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经典古诗词名句鉴赏_经典古诗词名句鉴赏中秋节
ysladmin 2024-05-19 人已围观
简介经典古诗词名句鉴赏_经典古诗词名句鉴赏中秋节 很高兴有机会和大家一起谈论经典古诗词名句鉴赏的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题,我将详细回答每一个问题,并分享我的见解和观点
很高兴有机会和大家一起谈论经典古诗词名句鉴赏的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题,我将详细回答每一个问题,并分享我的见解和观点。
1.诗词名句的鉴赏赏析
2.古诗词的经典语句
3.初中古诗词经典名句鉴赏
4.经典的古诗词赏析
5.古诗的经典名句
诗词名句的鉴赏赏析
无论是在学校还是在社会中,大家一定没少看到经典的诗句吧,诗句富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。那什么样的诗句才是经典的呢?下面是我帮大家整理的诗词名句赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。 诗词名句的鉴赏赏析1春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
[译文] 在和煦的春光下,得意洋洋地骑马疾驰,一天之内就把整个长安的繁花胜景看完了。
[出自 ] 孟郊 《登科后》
昔日龌龊不足夸, 今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。
注释
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
放荡:自由自在,无所拘束。
译文
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
赏析:
孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。
诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜,人逢喜事精神爽,此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
二:
诗一开头就直抒自己的心情,说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快。孟郊两次落第,这次竟然高中鹄的,颇出意料。这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来,登上了欢乐的峰顶;眼前天宇高远,大道空阔,似乎只待他四蹄生风了。
“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,怎容得他策马疾驰呢?偌大一个长安,无数春花,“一日”又怎能“看尽”呢?然而诗人尽可自认为今日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。
同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
诗词名句的鉴赏赏析2关键词
诗词名句,抒情,思乡,松树,风雨声
名句
无端绕屋长松树,尽把风声作雨声。
出处
元 虞集《院中独坐》
何处它年寄此生,山中江上总关情。
无端绕屋长松树,尽把风声作雨声。
译注
那绕屋而长的高高松树,总是毫无理由的迎风发声,像下雨声一样。
说明
元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
赏析
“何处它年寄此生”,诗劈头就是这么一问,人生寄何处?这是来自于诗人内心深处的感慨。诗人生长在江南,那江南自然是他感情最深厚的地方,只可惜,身不由己,他有家难还,因而发此感慨。“山中江上总关情”,江南的青山绿水,一草一木都深深地牵动着作者的内心,他无时无刻不在思念着江南故土。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,这两句是无理之辞,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人乡愁难耐,无以发泄,竟然埋怨起屋边的松树了。那松树真是不解人情,它总是没理由地发出像下雨一样的风声。松树自然不解作者的愁思,它发出的声音也是自然常理,明明是风的声音,作者偏偏听起来像雨声,这松树也真是冤屈。松树“绕屋”,表明诗人居京已有多年,一年年的时光流逝,让作者心惊,以至情感异常敏感。“尽把风声作雨声”是作者的错觉,正是诗人移情所产生的作用。江南的雨声,诗意盎然,真是自然界的天籁,作者对此印象尤为深刻。当他听到北方的风吹草木声时,就联想到了江南的雨声,可见作者思乡已到痴迷的地步。同时,这句又是激愤之语,风声不该这么无赖,来家中作者的思乡愁情。
诗词名句的鉴赏赏析31、《归园田居》:“采菊东篱下,悠然见南山。 ”
“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。“见”表现出诗人看到山不是有意而为之,而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。好象自己的心早已和山融为一体了。能达到这种境界,正是心灵自由而平静的美好结局。
2、“但使愿无违”的“愿”如何理解?
