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论语经典名句感悟_论语经典名句感悟及启示
ysladmin 2024-08-06 人已围观
简介论语经典名句感悟_论语经典名句感悟及启示 现在，请允许我来为大家分享一些关于论语经典名句感悟的相关知识，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于论语经典名句感悟的讨论，我们开始吧。1.论语给了我们怎样的启示
现在，请允许我来为大家分享一些关于论语经典名句感悟的相关知识，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于论语经典名句感悟的讨论，我们开始吧。
1.论语给了我们怎样的启示
2.论语的经典句子
3.论语经典名句10句
4.论语名句及翻译
5.《论语·学而》篇经典名句解析 论语有哪些名句
6.论语的经典名句的故事
论语给了我们怎样的启示
<<论语>>的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）
其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
论语的经典句子
《论语》中的经典名句如下：1、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》。
聪明而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
2、草上之风，必偃。——《论语·颜渊》。
君子的道德就像是风，小人的道德就像是草。风从草上刮过，草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。
3、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》。
君子的过错，就像是日食、月食。有了过错，大家都看得见；改正了，大家都仰望他。这是孔子学生子贡的话，是颂扬君子知过能改、光明磊落的态度。
4、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》。
不要去担心别人不了解自己，要去担心自己不了解别人。这句话告诫我们要多去了解别人，加强人与人之间的交流。
5、见善如不及，见不善如探汤。——《论语·季氏》。
见到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行为，就像将手深入热水中一样，迅速拿开。这句话常用来告诫人们，要常思贪欲之害，常怀敬畏之心。
论语经典名句10句
《论语》中的经典名句：己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。
2.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
译文:知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》
译文：看见有德行或才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
论语名句及翻译
1.不患人之不己知，患不知人也。
出自《论语·学而》。不要担忧别人不知道自己，要担忧的应该是自己还不了解别人。
2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
出自《论语·里仁》。齐：看齐，赶上。看到贤明的人，应该思考如何向他看齐；看不够贤明的人，要做到自我反省，引以为戒。
3.自古皆有死，民无信不立。
出自《论语·颜渊》。自古以来，人都会死亡，人民要是没有信誉，便会没有立足之地。国家要是不讲信用，那么就会走向灭亡。如果想要得到别人的信赖与支持，必须要以诚待人。
4.古者言之不出，耻躬之不逮也。
出自《论语·里仁》。躬：指身体，引申为亲身。古人不轻易把话说出口，他们害怕把话讲出去，而又做不到，这样他们会很羞耻。
5.人不知而不愠，不亦君子乎。
出自《论语·学而》。愠：恼怒。别人不了解自己，自己也不加以怨恨，这不也称得上是君子吗？这句话说出了君子的高度修养。
6.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
出自《论语·学而》。省：反省，检查。我每天都多次的反省自己，为别人做事，是不是做到了忠诚？和朋友交往有没有讲信用？老师教授的知识是否都学会了。
7.贫而无谄，富而无骄。
出自《论语·学而》。虽然身处贫困，但是不谄媚；虽然很富有，但不骄傲。这句话说明了做人要有贫而自重，富而谦逊的高尚品质。
8.知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语·为政》。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！这句话说明了对待事物要有正确的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不要不懂装懂。
9.虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。
出自《论语·尧曰》。这是周武王伐纣以后分封诸侯时说的话。我虽然有至亲，但不如优仁德的士人。天下百姓的过错，全都在我一个人身上。武王在位之时，能够体察百姓，为百姓着想，天下管理得井井有条，很得老百姓的拥护，所以孔子对他是崇拜有加的。
10.士不可以不弘毅，任重而道远。
出自《论语·泰伯》。士：读书人。弘毅：抱负远大。读书人不可以没有远大的理想，因为他们肩负着社会的责任，还有很长的道理要走。
《论语·学而》篇经典名句解析 论语有哪些名句
论语名句及翻译
1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
10、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
11、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
13、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
18、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
21、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
22、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
25、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
27、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
28、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
29、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
30、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
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论语十二章原文及翻译
论语十二章原文及翻译
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》
翻译孔子说：学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？
2、曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
翻译曾子说：我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？
3、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《为政》
翻译孔子说：我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
4、子曰：温故而知新，可以为师矣。《为政》
翻译孔子说：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《为政》
翻译孔子说：读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
6、子曰∶贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！《雍也》
翻译孔子说∶贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！
7、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者《雍也》
翻译孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
8、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《述而》
翻译孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9、子曰：三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
翻译孔子说：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
翻译孔子在河边感叹道：一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
11、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》
翻译孔子说：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
12、子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《子张》
翻译子夏说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
论语经典名句大全及解释
1、学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!
