佛经情感经典名句_佛经里的经典爱情名句

1.关于爱情佛经经典句子

2.佛经经典名言名句_佛经励志名言

3.佛经经典爱情名句：请问佛经里面对于爱情婚姻的解释

4.佛语经典语录参考内容

5.佛经经典语句

6.让人静下心来的佛经经典名句400句

1.一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”

因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。

看看金庸大BOSS的 雪山飞狐

2.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路

《妙色王求法偈》

3.自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

这么通俗，不用解释了。

3.色不异空 空不异色

色即是空 空即是色简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，上面说到是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。

4.一切皆为虚幻。

5.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

6. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8.佛曰:人生有七苦，生，老，病，死 怨憎恨，爱别离，求不得

9.爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷

10.当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。。

11.有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

最后说一句，佛经这东西，按照惠能的观点是自己悟，你要自己理解，多读两本佛经，一切都明白了。佛说，不可说，不可说……

关于爱情佛经经典句子

1、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

4、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

5、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。

6、觉了一切法，犹如梦幻响。

7、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

8、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

9、知见立知，即无明本。

10、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

11、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

12、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

13、毗舍浮佛偈借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

14、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

15、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

16、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

17、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

18、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

19、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

20、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

21、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

22、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

23、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

24、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

25、放下屠刀，立地成佛

26、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

27、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

28、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

29、佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

30、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

31、三界轮回*为本，六道往返爱为基。

32、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

33、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

34、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

35、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

36、一花一世界，一叶一菩提。

37、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

38、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

39、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

40、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

佛经经典名言名句_佛经励志名言

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了。　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事。　　一切皆为虚幻：旖旎而动人的恋爱故事，因为结局凄美，才格外牵动着我们的心弦。梁山伯与祝英台的生死相随，罗密欧和朱丽叶的忠贞不二。是故事，是传说，却寄托了人们对恋爱的美好向往。实在虚幻的恋爱每每都是绚丽的，因为距离遥远而无法触及。心底的痛在蔓延，情绪在蔓延，期待长相厮守的愿望也在蔓延，无法拥有却成绩了永久的思念……

佛经经典爱情名句2

一、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？　　二、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。　　三、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。　　四、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。　　五、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。　　六、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。

佛经经典爱情名句：请问佛经里面对于爱情婚姻的解释

通过这些佛经 名言 名句，可以了解佛经的文字风格，或许还可以有所感悟。以下是我为你整理的佛经经典名言名句，欢迎大家阅读。

热门的佛经经典名言名句

　1. 心生种种法生，心灭种种法灭。

　2. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　3. 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　4. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

　5. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　6. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　7. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　8. 一切皆为虚幻。

　9. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　10.爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

经典的佛经经典名言名句

　1. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　2. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

　3. 此身已在含元殿，更向何处问长安。

　4. 归元性无二，方便有多门。

　5. 建水月道场作梦中佛事。

　6. 不可说。

　7. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　8. 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　9. 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

　10. 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

　11. 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　12. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　13. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　14. 知幻即离，不方便;离幻即觉，亦无渐次。

　15. 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

　16. 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。?

　17. *女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我*人妇妇*人。

　18. 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

　19. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　20. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

常见的佛经经典名言名句

　1. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　2. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　3. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　4. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　5. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　6. 报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　7. 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　8. 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

　9. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

　10. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　11. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　12. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　13. 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不方便，自得心开。

　14. 一花一世界，一叶一如来。

　15. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　16. 佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　17. 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

　18. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　19. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

　20. 佛言：有人患*不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

　21. 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　22. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　23. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　24. 念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

　25. 当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

佛语经典语录参考内容

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

佛经经典语句

100句佛语经典语录参考内容

　1、但离妄缘，即如如佛。

　2、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　3、尽其心知其性，知其性则知其天。

　4、一切皆为虚幻。

　5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　7、不可说。

　8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　9、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　10、我不入地狱，谁入地狱。

　11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　12、一花一世界，一佛一如来。

　13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　16、三世诸佛以自心为本师。

　17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

　18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　22、自性发时，业识来空。

　23、色即是空，空即是色。

　24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　32、自见性者一切业障刹那灭却。

　33、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难100句佛语经典语录100句佛语经典语录。

　36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　42、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　43、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

　44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

　50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　51、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　52、不住一切处心即是佛。

　53、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　57、菩萨不与法缚，不求法缚。

　58、于一切相，离一切相，即是无相。

　59、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。

　60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　64、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　65、念念无相，念念无为，即是学佛。

　66、息念忘虑，佛自现前。

　67、但悟一心，更无少法可得。

　68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　71、一念离真，皆为妄想。佛经名言

　72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　73、但契本心，不用求法。

　74、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　76、无法可说，是名说法。

　77、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　78、一切法相，皆是名，本来即非，盖生即无生也。

　79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　80、无明不过是本性中缘起之幻相。

　81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　82、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处100句佛语经典语录素材库。

