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教育名人名言2000句_教育名人名言2000句摘抄
ysladmin 2024-06-27 人已围观
简介教育名人名言2000句_教育名人名言2000句摘抄 大家好,今天我想和大家聊一聊关于“教育名人名言2000句”的话题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了梳理,现在就让我们一起来交流吧。1.热爱班级的名人名言2.关于学习名人
大家好,今天我想和大家聊一聊关于“教育名人名言2000句”的话题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了梳理,现在就让我们一起来交流吧。
1.热爱班级的名人名言
2.关于学习名人名言手抄报(或素材)
3.巴甫洛夫名言
4.渴望读书的名人名言
5.读书名人名言2000句
热爱班级的名人名言
关于团结,热爱班集体的名言警句,名人故事.
1、 言行在于美,不在于多.---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 2、 言语是心灵的图画.---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 3、 说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好.---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 4、 人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说.---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 5、 真懂的人不需大声叫.---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说.---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版 ---------------------- 唐群英 7、 情感本身蕴含着巨大的能量,这可以帮助解决情感表达的问题.----《情感教育心理学》 卢家楣 8、 把自己体验到的感情传达给别人,而使别人为这感情所感染,也体验到这些感情.------托尔斯泰 9、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”.常说这句孩子决不会成为有出息的人.为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事.--蒙台梭利 10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果.--《哈佛才子》 11、 管教孩子是必可少的,但管教只是手段,不是最终目的.---“费氏教育法”的创立者,美国学者费特弗森 --------------------------- 王志友 12、 言行在于美,不在于多.---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 --------------------------- 李龙潭 13、 孩子需要爱,特别是当他们必须得爱的时候.--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版 14、 爱产生爱.---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版 --------------------------- 郭传柏 15、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”.常说这句孩子决不会成为有出息的人.为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事.--蒙台梭利 16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果.--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童.--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 18、 作为长辈,在谈话中我们理应更加细心,更加富有同情心.我们应该努力地尊重我们的孩子,从而营造出更加友好的谈话氛围.--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量.《马克思恩格斯全集》 --------------------------- 张玉娟 20、 教学是一个独具特色的表演艺术,是区别于其它任何表演艺术,这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定.---罗伯特.特拉佛斯 21、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”.常说这句孩子决不会成为有出息的人.为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事.--蒙台梭利 22、 劝导孩子多想想如何去取得成功,而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧.相信自己能够取得成功的人,才能够成为一位成功者.--《哈佛才子》 23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量.《马克思恩格斯全集》 24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果.--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 王海郁 25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果.--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量.《马克思恩格斯全集》 27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童.--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 刘爱云 28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的.有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等.---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣,似听非听,或者听而不信,无动于衷的时候,要想打动学生的心,取得学生的信任,就应当用充满真情实感的语言和学生交谈,和学生交心,使学生感受到你是出于真情实义,是给他讲真话.这样的语言才有力量,才能打动学生,赢得学生的心.---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励,以情 *** ,激发学生心灵中潜在的情感,激起学生思想深处蕴藏着的热情,鼓励学生克服自身缺点,放下思想包袱,增强上进心和自信心,更好地学习和成长.---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 31、 教育家魏书生在学生面前,从不以教师行长者的身份自居,凡事采用与学生商量。
爱班级的名言爱班语
我们班的:(不知道算不算代表班级的句子)心态决定命运,自信走向成功态度改变命运,细节决定成败宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来分数凝聚实力,汗水铸就辉煌莫为失败找借口,多为成功找理由成功没有偶然,竞争不信眼泪成功在久不在速,立锐欲坚不欲锐1、我爱班级,天天开心!2、班级是我家,我们爱大家!3、班级好比一个人,我们大家是器官,做好自己,班级雄起!4、我爱班级,温暖如春!5、班级里充满了我们的青春气息,我们爱你!6、班班之久,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑!7、班级是大家,齐来爱护她!8、今日为班争光,明日为校争光!9、班是花园,我们是花,师是园丁,照顾我们.10、让我们一起努力,把班级建设成为全市第一班!