解释：学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?
2、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?
解释：一个人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来就没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”也就由此而产生了。
3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
解释：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。
4、不患人之不己知，患不知人也。
解释：不能怨恨别人不了解自己，只能怨恨自己不了解别人。
5、巧言令色，鲜矣仁。
解释：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
6、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
解释：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
解释：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用，而不欺愚百姓;节省开支，不奢侈浪费;正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。
8、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
解释：做儿女的回家要孝顺父母，在外面要尊敬兄长，要认真可信，广施爱心，亲近仁德之士，能做到这些之后如果还有余力，才可以从事理论研究。
9、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
解释：一个人能够看重贤德而不以女色为重，侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命，同朋友交往，说话诚实恪守信用，这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。
10、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
解释：君子，不庄重就没有威严，学习可以使人不闭塞，要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友，有了过错，就不要怕改正。
11、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
解释：所守的信符合义，说的话就能兑现。态度容貌的庄矜合于礼，就不至遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了。
12、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
解释：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
13、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。
解释：诗经的全部内容，可以用一句话来概括，就是思想纯正，没有邪念。
14、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
解释：以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻，以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。
15、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
解释：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
16、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
解释：我向颜回讲授，一整天下来他从不提出异议和疑问，象是蠢笨的样子，我在他回去后考察他日常生活的言行，他在现实生活中方方面面的作为能够发挥所我所讲授的知识与经验，颜回啊----他并不蠢笨。
17、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!
解释：看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?
18、温故而知新，可以为师矣。
解释：在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
19、君子周而不比，小人比而不周。
解释：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心;小人则结党营私。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：只是学习却不思考就会迷茫，只是思考却不学习就会迷惑。
21、攻乎异端，斯害也已。
解释：要整理整顿那些异端，(因为)他们对天下的危害太大了!
22、是可忍也，孰不可忍也!
解释：如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
23、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!
解释：一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用?
24、君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。
解释：君子对什么事情都不争，如果说有所争，那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖，谦让，然后登场;射完箭走下来饮酒，这种争是君子之争。
25、乐而不*，哀而不伤。
解释：快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。
26、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
解释：一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐，一个聪明的人，把仁德当做最有利的生活规范。
27、唯仁者能好人，能恶人。
解释：只有仁人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人。
28、苟志于仁矣，无恶也。
解释：如果立志于仁,就不会做坏事了。
29、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!
解释：处于上位却不宽容，向人行礼没有敬意，面对丧事毫不悲伤，我还有什么期待呢?
30、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。
解释：富贵都想要，但不以正当途径得到，宁可不要。贫贱是人们所厌恶的，如果不能以正当途径摆脱，宁可穷下去。
31、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨听到了真理，晚上死也无遗憾。
32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：一个读书人既专心追求真理，却以自己穿的不好，吃的不好为耻辱，那便不值得和他讨论真理了。
33、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
解释：君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。
34、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
解释：君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。
35、放于利而行，多怨。
解释：如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨。
36、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
37、君子喻于义，小人喻于利。
解释：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
38、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
解释：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
39、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
解释：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告，话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。
40、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。
41、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?
解释：腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢?
42、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
解释：从前，我听了一个人的话，就相信他言行一致;现在，听其言而观其行。我听了一个人的话之后，还要观察他的行为，这个改变，是宰予给我的启发。今后看人，就应听言观行!
