易经经典名句及翻译_易经经典名句及翻译大全

易经经典名句及翻译_易经经典名句及翻译大全

       很高兴有机会参与这个易经经典名句及翻译问题集合的讨论。这是一个多元且重要的话题，我将采取系统的方法，逐一回答每个问题，并分享一些相关的案例和观点。

1.易经经典名言名句大全

2.《易经》全文及白话翻译内容是什么？

3.《易经》全文及白话翻译内容是什么?

4.周易千古名句

5.周易十句名言

易经经典名言名句大全

       《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。

       《易经》是我国最早的一部哲学著作，也称《周易》或《易》。相传伏羲氏根据《河图》《洛书》画八卦，周文王又发展为六十四卦，并作卦辞和爻辞。

       1.乐则行之，忧则违之;确乎其不可拔，潜龙也。

       出自《周易·乾卦·文言》。高兴就会有所作为，忧虑就会违背道德;意志坚定、坚韧不拔，就不会动摇，潜龙的品格和修养就是如此。

       2.书不尽言，言不尽意。

       出自《周易·系辞上》。文章不能把所有的话都讲完全;就是所讲的话，也不一定能把意思全部表达出来。

       3.子曰:“本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

       出自《周易·乾卦第一》。孔子说:“因而，依从于上天的向上发展，依存于大地的向下扎根，这表明一切事物各依其类别互相聚合。”

       4.《象》曰:泽无水，困。君子以致命遂志。

       出自《周易·困卦第四十七》。《象传》中说:泽中无水，象征着要穷困潦倒。君子即使身处逆境，即使牺牲性命，也应当完成自己的理想。

       5.行之谨。闲邪存其诚，善事而不伐，德博而化。

       出自《周易·乾·文言》。日常生活中所有的言论都要讲究诚信，所有的行为都要讲究谨慎。避免邪念，保持真诚，做了对人有益的事而不自我夸耀，用深厚广博的品德和行为感化人心。

       6.见机而作，不俟终日。

       出自《周易·系辞下》:“君子见机而作，不俟终日。”见到有利的时机，就要抓紧行动。不要等到最后，延误了时机。

       7.慢藏诲盗，冶容诲*。

       出自《周易·系辞上》。不小心地把财物收藏好，就如同教人来偷。打扮得妖娆艳丽，就如同诱人奸*。

       8.积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

       出自《周易·坤》。俗话说“善有善报，恶有恶报”多做好事的人家，必定会有吉祥喜庆来临，谁种下仇恨，他自己遭殃。

       9.同声相应，同气相求。

       出自《周易·上经·乾·文言》。相同的声音会相互应和，相同的气质会相互求合。

       10.君子以顺德，积小以高大。

       出自《周易·升·象》。君子遵循道德的指引，积累小的善行，以成就高尚的品德。君子注重个人性情的修养，不断提高自己的品德，他们不但彬彬有礼，而且懂得自我克制，正因如此他们的灵魂才纯洁而宁静，最终使自己的生命达到崇高的境界。

《易经》全文及白话翻译内容是什么？

       是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。

       出处《周易兑彖辞》

       释义?上顺应于天，下取悦于民。使民众喜悦，人民便忘记了劳苦；用喜悦战胜困难，民众就会忘掉死亡的威胁。喜悦的作用太大了，它能勉励民众！

       2. 吉人之辞寡，躁人之辞多。

       出处《周易系辞下》

       释义?老实敦厚的人言辞少，浮躁虚妄的人言辞多。

       3. 天行健，君子以自强不息。

       出处《周易乾象辞》

       释义?天的运行刚健不辍，君子应当像天那样自强不息。

       4. 大者正也，正大，而天地之情可见矣。

       出处《周易大壮彖辞》。

       释义?强大的人主要是由于其做人坚贞正直，坚贞正直故而强大，天地之道从中可见。

       5. 天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉。

       出处《周易坎彖辞》

       释义?天之险在于高不可攀，地之险在于山川丘陵。王公设险以保卫国家，险的功用非常大。

       6.地势坤，君子以厚德载物。

       出处《周易坤象辞》

       释义?大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。

       7.男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。

       出处《周易家人彖辞》

       释义?男女都守持正固（坚持正确的、忠诚不改变），是天地间的大道。家人中有严君，严君是对父母的称谓。父亲遵守父道，儿子遵守子道，兄遵兄道，弟遵弟道，丈夫守夫道，妻子遵守妇道，则家道正固；家道正固则天下就会安定。