参考资料:
关于我爱班级的名人格言
好多 自己选几条合适的 希望帮助到你 我在网上帮你查的 望采纳 谢谢! ●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 ●言不信者,行不果。 ——墨子 ●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。 ——孔子 ●人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候,肉体就没有生命。
——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●如果要别人诚信,首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 ●信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信,何来尊严? ——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉 1如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。 --富兰克林 2明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。
今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
--文嘉 3据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 --福特 4盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。
--陶潜 5时钟随着指针的移动滴答在响:“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,“分”是士官,“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。,所以当你百无聊赖,胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。
检阅他们时,你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用。 --约翰逊 6生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。
--鲁迅 7今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。 --李大钊 8人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。
--爱迪生 9真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。
--弗?培根 10光阴可惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业。 --颜之推 11浪费时间叫虚度,剥用时间叫生活。
--扬格 12人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。
--卢梭 13人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… --高尔基 14时难得而易失也。 --贾谊 15一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
--谚语 16时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生。 --于沙 17丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。
--乔叟 18对时间的慷慨,就等于慢性自杀。 --奥斯特洛夫斯基 19把握住今天,胜过两个明天。
--拉美谚语 20莫待萧萧两鬃丝! --朱学勉 21每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间,即使只有五、六分钟,如得正用,也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了,就是有聪明才智,也不会有所作为。
--雷曼 22时间是我的财产,我的田亩是时间。 --歌德 23时间就是速度,时间就是力量。
--郭沫若 24黄河走东溟,白日落西海,逝川与流光,飘忽不相待。 --李白 25时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。
--华罗庚 26昨天只是今天的回忆,明天只是今天的梦。 --吉卜龄 27你若是爱千古,你应该爱现在;昨日不能唤回来,明日还是不实在;你能确有把握的,只有今日的现在。
--爱默生 28三更灯火五更鸡,正男儿立志时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
--颜真卿 29如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间--很短的一点儿时间。
--王尔德 30“世俗有时间是金钱”这句话,所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罚,即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们。 --卡耐基 31劝君著意惜芳菲,莫待行人攀折尽。
--佚名 32选择机会,就是节省时间。 --培根 33事在人为:一年可以等于二年、三年,例如每天用十七、八小时读书;反之,二、三年也可以等于一年,甚至比一年还少,例如每天只用五六小时以下读书,我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
--蔡尚思 34浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。 --富兰克林 35世界上最可宝贵的就是“今”,最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失,所以更觉得他宝贵。
--李大钊 36光景不待人,须臾发成丝。 --李白 37睡得多的人学得少。
--西班牙谚语 38恨不得挂长绳于青天,糸此西飞之白日。 --李白 39不要贬低黄昏,黄昏同清晨一样是成就事业的时间。
--天雄 40莫等闲,白了少年头,空悲切。 --岳飞 41凡是想获得优异成果的人,都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。
--克鲁普斯卡娅 42时间象弹簧,可以缩短,也可以拉长。 --柬埔寨谚语 43正当。
热爱集体的名言警句
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。 ——王杰个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。
——闻一多一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。 ——雷锋活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。
——谢觉哉人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。—— *** 一燕不能成春。
——克雷洛夫人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。 ——别林斯基天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
——鲁迅在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。——哥白尼如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。
——牛顿我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 ——歌德一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。
——罗曼·罗兰我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。 ——马克思只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。
——马克思、恩格斯科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 ——卢瑟福我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
——鲁迅落红不是无情物,化作春泥更护花。 ——龚自珍要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。
——陶铸人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。 ——华罗庚我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。
——贺拉斯一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。
——王杰个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。 ——闻一多一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。
——雷锋活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。 ——谢觉哉人是要有帮助的。
荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。
—— *** 一燕不能成春。——克雷洛夫人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。
——别林斯基天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。——鲁迅在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
——哥白尼如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。 ——牛顿我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
——歌德一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。 ——罗曼·罗兰我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。
——马克思只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。 ——马克思、恩格斯科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
——卢瑟福我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。 ——鲁迅落红不是无情物,化作春泥更护花。
——龚自珍要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。 ——陶铸人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。
——华罗庚我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。 ——贺拉斯。
关于爱班级的资料,我们要开班会,比如说诗句
珍爱生命的名言警句:生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用,生命乃悠长。
——塞涅卡 播种友情的名言警句 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 -(清)蒲松龄 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。
----- 爱因斯坦 不论是多情的诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替亲密的友情。 ----- 普 希 金 人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊却是不容易的。
友谊需要用忠诚去播种,用热情去灌溉, 用原则去培养,用谅解去护理。 ----- 马 克 思 你希望别人怎样对待自己,你就应该怎样对待别人。
----- 马 克 思 人生最美好的东西,就是他同别人的友谊。 ----- 林 肯 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
----- 鲁 迅 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
----- 孔 子 热爱青春的名言警句 青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。 —— 李大钊 · 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春? —— 屈原 · 白日莫闲过,青春不再来。
—— 林宽 · 白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫? —— 俞良弼 · 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人! —— 雷锋 · 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者,是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
—— 我爱我师的名言警句不要一日为师,终身为父。 老师培养学生,就是培养他对前途的希望。
--马卡连柯 不管一个人取得多么值得骄傲的成就,都应该饮水思源,应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 --居里夫人 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》 新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮 一日之师,终身为父。
——元.关汉卿 明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 需要其他的你说~ 事师之犹事父也。
——《吕氏春秋劝学》 ?尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 美文:人生不是一次彩排 我们很容易浪费自己的生命,挥霍自己的每一个日子、每一小时、每一分钟。
我们很容易忽视孩子眼睛的颜色,淡漠悦耳的交响乐旋律的跌宕起伏…… 营造一种生活,真正的生活,而不要狂躁地追求一次又一次地晋升、更高的薪水和更大的房子。 营造一种不孤单的生活,寻求你爱的人和爱你的人。
并谨记:爱不是闲暇,而是工作。打个电话,发封邮件,写封信,营造一种慷慨的生活。
要知道最美好的东西是生命,你不能视之为理所当然。 我们很容易浪费自己的生命,挥霍自己的每一个日子、每一小时、每一分钟。
我们很容易忽视孩子眼睛的颜色,淡漠悦耳的交响于旋律的跌宕起伏。 我们很容易活着而不是生活着。
多年前,我学会了生活。我遭遇到一个巨大的不幸,令我的生活为之改变。
如果当时,我还有选择,这些改变根本不会发生。我从中得到了一个至今最难忘的教训。
我学会了热爱旅途,而不是终点。我明白了人生不是一次彩排,今天是你惟一能把握的。
我学会了去注视世间的一切美好,并试着给予回报,因为我虔诚地笃信美好。我这样做,有部分原因是想告诉别人我的感悟,告诉他们:想想田间的百合,看看婴儿耳朵上的绒毛,在后院读读书,让阳光洒满你的脸颊。
学着去快乐。 假设你的生命处于癌症晚期,而因为你这样做,便会让生活充满喜悦和 *** ,这才是生命的本色。
血迹 这是一个真实的故事。 年近六旬的张老汉靠卖草药养家糊口,儿子正在上大学,一年几千元的学费对张老汉来说无疑是一个天文数字,张老汉不得不起早贪黑的挖草药,尽管如此,药贩子依然将药价一压再压。
就在前一天,张老汉挖草药时不小心划破了手指,鲜血顺着指缝流向小臂,洇染了药贩子递来的一张纸币。 这是一张十元纸币,张老汉小心地将它用绢布包起来装进了贴身口袋,张老汉刚回到家,儿子的手机响了,儿子的同学邀儿子去上网,张老汉早已习惯了这种方式,大概儿子也已习惯了。
张老汉一张张地将钱递给儿子,当递到那张洇染了血迹的纸币时,张老汉分明看到儿子眼睛里折射出的厌恶。但儿子还是接了,谁会和钱过不去呢?尽管它很脏。
张老汉一夜未眠,第二天像是做出了一件重大决定似的,披了一件平常极少穿的衣服,戴了一顶草帽,喝了一碗酒吃了两碗红薯后,蹒跚着向县城里去了。 儿子在县城的网吧玩了一个通宵,第二天准备和同学一起去跳舞,当儿子和同学经过县城最繁华的地段时,儿子看到一个似曾相识的人跪在地上,儿。
关于学习名人名言手抄报(或素材)
学而篇第一
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”
今译
孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!”