从字面上看是“我的意愿”有个好收成,其实更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去自我的意思。
3、 《过故人庄》:“绿树村边合,青山郭外斜。 ”
是描写山村风光的名句。绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。同时也采用了对偶的修辞手法,“绿树”对“青山”,“村边”对“郭外”,词性相同,互相对应,十分工整。
4、《钱塘湖春行》:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,野草才能没马蹄。”
这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家屋檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着她们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,她们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着她们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。
“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄 。”用乱花浅草来写西湖早春的美景。“渐欲”,渐渐就要;“才能”,刚刚能够,都表现出事物在发展变化之中。
5、《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
山西村山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象,用来说明困境中仍然蕴含着希望,也暗含着克服重重困难最后终于实现理想愿望的深刻哲理。
6、《观沧海》:“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”
这是全诗的高潮,作者运用丰富奇特的想象,大胆的夸张,将眼前海上的景色和自己的雄心壮志融合在一起,创造了一种宏大的意境。
7、《次北固山下》:“海日生残夜,江春入旧年。”
为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。 “海日生残夜,江春入旧年”在描述自然的时序交替中蕴含哲理。“生”说明旧事物中已孕育了新的生命,景中出理。“入”,是说新春提前闯入旧的一年,景中出情,思乡而不低沉。
8、《望岳》:“会当临绝顶,一览众山小。”
泰山的雄姿,引发诗人登临高峰的愿望,他要临绝顶,将天下群山尽快收入眼底。联系到诗人当时实情,这句诗更可理解为:他不计落第得失,坚信自己出众的才情,坚信自己一定能脱颖而出。至此,泰山的隽秀磅礴之气与诗人凌云壮志之豪情自然地溶为一体,情景交融,浑然天成。
9、《西江月》:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”
表面看来写的是风、月、蝉、鹊这些及其平常的景物,然而,经过作者巧妙的组合,结果平常中就显得不平常。鹊儿的惊飞不定,不是盘旋在一般枝头,而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮,所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞,自然也就会引起“别枝”摇曳。同时,知了的鸣叫也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣,正当凉风徐徐吹拂时,往往感到特别清幽。总之,“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静,把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
诗词名句的鉴赏赏析41、赏析“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”
年轻时离开家乡年老才回来,一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的老大之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗?”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
2、赏析“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”
你问我回家的日期,我却还没有回家的日期,在这秋夜的巴山,大雨骤至,池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去,我却没有准确的时间可以告诉你,“期”字两次出现,友人问询归期,促其早归,盼归之情十分真切;诗人回答,没有准确日期,无可奈何之情跃然纸上。这一问一答,一扬一抑,思念友人,欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因:因为巴山下了大雨,这雨几夜没停,所以江河湖泊池塘都水满为患了!也就是说,洪水泛滥,阻断交通,让人有家不得归呀!让想念我的你失望了!写眼前景象,使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨,又表现了诗人愁思之绵绵深重。
