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国学经典名句翻译及其感悟_国学经典名句翻译及其感悟大全
ysladmin 2024-07-07 人已围观
简介国学经典名句翻译及其感悟_国学经典名句翻译及其感悟大全 很高兴有机会和大家一起谈论国学经典名句翻译及其感悟的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题,我将详细回答每一个问题,并分享我的见解和观点。1
很高兴有机会和大家一起谈论国学经典名句翻译及其感悟的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题,我将详细回答每一个问题,并分享我的见解和观点。
1.最全国学经典名句及解读
2.有关国学文典国学语句
3.国学智慧人生感悟名句
4.淮南子经典名句100句带翻译
5.国学经典古诗有哪些?
6.关于品味国学感悟人生的短句
最全国学经典名句及解读
最全国学经典名句及解读"国学"一词,古已有之。《周礼·春官宗伯·乐师》言:"乐师掌国学之政,以教国子小舞。"《礼记·学记》又曰:"古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。"国学"在中国古代,指的是国家一级的学校,与汉代的太学相当,此后朝代更替,"国学"的性质和作用也有所变化。下面是我为大家带来的最全国学经典名句及解读,欢迎阅读。
最全国学经典名句及解读
1、言忠信,行笃敬。 选自:《论语》
译文说话忠诚老实,行为厚道严肃。
2、一张一弛,文武之道。 选自《礼记》
译文有时紧张,有时松弛,这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
3、一树百获者,人也。选自《管子权修》
译文培育一次而能得到百倍收获的,是培养人才。培育人才虽然费时、费力,但是收获很大。
4、士有百行,以德为首。 选自《三国志》
译文志士有百种品行,把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
5、一鼓作气,再而衰,三而竭。选自《左传》
译文击第一遍鼓,士气振奋;击第二遍鼓,士气开始低落;击第三遍鼓,士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
6、人非生而知之者,孰能无惑?选自韩愈《师说》
译文人不是生来就什么都知道的,谁能没有疑难问题呢?说明向他人求学的重要性。
7、 万物之中,以人为贵。出处:范晔《后汉书?周举传》
译文在天下的万物之中,人是最宝贵的。
8、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。出处:《老子》
译文天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。
9、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。出处:《礼记》
译文心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
10、不以穷变节,不以贱易志。出处:桓宽《盐铁论》
译文不因为不得志而改变气节,不因为地位卑下而改变志向。
11、不迁怒,不贰过。出处:《论语》
译文不拿别人发泄怒气,不重犯同样的错误。
12、不学而求知,犹愿鱼而无网。出处:葛洪《抱朴子》
译文不学习而想得到知识,就像想得到鱼而没有网一样。
13、 不敬他人,是自不敬也。出处:《旧唐书》
译文(一个人)不敬重别人,实际上是不敬重自己。
14、日月逝矣,岁不我与。出处:《论语》
意思:时间在不断过去,我们要珍惜时间。
15、内不自诬,外不诬人。出处:《韩诗外传》
意思:做人做事既不能自欺,也不能欺人。
16、从善如登,从恶如崩。
意思:学好像登山一样艰难,学坏如山崩一样容易。
17、为者常成,行者常至。出处:《晏子春秋》
意思:坚持不懈做事的人,总会成功;不停步向前走的人,总会到达目的地。
18、耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。
意思:耳朵听到的不如眼睛看到的,眼睛看到的不如经过实践的。
19、学而时习之,不亦说乎?