2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
今译
孔子说:“花言巧语,一副和气善良的脸色,这种人是很少有仁德的!”
3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
今译
曾子说:“我每天多次检查反省自己:为别人出主意做事情,是否忠实呢?和朋友交往,是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识,是否复习了呢?”
4、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
今译
孔子说:“治理拥有一千辆兵车的诸侯国,要严肃慎重、专心认真办理政事,又
严守信用;节约财政开支,又爱护民众;按照农时的忙闲去役使人民。”
5、子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学文。”
今译
孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人。这样做了还有馀力,就要用来学习各种文化知识。”
6、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰不学,吾必谓之学矣。”
今译
子夏说:“尊重有贤德的人,而看轻貌美的女色;事奉父母,能尽力而为;为君主做事,能有献身精神;和朋友交往,说话诚实能讲信用。这样的人即使是说没学习过什么,我也一定要说他是学习过了。”
7、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。”
今译
孔子说:“君子[举止]不庄重,就没有威严,[态度]不庄重,学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚,守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错,就不要害怕改正。”
8、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”
今译
子禽问子贡:“我们老师每到一个诸侯国,一定会了解那一国的政事,是他主动询问别人而得知的呢,还是别人主动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让来了解政事的。[也可以说是求来的,但是]老师求得的方法,大概与别人求得的方法不相同吧?”
9、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
今译
孔子说:“君子吃饭不追求饱足,居住不追求享受安逸,做事勤快敏捷,说话小心谨慎,向有道德的人看齐,时时改正自己的缺点错误,[这样做,]。就可以说是一个好学的人了。”
10、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
今译
孔子说:“不怕别人民不了解自己[的长处好处],怕的是自己不了解别人[的好歹]。”
为政篇第二
1、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
今译
孔子说:“《诗经》三百[零五]篇,用一句话来概括[它的全部内容],可以说是:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”
2、子曰:“道之以政①,齐之以刑②,民免而无耻②;道之以德,齐之以礼,有耻且格④。”
今译
孔子说:“用行政命令来治理,用刑法来处罚,人民虽然能避免犯罪,但还不是从心里知道[犯罪]是可耻的;用道德教化来治理,用礼来约束,人民就会有羞耻之心,而且会[自觉地]改过。”
3、子曰:“吾十有五而志于学①,三十而立,,四十而不惑,五十而知天命②,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
今译
孔子说:“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。”
4、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
今译
孔子说:“[了解人,要]看他言行的动机,观察他所采取的方法, 考察他安心于做什么。 [这样去了解, ] 人怎么能隐瞒得了呢?人怎么能隐瞒得了呢?”
5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
今译
孔子说:“时时温习已学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以为人师表了。”
6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
今译
孔子说:“君子能[ 在道义上] 团结人但不[ 以私情而] 互相勾结;小人蒃于拢勾结而不[ 在道义上] 团结人。”
7、子曰:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。”
今译
孔子说:“学习了而不深入思考,就会迷惑;[但] 只是去空想而不去学习, 那就危险了。”
8、子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!”
今译
孔子说:“仲由,我教导你的[知识],知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”
9、哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
今译
鲁哀公问:“怎样做才能使人民服从呢?”孔子回答说:“ 选拔正直的人,安排的位置在邪恶的人之上,人民便服了;选拔邪恶的人,安排的位置在正直的人之上,人民就不服了。”
10、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
今译
孔子说:“人不讲信用, 真不知道怎么可以呢![就好比] 大车上没有輗, 小车上没有軏, 它靠什么行走呢?”
11、子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”
今译
孔子说:“不是自己的祖先却去祭祀它,就是谄媚。遇到符合正义的事而不去做, 就是没有勇气。”
八佾篇第三
1、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
今译
孔子谈论季氏,说他在家庙的庭院里居然冒用了八佾规格的乐舞, 这种事如果可以容忍, 那还有什么不可以容忍的呢?
2、子曰:“《关雎》,乐而不*,哀而不伤。”
今译
孔子说:“《关雎》篇,[它的主题表现了] 快乐,而不放荡;忧愁,而不悲伤。”
3、哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
今译
鲁哀公问宰我, 祭祀土地神的神主[要用什么木料做牌位] 。宰我回答:“夏朝人用松树, 商朝用柏树, 周朝用栗子树。[用栗的意思是] 说: 让老百姓战栗。”孔子听了以后, [批评宰我] 说:“已求做过的事不用再说了, 已完成的事不必再劝谏了, 已过去的事不要再去责备追究了。”
里仁篇第四
1、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
今译
孔子说:“居住在有仁德的地方才是美好的。如果不选择有仁德的住处, 哪能算得上是明智呢?”
