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有深度的古文座右铭_有深度的古文座右铭大全
ysladmin 2024-05-13 人已围观
简介有深度的古文座右铭_有深度的古文座右铭大全 接下来,我将通过一些实际案例和个人观点来回答大家对于有深度的古文座右铭的问题。现在,让我们开始探讨一下有深度的古文座右铭的话题。1.从读过的古诗文中选一句
接下来,我将通过一些实际案例和个人观点来回答大家对于有深度的古文座右铭的问题。现在,让我们开始探讨一下有深度的古文座右铭的话题。
1.从读过的古诗文中选一句作为自己的座右铭并阐述选择的理由
2.古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”
3.适合老师古文诗句的座右铭
4.名人名言古文
5.类似文言文的座右铭
从读过的古诗文中选一句作为自己的座右铭并阐述选择的理由
从读过的古诗文中选一句作为自己的座右铭并阐述选择的理由,如下:
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
理由:相信自己总有一天,也能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
此句选自《行路难·其一》,是唐代诗人李白所作。
古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”
1. 古文中励志的精典句子
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
少壮不努力,老大徒伤悲 原文地址:中国经典古文励志名言100句作者:小yo 1.天行健,君子以自强不息。 ? 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
? 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语? 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却? 有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。? 3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》? 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事? ,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
? 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》? 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于? 人”,这样的话,就不会互相怨恨。
? 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
——《论语》? 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的? 要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜? 。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 ? 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》? 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,? 和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点? 或不足。? 7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》? 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。? 8.当仁,不让于师。
——《论语》? 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“? 当仁不让”。
? 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》? 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
? 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》? 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服? 力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
? 11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》? 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或? 技艺施展出来。? 12.满招损,谦受益。
——《尚书》? 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而? 得益。? 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》? 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风? 度的表现吗?? 14.言必信 ,行必果。 ——《论语》? 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
? 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》? 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以? “我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
? 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》? 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。
我选取他? 的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。? 17.君子求诸己,小人求诸人。
——《论语》? 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和? 不足。
? 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》? 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心? 理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。? 19.不怨天,不尤人。
——《论语》? 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天? 尤人”。? 20.不迁怒,不贰过。
——《论语》? 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)? 21.小不忍,则乱大谋。
——《论语》? 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大? 局,坏了大事。
