老子道德经十大名句_老子道德经十大名句书法

老子道德经十大名句_老子道德经十大名句书法

       对于老子道德经十大名句的问题，我有一些专业的知识和经验，并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.道德经十大名句

2.《道德经》十则经典名句悟道

3.老子道德经中的励志格言警句

4.老子的名言名句

道德经十大名句

       道德经十大名句如下：

       1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

       花草树木，山川河流，一切自然万物，本来就是和谐共存的一体，如果非要定出个善恶美丑的标准来，那就会打乱这个平衡，造成不和谐了。

       2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

       有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，都是对立统一、共同存在的，没有这个，就没有那个，缺了哪个都不行，这才叫一阴一阳之谓道。所以人如果能放下分别、执着，那就真正得“道”了。

       3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

       天下最柔弱的东西，往往可以驾驭最刚强的东西。比如水和空气，还有女人和男人，男人虽然很阳刚，但往往屈服在温柔的女人面前。所以做人要懂得能屈能伸，这才符合天道。

       4、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

       太在乎名利了，往往会付出很大的代价；太乐于敛财了，往往会遭到更大的损失。所以做人要懂得知足，才不会受到屈辱；要懂得适可而止，才不会遇到灾祸；这样才可以保持长久的平安喜乐。

       5、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

       越是正直的人，越是经常委曲求全；越是有智慧的人，越是显得很笨拙；越是口才好的人，越不轻易发言。

       6、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

       人生最大的灾祸，源自不知足；最大的罪过，来自于贪欲。所以只有懂得知足的人，才能得到长久的安乐。

       7、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

       知识学得越多，分别执就越多；修道修得越久，烦恼习气就越少。等烦恼习气全部去除以后，就回归本性，放下一切分别执着，无为而无不为了。

       8、圣人常无心，以百姓心为心。

       圣人没有分别执着，没有自己的想法，不会说“我想怎么怎么样”，他完全是随顺众生的根机，随顺众生的想法，对症下药，利益众生。

       9、知者不言，言者不知。

       真正有智慧的人，明白世事无常，一切都在变化之中，只要用言语表达出来，就已经和事实真相偏离了，所以不会轻易发言；而没有智慧的人，分别执着心很强，总认为自己是对的，所以就喜欢夸夸其谈，高谈阔论。

       10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

       祸和福是一对孪生兄弟，是相互依存，共同存在的。人在遇到灾祸的时候，如果处理得当，往往会否极泰来，因祸得福；人在享受福报的同时，往往也为灾祸埋下了伏笔，乐极生悲。所以修行人都追求中道，要把一切顺逆看淡，得之不喜，失之不忧。

《道德经》十则经典名句悟道

       1、千里之行，始于足下。

        2、多言数穷，不如守中。

        3、大器晚成，大音希声。

        4、知足不辱，知止不殆。

        5、宠辱若惊，贵大患若身。

        6、为无为，事无事，味无味。

        7、大曰逝，逝曰远，远曰返。

        8、骤雨不终日，飘风不终朝。

        9、众人皆有以，而我独顽似鄙。

        10、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

        11、天下万物生于有，有生于无。

        12、故有之以为利，无之以为用。

        13、知其雄，守其雌，为天下溪。

        14、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

        15、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。

        16、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。

        17、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

        18、生命，除了生命本身之外，一无所有。

        19、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

        20、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。

        21、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

        22、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

        23、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

        24、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

        25、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

        26、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

        27、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

        28、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

        29、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

        30、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

        31、持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。

        32、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。

        33、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

        34、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

        35、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

        36、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

        37、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

        38、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

        39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

        40、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

        41、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。

        42、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

        43、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。

        44、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。

        45、果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

        46、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

        47、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

        48、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

        49、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

        50、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

        51、美言可以市尊，美行可以加人，君子相送以言，小人相送以财。

        52、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

        53、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

        54、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

        55、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

        56、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

        57、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

        58、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

        59、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

        60、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

        61、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

        62、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

        63、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

        64、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。

        65、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

        66、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

        67、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

        68、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

        69、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

        70、道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。

        71、大道泛，其可左右。万物恃之以生而不辞，成功不名有。爱养万物不为主，可名于大。是以圣人终不为大，故能成其大。

        72、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

        73、故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。

        74、道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。

        75、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

        76、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

        77、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

        78、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

        79、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

        80、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

老子道德经中的励志格言警句

       《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。先秦诸子以及国人的文化思想都或多或少受到《道德经》的影响，而且它的影响是多方面的，包括文化、科学、宗教等。《道德经》又称《老子》、《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。在中国众多历史名著里，《道德经》和《易经》、《论语》这三部古典名著是国学文化的代表作，并引起很多学者的拜读和研究。