2、子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
今译
孔子说: “没有仁德的人, 不能长久过穷困生活, 也不能长久过安乐生活。有仁德的人才能安心于实行仁德, 有智慧的人才能蒃于利用仁德。”
3、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
今译
孔子说:“君子关心的是道德教化,小人关心的是乡土田宅;君子关心的是法度, 小人关心的是实惠。”
4、曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
今译
孔子说: “不担忧没有官职地位, 担忧的是自己没有能用以站得住脚的[学问与本领]。不担忧没有人知道自己, 只求自己能成为值得别人知道的人。”
5、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
今译
孔子说: “君子懂得义, 小人只知道利。”
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
今译
孔子说:“看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。”
7、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
今译
孔子说:“君子要谨慎地说话, 而要敏捷地行动。”
公治长篇第五
1、宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也。于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
今译
宰予白天睡大觉。孔子说: “〔真像是〕腐朽的木头不能再雕刻什么了, 粪土的墙壁不能再粉刷了。对于宰予这个人, 何必再谴责他呢?” 孔子又说: “开始时, 我对于人, 是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。宰予这个人使我改变了观察人的方法。”
2、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?” 子曰:“敏而好学, 不耻下问, 是以谓之‘文’也。”
今译
子贡问道: “孔文子〔的谥号〕为什么称‘文’呢?” 孔子说:“〔他〕聪敏,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻, 所以称他为‘文’。”
3、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再, 斯可矣。”
今译
季文子要三次考虑以后才去做某一件事。孔子听到这事, 说:“考虑两次, 就可以了。”
雍也篇第六
1、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
今译
孔子说: “品德好呀, 颜回啊! 一竹筒子饭, 一瓢水,住在简陋狭小的巷子里, 一般人都忍受不了这种困苦忧愁,颜回却不改变他〔爱学乐善〕的快乐。品德好呀, 颜回啊!”
2、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
今译
孔子说:“〔内在的〕质朴胜过〔外在的〕文采, 就未免粗野;〔外在的〕文采胜过〔内在的〕质朴, 就未免浮夸虚伪。只有把文采与质朴配合恰当, 然后才能成为君子。”
3、子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
今译
孔子说:“一个人能生存, 是由于正直;不正直的人也能生存, 不过是由于侥幸而避免了祸患。”
4、子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”
今译
孔子说:“〔对任何事业,〕知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人, 不如以实行它为快乐的人。”
5、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
今译
孔子说:“聪明智慧的人爱水, 有仁德的人爱山。聪明智慧的人活跃, 有仁德的人沉静。聪明智慧的人常乐, 有仁德的人长寿。”
6、 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
今译
孔子说:“中庸作为一种道德, 是最高尚了! 人民缺少这种道德已很久了。”
述而篇第七
1、子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
今译
孔子说:“只传述〔旧的文化典籍〕而不创作〔新的〕, 相信而且喜爱古代的〔文化〕, 我把自己比作老彭。”
2、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。”
今译
孔子说: “默默地记住〔所见所闻所学的知识〕, 学习永不满足, 耐心地教导别人而不倦怠, 〔这三方面〕我做到了哪些呢?”
3、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
今译
孔子说: “〔教学生〕不到他苦思冥想而仍领会不了的时候, 不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候, 不去启发他。告诉他〔方形的〕一个角, 他不能由此推知另外三个角, 就不要再重复去教他了。”
4、子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
今译
孔子对颜渊说:“用我, 我就去干;不用我, 就隐藏起来。只有我和你能够做到这样吧!” 子路〔在一旁插言〕说: “〔老师〕您如果统帅三军〔去作战〕, 那么, 您要和谁在一起呢?”孔子说: “赤手空要和老虎搏斗, 没有船要趟水过大河, 〔这样做〕死了都不知后悔的人, 我不和他在一起。〔我要共事的人〕必须是遇事小心谨慎, 严肃认真, 善于筹划谋略而能争取成功的人。”
5、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
今译
孔子说:“吃粗粮, 喝冷水,弯着胳膊垫着当枕头, 乐趣就在其中了。用不义的手段得到富与贵, 对于我,〔那些富贵〕如同〔天上的〕浮云。”
6、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
今译
叶公向子路问到孔子, 子路没回答。孔子说:“你为什么不说: 他的为人啊, 发愤时, 竟忘记吃饭;快乐时, 便忘记忧愁;简直连衰老就会到来也不知道, 如此而已。”
7、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
今译
孔子说:“我不是生下来就有知识的人, 而是爱好古代文化, 勤奋敏捷地去求得知识的人。”
8、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”
今译
孔子说:“〔如果〕三个人在一起走,其中必定有可以作为我的老师的人。选择他的优点长处, 而跟从〔学习〕;看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正。”
9、 子以四教:文,行,忠,信。
今译
孔子从四个方面教育学生:历史文献, 行为规范, 忠诚老实, 讲究信用。
10、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
今译
孔子说:“君子心胸平坦宽广,小人局促经常忧愁。”
11、子温而厉,威而不猛,恭而安。
今译
孔子温厚而又严肃,有威严而不凶猛,恭谨而又安详。
泰伯篇第八
1、曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”
今译
曾子病危,召集他的弟子们来,说:“[掀开被子]看看我的脚,看看我的手[有无毁伤之处]。《诗经》中说:‘战战兢兢,就好像站在深渊旁边,就好像踩在薄冰之上。’从今以后,我知道[我的身体]会免于毁伤了。弟子们!”