3、赏析“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈,再来叙说今天巴山夜雨的情景呢?“何当”一词表愿望,“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”,是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境,而去设想未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐,反衬出今夜的苦;今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添重聚时的乐。诗句明白如话,却又曲折、深婉,含蓄隽永,余味无穷。
4、赏析“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人”
长江边上杨柳依依,那乱飞的柳絮,愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点,次写彼此分别,愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口,时间是春天,正是杨柳依依的季节。在这大好的春天,朋友之间却要分手,心中的离情别绪,恰好与这大好的.春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝,那蒙蒙渺渺的杨花,唤起一层层浪迹天涯,不堪羁旅的愁思。在写景中,深寓着别情离绪,故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字,将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”,然而彼此羁旅漂泊,君愁我亦愁的内心波动,跃然纸端。
这一联是借景抒情,寓情于景,情景结合。
5、赏析“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”
晚风阵阵,从驿亭里传来几声笛声,我们就要离别了,你要去潇湘大地,而我要去京城长安。此联即景生情,扬子江头,已是愁绪万千,离亭宴上,更是难舍难分,欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴,烘托了离人的特殊心境,实在是信手拈来,妙手天成。
诗词名句的鉴赏赏析5出自南宋诗人辛弃疾的《摸鱼儿》
淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。
更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长怕(一说“恨”)花开早,何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无(一说“迷”)归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。
长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在、烟柳断肠处。
赏析
这是辛弃疾四十岁时,也就是宋孝宗淳熙六年(公元1179年)暮春写的词。辛弃疾自1162年渡淮水来归南宋,十七年中,他的抗击金军、恢复中原的爱国主张,始终没有被南宋朝廷所采纳。南宋朝廷不把他放在抗战前线的重要位置上,只是任命他作闲职官员和地方官吏,使他在湖北、湖南、江西等地的任所转来转去,大材小用。这一次,又把他从湖北漕运副使任上调到湖南继续当漕运副使。漕运副使是掌管粮运的官职,对辛弃疾来说,作这种官当然不能施展他的大志和抱负。何况如今又把他从湖北调往距离前线更远的湖南后方去,更加使他失望。这次调动任职,使辛弃疾意识到:这是南宋朝廷不让抗战派抬头的一种表示。不让抗战派抬头,关系到辛弃疾个人,事情尚小;关系到国家民族,那问题就大了。当时女真统治者的军队屡次南下犯境,南宋朝廷中的主和派采取妥协投降的错误政策。他们不仅忘了“徽钦之辱”,而且忍心把中原沦陷区广大人民长期置于女真族统治之下,过着水深火热的生活。收复山河的大计,已为纳金币、送礼物的投降政策所代替。辛弃疾目睹这种状况,满怀悲愤。他空有收复河山的壮志,而多年来一直无法实现。所以这次调离湖北,同僚置酒为他饯行的时候,他写了这首《摸鱼儿》词,抒发他胸中的郁闷和愤慨。这首词内容包括:第一,对国家前途的忧虑;第二,自己在政治上的失意和哀怨;第三,南宋当权者的不满。
以下对这首词作简单的解释:
上片起句“更能消几番风雨?匆匆春又归去。”其意是:如今已是暮春天气,那里禁得起再有几番风雨的袭击?这显然不是单纯地谈春光流逝的问题。而是另有所指的。
“惜春长怕花开早”二句,作者揭示自己惜春的心理活动:由于怕春去花落,他甚至于害怕春天的花开得太早,因为开得早也就谢得早,这是对惜春心理的深入一层的描写。
“春且住”三句,由于怕春去,他对它招手,对它呼喊:春啊,你停下脚步,别走啊!但是春还是悄悄地溜走了。想召唤它归来,又听说春草铺到了遥远的天边,遮断了春的归路,春是回不来了。因此产生“怨春不语”的感情。就是说心里怨恨没有把春留住,有话难以说出口来。
“算只有”三句,意思是:看来最殷勤的只有那檐下的蜘蛛,它为了留春,一天到晚不停地抽丝结网,用网儿来网住那飞去的柳絮。
下片一开始就用汉武帝陈皇后失宠的典故,来比拟自己的失意。自“长门事”至“脉脉此情谁诉”一段文字,说明“蛾眉见妒”,自古就有先例。陈皇后之被打人冷宫——长门宫,是因为有人在忌妒她。她后来拿出黄金,买得司马相如的一篇“长门赋”,希望用它来打动汉武帝的心。但是她所期待的“佳期”,仍属渺茫。这种复杂痛苦的心情,对什么人去诉说呢?“君莫舞”二句的“舞”字,包含着高兴的意思。“君”,是指那些忌妒别人来邀宠的人。意思是说:你不要太得意忘形了,你没见杨玉环和赵飞燕后来不是都死于非命吗?安禄山攻破长安后,在兵乱中,唐玄宗被迫把杨玉环缢死于马嵬坡。赵飞燕是汉成帝的皇后,后来被废黜为庶人,终于自杀。“皆尘土”,用《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》中的语意。伶玄妾樊通德能讲赵飞燕姊妹故事,伶玄对她说:“斯人(指赵氏姊妹)俱灰灭矣,当时疲精力驰骛嗜欲蛊惑之事,宁知终归荒田野草乎!”