        1、不欲以静，天地将自正。——《道德经 第三十七章》

        译文：无贪欲则入静，入静则天下自然安定。

        悟道：不贪不腐心安然，潜心修行天地宽。

        2、上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。

        ——《道德经 第八章》

        译文：“最高的善就像水那样。水具有滋润万物的本性，而与万物毫无利害冲突；水具有宽广的胸怀，甘居于人们所厌恶的卑下、垢浊的地方。所以，水之善就接近于“道”了。

        悟道：水利万物而不争，顺势而为成大道。

       3、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经 第十九章》

        译文：保持纯洁的本性，减少私欲杂念。

        悟道：心灵从容不忘本，贫富贵贱无杂念。

        4、善行，无辙迹；善言，无瑕谪。——《道德经 第二十七章》

        译文：善于行走就不会留下痕迹；善于讲话就不会留下过错。

        悟道：勤奋耕耘天地间，言行举止要规范。

        5、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。——《道德经 第五十章》

        译文：人出世为生，入地为死。属于长寿的，占十分之三；属于短命的，占四分之三；本来可以活得长些，却过早地走向死亡的，也有十分之三。为什么呢？因为奉养的太过度了。

        悟道：养生适度多吃素，寿终正寝不吃药。

        6、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

        ——《道德经 第六十六章》

        译文：江海所以能成为百川归往之地，因为它处于低下的地位，所以才能成为百谷之王。

        悟道：低调做人纳百川，潜心做事天地间。

        7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

        ——《道德经 第二十二章》

        译文：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以出色；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。

        人生悟道：建功立业不彰显，戒骄戒躁写人生。

        8、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《道德经 第二十九章》

        译文：天下（人类社会）是大自然神圣的产物，是不能凭主观意志去改造的，也不能强行把持。凭主观意志去改造必然会失败，强行把持则必然会失去。

        悟道：顺其自然修自己，改变他人徒枉然。

        9、上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大白若辱，大方无隅。

        ——《道德经 第四十一章》

        译文：崇高的德好似空谷，广大的德好像不足，刚健的德，好似怠情，质朴而纯真好像混沌未开。最洁白的东西好像是污浊的，最方正的形象一般看不出棱角。

        悟道：藏起锋芒显混沌，不漏棱角成大器！

        10、杀人之众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。——《道德经 第三十一章》

        译文：战争杀人多时，要带着悲痛的心情，胜利了要以丧礼对待。

        悟道：常怀一颗善良心，人中豪杰善中来。

老子的名言名句

       　关于老子道德经中的格言警句有不少，大家平时都有学习过哪些呢?下面是我为大家收集的关于老子道德经中的格言警句，供大家参考，欢迎大家一起来阅读!

老子道德经中的格言警句

       　1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

       　2、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

       　3、夫轻诺必寡信，多易必多难。

       　4、道生一。一生二。二生三。三生万物。

       　5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

       　6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

       　7、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。

       　8、万物之始，大道至简，衍化至繁。

       　9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

       　10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

       　11、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

       　12、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

       　13、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。

       　14、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

       　15、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

       　16、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

       　17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

       　18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

       　19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

       　20、故有之以为利，无之以为用。

       　21、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

       　22、飘风不终朝，骤雨不终日。

       　23、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

       　24、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

       　25、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

       　26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

       　27、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。

       　28、圣人自知不自见;自爱不自贵。

       　29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

       　30、反者道之动，弱者道之用。

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        相关文章：

        1. 《老子》名言名句翻译

        2. 老子道德经经典句子

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       　31、自伐者无功，自矜者不长。

       　32、民不畏死，奈何以死惧之。

       　33、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

       　34、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

       　35、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

       　36、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

       　37、自见者不明，自是者不彰。

       　38、天下万物生于有，有生于无。

       　39、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

       　40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

       　41、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

       　42、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

       　43、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

       　44、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

       　45、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

       　46、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

       　47、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。

       　48、知其雄，守其雌，为天下溪。

       　49、道可道，非常道;名可名，非常名。

       　50、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

       　51、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

       　52、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。

       　53、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

       　54、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

       　55、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

       　56、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

       　57、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

       　58、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

       　59、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

       　60、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

       　61、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

       　62、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       　63、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

       　64、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

       　65、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

       　66、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

       　67、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

       　68、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

       　69、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也;有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

       老子的名言名句如下：

       1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章

       译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

       2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章

       译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

       3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章

       译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

       4、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章

       译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。

       5、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章

       译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

       6、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章

       译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

       7、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章

       译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

       8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《道德经》第四十五章

       译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

       今天的讨论已经涵盖了“老子道德经十大名句”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。