2、曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
今译
曾子有病,孟敬子去看望他。曾子对他说:“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式,自有主管这些事务的官吏来负责。”
3、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!”
今译
曾子说:“可以把年幼的孤儿托付给他,可以把国家的命运委托给他,面临重大考验有气节而不动摇屈服。这是君子一类的人吗?是君子一类的人啊!”
4、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
今译
曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”
5、子曰:“民可使由之,不可使知之。”
今译
孔子说:“对老百姓,可以使他们顺着当政者所指点的路线去走,而不可以使他们都知道为什么这样走。”
6、子曰:“不在其位,不谋其政。”
今译
孔子说:“不在那个职位上,就不要过问那方面的政事。”
7、子曰:“巍巍乎,舜、禹之有天下也而不与焉!”
今译
孔子说:“多么崇高伟大啊!舜和禹得到了天下,却不去谋取个人的私利啊。”
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巴甫洛夫名言
1).劝人珍惜光阴
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
少年易学老难成,一寸光阴不可轻
一寸光阴一寸金,寸金难买存光阴
少壮不努力,老大徒伤悲
(2).告戒人要诚信
1.志不强者智不达,言不信者行不果。
--墨翟,战国思想家
2.内外相应,言行相称。
--韩非,战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮,名不可以虚作。
--屈原,战国诗人
4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
--庄周,战国哲学家
5.人背信则名不达。
--刘向,汉朝经学家
6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
--韩婴,汉朝诗论家
7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--畅泉,晋朝隐士
8.人无忠信,不可立于世。
--程颐,宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
--陈甫,宋朝哲学家
10.以实待人,非唯益人,益己尤大。
--杨简,宋朝学者
11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
--德莱赛,英国作家
12.言忠信,行笃敬。
--论语
13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
--约翰雷,英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅,德国诗人
15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。
--莎士比亚,英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严?
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18.人如失去了诚实,也就失去了一切。
--黎里,英国散文家
19.诚实最好的政策。
--弗兰克林
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
(3).劝人宽容,凡事要看得开
日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦
记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的
后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔
(4)坚强的意志\坚定的决心
我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑一世 名言警句
人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句
使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句
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盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。-(晋)陶渊明 名言警句
品德,应该是高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠 名言警句
静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句
(7)人要时常自省——认识自己
最困难的事情就是认识自己。(希腊)
自知之明是最难得的知识。(西班牙)
要想了解自己,最好问问别人。(日本)
只有在人群中间,才能认识自己。(德国)
天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)
给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本)
莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)
最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)
越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)
每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)
自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙)
自己的饭量自己知道。(苏联)
不会评价自己,就不会评价别人。(德国)
如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国)
当面怕你的人,背后一定恨你。(英国)
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B
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
其它:
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口,甚于防川。(国语)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
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会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
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J
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近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
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捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
L
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
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路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
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M
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莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
N
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P
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Q
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
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千里之行,始于足下。(老子)
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青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
S
塞翁失马,焉知非福?(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。()
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
X
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
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言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
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早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
渴望读书的名人名言
巴甫洛夫名言1、争论是思想的最好触媒。 巴甫洛夫
2、学需要人的全部生命。 巴甫洛夫
3、科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代。 巴甫洛夫
4、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。 巴甫洛夫
5、决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。 巴甫洛夫
6、你们在想要攀登到科学顶峰之前,务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时,就决不要动手搞往后的事情。 巴甫洛夫
7、实验上的失败,可能成为发现的开端。 巴甫洛夫
8、自己动手,自己动脚,用自己的眼睛观察这是我们实验工作的最高原则。 巴甫洛夫
9、科学需要一个人贡献出双重的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们来说还是不够的。科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。 巴甫洛夫
10、感谢科学,它不仅使生活充满快乐与欢欣,并且给生活以支柱和自尊心。 巴甫洛夫
11、我愿用我全部的生命,从事科学研究,来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。 巴甫洛夫
12、要谦虚。你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说:我没有学识。。 巴甫洛夫
13、无论鸟的翅膀是多么完美,如果不凭借着空气,它是永远不会飞翔高空的。事实就是科学家的空气。 巴甫洛夫
14、要学会做科学中的粗活。要研究事实,对比事实,积聚事实。 巴甫洛夫
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巴甫洛夫,巴甫洛夫很忙
简介巴甫洛夫,1849年9月14日生在俄国中部梁赞镇的一个牧师家庭,1870年考入圣彼得堡大学物理系生物科学部,后就读于军事医学院,获医学博士学位。巴甫洛夫博学多才,终生研究自然科学,特别是对生理学的研究,结束了在他之前整个人类从未对生理过程进行系统实验研究的历史,开辟了实验研究生理过程的新纪元,成为世界上第一个获得诺贝尔奖金的生理学家。1935年8月,86岁高龄的巴甫洛夫主持了第十五届国际大会,并荣获全世界生理学元老称号。
巴甫洛夫在生理学研究方面的杰出贡献集中于三大领域,即血液循环生理学、消化生理学和高级神经活动生理学。巴甫洛夫从事科学研究60余年,全部时间都是在生理实验室度过的,即使在十月革命成功初期,无电、无水,实验的狗全部饿死,他也没停止过研究。即使在逝世前最后一刻,他还在草拟一份日后的工作计划。这位可敬的老人,为科学、为人民真正战斗到了生命的最后的一分钟。
名言名句
当你工作和研究的时候,必须具有强烈的激情。
学会做科学中的粗活。要研究事实,对比事实,积聚事实。
要想一下子知道,就意味着什么也不知道。
在人类机体活动中,没有任何东西比节奏更有力量。
科学需要人的全部生命。
人物小传
巴甫洛夫对于科学研究的热情从来不曾减退过,他说过:当你工作和研究的时候,必须具有强烈的热情。他本人正是如此,他将自己的一生都奉献给了自己的事业,而且是彻彻底底的奉献。
科学史上有一句很经典的话:巴甫洛夫很忙!这句话不是别人说的,是巴甫洛夫对别人说的。
巴甫洛夫很忙是巴甫洛夫在生命的最后一刻说的,当时有人敲门,想进来看看他。
巴甫洛夫将自己关在屋子里忙什么呢?忙着写遗嘱、分财产、交代后事吗?忙着向万能的主祈祷吗?忙着过**一样回顾一生中那些精彩的瞬间吗?