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》
译文孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
孔子这里强调的是对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。
20、学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语》
译文孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”
孔子这里强调的是强调学习与思考相结合的重要性,只有把二者结合起来,才能学到有用的真知。这与康德说过的“感性无知性则盲,知性无感性则空”是完全一致的。
21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》
译文孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,
看见不贤德的人就要反省自己。”
孔子这句话是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去。
22、德不孤,必有邻
子曰:“德不孤,必有邻。”《论语》
译文孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
孔子在这里讲的,不仅仅是一种人生经验,更是一种社会生活的规律。自己有道德的涵养,能体用兼备,自然会影响近身的人。
23、文质彬彬,然后君子。
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” 《论语》
译文孔子说:“质朴多于文彩就会显得低俗,文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中,才能成为君子。” 孔子这里强调的是既要有文化修养,又不要迷失了本性,只有这样,才能够称得上是真正的君子。
24、三人行,必有我师焉
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语》
译文孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”
孔子的这句话意在提醒我们要随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,这样自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。
25、逝者如斯,不舍昼夜
子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》
译文孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”
孔子在这里感叹的是时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学。
26、其身正,不令而行
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《论语》
译文孔子说:“在上者自己要行得正,不用命令在下者
也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会听从。”
孔子的这句话的现实意义是告诉我们做任何事以身作则,身教重于言教。
27、人无远虑,必有近忧
子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》
译文孔子说:“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前的忧患。”
孔子意在告诉我们要未雨绸缪,因为眼前的问题,就是我们在过去所没有考虑、准备好所导致的。而我们现在仍然对未来没有做好准备,那么在未来,也一样要被各种问题困扰。
28、己所不欲,勿施于人。
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》
译文子贡问孔子说:“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说:“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的,就不要强加给别人。”
孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而
应宽宏大量,宽恕待人。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。
29、人无信不知其可
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”《论语》
译文孔子说:“一个人如果不讲信用,那根本是不可以的。就像大车没輗,小车没有軏一样,那车怎么能走呢?” 孔子的意思是说:做人必须要言而有信。只有有了诚信,才可以在社会上立足,才能得到别人的尊敬。诚信是做人的原则。
30、君子坦荡荡,小人长戚戚
子曰:“ 君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》
译文孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。” 孔子这句话在提醒我们为人处世,与人交往,应该具备一个宽广的胸怀,凡事不可斤斤计较,这样你的生活就会很快乐。
31、知之为知之,不知为不知
子曰:“知之为知之,不知为不知。”《论语》
译文孔子说:“知道就是知道,不知道就是不知道,不
要不懂装懂。”
人常说:“学无止境。”一个人无论他的知识如何渊博,也可能对某些事情知之不多或者不懂,当我们有不懂的时候,一定要正视自己的“无知”,虚心向别人请教,这样才可以变“无知”为“有知”,千万不要不懂装懂,自欺欺人。
32、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》
译文孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
孔子这句话揭示了兴趣的重要性。他把学习划分为三个层次:第一层是知学,即知道学习的重要性;第二层是好学,即爱好学习,对学习有兴趣;第三层是乐于学习,即能从学习中获得乐趣。在这三层中,知学不如好学,好学不如乐学,只有激发学习的浓厚兴趣,才能获得最好的学习效果。
33、见仁见智
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓曰用而不知,故君子道鲜矣。《周易》。
译文仁者从自己的角度看,把它叫做仁;智者从自己的角度看,把它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得,因此君子之道就很少有人知道了。
这句话告诉我们对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
34、自强不息
天行健,君子以自强不息。《周易》
译文天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。
君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气慨,在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。
35、玉琢成器
玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》
译文玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。
玉石是天生生成的,但要成为有用的东西,还得要经过打磨加工,用这个道理来说明学习的重要性。一方面承认了人所拥有的天赋和才能,另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能,必须通过学习的过程,使他们得到充分的展现。
36、博学笃行
博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》
译文广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。
这句话涵盖了为学的几个递进阶段,首先是要广泛地去猎取知识,惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川,有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”;其次是对所学的知识要多问几个“为什么”,对不明白的要追问到底;再次是对所问的问题要通过自己的思想活动来考察、思考,将所学为我所用;第四是对所学知识进行分辨明析,使所学越辨越明;最后是要将所学到的知识努力应用到实践,踏踏实实地去践行!
37、天将降大任于斯人也
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》
译文上天将要下达重大使命给这样的人,?定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的.磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
这句话更给我们身处逆境时有太多的激励,只有经过艰难曲折的磨练,才能承担“大任”。
38、没有规矩不成方圆
不以规矩,不能成方圆。《孟子》
译文没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
这句话内在的因果关系,在一定层面上符合事物发展的一般规律,因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面,循循善诱,教导后人,没有规矩,不成方圆,逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言。
39、信言不美,美言不信
信言不美,美言不信。《老子》
译文真实可信的言词不漂亮,漂亮的言词是不真实可信的。
它告诫人们在日常生活中,无论是口头语言还是书面文字,都不要追求浮华美丽的言辞,要用朴实无华、自然流畅、能够充分表达自己原本意思的言辞。而对于表面浮华美丽的言辞和文字,要认清言者的本意和目的,不要被美言所误导。
40、为者常成,行者常至。
晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也,常为而不臵,常行而不休者,故难及也?”《晏子春秋》
译文晏子说:“我听说,不断实践的人一定可以成
功,不倦前行的人一定可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能。只是经常做个不停,行个不止。您怎么会赶不上(我)呢?”
