甚至怀疑真有佛否。同时又炼丹学道。从严格意义上讲，白居易并不是一个真正的佛教信徒。同时，他之崇佛，还出于健身的原因。这便是他有时一边持斋、坐道场，一边又在心中想着妓乐美酒的原因。

虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛，但在杭州刺史任上，他政绩斐然，关心民间疾苦，最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，名所筑之堤为“白堤”，此外，还浚城中六井，以供市民饮用。

长庆四年（824年）五月，在杭州任期满。除太子左庶子、分司东都。于是，他卜居于洛阳履道里。至此为官20来年，竟然凑不足买房钱，只好以两匹马抵偿，于此可见他为官之清廉。第二年，他除苏州刺史，在苏州刺史任上只一年多，便因病免郡事。刘禹锡罢和州刺史，刘、白二人结伴归洛阳。一年后，白居易又转刑部侍郎，封晋阳县男。58岁那年，即大和三年（829年）春，白居易称病，免归，以太子宾客分司东都，从此不复出，后除河南尹，寻以病免，64岁那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司东都。因心境消极和健康原因，他不愿再为官了。60岁时，儿子阿崔夭折，这对诗人又是一打击，73岁时，曾施家财开龙门八节石滩，以利舟揖。卒年75岁。

从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。作为一个诗人，却成就极大，可以说名动朝野，甚至妇孺皆知。大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬，多为外官，经历极广，对社会有较深刻的了解，才使他得以成为千古不朽的大诗人。

白居易的诗，前面已讲到，自少年时代便写得很好。16岁时“野火春风”之句，已成为千古名句。最为出名，堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗《长恨歌》，是他35岁为周至县尉时作。该诗以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，加以虚构，写得有声有色。生动动人，被评论家认为是唐代歌行体长诗中最好的一首，在我国诗歌史上占有突出地位。在这首诗里，他敢于批评唐玄宗的荒*。至有“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”等语。后面描写两人之深情，既微有讽刺，又饱含哀怜。说及生离死别的情形，笔锋颇常感情。全诗从曲曲折折的故事中兴起层层波澜，感情充沛复杂，读之给人以极大的感染力。

他45岁时所作另一首歌行体长诗《琵琶引》，也是同样受到人们高度评价的诗。他被贬作江州司马后，在浔阳江头和友人话别，舟中离别酒筵上，感伤之中，忽听邻船有弹琵琶声，移船相邀，原来是一位年老色衰、独守空船的歌妓，也有无限愁绪，借琵琶寄托幽怨。白居易听了她的身世，不仅深为同情，而且因之想到自己的不幸，因而产生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，便作了这首可与《长恨歌》媲美的长诗。前面叙歌妓的生平状况、可悲身世，后面以“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”转而写己，最后云“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“司马青衫”，因此也成典故。这首诗在艺术手法上，有很多优点，描写细致，音节和谐，尤其描写琵琶声音那一段，真是令人一唱三叹。而最重要的，还是感情的真挚。这两首长诗，是白居易留给后人的无价瑰宝。

白居易其他诗歌中，价值很高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗，尤以《秦中吟》和《府》出名。刚步入仕途的白居易，反映民生疾苦，为正义而大声呼喊，“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。《秦中吟》10首，首首如利剑，《重赋》谴责官府进奉羡余物，残酷盘削百姓，“夺我身上绫，买尔眼前恩。”《轻肥》写权贵赴宴会的气概和酒食的丰美，最后是“是岁江南旱，衢州人食人！”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱，中有冻死囚！”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花，十户中人赋。”《议婚》同情贫家女难以出嫁，《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活，《伤宅》讽刺豪门大兴建筑，“一堂费百万”。《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者。《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满。《五弦》对当时不少人不懂传统文化而表示惋惜。可知全是批判、鞭挞和发牢骚者，是对德宗贞元到宪宗元和初黑暗政治的有力揭露，刺疼了统治阶级，难怪“闻《秦中吟》则权豪遗近者相目而变色矣。”白居易对自己的《秦中吟》也甚为自负，在编其诗集15卷完成后题的一首诗里说：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”

