论语经典名句及解析_论语经典名句及赏析

1.《论语》中的哪些格言名句，让你终身难忘？

2.孔子论语经典名句

3.论语经典名句及出处

4.论语经典名句100句及翻译

5.论语中的经典名句有哪些？

《论语》中的经典名句：

己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。

2.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

3.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

译文:知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。

4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》

译文：看见有德行或才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

《论语》中的哪些格言名句，让你终身难忘？

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

讲解孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

讲解君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

3．知之为知之，不知为不知，是知也。

讲解知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

4．学而不思则罔，思而不学则殆。

讲解只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。

5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）

讲解：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。

6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

讲解我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

7．朝闻道，夕死可矣。

讲解早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。

8．不愤不启，不悱不发。

讲解不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

讲解发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

10．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

讲解知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

11.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

讲解多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

12．士不可以不弘毅，任重而道远。

讲解有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

讲解军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

14．岁寒，然后知松柏之后凋也。

讲解直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。

品德篇

15．巧言令色，鲜矣仁。

讲解花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。

16．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

讲解有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

17．德不孤，必有邻。

讲解有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

18．文质彬彬，然后君子。

讲解： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

19．君子不器。

讲解君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）

20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

讲解人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

孔子论语经典名句

《论语》这部经典，是儒家最重要的经典之一，也是我最喜欢的经典之一。

《论语》与其他经典的不同之处，就是它是一部语录集，记录的全是孔子以及他的弟子，在日常生活中的言论，特别贴近生活，特别有代入感。每当读诵这部经典的时候，就好像孔子就在我们面前，正在循循善诱地教诲我们。

下面挑选的这几句名言，都是终身难忘的。

一、巧言令色，鲜矣仁。——《论语.学而第一》

随着人生阅历的增加，接触的人越来越多，对这句话的体会，也就越来越深刻。凡是花言巧语，看人脸色说话的人，一般都没有什么仁心，不是厚道之人。这种人往往都是自来熟，跟你刚刚认识，就好像久别重逢的老朋友一样，嘘寒问暖，关怀备至，特别亲热，让人受宠若惊。其实呢，他对谁都一样，表面热情，内心冷漠，转过头去，就可能说你坏话。所以遇到这种人，一定要小心，不要被他的外在表现所欺骗。

二、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”——《论语.学而第一》

一个人如果对自己父母的丧事都不慎重，都马马虎虎，随随便便，那就更不会懂得感恩祖先、缅怀祖先了。这种人连自己至亲的人，都不重视，都毫无情义可言，又怎么会和他人讲情义呢！

所以说，要看一个地方的民风是不是淳朴厚道，就要看看他们对去世的父母、对祖宗先人的态度。如果大家对待逝去的父母和祖宗先人，就像他们在世的时候一样，那这里的民风，就一定是归于厚道了。

三、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”——《论语.为政第二》

这句话是说，有一天，子游向老师孔子问什么是孝道。孔子没有从正面回到，而是用了一个比喻来说明。他说，现在人所以为的孝，就是能够供养父母，让父母的生活衣食无忧，觉得能够做到这样，就是尽了子女的孝道了。但是呢，即使家里养的那些犬马，也会有人照料，也会有人喂养。如果对父母没有恭敬的态度，那和喂养那些犬马，又有什么区别呢？

四、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《论语.卫灵公第十五》

为人处世，不可以道听途说，也不可以人云亦云，随波逐流，应该学会独立思考，养成认真观察生活的习惯。

即使大家都在厌恶一个人，都在说一个人的坏话，我们也要仔细观察，然后才能做出判断。因为即使是好人，有时候也会被坏人栽赃陷害，被众人误会。即使大家都喜欢一个人，都说这个人非常好，我们也要认真观察，不能轻易下论断。因为有些奸佞小人，也会沽名钓誉，表面上做一些善事，欺瞒众人的眼睛。

论语经典名句及出处

孔子论语经典名句介绍如下：

一、三人行，必有我师焉

赏析：出自《论语·述而》：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

好多人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师，我要选择他的优点去学习，对于他的缺点，要及时反观自己是不是也有同样的问题，如果有的话就要及时改正。

孔子这句话充分体现了他虚心好学、自觉提高个人修养的精神，千百年来一直倍受推崇。

二、学而不思则罔，思而不学则殆

赏析：这句话论述学习与思考的关系：只是一味读书而不加以思考，就会迷惑而无所得；如果只是一味空想却不去扎实地学习，就会导致自己精神疲倦而无所得。所以学习必须要和思考结合起来，这样才能学到真知。