诗词名句的鉴赏赏析6惆怅东栏一株雪,人生看得几清明
“惆怅东栏一株雪,人生看得几清明”描写梨花如雪的场景。我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻清明。
春风且莫定,吹向玉阶飞
“春风且莫定,吹向玉阶飞”两句是作者对春风的劝慰:春风请继续吹动它的花瓣吧,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
澹月梨花,借梦来、花边廊庑
“澹月梨花,借梦来、花边廊庑”三句,回忆相会的情景。月色淡淡,梨花洁白,那花边的廊庑是你我约会的地方,如今,你我远隔天涯,我只有借梦重回旧地。
翻被梨花冷看,人生苦恋天涯
“翻被梨花冷看,人生苦恋天涯”描写作者的孤独凄凉之情。梨花是冷酷无情的,它冷眼旁观,看尽了我的狼狈相。不仅如此,它似乎还在责怪我不思故土,却苦恋他乡山水花木。
海棠未雨,梨花先雪,一半春休
“海棠未雨,梨花先雪,一半春休”描写梨花凋谢的情节。海棠与梨花都不是开得早的花,然而当海棠花还未凋谢的时候,梨花便如雪一样纷纷下落了,由此可知,春天转眼间就过了一半。
黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花
“黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花”几句写作者对美好往事的回忆。已经到了黄昏,院子里静悄悄的,只有柳阴里传来阵阵鸦鹊的叫声。曾记得,那时她在月色之下折来一枝梨花。
浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁
“浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁”这几句是对梨花品质和气质的描写。把梨花独特超群的气质,写得生动鲜明,有清新脱俗、灵秀异常的感觉,呈现了清拔脱俗的风格特色。
记当日、门掩梨花,翦灯深夜语
“记当日、门掩梨花,翦灯深夜语”两句,回忆往日美好往事。记得当日,梨花盛开,我深闭院门,与心爱的女子在窗前灯下促膝谈心,剪灯夜语。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门
“寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门”写宫廷暮春寂寞之景。庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
离恨远萦杨柳,梦魂长绕梨花
“离恨远萦杨柳,梦魂长绕梨花”两句写作者对情人的深切眷恋之情。“杨柳”、“梨花”两种意象比喻歌妓美丽的形象:杨柳扶风,袅袅婷婷,妩媚多情。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风
“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”描写春夜之景。你是否记得,盛开着梨花的小院里,似水的月光照着我们相逢;柳絮飞扬的池塘边,我们曾相偎着,在微风里倾吐着情衷。
梨花最晚又凋零,何事归期无定准
“梨花最晚又凋零,何事归期无定准”这两句是闺中人的责问,表现了她的思归心切。梨花开得最晚,如今又凋零了,你为什么归期还没有定下来?
柳絮风轻,梨花雨细
“柳絮风轻,梨花雨细”起首这两句是对环境和景色的描写,用来衬托闺中之愁。春风轻吹,柳絮飘飞,春雨细疏,打湿了梨花花瓣。
梦回人远许多愁,只在梨花风雨处
“梦回人远许多愁,只在梨花风雨处”两句借风雨中的梨花,表达自己坚贞高洁的胸怀,同时也抒发了命途坎坷的感慨及壮志未酬的悲叹。
漠漠萧萧,香冻梨花雨
“漠漠萧萧,香冻梨花雨”两句描写春雨潇潇,梨花盛开的情景。
三更月,中庭恰照梨花雪
“三更月,中庭恰照梨花雪”描写深夜月照梨花的情景。夜已三更,月光照着庭中的梨花,那一树的梨花如同冬日的白雪
树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行
“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行”描写春红凋落、柳絮飘飞的暮春之景。树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪
“水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪”水晶帘外的月亮明媚皎洁,满树的梨花开放,好像是枝上积满了白雪。
寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人 。
“诗以百花齐放起兴,并以梨花与之对比,表达作者对梨花有着特殊的感情。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。”
夜来能有几多寒,已瘦了、梨花一半
“夜来能有几多寒,已瘦了、梨花一半”写梨花凋谢的情景。夜里袭来多少寒意,使得梨花凋谢,落了一半。
一别如斯,落尽梨花月又西
“一别如斯,落尽梨花月又西”描写分别时梨花满地、月亮西沉的情景。就这样分离了,此时梨花落了满地,回望天边,月亮正缓缓西沉。
一树梨花一溪月,不知今夜属何人
“一树梨花一溪月,不知今夜属何人”写作者回忆中的家乡美景。一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春
“雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春”几句描写深闺愁绪。春雨打湿了梨花,闺门紧闭;青春被遗忘,也被耽误。
雨打梨花深闭门
“雨打梨花深闭门”一句,以景作结,以梨花、春雨收束,无声胜有声。暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
雨后寒轻,风前香软,春在梨花
“雨后寒轻,风前香软,春在梨花”描写雨后梨花盛开的春景。一阵轻雨之后寒意淡淡,微风过处芳香柔和,梨花上的水珠闪着亮光,楚楚动人。原来,春天就在这微润的梨花上。
古诗词的经典语句
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
——了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
2、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)
——为人却没有道德,不死还有什么意思。(如果做人可以不讲究仪表,那还不如死了呢!
