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名句解释人类自然是趋向于城邦生活的动物_名句解释人类自然是趋向于城邦生活的动物_3
ysladmin 2024-08-08 人已围观
简介名句解释人类自然是趋向于城邦生活的动物_名句解释人类自然是趋向于城邦生活的动物 名句解释人类自然是趋向于城邦生活的动物是一个值得探讨的话题,它涉及到许多方面的知识和技能。
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1.关于自省的名言名句?
2.大家给我提供一些典型的名人 名事 名言吧,用在作文里
3.苏格拉底的名言录
4.好的追加100.名句解释,西方政治思想史的。 下面是 几个名句。
5.名人的成长故事和名人名言
6.动漫名言
关于自省的名言名句?
关于自省的名言如下:
1、自己的饭量自己知道。
2、反躬自省是通向美德和上帝的途径。
3、反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。
4、自知之明是最难得的知识。
5、要让我写自己的历史,我就写我的错误。
大家给我提供一些典型的名人 名事 名言吧,用在作文里
众所周知,语文这门科目需要长时间的深究才能达到一定的成就,特别是 作文 这一块因为占据着大分值,很多考生还是比较注重的,这个时候关于优美语句素材的积累就显得很重要了,这里给大家整理了一些有关2022 高中作文 素材摘抄大全,希望对大家有所帮助。
目录
2022高中作文素材摘抄
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1.没有谁的一生是一帆风顺的,在人生中难免会走一些弯路,它是人生的一部分,如果没有它,我们就无法体会到人生的意义,就不会懂得珍惜人生。只有经历了,才会悟出人生的真理,才会懂得珍惜。
2.生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
3.柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
4.弯路是一种追求的过程,而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出:人要通权达变。只有变化才能进步。高中作文优美语段。所以走弯路是磨练自我,重塑自我的 方法 ,我们并不反对走直路的人,因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。
5.当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
6.世上本没有路,走的人多了,也便成了路。人生与路形影不离。高中作文优美语段。世上路有千万条,有直有弯。直路固然可以直达远方,弯路亦别有一番情趣。当然,人生更多的是弯路,直路不过是陪衬。
7.巴尔扎克曾经说过:苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富对于弱者则是一个万丈深渊。对于不可避免的困难,我们只能面对,并且将之化为动力。也就是要摆脱过去的失败的伤痛,要将每一天都变成一个新的起点。
8.正因为时间的流逝,才让人感受到其真正的意义;正因为时间流逝,才让你我懂得时间至于生命的重要;正因为时间的流逝,才让你我懂得珍惜。时间流逝,我愿追随远去的脚步,印证自己的人生?
9.我们应珍惜我们人生路上的每一次弯路,每通过一个弯路,其实就是对我们的一次磨砺,是我们的一次成长。失败是成功之母,弯路是我们人生短暂的失败,它把 经验 铭刻入我们的心底。它是我们走出坎坷奋然前行的动力,重新将人生引上正确的航向。我们要记住,人非圣贤,孰能无错。记住:弯路将伴我们成长。
10.困难,只不过是给成功人的垫脚石,那是走向成功的路途,与其埋怨天黑,不如点起一支蜡烛,寻找新的希望,给我们的人生带来精彩。
11.人生就如同一条弯弯的路,每个人都是这条路上的步行者。出生时这条路是直的,每个人可以毫无顾忌地走着,成年后每个人面前会有无数条路,只有两种选择,要么坐以待毙,要么选择一条路走下去,大多数人会选择走下去。每一条路都有其曲折的部分,这就要考验每个人的意志了,胆小的人看见弯路就马上往回走,只有一部分敢于挑战自己的人勇敢走下去。
12.黄河九曲,留给人荡气回肠的感慨;山路十八弯,带给人缠绵悱恻的思念。即便是弯路,也有着动人心魄的美感,在生活中亦是如此:流年若水,晴续锦年,在漫长而又短暂的人生旅途中,没有什么是顺利如初的。在弯路面前,是不敌退却还是迎难直上?这个答案决定着你今后的成败。
13.在人生的道路上有两条路:直路与弯路,虽然她们通向的目的地可能是一样的?都是成功,但过程绝对是不一样的。当直路走不通时,或许选择弯路更加容易通向成功。
14.微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。
15.信仰可以是空洞的,也可以是丰富的;信仰可以是朴素的,也可以是花哨的。信仰可以是简单的,也可以是复杂的。每个人都有信仰,不同于理想,不同于宗教,更多是与信念更加相似。
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高中作文名著摘抄
素材一:中华 文化 的先驱:孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。
素材二:曳尾涂中的庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然,终成南华经。曳尾涂中,逍遥一游于尘世,哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非,螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒.唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不肃然起敬?
素材三:不朽的行者:屈原当黎明还黝黑时,他就触着光亮而长吟。上下求索,踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升,他使一个站立的灵魂,得到了不朽的诠释。
素材四:俞伯牙、钟子期一挥手,一拨琴,一段旋律;一高山,一流水,一段。他们艰难地跋涉于七根琴弦,他们用紧扣的十指敲开了心灵之门,他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里,即使天上人间,但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞知己的音韵。
素材五:忘却荣辱书定历史:司马迁你海棠般的容颜,弹响"史家"千古绝唱?谁,能幽愁发愤,吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽,他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史,彪炳史册;他的刚正直上霄汉,照耀尘寰!
素材六:苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫,有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时,也曾经说道学家看见的是*,文人才子们看到的是情。
素材七:黄土高原,是我挺起的胸膛;黄河流水,是我沸腾的血液;黄帝陵丘,是我远古的怀想;黄海大潮,是我激荡的心声;黄山劲松,是我不屈的脊梁;黄埔大桥,是我展开的臂膀;大兴安岭,是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳,是我明亮的眼睛;喜马拉雅,是我高昂的头颅;巍巍长城,是我不屈的脊梁。
素材八:风是春使。“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。柔柳轻舞,摇动细细的柳叶,漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情,更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词,“千种风情”,使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙,缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感,把深浓之情以一“风”字尽传无余。
素材九:沉默是一种气质,也是一种风度,更是一种品格。如果没有沉默,就没有孕育,就没有震荡,就没有突破。蛾在沉默了一冬之后,终于把飞的梦幻变成现实;海在沉默了一时之后,终于把惊涛的壮观推出了地平线。
素材十:鲁迅先生说:“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。”如果有人自以为很有才气,单枪匹马可以闯天下,而不注意与社会、与他人的合作,势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得,要成功一件事,就必须考虑多方面因素,借鉴各种事例,与各种各样的人合作,与各种各样的环境合作,才能取得成功。所以,最新 教育 理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系,进行研究性学习,在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)
素材十一:27年完成毕生心愿、李时珍。还是一介农夫时,已有指出医书典籍中错误的胆识,看到病痛中的村民时,已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著,走进大山经风历雨,身试百种药草,成就医学巨著。
素材十二:一代才女、张爱玲十里洋场的意乱神迷中,清醒着一处清幽,她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触,红色的,喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望,抒写了一个个淋漓的灵魂后,乘着它们渐行渐远,暗洒一路幽香,任由裙裾飞扬。
素材十三:笔尖上的舞者、鲁迅。一个漫长的拯救,一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉,一支笔写尽悲情苦难,一身青袍衬出他的颀长傲骨,嘴角的烟斗,悠悠冒出的丝丝缕缕,让沉默不再是沉默。
素材十四:永恒的飞翔、万户。是他,承载起最早的飞天梦想,是他,为人类装上梦的翅膀。火光耀眼,他无悔生命的短暂,尘土飞扬,掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。
素材十五:竹的冥想者、郑板桥。看看那挺拔的竹子吧,"千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。"正是他的写照。那以时间为间距的节,是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵,擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩,他对竹子的冥想造就了美的舞台。
素材十六:笔尖上的舞者、鲁迅。一个漫长的拯救,一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉,一支笔写尽悲情苦难,一身青袍衬出他的颀长傲骨,嘴角的烟斗,悠悠冒出的丝丝缕缕,让沉默不再是沉默。
素材十七:相信自己是一种精神的充实,灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄,它用自己的真实行动默默地向世人昭示着;每个生灵,每个人,其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽,坚守自我,相信自己,最终定可化腐朽为神奇,成就一番非凡的伟业。
素材十八:喜欢深阅读的人,会喜欢在春天踏青,感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心,感受蛙声一片的欣喜;会喜欢在秋天登高,感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游,感受万树梨花的凉意。深阅读,让我们在忙碌中拥有一份闲情,在快节奏中暂停脚步,让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动,深阅读的幽远与闲适,似水般流淌着对生命的感悟,似云般拂掠着尘世的感动。
素材十九:如果我是山,就要站成一种尊严,让山花灿烂,山风拂面,让每一处角落都渗透梦的语言,让我的价值在太阳底下展现;如果我是水,就要流成一种磅礴,让小船远航,鱼儿欢畅,让每一股细流都一往无前,让我的价值迎风吟唱。
素材二十:晚风轻拂让人醉。我放下书,望着眼前这个世界,有山,有水,有花,有鸟,有泉……它太诱人了,在这个位置上,只能感到由衷的欣喜。有人说得好,“快乐是一天,悲伤是一天,为什么不快乐地过一天呢?”我不再迷惘,我要在自己的位置上演绎人生最美的 故事 ,让苦难中总有快乐相随。
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高中作文好句摘抄
1.古人云:“风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。”
2.风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
3.钱钟书《围城》中的话:“因为大学里理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。”
4.在纪念王小波的文中,有一句话:“那些连王小波的 随笔 都没有读过的人,一定是错过了。”
5.约翰·布雷恩有一个观点:“如果一本书不能被大声朗诵出来的话,它就不是一本好书。”
6.《南方周末》的信奉是:“总有一种情感会让你泪流满面。”
7.那些浑然天成之作,其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云:“ 文章 本天成,妙手偶得之。”但这偶一得之,是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的 散文 、陶潜的诗、李煜的词、蒙田的随笔、托尔斯泰的、莎士比亚的戏剧?这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹,那么,文字的永恒也就会变作精神的永恒。
8.德雷莎修女说:“我们无法在人间做大事,我们只能用大爱来做小事。”
9.卢梭说:“问题不在于教他各种学问,而在于培养他有 爱好 学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。”
10.《学记》中说:“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。”“知之者不如好之者,好之者,不如乐之者。”
11.学会质疑与独立思考--不轻信、不盲从、不唯书、不唯上,一切放在理性的天平上来考量。
12.自由社会、民主社会、多元社会、开放社会、法治社会,这些词语几乎是 同义词 。在这样的社会,享有广泛的;享有平等之权利;人的尊严受到高度的尊重。
13.英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句:“民主的思想是重要的,因为它不仅体现了自由、平等和公正等诸多价值中的一种价值,而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”