忙着哀求医生不惜一切代价用最好的药吗?
都不是。在生命的最后一刻,巴甫洛夫一直密切注视着越来越糟糕的身体情况,不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉,他要为一生至爱的科学事业留下更多的感性材料。对于人们的关心、探望,他只好不近人情地加以拒绝:巴甫洛夫很忙巴甫洛夫正在死亡。来人被拒之门外,只好心情复杂地走了。
巴甫洛夫在生与死的较量濒临高潮时所表现出来的勤奋、豁达、超然、镇静、无私、无畏,令人深深折服。对一切生命有机体来说,生与死是一对矛盾,有生必有死,有死必有生。在巴甫洛夫的眼里,死不是生命的终结,而是生命的升华。一句巴甫洛夫很忙巴甫洛夫正在死亡,不是诗篇,胜似诗篇。
巴甫洛夫曾给青少年朋友写过一封信,他说:科学是需要人的高度紧张性和很大的热情的。劝告所有的年轻朋友要有激情和热情。我们可以将这封信看做是这位伟人对所有青少年的忠告。信的原文如下:什么是我对于我们祖国献身科学的青年们的希望呢?
第一是循序渐进。我无论在任何时候都不能不心情激动地谈到这种卓著成效的科学工作所应具备的最重要的条件。循序渐进,循序渐进,再循序渐进。
从一开始工作起,就要在积累知识方面养成严格循序渐进的习惯。
你们在想要攀登到科学顶峰之前,应先通晓科学的初步知识。如未掌握前面的东西,就永远不要着手做后面的东西。永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷,哪怕是用最大胆的推测和假设会掩饰呢。不论这种肥皂泡的色彩多么使你们炫目,但肥皂泡必然是要破裂的,于是你们除了惭愧以外,是会毫无所得的。
要养成谨严和忍耐的习惯。要学会做科学中的细小工作。要研究事实,对比事实,积累事实。
无论鸟翼是多么完美,但如果不凭借着空气,它是永远不会飞翔高空的。
事实就是科学家的空气。你们如果不凭借事实,就永远也不能飞腾起来的。如果没有事实,那你们的理论就会成了虚枉的挣扎。
但是在研究、实验和观察的时候,要力求不停留在事实的表面上。切勿变成事实的保管人。要洞悉事实发生的底蕴。要坚持不懈地寻求那些支配事实的规律。
第二是谦虚。无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。
切勿让骄傲支配了你们。由于骄傲,你们会在应该同意的场合固执起来,由于骄傲,你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助,而且由于骄傲,你们会失掉了客观的标准。
在我领导的这个集体内,是互助气氛解决一切。我们大家都被联系到一件共同的事业上,每个人都按照他自己的力量和可能性来推进这件共同事业。我们往往是不分什么是我的、什么是你的,然而正因为这样,我们的共同事业才能赢得胜利。
第三是热情。切记,科学是需要人的毕生精力的。假定你们能有两次生命,这对你们来说也还是不够的。科学是需要人的高度紧张性和很大的热情的。在你们的工作和探讨中要热情澎湃。
我们的祖国给科学家开辟了广阔的前途,应该公道地说,在我国正把科学广泛地应用到生活中去。简直达到了最广泛的程度。
关于我国青年科学家的地位还有什么可说的呢?要知道这方面情形是非常明显的。对你们供给的多,但向你们要求的也多。不论就青年们说,或是就我们说,都要对得起我们祖国寄予科学的厚望,这乃是有关荣誉的问题。
启迪
巴甫洛夫逝世了,但他的科学研究成果一直在造福着人类,他献身科学的精神更将永远鼓舞后来者。
当我们在纪念这位生理学之父的时候,要牢记他生前对立志献身科学的青年们提出的希望,满怀热情地工作学习。
疑惑、畏惧、消极使人衰老,自信、希望、热情使人年轻。无论在生活还是工作中,每个人都需要有一点使命感和责任感,这种使命和责任,让人充满魅力和力量。热情就是这种使命和责任的体现,它召唤着希望和成功的到来。
富有热情的人是具有高度责任心的人,他们听从自己内心的召唤,不因外界的干扰和一时的挫折而气馁放弃;富有热情的人是具有高度使命感的人,除了专注于自己的本职工作,他们甚至勇于去承担更大的使命,他们能够取得的成就和达到的高度,最终会让人们惊诧不已。
热情是一种精神气质,它来自自身的潜质,是一种心理内在固有的基因,是我们自身品质、精神状态和对事物认知程度的一种外在表现。
每个人都有类似的体会,当热情袭来时,我们情绪高涨,干劲十足,信心百倍,觉得自己拥有无穷无尽的力量和智慧。
对于当代的青年来讲,热情是一种稀缺的精神资源,是一种昂贵的精神品质。它产生一种强大的趋力,让我们以强烈的感觉和高昂的情绪,在高度自觉的状况下,把全身的每一个细胞都调动起来,完成我们内心渴望完成的工作。
古往今来,无数成功者的经历告诉我们,热情是成就人生的基石,没有热情,就不可能有成功。
巴甫洛夫经典语录 1.不要让骄傲支配了你们。由于骄傲,你们会在该同意的时候固执起来;由于骄傲,你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助;而且,由于骄傲,你们会失掉客观的标准。2.当你工作和研究的时候,必须具有强烈的激情。
3.感谢科学,它不仅使生命充满快乐和欢欣,并且给生活以支柱和自尊心。
4.决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你就会丧失客观方面的准绳。
5.科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!