三、工欲善其事，必先利其器

赏析：出自《论语·卫灵公》：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

正所谓“磨刀不误砍柴工”，无论是出自大众的民间语言，还是圣人的至理名言，在指导实践方面是一致的。

四、成事不说，遂事不谏，既往不咎

赏析：对于那些已成定局的事情不必再说，已经接近完结的事情不必再匡正，过去的错误不必再追究。

五、不在其位，不谋其政

赏析：

没有在那个职位上，就不要去考虑那个职位上的事情。简单直白的道理，主张人们各司其职，安分守己，不越权，不违礼。

六、己所不欲，勿施于人

赏析：

这是我们处理人际关系的重要原则，任何事情强加给别人，只会引起对方的反感、不快，容易引起冲突或者争端。

七、人无远虑，必有近忧。

赏析：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

八、君子求诸己，小人求诸人。

赏析：引申开来，也可以理解为：君子严格要求自己，小人则千方百计地去苛求别人。

一个人想要改变自己尚且困难，又怎么有能力去改变别人呢？所以总是去苛求别人，所得到的无非是自寻烦恼。

九、欲速则不达，见小利则大事不成。

赏析：凡事不要求快，不要贪求小利，求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

十、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

赏析：如此朴素而又真切的道理，足见《论语》著作虽然年代久远，颇为古老，可是其中的每一句话到今天仍然具有很强的指导实践的作用。

论语经典名句100句及翻译

1、过而不改，是谓过矣。——《论语.卫灵公》

人非圣贤，孰能无过？犯了过失并不可怕，怕的是知错不改，那就是真正的过错了。

2、不迁怒，不贰过。——《论语.雍也》

这是孔子评论弟子颜回的话。遇事迁怒与人，同样的错误犯两次，这两种毛病，我们绝大多数人都有，颜回正是因为杜绝了这两种毛病，才受到老师的高度赞扬。

3、吾日三省吾身。——《论语.学而》

这里的“三”，意思是多次，不是具体数字。因为我们自己犯了错误很难察觉，所以一天要多次地反省自己。

4、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语.里仁》

大富大贵，是我们都向往的，但如果是通过不正当手段而得到的，我们宁可不要。

5、朝闻道，夕死可矣。——《论语.里仁》

如果早上能够悟道，即使晚上就死去，也是非常值得的。

6、古之学者为己，今之学者为人。——《论语.宪问》

古代读书人学习的目的，是为了修为自己，现在人读书的目的，在于做给别人看。

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语.子罕》

到了最寒冷的季节，才知道松柏的叶子是最后才凋零的；只有经过最艰苦的考验，才知道谁是最坚强的。

8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语.子路》

自身行为端正，即使不下命令，别人也会跟着行动；自身行为不端，即使三令五申，别人也不会听从。

论语中的经典名句有哪些？

摘抄类

1、

老者安之，朋友信之，少者怀之。

（希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。）

——《论语》

2、

不义而富且贵，于我如浮云。

（用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。）

——《论语》

3、

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

（他孔子这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。）

——《论语》

4、

人而无信，不知其可也。

（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

——《论语》

5、

君子喻于义，小人喻于利。

（君子明白大义，小人只知道小利。）

——《论语》

6、

君子和而不同，小人同而不和。

（君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。）

——《论语》

7、

君子周而不比，小人比而不周。

（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

——《论语》

8、

君子病无能焉，不病人之不己知也。

（君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。）

——《论语》

9、

不患人之不己知，患不知人也。

（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

——《论语》

10、

君子坦荡荡，小人长戚戚。

（君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。）

——《论语》

11、

岁寒，然后知松柏之后凋也。

（到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。）

——《论语》

12、

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

——《论语》

13、

知之为知之，不知为不知，是知也。

（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

——《论语》

14、

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

（学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗？）

——《论语》

15、

温故而知新，可以为师矣。

（温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。）

——《论语》

16、

学而不思则罔，思而不学则殆。

（只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。）

——《论语》

17、

敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

（孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。）

——《论语》

18、

三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

（几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。）

——《论语》

19、

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

（将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？）

——《论语》

20、

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

——《论语》

21、

始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（开始我对于别人的看法，是听到了他的话就相信了他的行为，现在我对于别人的看法，是听了他的话然后看他的行动是否与他说的相符合。）