? 22.小人之过也必文。 ——《论语》? 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
? 23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》? 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
? 24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》? 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
? 25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》? 译:君子认为说得多做得少是可耻的。
? 26.三思而后行。 ——《论语》? 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
? 27.多行不义必自毙。 ——《左传》? 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
? 28.人谁无过,过而能改。
2. 谁知道文言文中的人生哲理句子原发布者: *** 亚
人生哲理文言文篇一:人生哲理文言文文言文提升修养的经典句子1、大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。2、吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。3、仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。4、虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终负素质。5、养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。6、安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。藨蓘致功。必有丰殷。7、水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。8、高以下基。洪由纤起。川广自源。成人在始。累微以着。乃物之理。纆牵之长。实累千里。9、复礼终朝。天下归仁。若金受砺。若泥在钧。进德修业。辉光日新。隰朋仰慕。予亦何人。10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)12、知人者智,自知者明。(老子)13、信言不美,美言不信。(老子)14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)16、敏而好学,不耻下问。(论公冶长)17、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)18、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)19、君
3. 关于文言文的哲理句子[惜时篇]
一年之际在于春,一日之际在于晨。 ——萧绎
思念易学老难成,一寸光阴不可轻。 ——朱熹
时间给勤奋者以荣誉,给懒汉以耻辱。 ——高士其
时间就像海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。 ——鲁迅
莫等闲,白了少年头,空悲切。 ——岳飞
[志向篇]
没有志向的人,就好比没有动力的船,只能随波逐流。 ——魏琼
有志者,事竟成。 ——范晔
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔丘
天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武
鞠躬尽粹,死而后已。 ——诸葛亮
一个人有了远大的理想,就是在最艰苦困难的时候,也会感到幸福。——徐特立
爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是朝代赋予我们的神圣职责。 ——苏步青
人生是短暂的,在短暂的一生中最大的幸福是对人类,对祖国和人民的贡献。
——覃过振
志当存高远。 ——诸葛亮
[知识学问篇]
学问如逆水行舟,不进则退。 ——左宗棠
读书不思考,等于吃饭不消化。 ——波尔克
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——颜真卿
聪明在于学习,天才在于积累。 ——列宁
玉不琢,不成器。人不学,不知道。 ——孔子
[品格篇]
正义是美德的最高荣誉。 ——西塞罗
为善者流芳百世,为恶者遗臭万年。 ——程允升
无论做什么事情,都不要着急。不管发生什么事,都要冷静、沉着。——狄更斯
古诗名句
绳锯木断,水滴石穿。
失之东隅,收之桑榆。
盛名之下,其实难副。
海上升明月,天涯共此时。
大漠孤烟直,长河落日圆。
近乡情更法,不敢问来人。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
露从今夜白,月是故乡明。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
文章本天成,妙手偶得之。
青山遮不住,毕竟东流去。
近水楼台先得月,向阳花木易逢春。
风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。
人逢喜事精神爽,月到中秋格外明。
长江后浪推前浪,一代新人胜旧人。
青山依旧在,几度夕阳红。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
捐躯赴国难,视死忽如归。
野旷天低树,江清月近人。
既来之,则安之。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
采菊东篱下,悠然见南山。
旁观者清,当局者迷。
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
观棋不语真君子。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
蜀道难,难于上青天。
天意怜幽草,人间重晚晴。
敏而好学,不耻下问。
强者心怒于言,懦者必怒于色。
于患难见豪杰。
人能尽其才则百事兴。
旧书不厌百回读,熟读深思子自如。
能吃苦中苦,方为人上人。
4. 秦桧有什么经典语录我不杀岳飞,岳飞必反啊;高贤邈已远,凛凛生气存。韩范不时有,此心谁与论。困厄节乃见,危难见忠臣。‘周易有云,“观乎天文 以察时变;
观乎人文,以化天下。”这阵子昼夜不分,冷热不均,日月相制,群魔乱舞。这是天时在变。而豺狼成性,边民藏祸,窃窥神器,这是人文在变。大事骤变,就是天纵英武如皇上也挡不住。’
“推波不能助澜,纵风岂能止燎。化成天下非人力,船到桥头自然直。”
“李纲的汗就是护城的河,李纲的血就是灭火之雨。”
“子曰法语之言能无从乎。”
“两邦交议必须利之中取其大,害之中取其小。顺逆之差,折中之道,要饱经阅历才可以旁敲侧击,融汇贯通。”“生不如此,好歹还活着。”
“力足者取乎人,力不足者才取乎神。”
“北国漂泊正西风,饿殍满营恶横生。草菅人命无尽时,回望故国空留恨。”
“既然是请教,敢问,这里是你们金人向人请教说话的地方吗?”
“如今我大宋的皇帝还在忍饥挨饿,身为臣子,怎么可以在这个时候独享饕餮之宴。”
“楚河汉界,泾渭分明,相安无事。赵宋王朝开立以来,功德基业比隆汉唐。可是你们金人却无缘来犯,就是兴不义之师,伐无罪之地。”
“金人起兵略地,可否想过泱泱大宋,神舟万里,那需要多少兵马,多少时间才可以全部拿下,又何以在朝夕之间得胜而归呢。”
“自古太平出盛世,两方对垒,战火纷飞,岂是长治久安之法。”
“篡位以立,何以服天下百姓?”