43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
44、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
解释：具有中等资质或道德水平以上的人，可以告诉他较高的学问或道理;而具有中等资质或道德水平以下的人，不可以告诉他较高的学问或道理。
45、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山，聪明人活动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿。
46、于道，据于德，依于仁，游于艺。
解释：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。
47、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失。
49、逝者如斯夫，不舍昼夜。
解释：时光像流水一样消逝， 日夜不停。
50、吾未见好德如好色者也。
解释：我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人。
51、后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
解释：年轻的后辈是值得寄予厚望的!“可畏”不是字面上的“畏惧”“敬畏”!怎么能知道后来人的将来不如今日呢?一个人到了四五十岁仍无所成就而不被人知，那他就不会使人产生敬仰和没有大望了!
52、主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
解释：一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
53、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
解释：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
54、可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。
解释：可以一起学习的人，未必都能学到道;能够学到道的人，未必能够坚守道;能够坚守道的人，未必能够随机应变。
55、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不愿承受的事也不要强加在别人。
56、学而不厌，诲人不倦。
解释：学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
57、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
解释：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
58、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
解释：不要求快，不要贪求小利，求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
59、君子和而不同，小人同而不和。
解释：君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。
60、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
解释：君子有实力但不骄傲，小人骄傲但屁本事没有。
61、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
解释：一个人可以和他讲直话，但自己怕得罪人，不对他讲直话，这就对不起人，有些人无法和他讲直话，如果对他讲直话，不但浪费，而且得罪人，所以一个真正智慧的人，应说的时候直说，既不失人，也不失言。
62、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
解释：我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。
63、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
解释：花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。
64、道不同，不相为谋。
解释：道不同不相为谋，意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
65、唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。
解释：唯独女子与小人难养啊，与他们亲近，他们就不尊重你;疏远他们，他们又会怨恨你。
66、不知命，无以为君子;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。
解释：不懂得天命，就不能做君子;不知道礼仪，就不能立身处世;不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
67、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
解释：发愤图强用功读书努力的忘记了吃饭，对于读书的事快乐地忘记了忧愁，在读书中也浑然不知老年的时期来了。
68、未知生，焉知死。
解释：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?
经典论语名句，孔子论语名句
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、不在其位，不谋其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、巧言令色，鲜亦仁！
24、子不语：怪，力，乱，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、食不厌精，脍不厌细。
27、食不语，寝不言。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朝闻道，夕死可矣。
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有邻。
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
39、寝不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
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论语的经典名句的故事
《论语?学而》篇经典名句解析 论语有哪些名句敏于事而慎于言。?《论语?学而》
做事勤快敏捷，说话谨慎。
这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。
温、良、恭、俭、让。?《论语?学而》
温和、善良、严肃、节俭、谦逊。
孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠?温、良、恭、俭、让?的美德和态度获得的。这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。温、良、恭、俭、让。?《论语?学而》温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠?温、良、恭、俭、让?的美德和态度获得的。这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。
子曰：?学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语?学而》
孔子说：?学习以后，能经常温习它，不也感到很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也感到很快乐吗？别人不理解我，我却不埋怨，不也是一位有教养的君子吗？?
曾子曰：?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语?学而》
曾子说：?我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力了呢？同朋友往来是否真诚呢？老师传授的知识是否复习过呢？?
子曰：?弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力则学文。《论语?学而》
?
孔子说：?后生小子在家就要孝顺父母，外出就要尊敬长辈，谨慎而且守信用，博爱众人，亲近有仁德的人。这样修行实践之余，还有精力和时间，就再在书本文字上下功夫好好学习。?