这句话在告诉我们做任何事关键在于坚持不懈,不断努力,终有回报。
41、精诚所至,金石为开。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人 《庄子》
译文本真乃是精诚的极致。不精不诚,就不能感动人。 此句意在告诉我们为人做事要真诚,人的诚心所到,能感动天地,什么疑难问题都能解决。
42、少壮不努力,老大徒伤悲。
百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府》
译文时间像江河东流入海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了,那就只好悲伤、后悔。
此句不仅劝勉世人要珍惜光阴,不应浪费时间,还用来告诫我们,要趁年纪还轻,好好努力,不要到老的时候,一事无成,只能留下悲伤、后悔。
43、一张一弛,文武之道。
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。《礼记》
译文有一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下,这是周文王、周武王也无法办到的;相反,一直松弛而不紧张,那是周文王、周武王也不愿这样做的;只有有时紧张,有时放松,有劳有逸,宽严相济,这才是周文王、周武王治国的办法。 现用这句话多用来提醒我们:生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
44、成人之美
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 《论语》
译文孔子说:“君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
这句话告诉我们在为人处世时要从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不要在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
45、同心之言,其臭如兰
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 《周易》
译文同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
这句话讲的是朋友交情深厚,强调了团结的重要性。
46、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。”《庄子》
译文而且君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊却心地亲近,小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。 这句话道出了一条重要的交友原则,朋友之间的交往,要不含任何功利之心,这样的交往纯属友谊,却长久而亲切。如果包含着浓重的功利之心,把友谊建立在相互利用的基础上,表面看起来“甘若醴”,一旦对方满足不了功利的需求时,很容易断绝,所以与人交往,要找君子,不要找小人。
47、人而不学,其犹正墙面而立
人而不学,其犹正墙面而立。《尚书》
译文人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
这句话再次强调了读书学习的重要性,正如那句俗语所说,“不读书犹如睁眼瞎子”。
48、读书百遍,其义自见
遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见。”《三国志》
译文董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”
这句话在告诫我们书首先要反复读,只有这样才能了解它的精髓,当然在读的过程中一定要思考,带有悟性地读,否则也只会是纸上谈兵不得其要领。
49、五十步笑百步。
以五十步笑百步,则何如?《孟子》
译文那些跑了五十步的士兵,竟耻笑跑了一百步的士兵,可以吗?
逃了五十步和逃了一百步,虽然在数量上有区别,但在本质上是一样的——都是逃跑。这就告诉我们,看事情要看本质,不要被表面现象所迷惑。
50、己百己千
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。《中庸》
译文别人学一次就会了,我还不会!就学他一百次;别人学十次就会了,我还不会!就学他一千次。如果真能照这样子去做,虽然再笨,也会变得聪明,即使再柔弱的人也会变得坚强。
这句话再次说明笨鸟只要先飞一定能早入林。我们每个人的资质,体力是不一样的,有强有弱,但只要有了这种“己百己千”的精神,肯定会功到自然成。
;有关国学文典国学语句
导语:国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上?国学?是指以?国子监?为首的国立学校,自 ?西学东渐?后相对西学而言泛指?中国传统思想文化学术?。下面是我整理的一些国学名言警句,希望对大家有所启发。
吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》
译文我的生命是有限的,而知识是无限的。
少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府》
译文少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴,有所作为。
近朱者赤,近墨者黑。《太子少傅箴》
译文靠着朱砂的变红,靠着墨的.变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
大道之行也,天下为公。《礼记》
译文只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。
用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》
译文借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。
子曰:?不患人之不己知,患其不能也。?《论语》
译文孔子说:?不怕别人不了解自己,只怕自己没有能力。?
子曰:?德不孤,必有邻。?
译文孔子说:?有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。?
