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老子一书中的名言名句有哪些_老子名言精选书籍
ysladmin 2024-06-20 人已围观
简介老子一书中的名言名句有哪些_老子名言精选书籍 接下来,我将为大家解答有关老子一书中的名言名句有哪些的问题,希望我的回答对大家有所帮助。现在,我们就开始探讨一下老子一书中的名言名句有哪些的话题吧。1.老子的名句2.老子的名言3.老子说过的名言4.《
接下来,我将为大家解答有关老子一书中的名言名句有哪些的问题,希望我的回答对大家有所帮助。现在,我们就开始探讨一下老子一书中的名言名句有哪些的话题吧。
1.老子的名句
2.老子的名言
3.老子说过的名言
4.《老子》这本书里有哪些名言呢,能解释一下么
5.国学经典名句老子,老子名言有哪些名句
6.老子道德经中的励志格言警句
老子的名句
1. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
2. 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
3. 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
4. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
5. 治大国,若烹小鲜。
6. 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
7. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
8. 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
9. 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争...
10. 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
11. 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
12. 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
13. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
14. 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
15. 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
16. 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
17. 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
18. 将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
19. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
20. 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
21. 善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。
22. 和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
23. 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
24. 是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
25. 谷神不死,谓玄牝。玄牝之门,谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
26. 多言数穷,不如守中。
27. 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
28. 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
29. 天道无亲,常与善人。
30. 知者不言,言者不知。
31. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
32. 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
33. 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
34. 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
35. 万物并作,吾以观复。
36. 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
37. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
38. 修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
39. 治人事天,莫若啬。
40. 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
41. 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
42. 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
43. 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
44. 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
45. 前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
46. 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
47. 视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。
48. 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
49. 孔德之容,惟道是从。
50. 众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
51. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
52. 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
53. 执古之道,以御今之有。
54. 人之所畏,不可不畏。
老子的名言
都是名句——
《老子》八十一章
1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲
以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之
门。
2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相
成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之
教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
3.不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者
不敢为也。为无为,则无不治。
4.道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或
存。吾不知谁之子,象帝之先。
5.天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭
乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
7.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而
身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。
8.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与
善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
9.持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗
其咎。功遂身退,天之道。
10.载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国
治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。
11.三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖
以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
12.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之
货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。
13.宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱
若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵
以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。
14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混
而为一。其上不?,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之
象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道以御今之有。能知古始,
是谓道纪。
15.古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉
川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混
兮其若浊;澹兮其若海;?兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保
此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
16.致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓
复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃
天,天乃道,道乃久,没身不殆。
17.太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有
不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然。
18.大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,
以为文不足。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。
20.绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不
畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未
孩;兮若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人
昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异於
人,而贵食母。
21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有
物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今,其名不去以阅众甫。吾
何以知众甫之状哉!以此。
22.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。
不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与
之争。古之所谓∶
老子说过的名言
老子的名言大全不言之教,无为之益,天下希及之。以下是老子的名言大全,欢迎阅读。
老子的名言大全摘抄
1、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
2、以其无私,故能成其私。
3、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
4、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
5、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:?我无为,而民自化 ;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。?