　84、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　85、诸行性相，悉皆无常。

　86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　88、真心应物，不生分别。――佛教经典语句

　89、真心是菩萨净土。

　90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　92、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷

　96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　98、悟佛之言，定要行佛之行。――佛语经典语录

　99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。――佛经经典名句

　100、不以有行，亦不以无行。

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让人静下心来的佛经经典名句400句

佛经经典静心名句

佛经经典静心名句

1、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》

2、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》

3、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》

4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。《佛》

5、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语

6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》

7、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。

8、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾

9、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道》

10、强者无敌，慈悲为怀;弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》

11、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》

12、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已;亦无所谓得到，而只是体验罢了。」——觉乘

13、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》

14、佛，你所普渡的众生，为何没有我?

15、所看即所想，所想非所看。

16、人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫

17、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

18、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

19、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》

20、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》

21、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

22、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》

23、一个念头就是一个，我们的心就像一个花园，各种各样的在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》

24、"所谓佛性就是善的。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》"

25、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩

26、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

27、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》

28、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕

29、相由心生境由心造

30、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。

感觉很不错的佛经语句

1、终日拈花择火，不知身是道场。

2、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

3、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

4、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

5、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

6、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

7、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

8、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

9、能善分别诸法相，于第一义而不动。

10、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

11、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

12、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

13、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

14、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

15、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

16、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

17、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

18、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

19、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

20、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

21、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

22、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

23、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

24、妄言、绮语、两舌、恶口、无血，其过甚恶。

25、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

26、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

27、真心应物，不生分别。

28、佛云若能转物即同如来。

29、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

30、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

31、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

32、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

33、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

34、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。二字生死之根。

35、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

36、(经典语句 )若悟真心本空，万法自然消殒。

37、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

38、不以有行，亦不以无行。

39、见无所见即名正见。

40、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

41、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

42、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

43、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

44、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

45、不忆一切法，乃名禅定。

46、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

47、尽其心知其性，知其性则知其天。

48、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

49、一念才生，万法齐现，指心性，而明易道。

50、怒为万障之根，忍为百福之首。

51、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

52、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

53、悟佛之言，定要行佛之行。

54、诸行性相，悉皆无常。

55、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

修心养性佛经经典句子摘抄

修心养性佛经经典句子摘抄：

1. 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

2. 但离妄缘，即如如佛。

3.不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。

4. 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

5. 心中无三毒者，是名国土清净。

6. 言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

7. 离心者，非是远离于心，但使不着心相。

8. 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

9. 若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。

10. 一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

11. 一心有滞，诸法不同。

12. 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

13. 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

14. 诸法不相到，当处解脱。

15. 凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

16. 心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

17. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

18. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

19. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

20. 三世诸佛以自心为本师。

21. 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

22. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

23. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

24. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

25. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

26. 自性发时，业识来空。

27. 自见性者一切业障刹那灭却。

28. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

29. 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

30. 但性清净即是自性西方。

31. 寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

32. 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

33. 终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

34. 前际无去，今际无住，后际无来。

35. 着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

36. 认得心性，可说不思议。

37. 但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

38. 法不孤起，仗境方生。

39. 真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。

40. 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

41. 夫法本无法，一落言诠，即非实义。

42. 息念忘虑，佛自现前。

43. 举心动念，即乖法体，即为着相。

44. 是身如电，年年不住。

45. 心之与性，迷即别，悟即不别。

46. 不逢出世明师，枉服大乘法药。

47. 佛本是自心作，那得向文字中求。

48. 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

49. 声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

50. 不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。

51. 绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。

52. 向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

53. 能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

54. 莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

55. 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

56. 时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

57. 但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

58. 生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

59. 天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

60. 心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。

61. 百种多知，不如无求最为第一。

62. 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

63. 问曰：人为何而活?

64. 佛曰：寻根。

65. 问曰：何谓之根?

66. 佛曰：不可说。

67. 佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

68. 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

69. 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

70. 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　“所谓的发菩提心者，正是发愿作佛之心；发愿作佛之心者，则是救度一切众生之心。而度众生的心者，则是摄受一切众生，往生于诸佛国土之心也。”那么，接下来跟随我一起来 佛经大全 看看佛经经典名句400句吧！

　 佛经经典名句400句

　1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　3、知幻即离，不方便；离幻即觉，亦无渐次。

　4、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

　5、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　6、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

　7、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

　8、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　9、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　10、觉了一切法，犹如梦幻响。

　11、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

　12、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

　13、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”

　14、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

　15、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

　16、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　17、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

　18、若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

　19、知见立知，即无名本。

　20、归元性无二，方便有多门。

　21、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　22、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　23、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　24、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　25、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　26、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　27、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　28、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　29、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

　30、毗舍浮佛偈借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　31、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　32、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

　33、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　34、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　35、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　36、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

　37、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　38、三界轮回*为本，六道往返爱为基。

　39、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　40、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

　41、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

　42、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽*嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？