子曰:?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。?《论语》
译文孔子说:?志士仁人,不能为求生而损害仁德,只能牺牲自己来成全仁德。?
国学智慧人生感悟名句
有关国学文典国学语句(篇一)
1.时穷节乃见,一一垂丹青。——宋·文天祥
2.言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》译文进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。
3.称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能《弟子规》译文称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,45、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》
4.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
5.富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。
6.捐躯赴国难,视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
7.亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》译文走失了羊,赶紧修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。
8.子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”《论语》译文子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。”
9.用人物 须明求 倘不问 即为偷《弟子规》译文借用别人的物品,一定要事先讲明,哀求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。
10.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《周易》译:君子应该像天体一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
11.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
12.生于忧患,死于安乐。
13.大道之行也,天下为公。《礼记》译文只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。
14.近朱者赤,近墨者黑。《太子少傅箴》译文靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
15.生于忧患,死于安乐。(孟子告子下)
16.满招损,谦受益。
17.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
18.不迁怒,不贰过。——《论语》译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
19.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反,总是“成人之恶,不成人之美”。
20.盛年不重来,一日难再晨。
有关国学文典国学语句(篇二)21.有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
22.59.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记》译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
23.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
24.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
25.子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》译文孔子说:“一个人假如没有长远打算,一定会有眼前的忧患。”
26.子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”《论语》译文孔子说:“君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。”
27.信言不美,美言不信《老子》译文真实可信的言词不漂亮,漂亮的言词是不真实可信的。
28.不以规矩,不能成方圆。《孟子》译文没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
29.君子坦荡荡,小人长戚戚。
30.当局者迷,旁观者清。
31.人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
32.年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑《弟子规》译文青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,惹出多少是非?
33.自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。——《孟子》译:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
34.孔子世家:高山仰止,景行行止。吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。
35.差之毫厘,谬以千里。《礼记》译文开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎,不能出一点点差错。
36.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记留侯世家)
38.不以一眚(shěng)掩大德。——《左传》译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
39.子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》译文子夏说:“做官有了余力就可以学习了,学习有了余力就可以做官了。”
40.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
有关国学文典国学语句(篇三)41.天网恢恢,疏而不漏。《老子》译文天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
42.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
43.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
44.精诚所至,金石为开。(后汉书广陵思王荆传)
45.知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
46.知之为知之,不知为不知,是知也。
47.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
48.言者无罪,闻者足戒。
49.天知、地知、我知、子知,何谓无知?——《后汉书》译:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?
50.子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”《论语》译文孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就犹如浮云一样。”
51.天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑)
52.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
53.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》译文君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。
54.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
55.礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》译文接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
56.事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。——《吕氏春秋》译:事从心出,心随欲来,如果不从心欲的细微处观察事物,我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外,详细考察事情的成败得失。如果深入观察,就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
57.学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)
58.精诚所至,金石为开。《后汉书》译文真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
59.成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。
60.子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》译文孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
有关弘扬国学文化的名句美句 (60句)有关弘扬国学文化的名句美句篇一
1.水则载舟,水则覆舟。《荀子》译文水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
2.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》译文孔子说:“君子胸怀宽阔坦荡,小人永远局促忧愁。”
3.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
4.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》译文孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十把握了知识而不致疑惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”
5.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》译文孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
6.小人之过也必文。——《论语》译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
7.满招损,谦受益。——《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
8.管中窥豹,时见一斑。《晋书》译文从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
9.工欲善其事,必先利其器。
10.信言不美,美言不信《老子》译文真实可信的言词不漂亮,漂亮的言词是不真实可信的。
11.形之正,不求影之直,而影自直。
12.孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”《论语》译文孔子说:“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐,以宣扬别人的长处为快乐,以广交贤良的朋友为快乐,是有益的。以骄恣*乐为快乐,以放荡无度为快乐,以宴玩荒*为快乐,都是有害的。”
13.巧者劳而知者忧,无能者无所求。——《庄子》译:有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求。
14.非学无以广才,非志无以成学。
15.成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。
16.72.君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。——《隋书·文帝纪》译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。
17.强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
18.得不为喜,去不为恨。
19.谁言寸草心,报得三春晖。
20.财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯《弟子规》译文与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
有关弘扬国学文化的名句美句篇二21.吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》译文我的生命是有限的,而知识是无限的。
22.先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
23.吾生也有涯,而知也无涯。(庄子养生主)
24.59.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记》译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
25.富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》译:富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的节操,威武不能屈服他的 意志,这就叫大丈夫。
26.投我以桃,报之以李。
27.73.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书》译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。
28.三思而后行。——《论语》译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
29.智者弃短取长,以致其功。——《后汉书·王符传》译:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。
30.盛年不重来,一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
31.子曰:“君子矜而不争,群而不党。”译文孔子说:“君子端庄而不争执,会群而不拉帮结伙。”
32.言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》译文进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。
33.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》译文曾子说:“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止,不是道路遥远吗?”