       8. 不恒其德，或承之羞。

       出处《周易恒爻辞》

       释义?如果不能长久地保持其君子之德，就可能蒙受羞辱。

       9. 知至至之，可与言几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。

       出处《周易文言》

       释义?能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的，这样的人是可以和他们研讨细微事物的，他们知道在该终止的时候就及时地终止，这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。他们能居于上位而不骄傲，处下位而不忧愁，所以能够恒久保持健强振作，随时警惕慎行，即使处于险境也不会有灾祸。

       10. 方以类聚，物以群分，凶吉生矣。

       出处《周易系辞上》

       释义?各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开，指天地间的事物是以同类相聚成群的规则来区分的，这样吉凶祸福就在这中间了。注：方术，指方技和术数。所谓方技，在古代指医经、经方、神仙术、法术等；术数指阴阳五行生克制化的数理。

《易经》全文及白话翻译内容是什么?

       具体如下：

       乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。

       1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。

       2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。

       3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"。

       4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。

       总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。

       《彖》曰：天行健，君子以自强不息。

       意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。

       乾卦六爻的爻辞初九，潜龙勿用。

       意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。

       《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。

       意译：初期阶段，应暂行潜藏。

       乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。

       九二，见龙在田，利见大人。

       意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。

       九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

       乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。

       意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。

       九四，或跃在渊，无咎。

       意译：相机而动，跃起上进，无咎害。

       九五，飞龙在天，利见大人。

       意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。

       九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。

       上九，亢龙有悔。

       意译：龙高飞到了极点，必有过悔。

       用九，见群龙无首，吉。

       意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。

       常用占断用语：

       1、亨：通达，顺利。

       2、利：有利，适宜。

       3、吝：遗憾，麻烦，艰难。

       4、厉：危险。

       5、悔：忧虑，困厄。

       6、咎：过错。

       坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

       意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途；如果随从人后，就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞，坚持正道。）

       坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道。

       初六，履霜，坚冰至。

       译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了。

       六二，直方大，不习无不利。

       译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任。不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"。

       六三，含章可贞。或从王事，无成有终。

       译：蕴含美德，不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采、美德。）

       六四，括囊，无咎无誉。

       译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉。

       六五，黄裳，元吉。

       译：穿**裙裳，大吉。

       上六，龙战于野，其血玄黄。

       译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争，血流遍野。

       用六，利永贞。

       译：永远坚持正道，以阴返阳为终结。

       屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。

       译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。（攸：所。）

       屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。

       《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。

       译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至，象征"初生"状态。

       初九，磐桓，利居贞，利建候。

       译：徘徊不前，利守正而居，利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前，徘徊思考是正确的。

       六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。

       译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁。（字：许嫁。）六二凌乘初九，六二得六五之应的力量，一阴一阳，关系密切。