14.林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。”
15.政治学家韦伯认为,落后民族从根本上说,是一个“非政治的民族”,亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制,大多数国民并不生活在本国政治之中。
16.鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。”
17.乔拉德在《健康人格》中说:“健康人格意味着人把自己看作是一个人,一个拥有自由和责任的人,而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面,健康人格也把他人看作是一个人,而不是物或工具。”
18.受过教育的人,是这样一个人:他(她)严正而又宽容,深邃而又单纯,执著而又潇洒,真诚而又练达;他(她)勤勉而又从容,刚毅而又柔情,豪迈而又儒雅,平实而又追索。
19.知识改变命运,教育成就未来。
20.良好的人文环境:宽松、宽厚、宽容;温情、温暖、温馨;自主、自由、自信;成长、成功、成人。
21.孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处,小人则表面一致,而背后各行其是,各怀鬼胎。
22.古人语:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”
23.多一点个性的张扬,少一点自我贬抑;多一点自信与自尊,少一点自轻与自贱;多一点自我判断、自主选择、自主承担,少一点奴性和曲意逢迎。
24.自主性有三个特征:独立作出判断,批判地 反思 这些判断的倾向,以及依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。(英国学者迪尔登《自主性智育》)
25.爱因斯坦说:“我并没有什么特殊的才能,我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”
26.瑞典病理学家非克说:“人类的历史即是疾病的历史。”公元前430年,一场瘟疫席卷古希腊,夺走了1/4希腊城邦人的生命;公元165-180年,罗马帝国发生黑死病,导致了1/3的人口死亡;公元1555年,墨西哥天花大流行,200万人不治而亡。
27.戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”20世纪初到日本 留学 的鲁迅也写道:“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”
28.1927年,被美国医生误切了一个好肾,为了便于西医在中国的推广,为了维护西医的声誉,谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议,不要赔偿,不要道歉,一个人默默地承担着痛苦。1929年,梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。
29.《学记》:“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长。”
30.一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰:一花一世界,一叶一菩提。
31.走进发明者贝尔的实验室,安放着一尊贝尔的半身塑像,下面镌刻着一句话:“如你能偶尔偏离正轨,钻进丛林,你一定能够发现从未见过的东西。”
32.一篇文章无非是由主题、素材、技巧和语言四个要素构成的。“文章者,所以宣上下之象,明人伦之理,穷理尽性,以究万物之宣者也。”
33.《文赋》:“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”
34.俄国思想家恰达耶夫说:“一个人找不到自己与过去、与未来的联系时,他便会丧失自我。”(《哲学书简》)
35.真正的学者不夸夸其谈,不哗众取宠,不危言耸听,不虚妄,不臆断,不故作惊人之论。他们有着理智的诚实,正如胡适先生倡扬的“有九分证据,不说十分话”。
36.在上世纪二三十年代,以胡适、闻一多、赵元任为代表的学者的节操与情怀,是令人高山仰止的。他们风流蕴藉,有健康的审美情趣,畅论天下抑或吟诗作画,都兴味盎然,俯仰天地之间,有把酒临风的旷达与潇洒。
37.自20世纪50年代以来,已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖,他们是杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文、崔琦。但他们都与1949年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁、李政道是1949年以前在中国内地受到的教育,丁肇中、李远哲、朱棣文是在和美国受的教育,崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实,说明两个问题:一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的;二是说明1949年以来的中国内地教育存在着一些问题,那就是忽视创新,没有鼓励学生自由思考、独立探索,忽视了理性精神,特别是批判精神和怀疑精神的培养,忽视了对学生独特性、自主性和自信心的培养,忽视了对学生哲学气质的熏陶。(肖川《教育的智慧与真情》)
38.一位在美国工作的教授写过一本书,其主体思想是“布什是白痴”,不仅没有受到追究,书籍还很畅销;最近又有一个美国学者,还是一个研究所的所长写了一本书,其主题是“美国才是世界上的无赖国家”,自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量,但在那个制度下,谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
39.孙中山先生是伟大的革命家,他曾说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因为不愿少数满人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”“余致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功,同志仍须努力。”
40.记得当年尼克松任命哈佛大学教授亨利·基辛格为卿,得知此任命,哈佛大学马上通知基辛格,要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范--在我们的大学里有一位教授是政界要员,应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情,作为大学为什么要拒绝呢?那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
41.所谓“声一无听,色一无文,味一无果,物一不讲”。这就是说,一种声响不成音乐,没有听头;一种颜色不成文,没有看头;一种味道不成美食,没有吃头;一种事物没有比较,无法品评。
42.《四喜歌》:“久旱逢甘霖,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。”这是民间流传的俗语。
43.“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静望天上云卷云舒。”
44.文章无非是这样几个要素:第一是主题。你要表达什么,肯定什么,否定什么,歌颂什么,贬斥什么,这就是主题。第二是素材。你的经历,你的观察,你的学识的积累、生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材,如何布局谋篇、起承转合,如何铺垫、渲染,如何蓄势,如何细处摄神,如何横云断岭、横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达,怎样讲究点文趣,如何使语言具有质感和美感。
45.清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释:“无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。”
46.古人云:“读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。”
47.古人云:“有工夫读书谓之福,有力量济人谓之福,有著述行世谓之福,有聪明浑厚之见谓之福;无是非到耳谓之福,无疾病缠身谓之福,无尘俗撄心谓之福,无兵凶荒歉之岁谓之福。”
48.庞德写过这样两行诗:“当我倦于赞美落日和晨曦,请不要把我列入不朽者的行列。”
49.“总是在失去以后才知道珍惜,总是在太迟了的时候,才发现无比的美丽”,这是人性的弱点,也是愧悔的原因。
50.清代叶玉屏言:“大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。”
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1.北岛的诗《一切》
一切都是命运/一切都是烟云/一切都是没有结局的开始/一切都是稍纵即逝的追寻/一切欢乐都没有微笑/一切苦难都没有泪痕/一切言语都是重复/一切交往都是初逢/一切爱情都在心中/一切往事都在梦中/一切希望都带着注释/一切信仰都带着呻吟/一切爆发都有片刻的宁静/一切死亡都有冗长的回声。
2.风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
3.钱钟书《围城》中的话:“因为大学里理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。”
4.在纪念王小波的文中,有一句话:“那些连王小波的随笔都没有读过的人,一定是错过了。”
5.约翰·布雷恩有一个观点:“如果一本书不能被大声朗诵出来的话,它就不是一本好书。”
6.《南方周末》的信奉是:“总有一种情感会让你泪流满面。”
7.那些浑然天成之作,其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云:“文章本天成,妙手偶得之。”但这偶一得之,是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文、陶潜的诗、李煜的词、蒙田的随笔、托尔斯泰的、莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹,那么,文字的永恒也就会变作精神的永恒。
8.德雷莎修女说:“我们无法在人间做大事,我们只能用大爱来做小事。”
9.卢梭说:“问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。”
10.《学记》中说:“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。”“知之者不如好之者,好之者,不如乐之者。”
11.学会质疑与独立思考——不轻信、不盲从、不唯书、不唯上,一切放在理性的天平上来考量。
12.自由社会、民主社会、多元社会、开放社会、法治社会,这些词语几乎是同义词。在这样的社会,享有广泛的;享有平等之权利;人的尊严受到高度的尊重。
13.阿克顿勋爵有句名言:“任何权力都会产生腐败,绝对的权力产生绝对的腐败。”
14.英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句:“民主的思想是重要的,因为它不仅体现了自由、平等和公正等诸多价值中的一种价值,而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”
15.政治学家韦伯认为,落后民族从根本上说,是一个“非政治的民族”,亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制,大多数国民并不生活在本国政治之中。
16.鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。”
17.乔拉德在《健康人格》中说:“健康人格意味着人把自己看作是一个人,一个拥有自由和责任的人,而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面,健康人格也把他人看作是一个人,而不是物或工具。”
18.受过教育的人,是这样一个人:他(她)严正而又宽容,深邃而又单纯,执著而又潇洒,真诚而又练达;他(她)勤勉而又从容,刚毅而又柔情,豪迈而又儒雅,平实而又追索。
19.知识改变命运,教育成就未来。
20.良好的人文环境:宽松、宽厚、宽容;温情、温暖、温馨;自主、自由、自信;成长、成功、成人。
21.孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处,小人则表面一致,而背后各行其是,各怀鬼胎。
22.古人语:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”
23.多一点个性的张扬,少一点自我贬抑;多一点自信与自尊,少一点自轻与自贱;多一点自我判断、自主选择、自主承担,少一点奴性和曲意逢迎。
24.自主性有三个特征:独立作出判断,批判地反思这些判断的倾向,以及依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。(英国学者迪尔登《自主性智育》)
25.爱因斯坦说:“我并没有什么特殊的才能,我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”
26.瑞典病理学家非克说:“人类的历史即是疾病的历史。”公元前430年,一场瘟疫席卷古希腊,夺走了1/4希腊城邦人的生命;公元165—180年,罗马帝国发生黑死病,导致了1/3的人口死亡;公元1555年,墨西哥天花大流行,200万人不治而亡。
27.戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”20世纪初到日本留学的鲁迅也写道:“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”
28.1927年,被美国医生误切了一个好肾,为了便于西医在中国的推广,为了维护西医的声誉,谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议,不要赔偿,不要道歉,一个人默默地承担着痛苦。1929年,梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。
29.《学记》:“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长。”
30.一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰:一花一世界,一叶一菩提。
31.走进电话的发明者贝尔的实验室,安放着一尊贝尔的半身塑像,下面镌刻着一句话:“如你能偶尔偏离正轨,钻进丛林,你一定能够发现从未见过的东西。”
32.一篇文章无非是由主题、素材、技巧和语言四个要素构成的。“文章者,所以宣上下之象,明人伦之理,穷理尽性,以究万物之宣者也。”
33.《文赋》:“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”