“和则天下太平,百业昌盛。战则两败俱伤,民不聊生。”
5. 文言文经典句子原文 孟子曰:“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲(4)举于鱼盐之中,管夷吾举于土⑤,孙叔敖举于海(6),百里奚举于市(7)。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(8)益其所不能。人恒过, 然后能改;困于心,衡(9)于虑,而后作;征(10)于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士(11),出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
注释 ①畎(quan)亩:田间,田地。②傅说(yuo):殷武丁时人,曾为刑徒,在傅险筑墙,后被武丁发现,举用为相。
③版筑:一种筑墙工作, 在两块墙版中,填人泥土夯实。④胶鬲(ge):殷纣王时人,曾以贩卖鱼、盐为生,周文王把他举荐给纣,后辅佐周武王。
⑤管夷吾:管仲。士:此处指狱囚管理者。
当年齐桓公和公子纠争夺君位,公子纠失败后,管仲随他 一起逃到鲁国,齐桓公知道他贤能,所以要求鲁君杀死公子纠,而把管仲押回自己处理。鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国,结果齐桓公用管仲为宰相。
(6)孙叔敖:是春秋时楚国的隐士,隐居海边,被楚王发现后任为令尹 (宰相)。(7)百里奚举于市:春秋时的贤人百里奚,流落在楚国,秦穆公 用五张羊皮的价格把他买回,任为宰相,所以说“举于市”。
(8)曾:同 “增”。(9)衡:通“横”,指横塞。
(10)征:表征,表现。(11)法家拂 士:法家,有法度的大臣;拂,假借为“弼”,辅佐;拂士即辅佐的贤士。
译文 孟子说:“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选 *** ,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被发现,百里奚从市场上被选拔。所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困 之苦,做事总是不能顺利。
这样来震动他的心志,坚韧他的性情, 增长他的才能。人总是要经常犯错误,然后才能改正错误;。
心气 郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,内没有守法的大臣和辅佐的贤士,外没有敌对国家的忧患,往往容易亡国。
由此可以知道, 忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。” 读解 吃得苦中苦,方为人上人。
孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。其实,为人所熟知的,还有姜子牙的故事。
所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”云云,成 为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念 和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。
是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。 借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”
(《快乐的科学》) 因为,痛苦与希望本来就同在。 说到生于忧患死于安乐,太史公说得好: 周文王被拘美里而演《周易》,孔子困陈蔡而编《春秋》,屈原遭流放而赋《离骚》,左丘明失明而写《国语》,孙胺脚残而著 《兵法》,吕不韦迁蜀地而出《吕览》,韩非子被秦国囚有《说难》、《孤愤》,《诗经》三百篇,大多都是发愤所作。
(《史记·太史公 自序》) 之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。 至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒*逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。
因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢?。
6. 文言文经典名句或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也
原文:
楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
船载石头石重船轻轻载重
尺量地面地长尺短短量长
青山原不老为雪白头
绿水本无忧因风皱面
此木是柴山山出
因火生烟夕夕多
日上山,月上山,山上日月明;
青海湖,水海湖,湖海青水清
花甲重逢,增加三七岁月
古稀双庆,更多一度春秋
千年老树为衣架
万里长江作浴盆
天作棋盘,星作子,谁人敢下?
地作琵琶,路当丝,哪个能弹?
水车车水,水随车,车停水止;
风扇扇风,风出扇,扇动风生。
13 稻草捆秧父抱子
竹篮提笋母怀儿
14 松下围棋,松子忽随棋子落
柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸逆臣
20 海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消
适合老师古文诗句的座右铭
少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》)
还有荀子的《劝学》里面随便拿出一句话都可以。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
名人名言古文
1. 关于老师的古文和诗句
关于老师的古文和诗句 1. 描写老师的诗句和名言
关于老师的诗句:
1、群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚树听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
2、相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》
3、为国为家为民, 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云, 日月星辰,相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
4、字斟句酌细推敲,拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》
5、虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。——刘商《酬问师》
6、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——白居易《远师》
7、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
8、敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁?——佚名《天净沙六首·王本成》
9、为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
10、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——佚名 《新竹》
11、玉壶存冰心,朱笔写师魂。谆谆如父语,殷殷似友亲。轻盈数行字,浓抹一生人。寄望后来者,成功报师尊。——佚名《冰心》
12、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
13、教子教女,辛勤半辈。满头白发,甘乳一生。——佚名《师蚕》
14、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