6.科学没有国界,科学家却有国界。
7.科学需要人的全部生命。
8.科学需要一个人贡献出双重的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们来说还是不够的。科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
9.科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
10.你们在想要攀登到科学顶峰之前,务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时,就决不要动手搞往后的事情。
11.实验上的失败,可能成为发现的开端。
12.我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。
13.我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务。
14.我愿用我全部的生命,从事科学研究,来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
15.无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切,不管人家对你评价多么高,你总要有勇气地对自己说:我是个毫无所知的人。
16.无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。
17.学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
18.要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。
19.要学会做科学的苦工。其次,要谦虚。第三要有热情。记住,科学需要人的全部生命。
20.要学会做科学中的粗活。要研究事实,对比事实,积聚事实。
21.一切顽固沉重的忧郁和焦虑,足以给各种疾病大开方便之门。
22.愉快可以使你对生命的每一跳动,对于生活的每一印象易于感受,不管躯体或精神上的愉快都是如此,可以使身体发展,身体强健。
23.原谅自己是堕落的开始。
24.在世界上我们只活一次,所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活,过有价值的生活。
25.在自然科学中,创立方法,研究某种重要的实验条件,往往要比发现个别事实更有价值。
26.争论是思想的最好触媒。
27.自己动手,自己动脚,用自己的眼睛观察这是我们实验工作的最高原则。
诺贝尔获奖者巴甫洛夫简介诺贝尔获奖者巴甫洛夫简介
生理学或医学奖得主语录
鸟翅膀反射科学的未来
伊凡彼得诺维奇巴甫洛夫
ivanpetrovichpavlov(1849--1936)俄国生理学家一1904年诺贝尔生理学或医学奖得主巴甫洛夫学派高级神经活动生理学及病理生理学的奠基人。
1849年出生于旧俄国,是当地乡村牧师的儿子,曾在神学院受教育,后就读于彼得堡大学,专修动物生理学,后成为于俄国圣彼得堡皇家医学院里生理学的高级研究生,1884-1886出国深造,在德国与当时最杰出的生理学家们一块儿从事研究。回国以后,巴甫洛夫任职于彼得堡军事医学院,他将全部身心都投入到了关于消化的研究上,并以其在消化方面的杰出研究而获得了1904年的诺贝尔医学奖。苏联十月革命后,任苏联科学院院士。巴甫洛夫划时代的伟大功绩,就是根据他研究消化腺时观察到的心理分泌这一现象,深入探讨,创立了条件反射学说。曾获得俄国科学院院士及英国皇家医师学院荣誉院士等科学界的荣誉称号。
《巴普洛夫看生命》制天用之
我们的生命就是一种不断的斗争,是我们的基本倾向、愿望和嗜好与一般的自然条件和社会条件之间的一种冲突。
广义的生理学与其他实证科学一道,逐渐地使人成为强壮的实体。这一实体不仅日益征服大地上的自然力,使其有效服务于人类,而且也慢慢地掌握了他本身的自然力,使其愈加坚强,愈来愈能摆脱开那种盲目偶然性的命运。
人是不断地从事思考的,这就是对于被许多尚未解决的问题所包围着的人来说最有利的东西吗?人力求把整个世界囊括在他的视线以内,而不是只局限于世界的一个角落。这是理智生活的必要条件,是关于物的最正确的概念。生活的琐事是怎样地在打击着、折磨着一个鼠目寸光的人,但它们以及世界性的问题又是怎样无力烦扰那些具有广阔视野的人们!