34.俄国思想家恰达耶夫说:“一个人找不到自己与过去、与未来的联系时,他便会丧失自我。”(《哲学书简》)
35.真正的学者不夸夸其谈,不哗众取宠,不危言耸听,不虚妄,不臆断,不故作惊人之论。他们有着理智的诚实,正如胡适先生倡扬的“有九分证据,不说十分话”。
36.在上世纪二三十年代,以胡适、闻一多、赵元任为代表的学者的节操与情怀,是令人高山仰止的。他们风流蕴藉,有健康的审美情趣,畅论天下抑或吟诗作画,都兴味盎然,俯仰天地之间,有把酒临风的旷达与潇洒。
37.自20世纪50年代以来,已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖,他们是杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文、崔琦。但他们都与1949年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁、李政道是1949年以前在中国内地受到的教育,丁肇中、李远哲、朱棣文是在和美国受的教育,崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实,说明两个问题:一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的;二是说明1949年以来的中国内地教育存在着一些问题,那就是忽视创新,没有鼓励学生自由思考、独立探索,忽视了理性精神,特别是批判精神和怀疑精神的培养,忽视了对学生独特性、自主性和自信心的培养,忽视了对学生哲学气质的熏陶。(肖川《教育的智慧与真情》)
38.一位在美国工作的教授写过一本书,其主体思想是“布什是白痴”,不仅没有受到追究,书籍还很畅销;最近又有一个美国学者,还是一个研究所的所长写了一本书,其主题是“美国才是世界上最大的无赖国家”,自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量,但在那个制度下,谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
39.孙中山先生是伟大的革命家,他曾说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因为不愿少数满人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”“余致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功,同志仍须努力。”
40.记得当年尼克松任命哈佛大学教授亨利?基辛格为卿,得知此任命,哈佛大学马上通知基辛格,要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员,应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情,作为大学为什么要拒绝呢?那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
41.所谓“声一无听,色一无文,味一无果,物一不讲”。这就是说,一种声响不成音乐,没有听头;一种颜色不成文,没有看头;一种味道不成美食,没有吃头;一种事物没有比较,无法品评。
42.《四喜歌》:“久旱逢甘霖,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。”这是民间流传的俗语。
43.在科举时代,读书的价值还是宋真宗的《励学篇》说得明白彻底:
“富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志,《五经》勤向窗前读。”
44.文章无非是这样几个要素:第一是主题。你要表达什么,肯定什么,否定什么,歌颂什么,贬斥什么,这就是主题。第二是素材。你的经历,你的观察,你的学识的积累、生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材,如何布局谋篇、起承转合,如何铺垫、渲染,如何蓄势,如何细处摄神,如何横云断岭、横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达,怎样讲究点文趣,如何使语言具有质感和美感。
45.清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释:“无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。”
46.古人云:“读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。”
47.古人云:“有工夫读书谓之福,有力量济人谓之福,有著述行世谓之福,有聪明浑厚之见谓之福;无是非到耳谓之福,无疾病缠身谓之福,无尘俗撄心谓之福,无兵凶荒歉之岁谓之福。”
48.庞德写过这样两行诗:“当我倦于赞美落日和晨曦,请不要把我列入不朽者的行列。”
49.“总是在失去以后才知道珍惜,总是在太迟了的时候,才发现无比的美丽”,这是人性的弱点,也是愧悔的原因。
50.清代叶玉屏言:“大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。”
51.一位朋友的一条短信:
幸福是母亲的关怀,幸福是婴儿的笑脸;
幸福是自由的跳跃,幸福是轻柔的抚摸;
幸福是沉甸甸的麦穗,幸福是绿色的生活;
幸福是收到的康乃馨,幸福是神秘的巧克力;
幸福是远离尘嚣的净土,幸福是置身事外的安闲;
幸福是不经意之间的感动,幸福是重温听潮的时刻;
幸福是拥有美妙的梦,幸福是开满鲜花的原野;
幸福是一生的信仰,幸福是丰富的宴飨;
幸福是腰里的银钱响当当,幸福是寄托在纸上的希望;
幸福是用心去倾听,幸福是真诚地分享;
幸福是自己的感觉,幸福是下一步的欲望……
其实,幸福是一种感觉。
52.阳光总在风雨后,请相信彩虹是一定会出现的。
53.旅人啊,请不要停止你的脚步,前面的路,还很长很长。
54.“人”字的结构就是相互支撑。
55.托尔斯泰的名言:幸福的人生是相似的,不幸的人生却各有各的不同。
56.韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟,萌和善于心田。
57.是金子,一定会闪光的。
58.夏日午后,走过校园板报栏,不经意地看到这样一句话:“人与人之间的关系,是一切社会存续的基础。”不禁怦然心动,抬头望天空,似乎才发现路旁的白杨树是那样挺拔,浓绿的树叶,在灿烂阳光下更显得青翠欲滴。很有兴致地哼起《编辑部的故事》的主题歌:“人字的结构是相互支撑。”
59.鲁迅先生曾说:“同是一部《红楼梦》,经学家看到的是易,道学家看到的是*,才子看到的是缠绵,革命家看到的是排满,流言家看到的是宫闱秘事。”
60.沈从文说:“我一生从不相信权力,只相信智慧。”
61.席慕容的短诗《禅意》:“生命原本是不断地受伤,与不断地复原,世界依然是一个,等待着我们成熟的果园,天这样蓝,树这样绿,生命原本是这样的,安宁与美丽。”
62.撒谎和欺骗是美国***的大忌。昔日总统尼克松,虽然兼备聪明才智和战略眼光,却深为美国人痛恨,原因就是他在“水门”上说了谎话,被美国人视为用“秘密而肮脏”的手段解决问题。美国有揭露撒谎和欺瞒的机制,可并不是所有国家都有。
63.“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”,苏轼为我们描述了崇高的境界。
64.清晨的薄雾、黄昏的暮霭、月光下的田园、云岫里的丛树,这些都是美的自然。
65.南宋的张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平。”这种过于浓烈的精英意识,是特权意识进而是等级社会的心理基础。这种意识中是不太可能孕育出平等、民主和宽容的精神的。(肖川)
66.《菜根谭》语:“静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。”
67.古人云:“风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。”
68.“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静望天上云卷云舒。”(对联)
69.康德说,世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
70.林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。”
好的追加100.名句解释,西方政治思想史的。 下面是 几个名句。
1、无知即罪恶。
2、如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
3、人可以犯错,但是不可犯同一个错。
4、谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
5、真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
6、不懂得工作真义的人,视工作为苦役。
7、我们的需要越是少,我们越近似神。
8、我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。
9、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
10、我不是给人知识,而是使知识自己产生的产婆。
11、每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
12、知足是天赋的财富,奢侈是人为的贫穷。
13、想起来,我还欠某人一只雄鸡未还。
14、我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
15、这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。
16、最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。
17、告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。
18、美是难的。
19、我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。
20、知道的越多,才知知道的越少。
21、德性就是知识或:美德即知识,愚昧是罪恶之源。
22、世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。
23、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。
24、暗恋是世界上最美丽的爱情。
25、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
26、没有人因为知道了善而不向善的。
27、我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
28、知足是天然的财富,奢侈是人为的贫穷。
29、在多人之前,吾舌尤健。
30、最优秀的人就是你自己。
31、我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。
32、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
33、逆境是人类获得知识的最高学府,难题是人们取得智慧之门。
34、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
35、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。
36、我比别知道得多的,不过是我知道自己的无知。
37、一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
38、当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
39、许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。路应跑的路已经不容易,跑到尽头当然更困难。
40、逆境是磨练人的最高学府。
41、别人为食而生存,我为生存而食。
42、使把所有的人的灾难都堆积到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
43、在死亡的门前,我们要思量的不是生命的空虚,而是它的重要性。
44、你是为了吃饭而生存,还是为了生存而吃饭呢?
45、我和世界相遇,与众生相聚。
46、智慧意味着自知无知。
47、在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!
48、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
49、任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
50、自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望。
51、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
52、想左右天下的人,须先能左右自己。
53、教育不是灌输,而是点燃火焰。
54、问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。
55、命运是机会的影子。
56、许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易,跑到尽头当然更困难。
57、我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。
58、男人靠健忘活着,女人靠牢记活着。
59、不要靠馈赠来获得一个朋友。
60、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?
61、认识自己,方能认识人生。
62、我知道自己的无知,我知我无知。
63、未经审视的生活是毫无价值的。
64、只期盼少许,才能接近最高的幸福。
65、坏人活着是为了吃与喝,而好人却是为了活着才吃与喝。
66、我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。
67、对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。
68、我只知道一件事,那就是什么都不知道。
69、分手后我选择死去,你们可以继续活着,我们之间到底谁过的更幸福,这个答案唯有神知道。
70、爱情犹如麦地里麦穗,弄不好就会空手而归。
71、我们的需要是越少,我们越近似上帝。
72、思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。
73、好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
74、纵使富有的人以其财富自傲,但在他还不知道如何使用他的财富以前,别去夸赞他。
75、要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
76、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
77、偷偷的暗恋是人类最美好的爱情。
78、认识你自己。
79、凡是原本可以做得更好的,也算是懒!