论语经典名句及解释大全
一，子曰：巧言令色，鲜矣仁。
生活中很容易遇到这样的人，说话很好听，很讨人喜欢，对谁都是满脸堆笑，但是很虚伪、很，不是发自真心的，这样的人很少是为人厚道的，要敬而远之。
二，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习 ，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的人。
三，子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
人能做到贫穷而不谄媚，富贵却不骄傲，已经是难能可贵了，但孔子认为这样还不够。安贫乐道，知足常乐；富贵却谦逊好礼，这样才是人生的最高境界。
四，子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
孔子认为孝道的关键是态度，一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱，能养活父母就行了，那和养狗养马又有什么区别呢？
五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。
君子做人行事光明磊落，大公无私，不会私底下与人勾结，谋取私利；小人则相反，臭味相投，喜欢互相勾结，只顾个人利益，却不会顾及道德大义。
六，子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
自己家的坟头不拜，却去祭奠别人家的祖先，自己的父母都不尊重，却尊敬讨好别人的父母，这就是谄媚，一定是别有所图。见了符合正义大道的事却不做，是缺乏勇气。尤其在今天的社会，能够见义勇为者更是显得弥足珍贵。
#能力训练# 导语论语是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。下面是 考 网分享的论语经典名句及解释大全。欢迎阅读参考！
1.论语经典名句及解释大全
1、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
——《论语·季氏篇》
解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
2、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
——《论语·子路篇》
解释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路篇》
解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
4、父母在，不远游，游必有方。
——《论语·里仁篇》
解释：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
5、逝者如斯夫！不舍昼夜。
——《论语·子罕篇》
解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。
6、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
——《论语·里仁篇》
解释：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
7、君子周而不比，小人比而不周。
——《论语·为政篇》
解释：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
8、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——《论语·子路篇》
解释：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。
9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
——《论语·公冶长篇》
解释：腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——《论语·里仁篇》
解释：君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
2.论语经典名句及解释大全
1、毋意、毋必、毋固、毋我。
——《论语·子罕篇》
解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
——《论语·八佾篇》
解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
3、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
——《论语·季氏篇》
解释：君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。
4、往者不可谏，来者犹可追。
——《论语·微子篇》
解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
5、君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路篇》
解释：君子待人和顺友善，但不会盲目附和，人云亦云。小人虽常和他人保持一致，却是毫无原则、不辨是非曲直的“苟同”。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路篇》
解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
——《论语·雍也篇》
解释：质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。
8、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语·卫灵公篇》
解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
9、君子不器。
——《论语·为政篇》
解释：君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁篇》
解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
3.论语经典名句及解释大全
1有子曰：“礼之用，和为贵。”
译文有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
2子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
3子曰：学而时习之，不亦说乎。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
4“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
译文孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
5子曰：“已所不欲，勿施于人”
译文孔子说：“自己不想要的，不要加给别人”
6“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
7子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
译文孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
8“君子之过也，如日月之食焉。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
译文子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，都看见了；改正的时候，都仰望着。”
9“君子之过也，如日月之食焉”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
译文子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，都看见了；改正的时候，都仰望着。”
10“仕而优则学，学而优则仕。”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
译文子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
4.论语经典名句及解释大全
1子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》
译文孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”
2子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”《论语·子罕》
译文孔子说：“年少的人是可怕的，怎能断定他将来赶不上现在的人呢？”
3子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》
译文孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
4子曰：“笃信好学，守死善道。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。”《论语·泰伯》
译文孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死保全它。不进入危险的国家，不居住祸乱的国家。天下太平，就出来工作；不太平，就隐居。”
5子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
译文孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
6子曰：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子曰：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》
译文孔子说：“不能为求生而损害仁德，应以牺牲自己来成全仁德。”
7子曰：“益者三友，损者三友。”
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
译文孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
8子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”《论语·宪问》
译文孔子说：“读书人而留恋安逸，便不配做读书人了。”
9子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁》
译文孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”
10子曰：“人而无信，不知其可也。”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语·为政》
译文孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。譬如大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的軏，如何能走呢？”
5.论语经典名句及解释大全
1“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
译文孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
2“仕而优则学，学而优则仕。”
“子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
译文子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
3“君子求诸己，小人求诸人。"
“子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》
译文孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”
4“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
译文孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
5曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”《论语》
译文曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。
6子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
译文孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”
7曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”出自《论语·学而》
译文曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
8子曰：“君子耻其言而过其行。”
子曰：“君子耻其言而过其行。”（出自《论语·宪问》）
译文孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”
9子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。、
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语·子路》
译文孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
10子曰：“君子不以言举人，不以人废言”。
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》
译文孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
好了，关于“论语经典名句感悟”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“论语经典名句感悟”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。