15、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
16、德高鸿儒博学, 望重英雄豪杰。 天时地利人和, 用笔如魔,令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学
2. 求关于老师的古文诗句
学高为师,身正为范
师者,传道授业解惑也
三人行,必有我师也。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干这个其实是写爱情的
人类灵魂的工程师
捧出一颗心来,不带半根草去
为人师表,无上光荣 (叶圣陶将“上”写成“尚”)望采纳
学高为师,身正为范 师者,传道授业解惑也 三人行,必有我师也。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干这个其实是写爱情的 人类灵魂的工程师 捧出一颗心来,不带半根草去 为人师表,无上光荣 (叶圣陶将“上”写成“尚”)望采纳落红不是无情物,化作春泥更护花。 一日为师,终生为父
3. 赞美老师的古诗词全文
1、《蜂》唐·罗隐不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?2、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。
5、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。
4. 找关于 老师 的 古文或者词句
关于老师的古文1.师者,所以传道,授业,解惑也。
——唐.韩愈《师说》 2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师。
——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 5、疾学在于尊师。
——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣。
——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。
隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》 9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴,心贵师而重傅。
——《荀子.大略》 11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 12、片言之赐,皆事师也。
——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教,教之本在师。
——〔宋〕李觏《广潜书》。
5. 有关老师的古诗词
五绝 远师 唐 白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
五绝 酬问师 唐 刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
诗境何人到,禅心又过诗。
玉壶存冰心
朱笔写师魂
谆谆如父语
殷殷似友亲
轻盈数行字
浓抹一生人
寄望后来者
成功报师尊
无题
作者:李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
老师颂
四度春风化绸缪,
几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月,
粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老,
烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃,
秋来硕果满神州。
天净沙六首
1. 源远流长图
欲求贤才栋梁,
天空陆地海洋。
半世东奔西忙,
今又远航,
路遥山高水长。
2. 老师匡焕学
德高鸿儒博学,
望重英雄豪杰。
天时地利人和,
用笔如魔,
令人拍案叫绝。
3. 王本成
敢说敢作敢为,
无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷,
吐气扬眉,
天下舍我其谁?
4. 回澜阁
为国为家为民,
风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云,
日月星辰,
相伴一生追寻。
5. 管仲图
为人堂堂正正,
做事磊落光明。
汇集四方英雄,
师出有名,
天下任我纵横。
6. 逸仙图
胸怀万里世界,
放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,
重上瑶台,
天地为之惊骇。
四度春风化绸缪,
几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月,
粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老,
烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃,
秋来硕果满神州。
务学不如务求师。 -----杨雄
圣人无常师。 -----韩愈
经师易遇,人师难遇。 -----司马光
古之圣王,未有不尊师者也。-----吕不韦
举世不师,故道益离。 -----柳宗元
学者必求师,从师不可不谨也。-----程颐
一日为师,终身为父。----关汉卿
学贵得师,亦贵得友。-----唐甄
为学莫重于尊师。 -----谭嗣同
古之学者必严其师,师严然后道尊。-----欧阳修
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 -----韩愈
三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 -----孔子
6. 关于老师和学生关系的古文
李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.
————《师说》 韩愈
原文
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣.彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.
巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀.”呜呼!师道之不复,可知矣.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:三人行,则必有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.
7. 送给老师的古诗词有哪些
1.《远师》白居易东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。2.《无题》李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。3.《蜂》罗隐不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?4.《春夜喜雨》杜甫好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
5.《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
8. 赞美老师的文言诗句有哪些
1、《己亥杂诗·其五》清代:龚自珍
落红不是无情物,化作春泥更护花。
翻译:我辞官归乡,有如从枝头上掉来下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
2、《奉和令公绿野自堂种花》唐代:白居易
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
翻译:裴令公的桃李学生遍布天下,哪里用得着再在门前屋后种花呢?