3、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)
——指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
4、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
——别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)
——意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)
——上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”。
7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟)
——自己满足已取得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
8、从善如登,从恶如崩。(国语)
——顺随善良就像登天一样艰难,顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落,比喻学好很难,学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
——不义的事情干多了,必然会自取灭亡。
10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)
——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)
——人不是圣贤,都会犯一些这样或那样的错,如果犯错了能改正,没有比这更好的了。
12、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 (老子)
——了解他人的人,只能算是聪明,能够了解自己的人,才算是真正有智慧;能够战胜他人只能算是有力,能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美,美言不信。 (老子)
——美丽的语言是不可信,而可信的的话不一定是好听的;真实的话未经加工,所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章,内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)
——福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
——合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地,从小事做起!
16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)
——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)
——是指自己所不愿意要的,不要强加于人。
18、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)
——谓工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)
——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
——大意是年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)
——只知道学习却不思考,就会因为迷惑而无所适从;只知道思考却不去学习,就会对所有事情一知半解,不懂装懂。
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕)
——聪明人不会迷惑,有仁德的'人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语)
——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。
24、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)
——知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)
——懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)
——当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
——三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
初中古诗词经典名句鉴赏
中国是一个诗词的国度,那些无比美妙的诗句,千年来濡养了无数人的心灵。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”——以下精选的经典诗词,各含一如斯般的旷世名句,惊艳了时光!
《望月怀远》唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
茫茫的海上明月升起,你我虽天涯海角,却可共享这月下的静谧时光。一句“海上生明月,天涯共此时”,承载了多少的思念之情啊!
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》唐·李白
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,人生在世,不如意事十之八九,内心的苦闷、烦忧,似眼前的流水般绵绵不绝,又岂是手中刀、杯中酒可以斩断、消除的呢?
《青玉案·元夕》宋·辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动,
玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,
那人却在,灯火阑珊处。
好一个“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”今夕何夕,众人皆醉我独醒,且借儿女情长,写我英雄愁绪!