6、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
7、圣人常无心,以百姓心为心。
8、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
9、人法地,地法天,天法道,道法自然。
10、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
11、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
12、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
13、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
14、智不自智,而后人莫与争智。
16、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
17、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
18、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
19、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
22、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
23、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
24、执古之道,以御今之有。
25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
26、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
27、知足不辱,知止不殆。
28、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
29、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
30、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
31、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
32、天下万物生于有,有生于无。
老子的名言大全集锦1、道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善,何弃之有。故立天子置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
2、信言不美,美言不信。
3、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。
4、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
5、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。?老子
6、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
7、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
8、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善老子名句
9、宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。?老子
10、天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆。
11、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
12、用兵有言「吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。?老子语录
13、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
14、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
15、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难於其易,为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
16、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
17、天道无亲,常与善人。
18、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若?。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。
19、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
20、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;?兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。<
21、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。。?老子名句
22、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
23、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。?老子名句
24、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。?老子名句
25、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
;《老子》这本书里有哪些名言呢,能解释一下么
关于老子说过的名言如下老子名言名句及解释
1、柔弱胜刚强。
解释:柔弱能战胜刚强。
2、为无为,则无不治。
解释:按无为的原则办事,没有不成功的。
3、知者不言,言者不知。
解释:真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂。
4、见素抱朴,少私寡欲。
解释:表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望。
5、善行无辙迹,善言无瑕谪。
解释:善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪。
6、知足不辱,知止不殆。
解释:知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险。
7、知常曰明。不知常,妄作,凶。
解释:知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶。
8、是以圣人处无为之事,行不言之教。
解释:所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则。
9、人法地,地法天,天法道,道法自然。
解释:人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则。
10、道可道,非常道;名可名,非常名。
解释:可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。
11、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
解释:做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始。
12、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
解释:各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来。
13、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
解释:天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事。
14、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
解释:了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者。
15、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
解释:最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形。
国学经典名句老子,老子名言有哪些名句
道可道,非常道。名可名,非常名
道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不是通常所起的名
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地不理会世上所谓的仁义,在其看来,万物是祭神用的稻草狗。圣人也不理会世上所谓的仁义,在他眼里,百姓是祭神用的稻草狗。
玄之又玄,众妙之门
玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头
上善若水。水善利万物而不争
最高的善像水一样。水善于滋养万物,而不与万物相争
道生一,一生二,二生三,三生万物
道先于万物而自在,这是他的实在,称为一。道被言说为道,这是他的名份,称为二。道的实在,能被言说为道的名份,是因为他有表象,称为三。三而一的道生养了万 物
治大国,若烹小鲜
治理大国,要像煎小鱼一样。
民不畏死,奈何以死惧之
人民若不怕死,以死来恫吓他们又有什么用呢
道常无为而无不为
道,通常看起来无所作为的样子,实际上没有一件事物不是他成就的
老子道德经中的励志格言警句
1、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
2、以其无私,故能成其私。
3、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
4、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
5、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化
;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
6、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
7、圣人常无心,以百姓心为心。
8、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
道德经十句经典名言
关于老子道德经中的格言警句有不少,大家平时都有学习过哪些呢?下面是我为大家收集的关于老子道德经中的格言警句,供大家参考,欢迎大家一起来阅读!老子道德经中的格言警句
1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
2、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
3、夫轻诺必寡信,多易必多难。
4、道生一。一生二。二生三。三生万物。
5、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
6、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
7、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
8、万物之始,大道至简,衍化至繁。
9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
10、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
11、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
12、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
13、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
14、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
15、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
16、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
17、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
18、人法地,地法天,天法道,道法自然。
19、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
20、故有之以为利,无之以为用。
21、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
22、飘风不终朝,骤雨不终日。
23、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
24、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
25、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
26、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
27、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
28、圣人自知不自见;自爱不自贵。
29、勇于敢则杀,勇于不敢则活。
30、反者道之动,弱者道之用。
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31、自伐者无功,自矜者不长。
32、民不畏死,奈何以死惧之。
33、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
34、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
35、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
36、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
37、自见者不明,自是者不彰。
38、天下万物生于有,有生于无。
39、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
40、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
41、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
42、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
43、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
44、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
45、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。
46、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
47、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
48、知其雄,守其雌,为天下溪。
49、道可道,非常道;名可名,非常名。
50、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
51、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
52、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
53、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
54、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
55、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
56、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。
57、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
58、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
59、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
60、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
61、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
62、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
63、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。
64、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。
65、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。
66、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
67、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
68、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
69、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
关于老子的道德经10大名句整理如下:1、天网恢恢,疏而不失。
2、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
3、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
4、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
5、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
6、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。
7、道可道,非常道。名可名,非常名。
8、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
9、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
10、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
拓展一下:
关于《道德经》:
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章?。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博。?
《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异:马王堆帛书,甲本为5344字,乙本为5342字(外加重文124字);今本,河上公《道德经章句》为5201字(外加重文94字),王弼《老子道德经注》为5162字(外加重文106字),傅奕《道德经古本》为5450字(外加重文106字)。
现代《道德经》通行本,是以王弼所注,字数为5162字。
关于老子的介绍:
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
好了,关于“老子一书中的名言名句有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“老子一书中的名言名句有哪些”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。