诺贝尔生理学或医学奖,奖给在这个领域里有最重要发现的人。
生理学或医学奖由斯德哥尔摩卡洛林医学院确定。
1901年至2005年有184人
获此奖项;1901年至2000年获奖者年龄总平均为56.5岁;最年轻的为32岁,最年长的为87岁。
巴甫洛夫语录
什么都可以收藏:生活品这是讲求实际的人收集的;完备的法律治国之才所为;有教养的人收集知识;学者收集科学发明;心灵美的人收集美德。
一个人终生为能够达到的部分,而又永远无法完全达到的目标奋斗不息时,他的生活才是无限美好,生气勃勃的。
人的幸福在自由和法律之间。
不管鸟的翅膀多么完美,如果不凭借空气,鸟就永远不可能飞到高空。
不要让骄傲支配了你们。由于骄傲,你们会在应该同意的时候固执起来;由于骄傲,你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助;而且,由于骄傲,你们会失掉客观的标准。
要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。
要有热情。请记住,科学需要一个人贡献出毕生的精力。就算是你们每个人能有两次生命,这对你们来说还是不够的。
鸟儿的翅膀如果换成黄金,它一定不能再飞上高高的蓝天。
乐观是养生的唯一秘诀。
联想是记忆的基础。
科学是随着研究方法所获得的成就而前进的。
从婴儿降生的第3天开始教育,就迟了两天。
情绪和无条件反射相联系,而情感主要和条件反射联系着。
感谢科学,它不仅使生活充满快乐与欢欣,并且给生活以支柱和自尊心。
暗示是最简单最典型的条件反射。
在世界上我们只活一次,所以应该珍惜光阴,必须过真实的生活,过有价值的生活。
观察,观察,再观察。
在想要攀登到科学顶峰之前,应先通晓科学的初步知识。
我要知道人是怎样构造的,帮助人成为健康、聪明、幸福的人。
科学的未来只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。
问号是开启任何一门科学的钥匙。
科学需要人的全部生命。
读书名人名言2000句
读书名言,泛指古今中外对于读书有激励和引导作用的名言警句。 古代多有流传,如: 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 敏而好学,不耻下问。——孔子 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子 兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 读书有三到,谓心到,口到,眼到。——朱熹 立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修 读万卷书,行万里路。——刘彝 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦 书犹药也,善读之可以医愚。——刘向 莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳武穆 发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元 书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游 问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——苏轼 书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄 读书百遍,其义自见。——《三国志》 千里之行,始于足下。—— 老子 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。—— 屈原 奇文共欣赏,疑义相如析。—— 陶渊明 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。—— 朱熹 吾生也有涯,而知也无涯。—— 庄子 非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮 玉不琢,不成器;人不学,不知义。——《三字经》 知之为知之,不知为不知,是知也。—— 孔子 书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 旧书不厌百回读,人求上进先读书。 书籍是人类知识的总结。——莎士比亚 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。——普希金 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔 一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗 书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。——雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚 书籍是造就灵魂的工具。——雨果 书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯 一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。——歌德 读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。——卢梭 不读书的人,思想就会停止。——狄德罗 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——富兰克林 与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思 知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
编辑本段语系沿革
读书名言属于历代名人对读书心得的总结。流传广远。 中国由文言文时代演变为白话文时代,名言警句随之变化。 其他各国使用语言具有一致性,变化不大。
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书籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃 书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 书籍是人类知识的总统。——莎士比亚 书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑 要多读书,但不要读太多的书。 ——富兰克林 书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特 有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。 ——科尔顿 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 书是唯一不死的东西。——丘比特 书籍使人们成为宇宙的主人 。——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫 书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果 好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑 读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱迪生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根 一本新书像一艘船,带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。 ——海伦·凯勒 说书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心意,重复这个顾问的次数。——凯勃斯 书犹药也,善读之可以医愚。——刘向 我扑在书上,就像一个饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基 读过一本好书,就像交了一个益友。——臧克家 爱护书籍吧,它是知识的源泉。——高尔基 书,要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基 一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。——波罗果夫 书是全世界的营养品。——莎士比亚 书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔 书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。——德伯里 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫.托尔斯泰 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。——弥尔顿 书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。——坎耶里 书读得多而不去思考,你会觉得你知道的很多,书读得多又思考,你会觉得你不知道的很多。——伏尔泰 读书好,好读书,读好书。——冰心 古代经典 自古中国浩瀚文化中,流传不少经典读书名句,激励世代人发奋图强。如颜真卿有:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 蒲松龄有:“性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。”苏轼认为,“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。” 而大思想家朱熹认为是:“看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。”到清朝,戴震有:“学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ”“读书以过目成诵为能,最是不济事。”是画家郑板桥的名句。 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。――朱熹 读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?――朱 熹 读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱 熹 读书之法,在循序渐进,熟读而精思。――朱 熹 举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹 为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――朱 熹 读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。―朱 熹 读而未晓则思,思而未晓则读。――朱 熹 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。――郑板桥 读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。――郑板桥 旧书不厌百回读,熟读深思子自知——苏轼 退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼 书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》 读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。 惟精心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣,明朝理学家 读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟.―-南宋 尤袤 灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。――清 童铨 风声雨声读书声,声声入耳; 家事国事天下事,事事关心。—— 顾宪成 (明代学者) 好读书,不好读书; 好读书,不好读书. —— 徐谓 (明代) 尽信书,则不如无书――孟子 读书谓已多,抚事知不足――王安石 但患不读书,不患读书无所用――朱舜水 刻苦读书,积累资料,这是治学的基础。――秦牧 睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几 性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄:《阿宝》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震 好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。――陶渊明:《五柳先生传》 读书破万卷,下笔如有神。 ――杜甫:《杜工部集》 读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。――陈善[宋] 外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程 颐 读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。――陆九渊 读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁[明] 用心不杂,乃是入神要路。――袁牧[清] 或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。――吴梦祥[明] 生也有涯而知也无涯 ――庄子 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 读书百遍,其义自现――《三国志》 我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。 少壮不努力,老大徒伤悲。
读书名人名言2000句如下:(1)读书原为修身,正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;把念过的书能用上十之一二,就是很了不得的人了,读多了反而累人。谚日:积财千万,不如薄技在身,使之易习而可贵者,无过读书也,世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒劳馔,欲暖而惰裁衣也。
(2)书读得越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。书是源泉——高尔基说:爱护书籍吧,它是知识的源泉。读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。
(3)大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。任何时候我也不会满足,越是读书,就越是深刻的感到不满足,越是感到自己的知识贫乏。书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处,——朱熹、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。
(4)非澹泊无以明志,非宁静无以致远。读书时要深思多问,只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马观花,所获甚微。人心如良苗,得养乃兹长;苗以泉水灌,心以理义养,一日不读书,胸臆无佳想,一月不读书,耳目失清爽。
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