《离思五首·其四》唐·元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
多少曾经放不下的事、过不去的坎,今天看来早已不值一提。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,在诗人是忘不了的情,在我们是升华了的人生境界。
《锦瑟》唐·李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”人生就是这样,往往失去了才懂得珍惜。我们无不是时间中的过客,谁都不会在原地等你。所以,用心爱身边的人,当下即永恒。
经典的古诗词赏析
1、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。(杜甫《登楼》)
赏析:锦江流水夹着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻。天高地迥,古往今来,宇宙万物,自有它的变化规律。
2、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
赏析:蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
3、江山代有才人出,各领风骚数百年。(清朝赵翼《论诗》)
赏析:常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理。
4、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》)
赏析:一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无。(常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨:盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来。)
5、莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)
赏析:它蕴涵着要透过现象看本质,不被假象所迷惑的道理。
6、问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
赏析:借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流。(或:人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知。)
7、盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。(曹操《龟虽寿》)
赏析:发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾。
8、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
赏析:它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概。
9、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
赏析: 历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景(或:表现感到困惑时,突然见到希望)。
10、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》
赏析:劝勉人们努力珍惜青春年华,世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。
11、谁道人生无再少?门前流水尚能西!(苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》)
赏析:表现作者虽处困境,仍力求振作精神 。只要主观努力,心理健康,仍然能青春永驻,老当益壮。
12、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧的《赤壁》)
赏析:诗中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。
13、结庐在人境,而无车马喧。(陶渊明《饮酒》)
赏析:它蕴含着这样的'哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感。
14、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《 行路难》)
赏析:坚信不怕困难、勇往直前,抱负是必能实现的。
15、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
赏析:阐明事物具有两重性。
16、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。()(李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》)
赏析:诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱,却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴,也告诫人们:酒不解真愁。
17、剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。(李煜《相见欢》)
赏析:词句用巧妙地比喻写"愁"。寓含一种既无可奈何,又无可解脱的别人不能理解的理趣。
18、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
赏析:诗中蕴含站得高,看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”有异曲同工之妙。
19、海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
赏析:把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友是声息相通的。
20、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头。明月几时有》)
赏析:前三句,表达了作者旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句,从“隔千里兮共明月”演化而来的,通过写明月来表达对人生美好祝愿。
21、兴,百姓苦;亡,百姓苦!(张养浩《山坡羊潼关怀古》)
赏析:无论朝代的兴或亡,最苦的都是老百姓。
22、岂不罹凝寒,松柏有本性。(刘桢《赠从弟》)
赏析:只要有坚贞的信念,任何艰难挫折都不会改变节操。
23、长恨春归无觅处,不知转入此中来。(白居易《大林寺桃花》)
赏析:在一处失去的,将会在别出找出来。
24、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
赏析:常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神。
25、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
赏析:表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。
26、物是人非事事休,欲语泪先流。(李清照《武陵春》)
赏析:景物依旧,人事迥异。有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
27、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。(《诗经·蒹葭》)
赏析:此诗有"上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见"的不断寻找追求的理趣。
28、了却君王天下事,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
赏析:人,一生事业与抱负都为天下,必定名垂千古,流芳百世。