——《论语》

22、

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

（质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。）

——《论语》

23、

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

——《论语》

24、

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

（知识分子不可以不志向弘大而意志坚毅，因为他责任重大而路途遥远。如若把实现仁作为自己的责任，不也算得上责任重大吗？如若死而然后停止，不也算得上路途遥远吗？）

——《论语》

25、

朝闻道，夕死可矣。

（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

——《论语》

26、

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

（孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水！日夜不停留。”）

——《论语》

27、

工欲善其事，必先利其器。

（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

——《论语》

28、

己所不欲，勿施于人。

（自己不想要的东西，切勿强加给别人。）

——《论语》

29、

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。）

——《论语》

30、

德不孤，必有邻。

（有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。）

——《论语》

31、

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（一支军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。）

——《论语》

32、

言必信，行必果。

（说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

——《论语》

33、

人无远虑，必有近忧。

（人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。）

——《论语》

34、

夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。

（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

——《论语》

35、

往者不可谏，来者犹可追。

（已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。）

——《论语》

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”　译文 孔子说：“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗?别人不了解我,我不生气（恼怒）,不是君子吗?”　

2、子曰：“巧言令色,鲜仁矣.”　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”　

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否练习了呢?”　

4、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”　译文 孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.“　

5、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”　译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人.”　

6、子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’”　译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想没有邪恶.’”　

7、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”　译文 孔子说：“我十五岁时立志于学；三十岁时开始知道；四十岁时（掌握了各种知识,）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时什么都能听得；到了七十岁时便随心所欲,不会超过界线.”　

8、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”　译文 孔子说：“温习旧知识进而又（能从中）发现新知识,（就）可凭此做老师了.”　

9、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”　译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结.”　

10、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”　译文 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只空想却不学习,就会劳神而无所得.”　

11、子曰：“由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也.”　译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊!”

12、子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”　译文 孔子说：“人无信誉,不知能干什么.大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?”　

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”　译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”　

14、子曰：“《关雎》,乐而不*,哀而不伤.”　译文 孔子说：“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤.”　

15、子曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”　译文 孔子说：“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎.”　

16、子曰：“朝闻道,夕死可矣.”　译文 孔子说：“早晨理解真理,晚上死也值得.”

17、子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”　译文 孔子说：“君子通晓道义,小人通晓私利.”　

18、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”　译文 孔子说：“见到贤人,要向他看齐；见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失).”　

19、子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”　译文 孔子说：“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”　

20、子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”　译文 孔子说：“勤勉好学,不把向地位比自己低,学识比自己浅的人请教,看作是耻辱,所以称他为‘文’.”　

21、季文子三思而后行.子闻之,曰：“再,斯可矣.”　译文 季文子做事要思考三次再行动.孔子听说了,说：“两次,就可以了.”　

22、子曰：“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚.其智可及也,其愚不可及也.”　译文 孔子说：“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨.他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上.”　

23、子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”　译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文就会粗野,文胜过质朴就会浮华.只有文和质朴配合恰当,才是君子.”　

24、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”　译文 孔子说：“知道它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为快乐的人.”　

25、子曰：“智者乐水,仁者乐山；智者动,仁者静；智者乐,仁者寿.”　译文 孔子说：“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山；明智的人好动,仁慈的人好静；明智的人快乐,仁慈的人长寿.”　

26、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”　译文 孔子说：“将知识默记在心;学习时,不感到满足；教人时,不感到疲倦:这些我做到了哪些呢?”　

27、子曰：“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”　译文 孔子说：“不到他苦思冥想时,不去启发；不到欲说无语时,不去开导.不能举一例能理解多个类似的问题,就不要再重复教他了.”　

28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味.曰：“不图为乐之至于斯也.”　译文 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味.他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界.”

29、叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“汝奚不曰：其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”　译文 叶公问子路：孔子是怎样的人,子路不回答.孔子说：“你怎么不说：他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已.”　

30、子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”　译文 孔子说：“几个人走路,一定有值得我学习的人.选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人.”　

31、 子以四教：文、行、忠、信.　译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实.　

32、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”　译文 孔子说：“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤.”　

33、曾子曰：“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.”　译文 曾子说：“鸟将死时,叫声都很悲哀；人快死时,说话都很善良.”　

34、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”　译文 曾子说：“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.把实行仁道当做自己的任务,不是也很重大吗?直到死才能罢休,不是也很遥远吗? 奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”　

35、子曰：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.”　译文 孔子说：“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士.能轻松做到这些,才可以从事理论研究.　

36、有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”　译文 有子说：“礼法的运用,以和为贵.这是最美好的传统,适用于一切事情.但仅知道‘和为贵’是不行的,违反礼法而讲‘和’是绝对不行的.