《府》是与《秦中吟》差不多在同一个时期写出来的，是白氏讽谕诗中重要的另一组诗，共50首，写的是高祖武德至元和之间的事，时间跨度较《秦中吟》大，内容也更广泛。白氏在《寄唐生》诗中说他的乐府诗：“我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭．转作乐府诗。篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇。推歌生民病，愿得天子知。”可以说是他写《府》的宣言和对《府》的最好说明。被人们广为传诵的著名之作《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《新丰折臂翁》等，即为《府》中篇章。每首诗都有明确而强烈的中心思想，即序中所明言的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等，鞭挞、讽刺，辞真，毫不留情，乃至大声疾呼。这些诗篇爱憎分明，除讽刺外，也有歌颂。这些诗篇，充分说明了白居易反对什么，赞美什么，是作者心迹的真实表露。他在《府序》中明确宣布，这些诗是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。“其事核而实”，宣称自己写的都是真实，更表现了一个中青年诗人扶正疾邪的战斗精神。在诗风上，继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传统，又用了当时民歌的自由句法，形成了自己带有创造性的风格。

总之，白居易的《秦中吟》和《府》，是他全部诗歌中最富战斗力的作品，连同《长恨歌》、《琵琶行》，是白居易诗歌中最优秀的部分，也是中国古代诗歌中最可宝贵的部分。

白居易将自己的诗歌分为四类，讽谕诗之外，还有闲适诗、感伤诗、杂律诗，也大都写得很好。总的来说，前期诗歌较后期诗歌更有价值。因为世途险恶，他后来的诗作再也没有了中青年时期的锋芒，是十分令人惋惜的。

作为一个大诗人，一个天才的诗人，白居易的创作才能是多方面的，他的诗歌不但在艺术形式上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是多样的。白诗有一个最大的特点，就是语言通俗易懂，明白晓畅，但同时又经过千锤百炼，作了许多艺术加工。诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，说“真迹点窜，多与初作不侔”，可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。他的诗达到这样的艺术水平，是作者付出了多少辛苦才获得的。

白居易的诗，在他在世时便已广泛流传，甚有影响，使他颇感自豪。白居易在《与元九书》中说：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；土庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。”元镇也说白居易之诗，“二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马走之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。”一个人的诗作，在当代即产生这样的社会效果，在古代是极少见的。不但如此，白居易诗当时还获得了很大的国际名声和众多的国外读者，日本、新罗（今朝鲜）、日南（今越南）等国，都有传写。据史料载，当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许多白居易的诗，藏之秘府，暗自吟诵。契丹国王亲自将白诗译成契丹文字，诏番臣诵读。

不言而喻，白居易诗对后代诗歌产生的重大而深远的影响，白诗将永远受到全世界人们的喜爱，流传千古。

草

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹及生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

注释：诗题《唐诗别裁》作《赋得古原草送别》。赋得：诗体名，多为应制、科举试帖诗作。

相传这首诗是白居易十六岁时作。唐张固《幽闲鼓吹》载白居易到长安应试，携诗作往谒顾况，顾以他的名字开玩笑说：“米价方贵，居亦弗易”，看白的诗作第一首《草》，即嗟赏曰：“道得个语，居即易矣”，“因为之延誉，声名大振。”白居易以原上草喻别情，想象别致，情味隽永。“野火”两句传诵千古，不仅突出了野草顽强的生命力，也表现了对于新生事物的赞颂。

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忆江南

江南好，风景旧曾谙：

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，

能不忆江南？

注释：谙（音安）：熟悉。这句说，过去就曾熟悉江南的风景。胜：胜过．蓝：靛青。能不：怎么能够不。

这首词以鲜明的比喻以及红绿的鲜艳色彩，把江南明媚的春光写得鲜明突出，深切地表现了作者对江南的怀念。现在常用三、四句来表现祖国江南春天的优美风光。

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放言（其三）

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满。，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

注释：放言：言论放肆，不受拘束的意思。诀：判定。狐疑：犹豫不决，俗说狐性多疑。钻角：古代占卜，在龟壳上钻灼，以裂痕定吉凶。视蓍（音师）：也是占卜。蓍：蓍草，古人用它的茎占卜。试玉句：作者原注：“真玉烧三日不热。”《淮南子·淑真》说，钟山之玉用炉炭烧三天而色泽不变。辨材句：作者原注：“豫章木生七年而后知。”《史记·司马相如传》的“正义”说：“豫，今之枕木也；章，分之樟木也。二木生至七年，枕、樟乃可分别。”这两句说；识别玉的真，要烧它三天；辨别枕木和樟木，要经过七年。周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。成王年幼为王，周公摄政，管叔等人“流言于国”，说周公要害成王。周公恐惧，就避于东。后来成王发现流言是的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。王莽：字巨君，汉元帝皇后侄，他在夺取过程中，为了收揽人心，常表现出谦恭退让，后来终于篡汉自立，改国号为“新”。“未篡”，一作“下士”。向使：如果。复：又。