80、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
81、男人活着全靠健忘,女人活着全靠牢记。
82、如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!
有关苏格拉底的名言
苏格拉底教育名言,以下是与苏格拉底的与教育有关的教育名言。苏格拉底终生从事教育工作,具有丰
富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢?他怎么
施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆,等等,都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱
人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民,都是他施教的对象,不论是谁,只要向他求教,他都热情施教。
当时的其他教师──智者,是收取学费的,他们以当教师作为赚钱的手段,而苏格拉底教人是不收学费的,
他是为城邦的利益而教人,是义务教师,因此苏格拉底一生都很清贫。看了它的教育故事我很敬佩他,不
仅敬佩他的学识更敬佩他的高尚的道德情操!
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德性就是知识:美德即知识,愚昧是罪恶之源
最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。
我不是给人知识,而是使知识自己产生的产婆。
要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。
教育不是灌输,而是点燃火焰。
智慧意味着自知无知。
认识自己,方能认识人生。
人可以犯错,但是不可犯同一个错。
知道的越多,才知知道的越少。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
苏格拉底名言名句大全
1、想左右天下的人,须先能左右自己。
2、许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。
3、一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
4、只期盼少许,才能接近最高的幸福。
5、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
6、对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。
7、我们的需要是越少,我们越近似上帝。
8、知足是天然的财富,奢侈是人为的贫穷。
9、谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
10、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
11、当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
12、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。
13、自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望。
14、最优秀的人就是你自己。
15、知道的越多,才知知道的越少。
16、我知道自己的无知,我知我无知。
17、一种未经考察的生活是不值得过的。
18、在多人之前,吾舌尤健。
19、暗恋是世界上最美丽的爱情。
20、不要靠馈赠来获得一个朋友。
21、告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。
22、在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!
23、我只知道一件事,那就是什么都不知道。
24、凡是原本可以做得更好的,也算是懒!
25、人可以犯错,但是不可犯同一个错。
26、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
27、如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!
28、好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
29、如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
30、自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望。
31、逆境是磨练人的最高学府。
32、使把所有的人的灾难都堆积到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
33、坏人活着是为了吃与喝,而好人却是为了活着才吃与喝。
34、在死亡的门前,我们要思量的不是生命的空虚,而是它的重要性。
35、命运是机会的影子。
36、无知即罪恶。
37、别人为食而生存,我为生存而食。
38、智慧意味着自知无知。
39、问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。
40、男人活着全靠建忘,女人活着全靠牢记。
41、唯有理智最为可贵。
42、我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
43、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
44、最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。
45、要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
46、思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。
47、每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
48、教育不是灌输,而是点燃火焰。
49、没有人因为知道了善而不向善的。摘自:
50、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?
51、世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。
52、不懂得工作真义的人,视工作为苦役。
53、许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。
54、这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。
55、任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
56、我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。或我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。
57、我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
58、对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
59、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
60、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。
61、谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
62、我比别知道得多的,不过是我知道自己的无知。
63、真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
64、知足是天赋的财富,奢侈是人为的贫穷。
65、未经省察的人生没有价值。
66、纵使富有的人以其财富自傲,但在他还不知道如何使用他的财富以前,别去夸赞他。
67、我们的需要是越少,我们越近似上帝。
68、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
69、认识自己,方能认识人生。
70、美是难的。
71、美德即知识,愚昧是罪恶之源。
72、我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。
苏格拉底的人生名言
唯有理智最为可贵。
认识你自己。
逆境是人类获得知识的最高学府,难题是人们取得智慧之门。
无知即罪恶。
最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
智慧意味着自知无知。
我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。
想左右天下的人,须先能左右自己。
我们的需要越是少,我们越近似神。
最优秀的人就是你自己。苏格拉底名言
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
认识自己,方能认识人生。
德性就是知识或:美德即知识,愚昧是罪恶之源。
别人为食而生存,我为生存而食。
我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
男人活着全靠健忘,女人活着全靠牢记。
我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
最有效的教育方法不是 告诉人们答案,而是向他们提问。
不要靠馈赠来获得一个朋友。
要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
在多人之前,吾舌尤健。
思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。
这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。
教育不是灌输,而是点燃火焰。
苏格拉底爱情格言
如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
男人活着全靠健忘,女人活着全靠牢记。
爱是神奇的,它使得数学法则失去了平衡;两个人分担痛苦,只有半个痛苦;而两个人共享一个幸福,却有两个幸福。
唯有理智最为可贵 我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。
每个人开始都是一杯浑浊的水,然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候,别忘了那些喝了泥沙的人。
为什么要那么痛苦地忘记一个人,时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人,我们失去的岁月又有甚么意义?
要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
每个人开始都是一杯浑浊的水,然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候,别忘了那些喝了泥沙的人。
思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。 每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
恋你是滴答下落的雨声,轻轻敲打着晨曦间与你相拥的梦,想你是阳光洒满山海的缕缕温情,与你十指相扣相对而视总感觉无比甜蜜。爱你在心底从未停息。
教育不是灌输,而是点燃火焰。
问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。
最优秀的人就是你自己 知道的越多,才知知道的越少。
我知道自己的无知,我知我无知。
人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
未经审视的生活是毫无价值的 或:一种未经考察的生活是不值得过的
在多人之前,吾舌尤健。
暗恋是世界上最美丽的爱情
不要靠馈赠来获得一个朋友
每个人都是演员,脸上在演浮夸,心里都是孤独,而本性全是善良。我们苦苦在这世上演戏,其实就是为了等一个,能看懂自己的人。
告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。
在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!
我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
爱是一种感受,痛苦也觉得幸福;爱是一种体会,心碎也觉得甜蜜;爱是一种经历,破碎也觉得美丽。你就是那个让我幸福甜蜜美丽的人!
苏格拉底的24句名言
1、许多赛跑的人失败,都是失败在最后几步。
2、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
3、我比别人知道得多的,不过是我知道自己无知。
4、想左右天下的人,须先能左右自己。
5、在死亡的门前,我们要思量的不是生命的空虚,而是它的重要性。
6、女人的纯正饰物是美德,不是服装。
7、有理智的教育和培养能带来益处,而失去理智将带来危害。
8、知足是天赋的财富,奢侈是人为的贫穷。
9、身体的健康因静止不动而破坏,因运动练习而长期保持。
10、真理有三部分:考查,即求取它;认识,即它已存在;信心,即运用它。
11、知足是天然的财富,奢侈是人为的贫穷。
12、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
13、真正高明的人,就是能够借重别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
14、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。
15、一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
16、纵使富有的人以其财富自傲,但在他还不知道如何使用他的财富以前,别去夸赞他。
17、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
18、真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
19、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
20、谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
21、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。
22、坏人活着是为了吃与喝 人生大全,而好人却是为了活着才吃与喝。
23、对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。
24、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗。
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名人的成长故事和名人名言
“我所说的自由是社会的自由。这种社会的自由是一种状态,在这种状态中,自由是通过平等的限制来实现的。这种社会的自由又是一种结构,在这种结构中,个人的自由、团体的自由和众人的自由都不能找到任何凭借和渠道来侵犯社会中的任何个人或任何类别的人的自由。”
答:此段话是由英国政治思想家埃德蒙?柏克所说,究其含义可以概括为:自由不是抽象的自由,而是社会中的自由,阐明了自由的社会性。自由的社会性意味着自由是一种相互间的义务责任关系,并存在于个人与社会的关系中,关涉社会中的其他人及团体。同时,个人的自由又不受到其它人、团体、众人的自由的干涉和侵扰。
3. 奥古斯丁国家观的基本内容和特点