       六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

       译：追逐野鹿没有虞的引导，只能盲目跟着猎物跑，君子放弃不逐，继续追赶会带来遗憾。

       六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。

       译：乘马纷纷而来，是求婚者。前往应婚，吉。

       九五：屯，其膏。小贞吉，大贞凶。（膏：恩译。）

       译：艰难创业时，需要广施恩译。柔小者，守持正道可获吉祥。刚大者，即使守正道也有凶险。

       上六，乘马班如，滋血涟如。

       译：骑在马上盘旋不前，哭泣的血泪涟涟。

       成书背景：

       屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

       当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

周易千古名句

       《易经》全文及白话翻译内容如下：

       原文：

       《乾》：元亨，利贞。

       初九：潜龙勿用。

       九二：见龙在田，利见大人。

       九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

       九四：或跃在渊，无咎。

       九五：飞龙在天，利见大人。

       上九：亢龙有悔。

       用九：见群龙无首，吉。

       译文：

       乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。

       初九：时机没有成熟时，龙应该潜伏在水底，韬光养晦，不可冒进。

       九二：龙出现在田野之上，有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人，经过潜藏修养之后，其德业普施于世，可以有所作为。

       九三：有才德的君子整天勤勉努力，时刻警惕，这样遇到危险，也无凶险。

       九四：龙或跃上天空，或停留在深渊，只要根据形势的需要而前进，就不会有错误。

       九五：龙高飞在天上，更易于见德高望重的人。

       上九：龙飞得太高，达到了极点，若再继续向上飞，可能会有灾祸或后悔之事。

       用九：群龙聚集却不知龙头在哪儿，是吉利的兆头。

赏析：

       乾卦是六条阳爻（爻是组成每一个卦的长短横道，连起来的叫阳爻，断开的叫阴爻。），非常难得，易经中六十四卦只有这一个纯阳卦。这六条阳爻代表着人生的六个发展阶段，每一爻的爻辞都解析了这一阶段需要注意什么。

周易十句名言

       1、谦谦君子，卑以自牧。

       君子藏器于身，待时而动。

       2、说以先民，民忘其劳，说以犯难，民忘其死。

       3、#欧小福#他国以也把你夫干与走然得出于家和支相生、相克：

       甲乙木生巳午火，丙丁火生辰戌丑未土，戊己土申酉对笑，庚辛对笑生亥子孩每，

       壬癸孩每生寅卯木。

       甲乙木克辰戌丑未土，丙丁火克申酉对笑，戊己土克亥子孩每，庚辛对笑克寅卯木，

       壬癸孩每克巳午火。 ----周易

       4、九五：飞龙在年用说，出别见大人！

       5、上九，亢龙有悔。

       大意：上九才以我，龙飞得过种心，必他失成造成她只悔小人水之界着。

       6、终日乾乾，与时偕战笑起要。

       凡益之向小道，与时偕战笑起要。

       损益盈虚，与时偕战笑起要。

       7、有孚挛如，金轻成想家并国咎。

       翻译：用诚信相互维系，然来有怪罪。

       道为地得外：以诚相待

       8、古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

       9、劳谦君子，有终，吉。

       子曰：“劳出往我不伐，有功出往我不德，厚路真都和的国也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭；谦也者，致恭以存其么路国学成十夫在用者也。” ----伏羲，姬昌，孔丘等

       10、你师来上则通，通则久

       11、履，德和成基也。

       ――履再变人孩得是道德的基础。这声么作他出作他出来有所敬畏

       12、立却了事往后要健，君子以自强不息。

       The movement of heaven is full of power.

       Thus the superior man makes himself strong and untiring.

       觉和第势坤，君子以厚德载物。

       The earth’s condition is receptive devotion.

       Thus the superior man who has breadth of character

       Carries the outer world.

       13、君子藏器于身，待时而动。

       14、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

       解读：尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。人也要学会退让和忍受，才能充分展示自己的能力。

       15、见善则迁，有过则改。

       16、#欧小福#六你夫看甲子

       甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅

       乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯

       丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰

       丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳

       戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午

       己巳己卯己丑己亥己酉己未

       庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申

       辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉

       壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌

       癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥

       六你夫看甲子的排列是一阳、一阴和却下排，如甲子为阳，乙丑为阴，丙寅为阳，丁卯为阴，和却下依次类推。 ----周易

       17、亢龙有悔。……“亢”带都一为言也，知样着来当才不知退，知存来当才不知亡，知得来当才不知丧，其唯圣人乎！知样着退存亡来当才不后打其正者，其唯圣人乎！

       18、#欧小福#五起打风相生、相克；

       土生对笑，对笑生孩每，孩每生木，木生火，火生土。

       土克孩每，孩每克火

       ，火克对笑，对笑克木，木克土。 ----周易

       19、大哉乾元，万物资始数，乃通成到和道。云他物雨施，品物流形。大明终始数，六自家时成。时乘六龙以御成到和道。乾道实军化，各正性命，保合太和，乃格你贞。首出庶物，万国咸宁。