这是一首具有深刻意义的哲理诗。诗中借用比喻和历史故事，说明了辨别人才好坏的方法。特别是三、四两句，作者举出了两个例子，证明辨别事物真伪，评述历史人物功过，往往需要经过一段较长时间的实践考验，才能判断出是非，得出可靠的结论来。后四句诗，过去常为一些引用。例如《三国演义》第五十六回，写曹操大宴铜雀台，对诸文士谈到自己的生平志愿之后，作者就引用了这四句诗。

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涧底松

有松百尺大十围，生在洞底寒且卑。

涧深山险人路绝，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与乏材不与地。

金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，高下虽有殊，

高者未必贤，下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！

注释：涧底松：生长在山涧边的松树。西晋诗人左思《咏史》：“郁郁涧底松”原诗题下作者自注，“念寒俊也。”寒俊：地位孤残的有才之士。百尺：指树高。大十围：有十围粗。围：计量圆周的约略单位，即两手之间合拱的粗细。寒：孤寒。卑：低下。度．度量。这句说：到老死也得不到良工的赏识。明堂：古代天子宣明政教、举行朝会等大典的地方。这里指宫殿。欠，缺少。梁木：栋梁之材。喻：明了。苍苍：深青色，此指天。造物意：造就对物的用意。但：只。地：地位。金、张。指汉宣帝时的金口（石单）（章密低）、张安世，他们二人同时显贵，所以后来便用“金、张”代表贵族。世禄：世代俸禄优厚，指官做得大。金家自汉武帝时起，至汉平帝时止，七代为内侍。张安世子孙相继，自汉宣帝、元帝以来。做侍中等高官者凡十余人。左思《咏史》说：“金张藉旧业，七叶珥汉貂。”原宪：字子思，孔子的弟子，生活贫困。（“原宪”一作“黄实”。黄实；东汉名士，家贫，父为牛医。）牛衣：给牛御寒用的覆盖物，用乱麻或草编成。也指贫者的衣服。貂蝉：冠上的装饰品。汉时侍中、中常侍等武官冠上插貂尾，附以金蝉。这句说：牛衣的寒贱哪能比貂蝉的高贵。高下：高指地位高，富有；下指地位低，贫穷。沉沉：深沉、幽深。珊瑚：多产于热带海洋中的一种腔肠动物“珊瑚虫”所分泌的右灰质骨骼，状如树枝，多为红色，可做装饰品。历历。分明的样子。白榆：星名。这里把白榆当作榆树。古乐府：“天上何所有，历历种白榆。”以上两句说。珊瑚生长在深深的海底，而榆树却种在高高的天上。意即榆是一种质料不好的树，当然不能与珊瑚相比，但它却种在天上，可见高者不一定贤，下者不一定愚了。

这首诗取左思《咏史》“郁郁涧底松”意，故明了“世胄摄高位，英俊沉下僚”，是为出身寒微而有本事的人得不到重用鸣不平。诗的前八句写高大的松树这种栋梁之材却生于涧底无人过问，派不上用场。这里是以松喻人。诗的后八句从物写到人，有历史事实，又有生动的比喻，突出了“高者未必贤，下者未必愚”的主旨。这两句诗，是历史经验的总结，是封建社会的现实写照，而且富于深刻的哲理。高贵的人不一定有本事。低下的人不见得没有头脑。因此，“用人唯贤”，才是治理好国家的重要保证。