34.人而无仪,不死何为。
35.知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
36.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
37.人皆可以为尧舜。——《孟子》译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
38.哀哀父母,生我劬(qú)劳。——《诗经》译:可怜我的父母啊,如此劳苦的养育我。
39.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
40.子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”《论语》译文孔子说:“君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。”
有关弘扬国学文化的名句美句篇三41.知而好问,然后能才。——《荀子》译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
42.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。《三国志》译文有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
43.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
44.孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”《论语》译文孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”
45.大道之行,天下为公。
46.事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略《弟子规》译文做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。
47.信言不美,美言不信。
48.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
49.业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。
50.反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
51.孔子曰:“君子有九思:视思明,所思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”《论语》译文孔子说:“君子有九点要考虑的:看的要考虑是否明白,听的要考虑是否清晰,脸色要考虑是否暖和,态度要考虑是否谦恭,语言要考虑是否忠诚,做事要考虑是否敬业,疑问要考虑如何向人请教,心里不平时要考虑是否有所患,得到利益时要考虑不要忘义。”
52.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
53.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
54.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
55.玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》译文玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。
56.桃李不言,下自成蹊。
57.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
58.人谁无过?过而能改,善莫大焉。
59.差之毫厘,谬以千里。《礼记》译文开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎,不能出一点点差错。
60.己所不欲,勿施于人。——《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
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1.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
2.山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行)
3.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》译文子贡问孔子说:“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说:“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的,就不要强加给别人。”
4.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
5.君子莫大乎与人为善。——《孟子》译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
6.多行不义必自毙。——《左传》译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
7.用人物 须明求 倘不问 即为偷《弟子规》译文借用别人的物品,一定要事先讲明,哀求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。
8.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》译文君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。
9.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
10.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
11.见人善 即思齐 纵去远 以渐跻《弟子规》译文看见他人的长处或善行义举,要马上想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。
12.时穷节乃现,一一垂丹青。——宋·文天祥 译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
13.兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。
14.见善如不及,见不善如探汤。
15.67.明者见危于无形,智者见祸于未萌。——《三国志》译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
16.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
17.得道多助,失道寡助。——孟子
18.吾生也有涯,而知也无涯。(庄子养生主)
19.57.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《史记》译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
20.孔子世家:高山仰止,景行行止。吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。
值得推荐的国学语句篇二21.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
22.一年之计在于春,一日之计在于晨。(南朝萧铎)
23.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