基本内容:国家是一种必要的恶事恐惧痛苦和死亡的根源,他阐述国家的价值在于树立一个至上的,绝对的标准,用宗教方式奠定道德对政治活动的意义,但是具有国家的不完善性与功能的局限性
特点:将其分为上帝之城与世俗之城,他用基督教来解释国家
4. 托马斯?阿奎那的神学政治论的基本特征及该特征在其国家理论中的具体表现
基本特征:
在坚持基督教信仰的前提下,调和信仰和理性的矛盾,并以此作为其政治思想的理论基础,是阿奎那神权政治思想的基本特点。
具体表现:
教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于俗权,维护基督教会的神权统治。关于教会和国家的关系,阿奎那承认国家的合理存在,并在这一基础上论证教权高于俗权。国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求,教会的目的则是实现人的理性的最高要求,因此教会高于国家,罗马教皇高于世俗的统治者。进一步来说,既然世俗统治者服从教会统治者是上帝的安排,因此,凡是不服从教会和罗马教皇的君主就是“暴君”,限制和废黜“暴君”的权力是正义的。
在坚持教权高于俗权的前提下,阿奎那承认并论证世俗国家的合理性何必要性。同时,论证教会法高于国家法,维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容,这是从法的方面论证教会权力高于世俗权力。
动漫名言
.北岛的诗《一切》
一切都是命运/一切都是烟云/一切都是没有结局的开始/一切都是稍纵即逝的追寻/一切欢乐都没有微笑/一切苦难都没有泪痕/一切言语都是重复/一切交往都是初逢/一切爱情都在心中/一切往事都在梦中/一切希望都带着注释/一切信仰都带着呻吟/一切爆发都有片刻的宁静/一切死亡都有冗长的回声。
2.风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
3.钱钟书《围城》中的话:“因为大学里理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。”
4.在纪念王小波的文中,有一句话:“那些连王小波的随笔都没有读过的人,一定是错过了。”
5.约翰·布雷恩有一个观点:“如果一本书不能被大声朗诵出来的话,它就不是一本好书。”
6.《南方周末》的信奉是:“总有一种情感会让你泪流满面。”
7.那些浑然天成之作,其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云:“文章本天成,妙手偶得之。”但这偶一得之,是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文、陶潜的诗、李煜的词、蒙田的随笔、托尔斯泰的、莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹,那么,文字的永恒也就会变作精神的永恒。
8.德雷莎修女说:“我们无法在人间做大事,我们只能用大爱来做小事。”
9.卢梭说:“问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。”
10.《学记》中说:“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。”“知之者不如好之者,好之者,不如乐之者。”
11.学会质疑与独立思考——不轻信、不盲从、不唯书、不唯上,一切放在理性的天平上来考量。
12.自由社会、民主社会、多元社会、开放社会、法治社会,这些词语几乎是同义词。在这样的社会,享有广泛的;享有平等之权利;人的尊严受到高度的尊重。
13.阿克顿勋爵有句名言:“任何权力都会产生腐败,绝对的权力产生绝对的腐败。”
14.英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句:“民主的思想是重要的,因为它不仅体现了自由、平等和公正等诸多价值中的一种价值,而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”
15.政治学家韦伯认为,落后民族从根本上说,是一个“非政治的民族”,亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制,大多数国民并不生活在本国政治之中。
16.鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。”
17.乔拉德在《健康人格》中说:“健康人格意味着人把自己看作是一个人,一个拥有自由和责任的人,而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面,健康人格也把他人看作是一个人,而不是物或工具。”
18.受过教育的人,是这样一个人:他(她)严正而又宽容,深邃而又单纯,执著而又潇洒,真诚而又练达;他(她)勤勉而又从容,刚毅而又柔情,豪迈而又儒雅,平实而又追索。
19.知识改变命运,教育成就未来。
20.良好的人文环境:宽松、宽厚、宽容;温情、温暖、温馨;自主、自由、自信;成长、成功、成人。
21.孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处,小人则表面一致,而背后各行其是,各怀鬼胎。
22.古人语:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”
23.多一点个性的张扬,少一点自我贬抑;多一点自信与自尊,少一点自轻与自贱;多一点自我判断、自主选择、自主承担,少一点奴性和曲意逢迎。
24.自主性有三个特征:独立作出判断,批判地反思这些判断的倾向,以及依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。(英国学者迪尔登《自主性智育》)
25.爱因斯坦说:“我并没有什么特殊的才能,我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”
26.瑞典病理学家非克说:“人类的历史即是疾病的历史。”公元前430年,一场瘟疫席卷古希腊,夺走了1/4希腊城邦人的生命;公元165—180年,罗马帝国发生黑死病,导致了1/3的人口死亡;公元1555年,墨西哥天花大流行,200万人不治而亡。
27.戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”20世纪初到日本留学的鲁迅也写道:“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”
28.1927年,被美国医生误切了一个好肾,为了便于西医在中国的推广,为了维护西医的声誉,谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议,不要赔偿,不要道歉,一个人默默地承担着痛苦。1929年,梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。
29.《学记》:“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长。”
30.一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰:一花一世界,一叶一菩提。
31.走进电话的发明者贝尔的实验室,安放着一尊贝尔的半身塑像,下面镌刻着一句话:“如你能偶尔偏离正轨,钻进丛林,你一定能够发现从未见过的东西。”
32.一篇文章无非是由主题、素材、技巧和语言四个要素构成的。“文章者,所以宣上下之象,明人伦之理,穷理尽性,以究万物之宣者也。”
33.《文赋》:“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”
34.俄国思想家恰达耶夫说:“一个人找不到自己与过去、与未来的联系时,他便会丧失自我。”(《哲学书简》)
35.真正的学者不夸夸其谈,不哗众取宠,不危言耸听,不虚妄,不臆断,不故作惊人之论。他们有着理智的诚实,正如胡适先生倡扬的“有九分证据,不说十分话”。
36.在上世纪二三十年代,以胡适、闻一多、赵元任为代表的学者的节操与情怀,是令人高山仰止的。他们风流蕴藉,有健康的审美情趣,畅论天下抑或吟诗作画,都兴味盎然,俯仰天地之间,有把酒临风的旷达与潇洒。
37.自20世纪50年代以来,已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖,他们是杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文、崔琦。但他们都与1949年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁、李政道是1949年以前在中国内地受到的教育,丁肇中、李远哲、朱棣文是在和美国受的教育,崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实,说明两个问题:一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的;二是说明1949年以来的中国内地教育存在着一些问题,那就是忽视创新,没有鼓励学生自由思考、独立探索,忽视了理性精神,特别是批判精神和怀疑精神的培养,忽视了对学生独特性、自主性和自信心的培养,忽视了对学生哲学气质的熏陶。(肖川《教育的智慧与真情》)
38.一位在美国工作的教授写过一本书,其主体思想是“布什是白痴”,不仅没有受到追究,书籍还很畅销;最近又有一个美国学者,还是一个研究所的所长写了一本书,其主题是“美国才是世界上最大的无赖国家”,自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量,但在那个制度下,谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
39.孙中山先生是伟大的革命家,他曾说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因为不愿少数满人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”“余致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功,同志仍须努力。”
40.记得当年尼克松任命哈佛大学教授亨利?基辛格为卿,得知此任命,哈佛大学马上通知基辛格,要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员,应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情,作为大学为什么要拒绝呢?那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
41.所谓“声一无听,色一无文,味一无果,物一不讲”。这就是说,一种声响不成音乐,没有听头;一种颜色不成文,没有看头;一种味道不成美食,没有吃头;一种事物没有比较,无法品评。
42.《四喜歌》:“久旱逢甘霖,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。”这是民间流传的俗语。
43.在科举时代,读书的价值还是宋真宗的《励学篇》说得明白彻底:
“富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志,《五经》勤向窗前读。”
44.文章无非是这样几个要素:第一是主题。你要表达什么,肯定什么,否定什么,歌颂什么,贬斥什么,这就是主题。第二是素材。你的经历,你的观察,你的学识的积累、生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材,如何布局谋篇、起承转合,如何铺垫、渲染,如何蓄势,如何细处摄神,如何横云断岭、横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达,怎样讲究点文趣,如何使语言具有质感和美感。
45.清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释:“无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。”
46.古人云:“读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。”
47.古人云:“有工夫读书谓之福,有力量济人谓之福,有著述行世谓之福,有聪明浑厚之见谓之福;无是非到耳谓之福,无疾病缠身谓之福,无尘俗撄心谓之福,无兵凶荒歉之岁谓之福。”
48.庞德写过这样两行诗:“当我倦于赞美落日和晨曦,请不要把我列入不朽者的行列。”
49.“总是在失去以后才知道珍惜,总是在太迟了的时候,才发现无比的美丽”,这是人性的弱点,也是愧悔的原因。
50.清代叶玉屏言:“大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。”
51.一位朋友的一条短信:
幸福是母亲的关怀,幸福是婴儿的笑脸;
幸福是自由的跳跃,幸福是轻柔的抚摸;
幸福是沉甸甸的麦穗,幸福是绿色的生活;
幸福是收到的康乃馨,幸福是神秘的巧克力;
幸福是远离尘嚣的净土,幸福是置身事外的安闲;
幸福是不经意之间的感动,幸福是重温听潮的时刻;
幸福是拥有美妙的梦,幸福是开满鲜花的原野;
幸福是一生的信仰,幸福是丰富的宴飨;
幸福是腰里的银钱响当当,幸福是寄托在纸上的希望;
幸福是用心去倾听,幸福是真诚地分享;
幸福是自己的感觉,幸福是下一步的欲望……
其实,幸福是一种感觉。
52.阳光总在风雨后,请相信彩虹是一定会出现的。
53.旅人啊,请不要停止你的脚步,前面的路,还很长很长。
54.“人”字的结构就是相互支撑。
55.托尔斯泰的名言:幸福的人生是相似的,不幸的人生却各有各的不同。
56.韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟,萌和善于心田。
57.是金子,一定会闪光的。
58.夏日午后,走过校园板报栏,不经意地看到这样一句话:“人与人之间的关系,是一切社会存续的基础。”不禁怦然心动,抬头望天空,似乎才发现路旁的白杨树是那样挺拔,浓绿的树叶,在灿烂阳光下更显得青翠欲滴。很有兴致地哼起《编辑部的故事》的主题歌:“人字的结构是相互支撑。”
59.鲁迅先生曾说:“同是一部《红楼梦》,经学家看到的是易,道学家看到的是*,才子看到的是缠绵,革命家看到的是排满,流言家看到的是宫闱秘事。”
60.沈从文说:“我一生从不相信权力,只相信智慧。”
61.席慕容的短诗《禅意》:“生命原本是不断地受伤,与不断地复原,世界依然是一个,等待着我们成熟的果园,天这样蓝,树这样绿,生命原本是这样的,安宁与美丽。”
62.撒谎和欺骗是美国***的大忌。昔日总统尼克松,虽然兼备聪明才智和战略眼光,却深为美国人痛恨,原因就是他在“水门”上说了谎话,被美国人视为用“秘密而肮脏”的手段解决问题。美国有揭露撒谎和欺瞒的机制,可并不是所有国家都有。
63.“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”,苏轼为我们描述了崇高的境界。
64.清晨的薄雾、黄昏的暮霭、月光下的田园、云岫里的丛树,这些都是美的自然。
65.南宋的张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平。”这种过于浓烈的精英意识,是特权意识进而是等级社会的心理基础。这种意识中是不太可能孕育出平等、民主和宽容的精神的。(肖川)
66.《菜根谭》语:“静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。”
67.古人云:“风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。”
68.“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静望天上云卷云舒。”(对联)
69.康德说,世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
70.林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。”
冰
在遥远极寒之处蛰伏的冰雪魔神,顺从我的召唤前来。冻结一切的黑色暴风雪啊!将
万物化为白雪吧!--冰结封灭阵!