29、今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。(刘方平《月夜》)
赏析:苏轼的“春江水暖鸭先知”与此诗句有相同的理趣。
30、零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
赏析:颇有“随风潜入夜,润物细无声”的默默奉献之理趣。
31、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
赏析:有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的理趣。(也含韶光易逝,壮志难酬的感怆。)
32、赢,都变做了土;输,都变做了土。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)
赏析:寓含世事的无常。也有他《山坡羊·潼关怀古》中“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的理趣。
古诗的经典名句
人生如戏,每一个人都是主宰自己生命唯一的导演。顺从自己的内心,才是最好的活法;笑看人生,才能拥有海阔天空的人生境界。以下是我为大家精心整理的经典的古诗词赏析,欢迎大家参考! 经典的古诗词赏析 篇1《山中与幽人对酌》
唐代李白
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
赏析:从两人对酌到请卿自便,相邀改日再饮,能于真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味,表现了一种随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节的人生态度。
《题秋江独钓图》
清代王士禛
一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。
赏析:全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形。前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,更是将诗与图的意境表现得分毫不差。至于渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,如此才是真正懂得生活乐趣的人。
《约客》
宋代赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
赏析:梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,诗人独自期客而客人却始终没有出现,诗人一人枯坐敲棋,寂静无聊,静静地看着闪闪的灯花。
《人月圆·山中书事》
元代张可久
兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。
孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。
数间茅舍,藏书万卷,投老村家。
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。
赏析:这首小令当是作者张可久寓居西湖山下时所作。通过感慨历史的兴亡盛衰,表现了作者勘破世情,厌倦风尘的人生态度,和放情烟霞,诗酒自娱的恬淡情怀。
《终南别业》
唐代王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
赏析:王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为“诗佛”。水穷云起,在他看来正如人生境界的起落。这首诗没有描绘具体的山川景物,却能把不食人间烟火的世外高人形象和自然的安逸美好表现出来。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好,这才是隐居的真谛。
《鹧鸪天·西都作》
唐代朱敦儒
我是清都山水郎,天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
赏析:词人以“山水郎”自居,写自己热爱山水乃出于天性,声称自己懒散的生活方式和狂放的性格特征亦属天赋,将高洁与疏狂的品性统一起来,表现出不愿与污浊的社会同流合污的狂放。
经典的古诗词赏析 篇2《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
赏析:这里的'“五丝”就是指百索、长命缕,表达了人们对长寿的一种期盼,反映出唐人乐生、重生的人生态度,他们追求幸福快乐的生活。
《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑着来清。
意内称长短,终身荷圣情。
《端午》
唐·李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
赏析:端午节为农历五月初五,五月是仲夏,白昼越来越长,所以说“端午临中夏,时清日复长”。时当端午,用盐佐食梅子,饮酒欢乐,木槿茂盛,芦苇发出清香,心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿,以显示皇恩浩荡。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。
穴枕通灵气,长丝续命人。
四时花竞巧,九子粽争新。
方殿临华节,圆宫宴雅臣。
进对一言重,遒文六义陈。
股肱良足咏,凤化可还淳。
赏析:唐代人将五色丝线编织成带,佩在身上,称为“长命缕”或者“续命缕”,所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一种蒲草),“粽子”又与“种子”谐音,寓意得子,所以用九子蒲叶包裹粽子,表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节,圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。
《诗·五月五日》
宋·梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
唐·权德舆
良辰当五日,偕老祝千年。
彩缕同心丽,轻裾映体鲜。
寂寥斋画省,款曲擘香笺。
更想传觞处,孙孩遍目前。
赏析:唐人有端午节赠物的习俗,不仅在君臣之间,一般社会成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班,不能和家人一起过端午,家人就送来了衣服(轻裾)和彩结(彩缕)等节日礼物。
《表夏十首(其十)》
唐·元稹
灵均死波后,是节常浴兰。
彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
逝者良自苦,今人反为欢。
哀哉徇名士,没命求所难。
赏析:“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗,用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹,所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的,也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子,色泽变白,味道香甜,所以形容粽子为“香粳白玉团”。
《端午日伏蒙内侍赐晨服》
唐·杨巨源
彩缕纤仍丽,凌风卷复开。
方应五日至,应自九天来。
在笥清光发,当轩暑气回。
遥知及时节,刀尺火云催。
赏析:唐代皇帝在端午日会赏赐大臣衣服、扇子和百索等礼物,官员也要向皇帝进奉礼物,也以衣服为最常见。
《端午即事》
宋·文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。
故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。
我欲从灵均,三湘隔辽海。
赏析:五月五日端午节,你赠与我一枝艾草。故人看不到,新结交的知己在万里之外。往日为国尽忠的人,现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远,仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。