24.有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
25.乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海
26.君子藏器于身,待时而动。——《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
27.满招损,谦受益。——《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
28.凡事预则立,不预则废。
29.70.成败相因,理不常泰。——《南史》译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。
30.非学无以广才,非志无以成学。
31.鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》译文指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。
32.衣贵洁 不贵华 上循份 下称家《弟子规》译文穿衣服需注意整齐,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。
33.子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》译文孔子说:“一个人假如没有长远打算,一定会有眼前的忧患。”
34.精诚所至,金石为开。(后汉书广陵思王荆传)
35.一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧绛
36.疾风知劲草,岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
37.小不忍,则乱大谋。——《论语》译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
38.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语》译文孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”
39.笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《醒世格言》译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
40.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
有关国学名言经典名句 1、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——史记高祖本纪2、信言不美,美言不信。
3、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
4、举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人,对内不(因避嫌)而摒弃亲人。
5、一年之计在于春,一日之计在于晨。
6、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白
7、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府长歌行
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通,思维变通后自然问题就可迎刃而解。
12、有紧有松,不过分紧逼,也不过分放纵,是周文王周武王治理国家的道理。
13、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——宋弘
14、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年。
15、富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。
16、君子应该不善于言行而敏于行动。
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。
18、疾风知劲草,岁寒见后凋。
19、若要人不知,除非己莫为。——汉枚乘上书谏吴王
20、桃李不言,下自成蹊。——史记李将军传
21、道路多么漫长,多么遥远啊,我将要上天下地到处去寻觅。
22、高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
23、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
24、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——史记报任少卿书
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。
26、会当凌绝顶,一览众山小。
27、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记陈涉世家
28、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
29、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——史记留侯世家
30、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
淮南子经典名句100句带翻译
国学智慧人生感悟名句如下:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
千里之行,始于足下,合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土。就像是“水滴石穿”,看似 “渺小”的力量,日后将会化成巨大的能量。“毅力”是人类最高的统治者,让世界万物得以生生不息,蓬勃繁衍,创造历史辉煌,只要有恒心,量变总能到达质变。
学不可以已。——《荀子》译:学习是不可以停止的。“读书破万卷,下笔如有神”,这是学习最高的境界。学习能增长见识,能快速进步,提升生命格局。学习能开阔眼界、积累学问、加强本领,等待时机报效祖国。业精于勤荒于嬉,只有通过不断的学习,才能在有限的生命力展现自己无限的价值。
知而好问,然后能才。——《荀子》译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。“不懂就问”,是一种良好的沟通能力、是一种文明的生活习惯、是一种谦虚的处事态度,是获取知识的有效途径,历来都被世人倡导。《论语》有言:“敏而好学,不耻下问”。
人生在世每个人获取的知识都是有限的,都会有知识盲区,当遇有困难时,向他人求教,学问就会逐渐博大精深。“闻道有先后,术业有专攻”,其实这都是虚荣心作祟。在学问面前,我们永远都是学生,这才是治学做事的正道。
国学经典古诗有哪些?
淮南子经典名句及释义如下:1、舟覆乃见善游,马奔乃见良御。——《淮南子·说林训》
释义翻船的时候,才能看出谁是真会游泳的人;马狂奔的时候,才能看出谁是真正的好车把式。
延伸只有碰到考验时,才知道,谁有真本事。
2、置猿槛中,则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也。——《淮南子·俶真训》
释义把猿猴关在笼子里,它就会像猪一样,并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领,而是没有它发挥本领的机会。
延伸环境造就成长。
3、察一曲者,不可与言化;审一时者,不可与言大。——《淮南子·缪称训》
释义只看见事物很小一部分的人,是不能和他讨论万物的变化的;只看到短时间变化的人,是不能和他谈论天地广大的事物的。
延伸察其言,观其人,知其行。
4、事者难成而易败也,名者难立而易废也。——《淮南子·人间训》
释义事情成功很难,失败却很容易,树立良好的声誉很难,毁坏却很容易。
延伸成功很难,失败却在一瞬之间。