空间中的冰精灵呀,将你们的力量集合到我手中,让大地冻结,让山川成冰,将世间
的一切笼罩在白色之中--天地冻结术!
冰雪之神啊,用你强有力的双手,将一切冻结!--寒冰冻结波!
冰凝成形,冻刃化枪,赐予我极上之力,冻结虚空之冰枪!
沐浴在极光中的冰之精灵啊,请借给我那鬼斧神工的技巧,筑出一道永恒不灭的水晶之墙吧!
冰之精灵,以你洁净之手,编织出纯白之网,将我像初生婴孩般,温柔的包裹住吧!
--纯净之纱!
冰的精灵呀,请帮助我——冻结术!
冰的精灵呀!运用你们的神力,保护我方——冰护之术!”
冰的大精灵呀,请给予我力量,冰旋咒!
以我族守护神的名义,召唤大气中的冰精灵们,将你们的力量赐借给我,消灭我的敌人——冰风怒吼!
吾与精灵的契约永世长存,依照契约的束缚,借与吾最强大的魔力,释放全体精灵的力量,完成无敌的魔咒,摧毁吾之前的一切。--天冰地晶!
洁白的雪花,晶莹的冰霜,聚集到吾的身边,感受吾的痛苦,借与吾强大的魔力,阻挡吾之前的一切——冰晶雪舞!
伟大的冰之精灵王啊,万里冰原的主人,赐予我您的力量,纯洁的神剑,消灭面前的邪恶!冰之剑
冰雪的精灵啊,化为撕裂者,消灭我的敌人吧!!!!
火
深埋於黑暗地底的红莲之炎,以吾之名召唤前来!
地狱深处燃烧不息的妖火啊!以我之名,呼换你们前来!成为我的魔剑,粉碎所有阻挡我的人!--火神爆炎!
热情的火炎精灵呀!请借于我你的力量!火的元素呀!在精灵的命令下化为无坚不摧的爆炎吧!
红莲的妖精啊、吐呐炎之气息、焚毁众敌之躯体!
凝结在我手中的炎之分子啊,随着我挥舞的弧度,划出一道完美的红扇形吧!--舞扇之炎!
藏与地底万丈深渊的炽烈之火,焚烧我的敌人吧!--烈焰地狱!
伟大的火焰主神,请借给我神力,点起撕开黑暗的火焰吧——燃火术!
以火神的名义,我命令火精灵出现——红莲烨火!
吾以契约者的名义召唤吾之守护主神——火焰神王!火焰的主神呀,给我无穷的力量,展现您的愤怒,借用你灭世的魔力摧毁吾之死敌,在此一刻,将你我的愤怒合而为一,展现最强的神力——火神的愤怒!
伟大的火神啊,倾听我的祈祷--火焰球!
黑暗之王啊,请将你愤怒之火化作冲天狂炎,洁净世间一切的罪恶——净世之火!
欢呼雀跃的火精灵呦,聚集到我的身边,将你们强大的力量暂借于我,释放你们的活力,燃烧大地,阻挡敌人的视线--红莲狱火!
伟大的火之神王,以契约者的名义向汝借取灭世魔力,将世间一切邪恶燃烧,让光明的火焰燃边大地--火龙咆哮!
地狱深处燃烧不息的烈火啊!以神之名,呼唤你们前来!焚烧我的敌人,骨头烧成飞灰,血液也将沸腾……成为微小的余烬!
烈火中跳动的精灵啊,将你们的愤怒化为火墙,把一切都隔开!--火焰护盾!
火焰中的魔神啊,将你们的愤怒,化成我无穷的力量吧!--炎神降临!
火焰中的精灵,应我之召唤,化为我血色的长刀,斩灭我眼前的一切生物--火焰烈风切!
水
水的精灵啊!倾听我的呼唤,用你的磅礴,展示你傲人的力量——水神怒吼!
请求水的精灵围困我的敌人——逆流术!
大气中的水精灵呀,听从吾的召唤,以你们的力量缚博吾之敌的身躯,停止吾之敌的步伐——水界缚博咒!
水神的力量降临吾身,以契约之名,展现神的力量——水雾灭绝杀!
大气中的水精灵呀,请聚集到吾的身边,以水精灵王的意志以吾之名,命令汝等听命与吾。召集强大的魔力,混合着光明的力量,对抗邪恶的意志,净化污垢的心灵,让光明重返大地,让心灵得到洗涤,解救被黑暗围困的生灵,粉碎黑暗的野心——水界净心咒!
雷
纷扰的游尘,迷惑的旅人,大地的怒吼,众星的呼唤。邪恶的意念,混乱的重生,狂野的黑暗!出现吧!吾以天雷之名召唤!--灭绝众生之雷!
昊天之鹿,浮动之狮,听我之命令,暴落!--天雷!
背逆了一切的定理,违反了亘古的常规,完全只以我的命令为尊。如果天要惩罚我的狂傲,那就叛天吧!--叛天之逆雷!
龙者!无尽天雷,立於我之左手,我的血盟,雷灵!天者!自然之狂风,撕裂我的敌人,立於我的右手,血盟!融合!死亡爆雷!
在天空奔驰的雷电,狂劈我所指定的敌人吧!
集於天空中亿数万的雷因子。--雷箭!
狂风啊!天云啊!雷殛啊!吾等遵从古代的契约来到我的身边!--天雷降临!
无云的晴空、迟与快的组合!遵从电与火之古老契约!去触击他!--电光雷亟!
力量无穷的雷精灵,根据契约,请帮助我!奔雷弹!
狂暴的雷精灵,以你们的力量摧毁一切吧,狂雷天降!
天空中的乌云,大气中的精灵,听从吾的召唤,聚集在吾的身边,展现你们的哀怨,破灭世间一切,迎接破坏神的到来——爆雷天降咒!
以天地诸元为名,召集四方之雷,十二界的诸电之力供我使唤,在蓝色的火,白色的光中,雷电结合,扫尽一切之敌!
风
疾风招来,成为猛兽之牙切裂对方!
闪耀於夜空的星晨,请指引我到达彼方之路途,以黑夜之王,大气之精灵下令,风啊!送我一程吧!
无所不能的风之精灵啊……以大气为弓,光辉为箭,承受我意志的力量,划破那远天的虚空吧--风之力量!
虚幻的风啊,幻化成守护的龙吧!--风之幻龙!
风的伟大主神呀!借用你的力量,将我们带到意愿的所在地!--风神大瞬移!
飞翔之风呀!向世人展现高贵的您的暴怒吧!让世人恐惧,让世人惊怕--死亡风暴!
风戒之锁,薄纱之练,终年吹佛大地的不息之风啊,化为禁锢的枷锁吧,将胎动的罪恶束缚!--风界缚锁!
飞舞於大气之中的风之精灵啊!赐予我透明的双翼,自由的飞翔於穹苍之中!--风之翔翼!
风聚为形,激冲成刃,在十字光芒闪耀的一刻,风之神也会为此而赞许!挥动吧,十字刃!--风曜十字斩!
风的精灵啊,化为锐利的锋刃,试探前方的道路吧。
神圣的力量阿赐予我圣洁的双翼、任其遨翔於天际--飞翔术!
以契约之名,召唤风的精灵——旋风术!
展现天风神王的力量,风的精灵,以风神的名义保护我——天风之舞!
大气的精灵啊,请予以那虚妄而不敬神明的妄言者以惩罚——静默之术!
风神啊~用您无尽的力量,撕开空间的裂痕,永恒的时间定格于瞬间。--空气结界!
神圣的风之精灵--漂浮!
土
无尽的大地,挺起你无边的胸膛,将世界切断!--土之城邦!
黑暗、亡灵
统御四界的黑暗之王,依循著您碎片之缘,藉由您所有的力量,赐与我更强的魔力吧!
堕落的生灵啊,应黑暗中的使者之邀,张开你的胸怀,尽情地吃吧,将一切蚀尽吧!--恶灵降世!
黑暗的盟主啊,以我的血为契约,用您强大的意志控制力,控制结界内任何地生物。--黑暗束缚!
奉邪神之御用, 卫吾已尽之残躯——暗黑炎壁!
比黑暗还要黑的东西,比深夜还要深的东西,在混沌的海上漂浮,金色的黑暗之王啊,我在这里向您请愿,我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方,所有的愚蠢之物,集合你我之力,赐予他们平等的毁灭——重破斩!
恶梦之王的碎片,解放世界的戒令,冰冻的黑色虚无之刃,与我的力量、我的身体结合,一起迈向毁灭之程,连众神的魂魄都被击溃——神灭斩!
由无尽深渊诞生的最强大的力量,籍由我血的联系将你呼唤到此,万事万物都腐朽堕落,归于尘土!我于此传承永恒的契约以我个人之名,将眼前生灵的魂与血奉上,以此为祭品,再次诅咒--恒暝之纱!
地狱最深层的邪魔啊,请您张开您沉睡了亿万年的紫眸,倾听您于无数世代后子孙的祷告!您的子孙于这里献上拥有强大力量祭品,让他成为您身体的一部分,并在这里宣告无视这个世界的秩序,以您的意志主宰祭品存在的形式————魔化红莲(注:暗黑类禁咒,不借助元素精灵和神诋的力量,直接利用存在于地狱最深处的泰坦超出一切神灵和秩序的力量,将有意识的力量体转化成地狱的红莲之火,50%成功率)
恶灵将至,地狱之门将再度开启,屈服於我的恶灵们啊,我命令你们使我回归於空,迎接我吧,在我面前的空间将失去意义--魔界之门!
来自地狱的无尽黑暗呀……掩没光明吧……以吾之血对汝发誓……以吾之怨恨给予敌人同等的创伤吧!