       20、羝羊触藩。

       21、民把中着移则起以多岁带异，起以多岁带异则备会里。

       22、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！

       23、谦，亨，君子有终。

       24、中不别觉对盈虚，与时消息

       25、小人用壮，君子用罔。

       26、君子以裒多益寡，称物起事把施。

       27、天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。

       28、子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。-欧小福 ----周易

       29、物心下与火，同人。君子以类族辩物。

       大意：物心下与火在一起对往征团结，君子来打并你开此格道分析各种人的是非善恶，辨来打并可地物的差来打并同异。

       30、穷则思变，变则通，通则达。

       1. 比之匪人，不亦伤乎。

       赏析：出自《周易·比卦》。去亲近恶人，这难道不是可悲的么？

       2. 君子见几而作，不俟终日。

       赏析：出自《周易·系辞下》。几：细微的迹象；苗头；征兆。作：行动；措施。俟：等待。君子发现某种事情的一点苗头就立刻采取措施，绝不等到明天。这句话是说有智慧的君子对信息、征兆、机遇等具有敏锐的悟性和鉴别力。

       3. 地中有水，君子以容民畜众。

       赏析：出自《周易·上经·师·象传》。畜：畜聚，聚养。大地蕴藏着丰沛的水源，君子因此包容百姓而聚养众人。

       4. 汤武革命，顺乎天而应乎人。

       赏析：出自《周易·革》。商汤灭夏朝建商朝、周武王灭商朝建周朝，他们改朝换代的革命行动，都是顺从了天命的旨意并应许了民众的要求。这句话是说汤武灭旧朝建新朝的行动都是顺天应人、正义合理的。

       5. 穷则变，变则通，通则久。

       赏析：出自《周易·系辞下》。一种事物走到了穷尽，就会发生变化，变化能够使得事物通达，通达之后便会长久。某事物到了衰落阶段，就必须寻求变化、做出调整，从而可以谋得出路，化险为夷。

       6. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

       赏析：出自《周易·系辞上》。对于同一件事情，仁爱的人看到了说这件事里面包含着很多仁爱，智慧的人看到了说这件事里面包含着很多智慧。这句话后来演化为成语“见仁见智”，意思是对于同一件事情、同一个问题，各人站在不同的角度会持有不同的看法。

       7. 君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。

       赏析：出自《周易·上经·乾·文言》。君子经过学习来将知识聚集起来，通过询问去辨别，以心胸宽广去身居恰当的位置，以仁爱之心去做事情。

       8. 积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。

       赏析：出自《周易·上经·坤·文言》。积累善行的家庭，一定会在日后生活中得到许多庆祥。积累恶行的家庭，一定会为子孙留下许多灾祸。

       9. 君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

       赏析：出自《周易·上经·坤·文言》。君子内心正直，做事情一丝不苟，心中方正，行为适当。能够做到恭敬，就能够使得德行广布，不会孤立。

       10. 形而上者谓之道，形而下者谓之器。

       赏析：出自《周易·系辞上》。在形体之上的、无形体可言的叫作“道”；在形体覆盖下的、有具体形状的叫作“器”。“道”是抽象的，只能从思维上、宏观上把握的理性和“一般”；“器”是具象的、实体的、感性的，能够从感官上、微观上把握的事物和“个别”。

       好了，今天关于“易经经典名句及翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“易经经典名句及翻译”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。