3、《bai无题·相见时难别du亦难》唐代:李商隐zhi
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
翻译:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡dao油才能滴干。
4、《新竹》清代:郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
翻译:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。
5、《蜂》唐代:罗隐
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
翻译:蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
类似文言文的座右铭
NO1、博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》NO2、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
NO3、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
NO4、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
NO5、士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
NO6、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
NO7、见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
NO8、学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
NO9、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
NO10、天行健,君子以自强不息。——《周易》
NO11、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
NO12、小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书<孟子集注>》
NO13、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
NO14、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
NO15、民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
NO16、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
NO17、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语》
NO18、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
NO19、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
NO20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
NO21、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》
NO22、轻诺必寡信。——《老子》
NO23、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
NO24、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
NO25、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
NO26、前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
NO27、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
NO28、前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
NO29、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
NO30、凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》
NO31、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
NO32、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
NO33、差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
NO34、行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:
NO35、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
NO36、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
NO37、见义不为,无勇也。——《论语·为政》
NO38、善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
NO39、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》
NO40、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
NO41、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
NO42、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
NO43、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
NO44、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
NO45、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
NO46、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
NO47、不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
NO48、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》
NO49、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
NO50、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
NO51、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
NO52、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》
NO53、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
NO54、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
NO55、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
NO56、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
NO57、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
NO58、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
NO59、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
NO60、民无信不立。——《论语·颜渊》
NO61、事父母,能竭其力。——《论语·学而》
NO62、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
NO63、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
NO64、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
NO65、知足不辱,知止不殆。——《老子》
NO66、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
NO67、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
NO68、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书<论语集注>》
NO69、终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》
NO70、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
1. 求一些古文名言名句
一日无书,百日荒芜. 陈寿 读书破万卷,下笔如有神. 杜甫 书犹药也,善读之可以医愚. 刘向 读书有三到,谓心到,眼到,口到. 朱熹 学而实习之,可心为师矣.---孔子 活学活用,学用结合,在"用"字上下功夫.---林彪 学习这东西,不在乎有没有人教你,关键是用心体会,持之以恒.---法布尔 时间就像海棉里的水,只要愿挤,总还是有的.---鲁迅远大抱负的名言名句 : 磨剑莫磨锥,磨锥成小利。
——(唐)元稹 壮士心是箭,为君射斗牛。——(唐)孟郊 会当凌绝顶,一览众山小。
——(唐)杜甫 麒麟坠地思千里。——(宋)黄庭坚 爱国的名言名句: 寸寸山河寸寸金。
——(清)黄遵宪 鱼要大海,鸟要天空,人要祖国。——俄罗斯 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
—— (宋) 文天祥 乡思巢归鸟。——(唐)温庭筠 用比喻手法写愁的名言名句 : 一水牵愁万里长。
——(唐)李白 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。—— (唐)刘禹锡 春去也,飞红万点愁如海。
——(宋) 秦观 无边丝雨细如愁。 ——(宋)秦观 愁肠若牵绳。
——(唐)韩愈 写雪的名言名句 : 江山不夜月千里,天地无私玉万家。—— (宋)黄庚 雪压山颓,谁撒下,琼花玉蕊。
—— (宋)吕胜己 无风起玉沙,海树放银花。—— (元)张小山 雪的波涛! 一个白银的宇宙!——郭沫若《女神》冰冻三尺``非一日之寒```` 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增 益其所不能。
——孟轲,战国思想家、教育家 天下无难事,只怕有心人。天下天易事,只怕粗心人。
——袁枚,清朝诗人 艺术家的一切自由和轻快的东西,都是用极大的压迫而得到的,也就是伟大的努力的结果。 ——果戈理,俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。
——歌德,德国诗人 取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科,法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。
——奥维德,古罗马诗人 1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达 2.下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
—— *** 。
2. 严于律己宽以待人与文言文座右铭中的哪一句含义相似在《菜根谭》中有这样一句话:“人之过误宜恕,而在己则不可恕”.对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度,而如果错误在自己那么就不能宽恕.许多成功人士,他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则.
某位著名的IT经理,在总结自己的成功经验时说:“在我看来,人生其实很简单,归根结底就是八个字,‘严于律己,宽以待人’.如果能做到这一点,许多事情就能豁然开朗!”这位经理所说的,正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽,律己要严.
作为一个合格的中学生,我们首先要遵循的就是必须严格要求自己的学习态度和处事方式两方面.首先,就学习而论,我们应认真对待老师布置的每一个学习任务、专心倾听老师的授课,我们不必对自己的要求近乎苛刻,但起码的勤勉态度还是必须的.对于其他同学的小问题,也要宽容,并及时地给予他帮助和友善的提醒.
而同样,在为人处事方面,“严于律己,宽以待人”的法则也是必须遵循的.献给大家听一些案例:
晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物,登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚,随时可能作乱,这时重耳就赦免了头须的罪责,还封他当了官,终于稳定了当时的局面.