5、乞火不若取燧,寄汲不若凿井。——《淮南子·览冥训》
释义向人求火不如自己去找火石,借井打水不如自己去凿井。
延伸求人不如求己。
6、行合趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——《淮南子·说山训》
释义品行志趣相投,即使相聚千里也会走到一起;品行志趣不相投,即使住在对门,也不会成为朋友。
延伸知己不在于距离远,而在于心相近。
7、圣人不求誉,不辟诽,正身直行,众邪自息。——《淮南子·缪称训》
释义真正的君子,不求别人的夸赞,不害怕他们的诽谤,行动坦直,所有的邪恶自会止息。
延伸君子泰然自若,身正不怕影子斜。
8、患生于多欲,害生于弗备。——《淮南子·缪称训》
释义欲求太多,容易产生祸患;没有防备,易产生灾害。
延伸少欲能避祸,有备则无患。
9、逐鹿者不顾兔,决千金之货者,不争铢两之价。——《淮南子·说林训》
释义追赶鹿的人,顾不上看兔子,办理价值千金财货的人,不计较小钱。
延伸做大事的人,不会在乎眼前的小利益。
10、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。——《淮南子·原道训》
释义善于游泳的人容易被淹死,善于骑马的人容易摔下马来,正是因为他们的长处,反而自招祸难。
延伸最容易犯错误的地方,往往是最擅长的那部分。
11、心哀而歌不乐,心乐而哭不哀。——《淮南子·缪称训》
释义心里哀伤,即使唱歌也不会欢乐;心里快乐,即使哭泣也不会显得悲哀。
延伸外表永远掩饰不了内心的悲喜。
12、言而必有信,期而必当,天下之高行也。——《淮南子·汜论训》
释义说话一定要讲信用,答应了就一定要做到,这是天下公认的高尚行为。
延伸君子言必行,行必果。
关于品味国学感悟人生的短句
国学经典的古诗有:1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》
译文:大学之道,在于显明我们自身本有的光明的性德,在于亲近民众,使人人恢复原本就有的光明的性德,在于让我们自己和他人都回归到圆满的本性中来。
2、大道之行也,天下为公。——《礼记》
译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。
3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语》
译文:不要担心别人不了解自己,应该担心的是自己不了解别人。
4、不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。——《论语》
译文:教导学生,不到他冥思苦想仍不得其解的时候,不去开导他,不到他想说却说不出来的时候,不去启发他。给他指出一个方面,如果他不能由此推知其他三个方面,就不再教他了。
5、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》
译文:孔子站在河边,说:“消逝的时光就像这河水一样呀,日夜不停地流去。”
6、人无远虑,必有近忧。——《论语》
译文:孔子说:“人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。”
7、不迁怒,不贰过。——《论语》
译文:不迁怒于别人,也不重犯同样的过错。
8、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。?——《荀子-劝学》
译文:如果不积累一步半步的行程,就不能达到千里之地;不积累细小的流水,就不能汇成浩瀚的江河。
9、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
译文:良药多数是带苦味的,却有利于治病;而教人从善的语言多数是不太动听的,但有利于人们改正缺点。
10、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》
译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
11、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
译文:用不正当的手段获得的荣华富贵,对我来说只是天际的一片浮云,毫无意义。
国学励志经典语录
品味国学感悟人生的短句:
1、桃李不言,下自成蹊。
2、君子求诸己,小人求诸人。《论语》译:富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的节操,威武不能屈服他的意志,这就叫大丈夫。
3、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《醒世格言》译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
4、前事不忘,后事之师。《战国策》译文常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。
国学励志经典语录汇总如下
1、子曰:不患人之不己知。患不知人也。
2、译文孔子说:不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。
3、质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。
4、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。
5、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。
6、吾未见好德者如好色者也。
7、子不语:怪。力。乱。神。
8、有教无类。
9、君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。
10、君子成人之美。不成人之恶;小人反是。
11、译文孔子说:朽木无法雕琢。粪土的墙壁无法粉刷。我能拿他怎样?
12、君子以文会友。以友辅仁。
13、小不忍。则乱大谋。
14、子曰:人而无信。不知其可也。
15、正人喻于义。君子喻于利。
16、译文孔子说季氏:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈。这样的事可以容忍。什么事不能容忍?
17、君子泰而不骄。小人骄而不泰。
18、子曰:成事不说。遂事不谏。既往不咎。
19、工欲善其事。必先利其器。
20、有颜回者好学。不迁怒。不贰过。子曰:贤哉。回也!一箪食。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉。回也!
21、日知其所亡。月无忘其所能。可谓好学也已矣。
22、译文孔子说:读书不深入思考。越学越糊涂;思考不读书。就无所的。
23、子曰:《关雎》。乐而不*。哀而不伤。
24、饭疏食。饮水。曲肱而枕之。乐在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。
25、未能事人,焉能事鬼?
26、知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。
27、学而不思则罔。思而不学则殆。
28、君子欲衲于言。而敏于行。
29、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
30、孔子谓季氏:八佾舞于庭。是可忍也。孰不可忍也?
31、笃信好学。守逝世善道。危邦不入。乱邦不居。天下有道则见。无道则隐。邦有道。贫且贱焉。耻也;邦无道。富且贵也。耻也。
32、君子忧道不忧贫。
33、三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。
34、学而时习之。不亦说乎?有朋自远方来。不可开交?人不知而不愠。不亦君子乎?
好了,关于“国学经典名句翻译及其感悟”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“国学经典名句翻译及其感悟”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。