尚书名言名句经典语录_尚书名言名句经典语录摘抄

1.励志的古诗词名句大全

2.“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自哪里？求原文！

3.《古圣先贤名言》的经典语录

4.古代格言经典语录

5.古人经典名言名句大全_古代名言名句大全

6.儒家经典语录

7.文言文哲学经典语录

“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话告诉我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。即善于理论联系实际，归纳总结，理解性记忆。

这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”出至于孔子《论语·为政》

出处：

这句话出自《论语》，《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

励志的古诗词名句大全

国学励志经典语录汇总如下

1、子曰：不患人之不己知。患不知人也。

2、译文孔子说：不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。

3、质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。

4、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。

5、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。

6、吾未见好德者如好色者也。

7、子不语:怪。力。乱。神。

8、有教无类。

9、君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。

10、君子成人之美。不成人之恶;小人反是。

11、译文孔子说：朽木无法雕琢。粪土的墙壁无法粉刷。我能拿他怎样?

12、君子以文会友。以友辅仁。

13、小不忍。则乱大谋。

14、子曰：人而无信。不知其可也。

15、正人喻于义。君子喻于利。

16、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈。这样的事可以容忍。什么事不能容忍?

17、君子泰而不骄。小人骄而不泰。

18、子曰：成事不说。遂事不谏。既往不咎。

19、工欲善其事。必先利其器。

20、有颜回者好学。不迁怒。不贰过。子曰:贤哉。回也!一箪食。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉。回也!

21、日知其所亡。月无忘其所能。可谓好学也已矣。

22、译文孔子说：读书不深入思考。越学越糊涂；思考不读书。就无所的。

23、子曰：《关雎》。乐而不*。哀而不伤。

24、饭疏食。饮水。曲肱而枕之。乐在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。

25、未能事人，焉能事鬼?

26、知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。

27、学而不思则罔。思而不学则殆。

28、君子欲衲于言。而敏于行。

29、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

30、孔子谓季氏：八佾舞于庭。是可忍也。孰不可忍也?

31、笃信好学。守逝世善道。危邦不入。乱邦不居。天下有道则见。无道则隐。邦有道。贫且贱焉。耻也;邦无道。富且贵也。耻也。

32、君子忧道不忧贫。

33、三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。

34、学而时习之。不亦说乎?有朋自远方来。不可开交?人不知而不愠。不亦君子乎?

“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自哪里？求原文！

古诗词名言名句摘抄:

1. 人生自古谁无?留取丹心照汗。——青《过零丁洋》

2. 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

3. 穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》

4. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

5. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》

6. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

7. 烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》

8. 君子忧道不忧贫。——论语

9. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

10. 君子成人之美，不成人之恶。——论语

11. 捐躯赴国难，视忽如归。——《白马篇》

12. 鞠躬尽瘁，而后已。——《后出师表》

13. 镜破不改光，兰不改香。——孟郊

14. 见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》

15. 兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

16. 祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》

17. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》

18. 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

19. 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——

20. 光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》

21. 工欲善其事，必先利其器。——孔子

22. 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

23. 夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》

24. 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语

25. 读书百遍，其义自现。——三国志

古诗词名言名句集锦:

1.天行健，君子以自强不息。——《易经》

2.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》

3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

4.修身、齐家、治国、平天下。——《大学》

5.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

6.生于忧患，于安乐。——《孟子》

7.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

9.亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。——屈原《离骚》

10.不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》

11.燕雀安知鸿鹄之志?——《史记。陈涉世家》

12.一屋不扫何以扫天下?——《后汉书。陈蕃传》

13.有志者，事竟成。——《后汉书。耿弇传》

14.精诚所至，金石为开。——《后汉书。广陵思王荆传》

15.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》

16.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

17.捐躯赴国难，视忽如归。——曹植《白马篇》

18.鞠躬尽瘁，而后已。——诸葛亮《后出师表》

19.宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书。元景安传》

20.天生我材必有用。——李白《将进酒》

21.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

22.生当作人杰，亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

23.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

24.人生自古谁无，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

25.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

《古圣先贤名言》的经典语录

出自《论语·述而》，可以翻译成为，孔子认为，君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。

原文如下：

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

译文如下：

孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”