重耳不仅不责备头须的盗窃、对他的不尊敬,反而还将他看作自己的得力助将,给予他充分的信任.这不仅为重耳赢得了人心,也让重耳多了一个左膀右臂,使他的事业蒸蒸日上.
齐国孟尝君受难时,众门客纷纷离去,孟尝君当时记仇记下了这些人的名单,后来孟尝君又回到齐国,众门客又都回来,孟尝君接受了手下的建议,毁掉了名单,并没有对门客进行丝毫报复.最后还对自己之前的行为进行了深刻的反省.
孟尝君开始记仇的做法确实不太妥当,但他后来还是选择了宽恕那些背叛他的人.他能够立身于别人的角度来思考,从而达到一个对别人的充分理解和谅解,并对自己要求严格的高深境界.这也为孟尝君后来建立功勋伟业奠定了一定的基础.
重耳也好,孟尝君也罢,他们“严于律己,宽以待人”的品质一直被世人所称道到现在.那么他们的故事对于今天的我们在做人方面有什么启发呢?
首先,我们与同学、朋友相处时,要注意言行,不要伤害同学的自尊心,多看看他们的闪光点,如果他们有不小心做错什么,也应该本着“宽以待人”的原则,和气地诉他.当我们自己犯了错时,首先要批评自己和反省,然后得诚恳地向同学道歉.这样,同学之间的关系才能维护得越来越好.
同学们,人非圣贤,孰能无过,我们如果以以往对待自己的宽松来对待他人,用对待别人的抠门要求来衡量自己.那么,我们的自身将会日趋完美,我们会发现,世界上有如此多的好人与我们同行
3. 严于律己宽以待人与文言文座右铭中的哪一句含义相似在《菜根谭》中有这样一句话:“人之过误宜恕,而在己则不可恕”.对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度,而如果错误在自己那么就不能宽恕.许多成功人士,他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则.某位著名的IT经理,在总结自己的成功经验时说:“在我看来,人生其实很简单,归根结底就是八个字,‘严于律己,宽以待人’.如果能做到这一点,许多事情就能豁然开朗!”这位经理所说的,正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽,律己要严.作为一个合格的中学生,我们首先要遵循的就是必须严格要求自己的学习态度和处事方式两方面.首先,就学习而论,我们应认真对待老师布置的每一个学习任务、专心倾听老师的授课,我们不必对自己的要求近乎苛刻,但起码的勤勉态度还是必须的.对于其他同学的小问题,也要宽容,并及时地给予他帮助和友善的提醒.而同样,在为人处事方面,“严于律己,宽以待人”的法则也是必须遵循的.献给大家听一些案例:晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物,登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚,随时可能作乱,这时重耳就赦免了头须的罪责,还封他当了官,终于稳定了当时的局面.重耳不仅不责备头须的盗窃、对他的不尊敬,反而还将他看作自己的得力助将,给予他充分的信任.这不仅为重耳赢得了人心,也让重耳多了一个左膀右臂,使他的事业蒸蒸日上.齐国孟尝君受难时,众门客纷纷离去,孟尝君当时记仇记下了这些人的名单,后来孟尝君又回到齐国,众门客又都回来,孟尝君接受了手下的建议,毁掉了名单,并没有对门客进行丝毫报复.最后还对自己之前的行为进行了深刻的反省.孟尝君开始记仇的做法确实不太妥当,但他后来还是选择了宽恕那些背叛他的人.他能够立身于别人的角度来思考,从而达到一个对别人的充分理解和谅解,并对自己要求严格的高深境界.这也为孟尝君后来建立功勋伟业奠定了一定的基础.重耳也好,孟尝君也罢,他们“严于律己,宽以待人”的品质一直被世人所称道到现在.那么他们的故事对于今天的我们在做人方面有什么启发呢?首先,我们与同学、朋友相处时,要注意言行,不要伤害同学的自尊心,多看看他们的闪光点,如果他们有不小心做错什么,也应该本着“宽以待人”的原则,和气地诉他.当我们自己犯了错时,首先要批评自己和反省,然后得诚恳地向同学道歉.这样,同学之间的关系才能维护得越来越好.同学们,人非圣贤,孰能无过,我们如果以以往对待自己的宽松来对待他人,用对待别人的抠门要求来衡量自己.那么,我们的自身将会日趋完美,我们会发现,世界上有如此多的好人与我们同行。
4. 文言文形式的名人名言1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。) 5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。 ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)
8.当仁,不让于师。 ——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。) 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。) 11.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》 (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?) 14.言必信 ,行必果。