九天九地之气,形成我的屏障,远古的魔神紧记盟约,吾乃恶之最恶,邪之最邪,是无上之尊者,消散於无尽的黑暗之中吧!--冥魔六道炮!
比大海更深沉的忧伤,比天空更青蓝的悠远。自九幽地渊之底复现,我以自身鲜血为誓,传承彼幽暗之力,赐予所能触及的一切,彼之判决!———深蓝判决!
让一切都为无尽的黑暗,炸裂吧!在各个空间中四处游离无所为家的流魂啊,以仆役的方式现身,尽一点你们的微薄之力,赐给我无尽的黑暗,主子将会以光之超渡终结那无数痛苦的流亡业障。--怨灵的哀号!
飘流於世间的灵魂、游走於人界的亡者,皆依循自然之理回归至死者之地。迷惘及困惑,憎恶与悲伤,将在光的道路上消失无形--死灵归界!
深沈的黑暗啊,化为破灭箭矢,贯穿战士之盾吧!--漆黑之箭!
被众神诅咒的暗黑大魔神啊,我用我的心,我的血,我的生命向您借取灭世的魔力,让所有的诅咒降临到我的身上,让我的血来洗清神的诅咒。--异次元空间!
死亡的灵魂啊,依据契约成为我的力量吧!--地狱死魂炮!
沉睡在异次空间的魔神,在黑暗的引导下穿越时间的阻碍,停留在心灵最黑暗的空间中,掌握吾之敌的意志,破灭吾之敌的灵魂!--摄魂魔咒!
亡者的力量,灵魂的意志,在黑色大地上徘徊,在血色天空中游荡,在此我以暗之贤者的身份号令,聚集在我手中,化为我的利矛,将一切生灵回归冥神的脚下--职掌者之矛·飞翼!
来自远古的魔神,以吾之名义召唤你的出现,让天空落下火雨,让大海变为血池,众神将为之恐惧,一切将归为虚无。--末日之判决!
地狱深处不死的亡灵啊!以魔界至尊之名,呼唤你们前来!成为我的力量,粉碎所有阻挡的敌人,骨头砍成飞屑……一切化作微尘--暗黑力量!
黑暗之神呀,你从虚无中走来,带着深深的悲伤,将绝望带给我的敌人,以我的鲜血誓!——地狱悲嚎!
地狱中跳动着的红色幽灵啊,将你们的愤怒化为利剑消灭敌人吧--爆灵地狱!
黑暗中的死神啊!听我的召唤,我命令汝等成为我的奴仆。醒来吧!沉睡中的死神!------死神降世!
沉睡于大地深处的亡灵,我用我心头的鲜血取消你的封印,听我号令毁灭我的敌人--亡灵六道杀!
全能的邪神啊,请赐予我们不受外力侵害的力量,在至强的黑暗之光面前,所有伤害都将远离!--黑暗护盾!
黑暗之龙兰达呀,我以黑暗之名召唤你。
光明、神圣
光之利刃啊,化成无敌的长剑,斩破黑暗的时空吧!--光剑斩!
以光明之神的名义,把一切黑暗束缚!--光明枷锁!
王者之灵呀,倾听我的呼唤,让元素精灵们摆脱困扰,恢复自由的灵魂——解脱之光!
在虚无飘渺中享乐的天使们,请回到纷扰污秽的尘世之中,因为不洁的空气,需要用你们的力量来澄清。净化吧!堕落的大地!--圣光!
以曙之女神之光明化为守护吾等之盾吧!
九天之圣灵,听从远古的的盟约,到时光之彼岸!四方之精灵,聆听我的请求!应承我之血盟!--守护圣灵!
圣光之祝福,聆听我的请求,带领无知的人民,到达此之彼岸!--时光裂缝!
激光,形成锐利的箭矢,穿透那黑暗之躯吧!
闪耀的光辉啊,请让无助的我进入你的庇荫,外来之邪物将化为无形,在伟大荣光的守护之下,出现吧!--极光之壁!
天空中的精灵啊,光明中的光明啊,保护您的子民不受邪恶的威胁,展开您的闪亮双翼,阻挡世间一切的邪恶——圣光*天使守护!
全能的神啊,请赐予我们不受邪恶侵害的力量,在至善的灵盾面前,所有邪魔都将远离!--圣盾灵击!
神圣的力量啊、化作光之利刃、斩碎那邪恶的灵魂吧!
神圣的力量啊、轻奏安眠之曲、令其进入深沈的睡梦之中吧--沈睡术!
神圣的力量啊,化作为光之盾,守护你忠贞的信徒!
从此方而来,还彼方回去,闪耀的光辉啊,化为无坚不摧的剑!--光歼破弹!
从彼方而来,还彼方回去,闪耀的光挥啊,化为无坚不摧的剑!以大气为弓,光辉为箭,承受我意志的力量啊,划破虚空!!左手“光歼破弹”,右手“穹光之箭”,两样应我名的光之术啊,合体,陆续激撞出更光亮的闪耀之辉吧!--辉耀天堂!
神圣的光芒呀,撕开黑暗,消灭邪恶——圣光灭魔弹!
世上最强的光明,最伟大的元素,我用我的魔力请求你们引导出战士心中的希望。让恐惧消失,让勇气重现,赐给他们心底的力量,用这力量撕碎世上的邪恶——光翼守护 !
空间
幽游于一切存有的伟大旅者,请驻足垂怜。吾将以未来无限可能为礼,求前进现世异界渺茫之路,将惶惶于您前的迷途羔羊,牵引至永无终点的无尽旅途———星辰之门
自由漂流在空间中的风精灵呀,请将你们的力量暂借给吾,让吾摆脱时间的束缚,让吾超越空间的界限,将吾的身体,将吾的意识传送到吾所指定的地点,---------空
间转移
伟大的空间主神呀,以你强大的力量,无比的神力,将这个空间毁灭吧!——空间粉碎
风在水中飘扬呀,特罗司达的圣火,瑟费大海的浪滔,藉海神之名--位移之咒!
时光与空间的交集,巨轮和锁钥的紧合,时空横竖之窗,飘渺无定之门,虚无而现实的世界,为召唤之人开启吧!--超空间扭转!
庇护于时间于空间夹缝中的灵魂,我不赞美你的伟大,我不赞美你的力量,但我用我血的代价换取你的信任,成为你无尽时间与空间守护者的盟誓!请你将你伟大的力量赐予我,我将把我灵魂中的虚无献于您的面前,以为您无处无时不在的永恒的见证!——时空操纵(注:混沌之神的专利)
平行的世界呀,诸神的领域呀,唤醒未知的通道,释放莫名的魔法源泉吧--时空风暴!
其他、复合
大地之神,万物之主,天临雷电,地起沉明,火焰精灵请听我的呼唤,降临在此世界万物皆有其之本源,朝我刀刃相向的物质,请示明你的来意,不然,就听我卑微的建议,原封不动的奉送回去吧!--反冲的真理!
最靠近神之领域的闪亮天使啊,请暂时放弃你向来自傲的身份,卑躬屈膝在这五芒星的王位前,并同时绽放最辉曜的光之魔力!恣意倘佯不受拘束的风之精灵啊,倾听我的叙述,在此地凝聚那狂暴的龙卷之力,届时,我将不在禁锢你一分一秒!在此戒上殷红的魔石啊,付出你每一粒分子所蕴含的烈炎之力,以你们赤诚的血红之心。
精灵艾玛!被我吟诵出的叁种属性之法术啊,以风之尊贵在我掌中升华,以火之狱炎在此空间焚毁,以光之辉芒在我眼前浴火重生吧!不死鸟——菲尼克斯!
散落於世界各个角落,奉我为王的十二精灵,以无上荣耀大法师名,召来,借我森罗万象之力,还我日月星光之辉,创出无尽毁灭破碎之界!力量啊!狂飙吧!--乙太风暴!
伟大的荣光将成为我的钥匙,开启横亘於我面前的障碍之门,无形的墙将被我击碎,真实也将出现在我眼前。--结界破除!
当风之龙高速的旋转,无上的血龙力将会与之融合,当两者的能量达到无法突破的极致时,咆哮的血龙之牙会将万物吞噬!左手旋龙乱舞,右掌血龙之力融合--血龙咆哮牙!
沙尘,尘沙,化为银白的器刃,以低温之舞动创害敌人吧!--冰雪飞尘!
最喜玩闹的幻之精灵啊,以最虚幻的景物掳获此人之心,以最接近真实的影像迷惑眼前之人吧!--幻惑的洗礼!
紧闭在我面前的古老封印啊,以我的言语化成你的钥匙,开启那万年不灭的印记之门吧!--封印之钥!
钥匙之孔,门扉之眼,将四肢化为枷锁——咒缚!
上苍的污神呀,倒行逆施沦亡,示我力量,以力霸上神,莫求吾尊汝名,赐吾破阵!
纵横天地之能,驰骋疆界之力,无限边境的防护屏障,发动吧!--终界之止境!
举手过顶,张开五指,掌心对天轻声念动咒文:“吾以最忠诚黑暗之民的名义,恳请沉睡中的大魔王,召唤黑暗火灵王,借与吾小小法力,惩戒世间的逆反之徒——暗*火鸟天降!
比黄昏还要昏黄,比血液还要鲜红,随著埋在时空之流里,在您的伟大的名下,我在这里向黑夜起誓,对于阻挡在我们前方,所有的愚蠢傲慢之生物,集合你我之力,赐与他们平等的毁灭吧!