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放言（其一）

朝真暮伪为人辨，古往今来底事无？

但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠！

不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊？

元稹在唐宪宗元和五年（ 810）被贬为江陵（今湖北省江陵）士曹掾，写了《放言》诗五首。元和十年（ 816），白居易被贬为江州（今江西省九江）司马，途中效法元稹也写了五首《放言》。这是第一首。辨：辨别。底：何，哪。这两句意思说：真真什么人能够辨别，从古至今有哪件事不是这样，但：只。臧生：名纥，字武仲，春秋时代人，曾任鲁国司寇。诈圣：诡诈有智慧。圣：通晓一切，智慧。宁子：名俞，字武子，卫国人。解：懂得。佯愚：装着愚蠢。《论语·公冶长》说，国家治理得好时宁子就“智”，治理得不好时他就“愚”。以上两句说：人们只喜爱臧生那样诡诈聪明，可知道宁子却懂得在一定时候要装着愚蠢。草萤：即萤火虫。古人误认为它是由腐草变化成，故称草萤。耀：亮光。荷：荷叶。露：露珠。团：圆。燔柴：把柴火放在祭坛上，把玉和牲体放在上面烧。此指烧柴。照乘：一种能照明的珠子。《史记》上记载：魏王有直径一寸的宝珠，车前后各放十二枚照着车子。可怜。可爱。殊：不同，区别。以上两句说：如果不把燔柴的火光同“照乘”珠的光亮放在一起加以比较，那么它们发出的光彩又怎样区别呢？

这是一首含义深刻的哲理诗。首联说古往今来真伪到处有。颔联举历史人物说明。颈联举自然现象说明。最后又用比喻说明辨别真伪的方法。全诗以凌厉的笔触，确凿的事实，说明必须辨别真伪，而且能够辨别真伪。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠”，它以确切的比喻，说明某种事物虽然外表与别的事物相似，但的就是的，以充真只能蒙混一时。在说明任何伪装、冒牌货终会被识破时可以引用这两句诗。

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杨柳枝词

一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

杨柳枝词：唐教坊（管理宫廷音乐的官署）曲名。这首诗大约作于唐武宗会昌四年（ 844）左右。树：指柳树。永丰：永丰坊，在唐东都洛阳（今河南省洛阳市）城东南处，当时作者在此闲居，家有庭园。尽日：整天。属阿谁。即属谁，属何人．

这是一首以柳喻人的诗，据说是为舞伎小蛮写的。白居易曾有“杨柳小蛮腰”之句，以柳比小蛮。（见《云溪友议》）前两句以春风吹着柳枝摆动以及柳枝的颜色和柔软风姿来写小蛮优美的舞姿。后两句则以柳树在尽日无人的荒园里无人过问，感叹小蛮将来不知归谁所有。字里行间有一种淡淡的哀愁和惋惜情绪。诗的前两句抓住初春以及柳枝的“嫩”和“软”（色泽和动态）特点，把早春的景象表现得十分引人。在赞美早春的柳枝鲜嫩可爱和婀娜多姿的情态时，可引用此诗句。

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江楼晚眺，景物鲜奇，吟玩成篇，寄水部张员外

淡烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。

蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥梁。

风翻白浪花千片，雁点青天字一行。

好着丹青图画取，题诗寄与水曹郎。

注释：张员外：指张籍，张籍曾任水部员外郎。吟玩：吟诵玩味。淡烟：淡淡的烟雾。间斜阳：不一会斜阳射出光芒。蜃：大蛤。古人误认为蜃吐气成“蜃景”，亦称“海市蜃楼”。其实是光线经不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。诗中“蜃散”即“蜃景”散了。破楼阁：空中楼阁破灭消失。断桥梁：虹象曲桥状，虹残则曲桥断。字一行，大雁飞时有时在空中排成“一“字形。丹青：中国古代绘画用的颜料。图画取：用画画下来。水曹郎：即张籍。

这是一首非常优美的写景诗。作者抓住时间、地点、季节、景物等特点，上下远眺，把雨后夕阳中景物的颜色、动态等写得鲜奇无比。张籍读到这首寄给他的诗后，对诗中写景之妙大为赞叹，在答白居易的诗中写出“乍惊物色从诗出”的句子。“风翻白浪花千片。雁点青天字一行”，一“翻”一“点”，写白浪，写雁行，把天上地上秋末冬初的景色写得明丽、开阔、清新、鲜明，给人以无穷的美感。

参考资料：

杜甫的名句如下：

1、会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》

赏析：

这两句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，然后是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

2、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》

赏析：

后人对这两句诗作过不一样的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一日：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二日：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三日：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不一样明白。概括起来就是：突破、磨破、识破。

3、朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》

赏析：

用对比的手法,将封建统治集团的穷奢极欲、醉生梦死,与劳动人民的被奴役、被掠夺、冻死路旁的悲惨状况，作了鲜明的对照。

杜甫生长在一个“奉儒守官，未坠素业”的官僚地主家庭，儒家的仁爱思想对他的影响非常大，使他从小就立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。由于仕途不顺，生计窘迫，使他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的悲愤之语。