——《论语》 (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。) 15.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》 (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。) 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)
17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。) 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)
19.不怨天,不尤人。 ——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)
20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》 (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。) 22.小人之过也必文。
——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。) 23.过而不改,是谓过矣。
——《论语》 (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。) 24.君子务本,本立而道生。
——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。) 25.君子耻其言而过其行。
——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的。) 26.三思而后行。
——《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。) 27.多行不义必自毙。
——《左传》 (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。) 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。) 29.不以一眚掩大德。
——《左传》 (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。) 30.人一能之,己百之;人。
5. 求个人座右铭我从小就有过许多座右铭。
我印象最深刻的是鲁迅的座右铭——一个字,“早”。小学时,在先生的《从百草园到三味书屋》里读到这样一段:先生小的时候,有一次因故迟到,被寿镜吾老先生严厉批评,于是,他在书桌上亲手刻下一个一寸见方的“早”字作为座右铭,用以自勉。从此,先生再没迟到过,而且一生勤勉。
这一经典的座右铭为后辈学子纷纷仿效。记得在我们上学的时候,几乎每个班都能够找到几张刻着“早”字的课桌。这一破坏公物的行为,屡次受到老师们的鞭笞,然而同学们却我行我素。可见鲁迅先生的精神,对后世影响之深远,无人能及也!
座右铭之一:有志者事竞成
这可能是小时候同学中最流行的座右铭了。
中国教育,历来提倡从小“有理想”,“立大志”。在教师们的循循善诱下,这句不知哪位古人的格言,被许多的学子们奉为圭皋!
当作座右铭天天“自勉”。翻开小学和中学的毕业同学录,至今仍看到许多同学在个人自白的“我的座右铭”或“我的自白”栏中写道:“有志者事竟成”——注意,这些把“有志者事竞成”当作座右铭的同学中,十有八九都写了错别字——“竞争”的“竞”字写成了“竟然”的“竟”!
呵呵,好端端一句名言,被同学们无意间篡改了,其涵义也变得相差十万八千里——真是奇哉怪也,有志的人,做事竟然也能成功!
座右铭之二:认真做事,轻松做人
同学录上,再也没有人写“有志者事竞成”之类的傻乎乎的话了。取而代之的是“认真做事,轻松做人”、“以出世的精神,完成入世的事业”这样一些的含着一点哲理、又带有一点现实意味和个性色彩的箴言。记得我当时的座右铭,便是“认真做事,轻松做人。高三那一年,我用这句话指导我的“备战高考”的生活——当然,那时候学习和备考几乎也是我生活的全部;所谓“认真做事”,无非是认真学习;所谓“轻松做人”,无非是课余时间要多参加体育锻炼,让自己有一个强健的身体,轻松的心态备战高考、争取高分。
认真做事,轻松做人。谈何容易啊!一位高中同学在我的毕业赠言上写下这样的话,仿佛那时他已经饱经人世的风雨沧桑,对这八个字有着刻骨铭心的体验。
然而,这八个简简单单的字,却一直作为座右铭,伴我走进大学时代,并影响了我之后的人生。
难,就难在“认真”和“轻松”之间。直到踏入社会之后,我才领悟到,“做事”和“做人”是无法断然分开而行的。“做事”影响你的“做人”,改变你的“做人”,决定你的“做人”;而“做人”,实际上就是从一点一滴的“做事”开始和累积的。有时候,你分不清摆在你面前的这一桩事,究竟是“做事”还是“做人”。“认真”和“轻松”,其实就是一种境界。
6.凡音而起,由人心生也,人心之动,物使之然也性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良.——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》。
好了,关于“有深度的古文座右铭”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“有深度的古文座右铭”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。