君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。

坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。

扩展资料

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其弟子编撰。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

百度百科-君子坦荡荡，小人长戚戚

古代格言经典语录

《古圣先贤名言》的经典语录

29、 ⊙无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。

《尚书》

原文翻译： 不要有偏心，不要结党营私，王的中道宽广。

深入解析： 在中国古代社会中，特别是在朝廷的领导集团中，拉帮结派、结党营私的 情况十分严重，结果常常造成朝廷政令无法贯彻到基层，即便是很正确的决定， 也无法产生积极的效果。正是针对这种情况，《尚书》明确反对结党结派。这是 一个呼吁，呼吁各级官员要从国家利益、人民利益出发，要秉公办事，要公正公 平，不偏不倚，更不要拉帮结派、结党营私。做到这样，国家的政令就能顺利贯 彻执行，发挥积极的作用，这是十分深刻的。从现代国家的实际情况看，其政策 能否顺利贯彻并发挥作用，各级政府官员作用最为关键。首先，他们最懂政策， 知道政策的重点要点在哪儿，怎样才能发挥作用；其次，贯彻政策的权力在他们 手中，怎样贯彻，什么时候贯彻，他们完全掌握主动权。在这个时候，他们如果 从各自的小帮派小团体的利益出发，互相斗争，或者阻挠政策的贯彻，或者曲解 政策，都会造成严重后果。

30、 ⊙外①举不弃仇，内⑦举③不失亲。

《左传》

难点注释： ①外：家庭之外。②内：家庭之内。③举：举荐。

原文翻译： 举荐人才的时候对外人不抛弃自己的仇人，举荐人才的时候对内也不避讳自己 的亲人。

深入解析： 只要是品德高尚、有水平有能力的人，不管是什么关系，都应该提拔使用，是 仇人应该使用，是亲人也可以使用，换一句话说就是，任人唯贤。可以说，任人唯 贤，是古今中外政治的重大问题，也是最大难题。为什么？首先，人的偏见难以克 服。有理性、有情感是人类的重要特征。俗话说，仇人相见分外眼红。所以，很难 做到只凭才能就把仇人用到重要的位置上来。其次，利益关系难以突破。社会存在 各种各样的利益，有经济的、政治的、文化的，等等。这些利益如何分配，各级领 导官员无疑居于主导地位，占据这些岗位，就是掌握着利益。人之常情，都希望自 己最亲近的人掌握这些资源。再次，政治障碍难以逾越。由于思想、主张的不同， 政治领域常常存在重大矛盾，因此，矛盾双方都难以使用对方的人。

31、 ⊙墨子：夫明乎天下之所以乱者，生于无政长①，是故选天下之贤可者，立以 为天子。

《墨子》

难点注释： ①长：长官领袖。

原文翻译： 这样就明白了天下之所以扰乱，就在于没有政治领袖，因此要选择天下贤达的 人．立他为天子进行统治。

深入解析： 国家是怎么产生的？政府是怎么产生的？这是中外历史学家、学者探讨的重大 问题。作为大思想家，墨子也从国家起源的角度，阐述了他关于国家及其政治领导 人产生的观点。在他看来，过去的蛮荒时代，天下之所以混乱，根本原因是没有国 君。天下的人们为了生存，为了解决混乱问题，创造一个有利于生活的和谐环境， 才选拔出贤达的人确立为天子，实行统一领导。人们必须服从他，接受他的领导。

这就是他所谓的尚同。显然，这是不科学的。认为，国家的产生是 由于生产力的发展，出现剩余产品，从而出现阶级，居于统治地位的阶级，为了统 治的需要，建立起一整套的国家机器。同时，墨子的观点实质上肯定了君主的合法 性，这是需要特别注意的。