栖息于大气之中无所不在的玛那,我在此将你们解放,归于我的制约之下,倾听我的声音,听从我的呼唤,化为我的愤怒,将力量聚集,摧毁挡在我面前的万物……隐藏在大地之中的力量,服从我的命令,接收我的请求,同属于你们的力量,将所有的不满都发泄出来,唯有将所见破坏才能平息你们的怒气!----群体雷击加绿刺之幕
开启吧!天界之门!释放尊贵之荣光加持于我身,不灭封印将在此构成。
大地拥有着限界,海洋存在着边缘,朔风流转于迷宫,烽火燃烧于圣圆。诸神啊!请聆听永信者的心愿,创造至圣之结界,隔绝外与内,分离善与邪。出现吧!-------封邪霸灵阵!
万能的存在,请用你无尽神能,赐予面前之人扭曲的诚实吧! ------妄言咒
万能的精灵呀,我忠诚的仆人,展现你的力量让我拥有飞翔天地的能力,将你的羽翼披上我的肩膀,用你的神力让我摆脱大地的束缚,精灵——羽化
比鬣狗更饥渴的饿鬼,比饕餮更贪婪的死灵。速自生畜道中而来。应汝之所期,将此生灵肉厕血,皆为献祭。 ———蛊冥恸哭破!
来自恒古的无敌战神啊!吹响你战无不胜的号角……应你虔诚的孩子之邀……将你的敌人化为齑粉……现身吧……水神之灵……魔王之眼……将四肢化为枷锁……缚敌于无形…--冥水魔神结界!
九岚之心……浮云之地……天地泣……山骸闭……蓝色之王啊!听从远古的的盟约,到时光之彼岸!让四方之精灵,聆听我的请求!见证我虔诚的泪水……带着淡淡的哀愁、丝丝的思念、深深的恐惧……毁灭我一切的敌人吧!--蓝精灵的恐惧!
来往于地狱的幽灵啊,请听从我的呼唤,用你们恐怖的妖异,炸响残躯,毁灭那人间的生灵,以我的鲜血誓梦幻的精灵啊!张开你的羽翼,让眼前的敌人在虚无中安睡,精神的终义--梦幻羽翼!
空气中飞舞的精灵啊,以我之名,呼换你们前来!成为我的魔枪,粉碎所有阻挡我的敌人!--魔电裂风击
万古恒存之万物,依最初之约定,将喧哗化为寂静,将缤纷化为平淡,将生化为死,将万化为一,将有化为无,一切有形之物,皆归为本初,一切存在皆为虚无。---------虚无之蚀! 作用:以法师为中心,扩散一种区域,在该区域中,一切事物,不可逆转的迅速消逝,直到法师死去(即契约物消失)为止。
漂浮在天空中的风呀,游荡在大地上的火呀,在吾最危险的时刻,吾请求你们的帮助,将你们的力量暂借给吾,消灭邪恶的力量,撕碎黑暗的笼罩,以龙族的意志,展现最强的组合!上位伏魔系龙咒--烈炎狂风舞!
比黑暗还要凄黑者,比夜晚还要深沉者,在混沌的海里您伟大的存在,金色的黑暗之王啊,我在这里向您请愿,我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方所有的愚蠢之物,集合你我之力,赐与他们平等的毁灭吧!
长篇
史上最长的咒文-七曜的苏醒:
交错吧!
太阳的光迹与月亮的引领
在漆黑的路途上
照耀出灿烂的黄金之道
流动不息的泉水阿!
那绵延不止的白绢
请回应我的呼唤
汇聚成梦想的河流
历经死寂的山脉
倾进真实的大海
让那希望的在应许之地扎根吧!
长成恒绿的世界之树
结出鹅黄的果实
散落洁白的羽翼
翱翔於残破的大地
且点燃那永恒的不灭之炎
幻化无尽的红莲
编织彼此的心愿
将燃烧的誓言洒落
以唤醒沉睡的大地
结合吧!
从太古传承至今的七曜之力
辉煌之日与温柔之月
靛蓝之金与深紫之水
橙黄之木与绯红之火
速速降落於此
在黑暗的大地上共鸣
打破那封闭以久的命运之轮
敲碎那失落自我的幻想时空
逆属性终极魔法-交错之幻想:
在混沌中封闭的永恒
在虚无中破碎的平衡
停留在宇宙的至深之渊
被呼唤而来的伟大神明
请回应我的祈求
重叠幻想与现实
交错弱小与强大
改变彼此的面貌
将痛苦与悲伤
降临彼身
注:将对手与某物融合,或是与自己融合,由精神力强的一方夺得控制权,但却保留
弱的那方的肉体。
八属性终极复合封印咒文--最美的光辉:
无尽的魔力将化为无尽的希望
风之精灵请围绕在我身旁
构成混沌屏障
水的精灵请化为柔顺的波动
凝为岁月之镜
地之精灵请放弃彼此的仇视
解除心灵之束缚
火之精灵请凝成红莲之索
织为空间之网
四大元素请借与我心之力
缔结永恒的莫名
从虚无的开始到混沌的终结
请停止一切的波动
封印吧!最美的光辉!
封印技第二弹.....沉睡的永恒:
在漠然的无尽孤寂中
停留的创造之主
在空虚的永恒伤悲中
穿梭的末日之灵
掌控真实与虚幻的至高存在
请聆听我的述求
交错光明与黑暗
划破最终的界线
让封印的深渊
重现!-----------沉睡的永恒划开封印的领域、将其中一切冻结在时光中的终极技
.......
辉煌咒文——禁界牙煌霸炎阵——现世:
至高的神炎之王,三角之阵的司掌者,请聆听我的祈祷
尊贵的魔炎之王,四角之阵的统御者,请回应我的请求
伟大的冥炎之王,五芒之阵的支配者,请承诺我的心愿
荣耀的龙炎之王,六芒之阵的掌管者,请实现我的希望
我乃操纵人间绯红焰火之使者,在此要求履行太古禁断之契约
以血与魔力为锁钥,开启四界之门,
净化罪恶之炎听我呼唤
焚尽万物之炎听我召来
灭绝灵魂之炎听我所命
永炽不息之炎听我指令
四界之炎降临我身
五界之炎迎袭我敌
天地归于混沌……
风刃:
万能的风之王者,
通晓大气流动之理的,
伟大的君王,
群青的伊露克啊!
我伟大的盟友,
遵循血的神圣契约,
自我族血脉之始为始,
以我族血脉之终为终,
回应我的召唤,
化做我的力量!
冰弹 :
纯洁的水之少女,
通晓波涛翻涌之理的,
美丽的女皇,
苍蓝的伊娃啊!
我伟大的盟友,
遵循血的神圣契约,
自我族血脉之始为始,
以我族血脉之终为终,
回应我的召唤,
冻结我面前的所有敌人。
地裂:
沈默的大地君王,
通晓山脉变化之理的,
勇敢的战士,
坚毅的贝西莫斯啊!
我伟大的盟友,
遵循血的神圣契约,
自我族血脉之始为始,
以我族血脉之终为终,
回应我的召唤,
埋葬我的敌人!
火焰巨人:
狂暴的火焰巨人,
掌管破坏与再生的,
勇猛的暴君,
赤红色的艾夫利德啊!
我伟大的盟友,
遵循血的神圣契约,
自我族血脉之始为始,
以我族血脉之终为终,
回应我的召唤,
聚集你的力量,
化为神圣的武器,
消灭所有的敌人。
光之枪:
光辉的神的女儿,
指引战士迈向神圣殿堂的,
辉煌的公主,
无法正视的王尔古雷!
我伟大的盟友,
遵循血的神圣契约,
自我族血脉之始为始,
以我族血脉之终为终,
回应我的召唤,
将光芒化为利刃。
撕破黑暗!
连天界的诸神也害怕
连地狱的魔王也恐惧
掌管一切创造与毁灭的存在
你卑微的仆人在此向您祈求
用你那可使世间万物死亡之力
给予我面前愚昧无知的卑贱生物
最后的审判
终极死者复活咒文:
冥界中至高无上的暗黑之神呀
我在此向您祈求
我在此向您请愿
以周遭的生灵作为献祭
换取您对我的怜悯
藉由您的伟大之力
重新赋予我挚爱的人新的生命
究极白魔法:
温柔轻拂的微风
蔚蓝澄澈的大海
灼烈燃烧的火焰
平静沉稳的大地
藉由四大元素的共鸣
打开对神诉求的通道
四神世界中至高无上的伟大神祀
破坏神呀
请您聆听我的祈愿
运用您神圣的伟大力量
给予悲伤痛哭的哀凄人们
最后的慈悲
顶级黑魔法:
在暗夜中潜伏的身影
在冥月下哭泣的精灵
请回应我内心的愤怒
请您化作永恒的牢笼
使我面前愚痴的人类
关入无尽的黑暗
顶级守护魔法:
无尽的魔力将化为无尽的希望
风之精灵请围绕在我身旁
构成风的屏障
水的精灵请化为柔顺的波动
凝为圆润之镜
地之精灵请放弃仇视
解除心灵之束缚
平息你的愤怒
合成魔法“镜冥封音”:
漫延在大气中的火焰精灵
请回应我的请求
发出无尽的愤怒
将弱小化为强大
让无限的波动共鸣
创造出永恒的力量
爆风鸣音!
时间系终极魔法:
用不灭的地火焚尽叹息之壁
让流动的冰岚解开封印之锁
从虚无的开始到混沌的终结
请遵循自古以来传承的诺言
违背从未改变过的命运星辰
斩断虚无缥缈的因果律之索
为我打开真与幻交界的门扉
穿梭过去与未来
交错刹那与永恒
火系终极法术-末日的黄昏:
火为点、炎为线,
三界之焱构成无尽的面
恐惧的烈焰穿梭永恒的空间
不灭的红莲划破时光的界线
存在於虚无空间的伟大皇者
我以我之名请求你实践传说的誓言
创造出破碎的最初
回归於混沌的终结
风系终极法术—温柔的伤悲:
从清晨树梢上的轻响
到深夜
今天的讨论已经涵盖了“名句解释人类自然是趋向于城邦生活的动物”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息,并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论,请随时告诉我。