《乙卯重五诗》
宋·陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
赏析:诗人在端午日,看看山村中盛开的石榴花,然后包粽子、挂艾草、采药草,也在额上点了雄黄酒,傍晚忙完了,准备喝一杯。
古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。下面是我为大家整理的关于古诗的经典名句,欢迎大家的阅读。古诗的经典名句
1、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。--来源:屈原《离骚》
2、今夕何夕,见此良人。--来源:佚名《诗经唐风绸缪》
3、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——《南园》
4、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。--来源:《荀子·劝学》
5、相见争如不见,有情何似无情。--来源:司马光《西江月》
6、精诚所加,金石为开。--来源:《后汉书·光武十王列传》
7、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。--来源:《江城子》
8、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。--来源:《书愤》
9、深知身在情长在,怅望江头江水声。--来源:李商隐《暮秋独游曲江》
10、学而不厌,诲人不倦。--来源:《论语》
11、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。--来源:戴叔伦《相思曲》
12、人生自是有情痴,此恨不关风与月。--来源:欧阳修《玉楼春》
13、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?--来源:温廷筠《杨柳枝》
14、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。--来源:《吕氏春秋·诚廉》
15、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。--来源:白居易《浪淘沙》
16、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。--来源:佚名《诗经周南关雎》
17、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。--来源:鱼玄机《江陵愁望有寄》
18、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。--来源:刘勰
19、相思似海深,旧事如天远。--来源:乐婉《卜算子》
20、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。--来源:陈陶《陇西行》
21、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。--来源:柳永《雨霖铃》
22、积土而为山,积水而为海。--来源:《荀子·儒效》
23、穷且益坚,不坠青云之志。--来源:《滕王阁序》
24、天下兴亡,匹夫有责。--来源:顾炎武
25、从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。--来源:晏几道《鹧鸪天三首其一》
26、诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀。--来源:元稹《遣悲怀三首其二》
27、言之者无罪,闻之者足以戒。--来源:《诗序》
28、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。--来源:李商隐《无题》
29、此情可待成追忆,只是当时已惘然。--来源:李商隐《锦瑟》
30、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。--来源:晏殊《玉楼春》
31、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。--来源:范成大《车遥遥篇》
32、若要功夫深,铁杵磨成针。--来源:曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
33、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。--来源:辛弃疾《摸鱼儿》
34、以五十步笑百步。--来源:《孟子》
35、他生莫作有情痴,人间无地着相思。--来源:况周颐《减字浣溪沙》
36、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。--来源:秦观《八六子》
37、只愿君心似我心,定不负相思意。--来源:李之仪《卜算子》
38、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。--来源:林则徐《赴戎登程口占示家人》
39、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。--来源:《竹石》
40、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。--来源:柳永《雨霖铃》
41、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。--来源:陆游《病起》
42、捐躯赴国难,视死忽如归。--来源:曹植《白马篇》
43、问世间,情是何物,直教生死相许。--来源:元好问《摸鱼儿二首其一》
44、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。--来源:晏殊《玉楼春》
45、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。--来源:张先《千秋岁》
46、换我心,为你心,始知相忆深。--来源:顾敻《诉衷情》
47、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。--来源:黄景仁《绮怀诗二首其一》
48、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。--来源:韦庄《女冠子二首其一》
49、生当复来归,死当长相思。--来源:苏武《结发为夫妻》
50、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。--来源:《蜂》
古诗的常识
句子的整齐
古典诗歌,除了词和曲以外,多数是句子长短整齐的,如《诗经》基本上是四言,《楚辞》大体上是六言加上“兮”字,古体诗和近代诗大多数是五言或七言。比如:
关关睢鸠,
在河之洲。
窈窕淑女,
君子好逑。
平仄和对称
平、仄是汉语声调的两大类。在近代诗和词、曲中,用字的平仄有相当严格的规定,在一些位置上,必须用平声字,在另一些位置上,必须用仄声字。比如:
洒篁留密节,著抑送长条。
对称指的是一联诗中,在上下句相同位置上的字要属于同一类,如“东圃青梅发,西园绿草开”。“东”和“西”,“圃”和“园”,“青梅”和“绿草”,“发”和“开”,各自相对。
词藻和句法
因为每一个字体基本上都是一个兼具形音义的独立单位,而且很多字体是一字多义的,字与字之间粘合的关系多种多样,所以,这种粘合而成的诗歌中的.词藻,就显得异常复杂多样。例如,在“风”字后面再加一字,可以构成很多词语:风姿、风物、风雷、风霜、风鬟等。
在句法方面,由于汉语的特点(如缺乏形态、结构灵活等等),以及字体的独立性,在古典诗歌中,常常出现把两个字体拆开,或者把某些字体从后面移到前面的情形。典型的诗句是杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒, 碧梧栖老凤凰枝”,正常的句法应是“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”。
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