32、 ⊙墨子：故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。

《墨子》

原文翻译： 官员不能永远是高贵的，平民也不能永远是下贱的。应该实行有才能的就把他 提拔起来，没才能的就把他降下去。

深入解析： 为了从组织上保证落实兼爱思想，墨子提出了尚贤主张。在他看来， 不管是出身低贱的手工业者，还是出身贫穷的农民，只要有才能、有水平，都应该 可以推荐、选拔出来，使用到重要岗位上；相反，没有才能、水平的人，不管是统 治者的亲属，还是贵族，都不能任用。他指出，历史经验证明，当官的人，未必能 保证永远处于高贵的地位；老百姓也未必永远贫贱，关键是才能，关键是能不能做 出成绩。显然，这种根据能力水平、政绩来选拔领导岗位上人才的主张，有利于广 大老百姓在政治上的发展、进步，代表了小生产者在政治上的要求。当然，墨子这 种尚贤思想，还没有明确要求缩小贵族与平民之间的社会等级差别，更不是要 求取消等级制度本身，具有历史局限性。

33、 ⊙管子：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

《管子》

原文翻译： 仓库里充实人们就能知道礼节，丰衣足食人们就能知道荣辱。

深入解析： 管子执掌齐国大政后，为了实现霸业宏图，他努力争取人心，稳定国家，夯实 国内政治基础，提出了以人为本的治国纲领。那么，人的根本是什么？是基本 的物质生活。从这个基本观点出发，他主张大力发展经济，改善人民生活，并强调 指出，人必须吃饱喝足穿暖之后，才知道什么是礼节，什么是荣什么是耻，也才能 安心生产。应当说，这在春秋初年，是很了不起的思想。认为，经济基 础决定上层建筑。所以，人的道德水平一定是与经济状况相适应的。有人认为，在 现实生活中，许多不道德的事情都是有钱人做的。不否认，社会生活中存在这种现 象，但这一定是个别现象，不能以偏赅全。我们看问题，应当看总体，看本质。无 数事实证明，人的物质生活条件决定着人的思想意识。所以，人的文明程度，（）必须 以一定的物质条件为基础。

34、 ⊙老子：不言之教，无为之益，天下希及之。

《老子》

原文翻译： 不说话的教导，不作为的益处，天下很少有人能做到。

深入解析： 老子的道就是无，落实在人的生活观念上就是无为。他说的不言之 教、无为之益，就是他对无为思想的具体阐述和论证。应当怎么看无 为，关键是看他如何运用。他主张无为，同时又说无为而无不为，这似乎 有些矛盾，其实这正好说明他说的无为具有多方面的含义。无为，也可以是 大作为，无所不为。从积极的意义说，无为只是一种处事方式，一种策略，强调 无为，就是要求不妄为，不乱为，既要胸有成竹，规划好，同时还要沉着、冷 静，有条不紊。不言之教就是不张扬，不乱说话，多做具体工作，重在悟 道，明白道理。

35、 ⊙老子：以其不争，故天下莫与之争。

《老子》

原文翻译： 因为他从来不去争，所以天下没有能与之争夺的。

深入解析： 老子哲学辩证法思想很丰富。运用辩证法于社会实践，他常常从矛盾双方相 互转化的观点来考虑问题，反其道而行之。他想进，却用退的方法；他想有所作 为，却强调无为。在这里，他的目的是要争，他却提出不争。在他看来，不争才 是大争，是通过不争来争天下。为什么要这样？老子的思想逻辑很清楚，首先， 道是世界万物的本源、万物的主宰，而道的本性是静，是无为，就是 说，道之所以能主宰万物，正是因为它虚静无为，也就是不争；其次，不争只是 一种策略，是表面的姿态，是用这种不争去迷惑人。实际上，不争，正是自己在 大量地积蓄力量。毫无疑问，这种不争，在一定条件下，是可行的，有效果的。

春秋初年管仲辅佐齐桓公，总的原则就是不争，埋头发展自己，结果成就霸业， 成为五霸之首。

36、 ⊙老子：治大国若烹小鲜。

《老子》

原文翻译： 治理大国就像烹煮小鱼。

深入解析： 国家是一个关系复杂、矛盾激烈的系统。在国内，社会各阶级、各阶层常常 围绕着政治的、经济的、文化的利益激烈竞争，明争暗斗；在国际上，各国各地区 或者国家集团，也是围绕着各种利益纵横捭阖，斗智斗勇。这些斗争十分普遍，也 十分残酷，有些还直接引发大规模战争，结果是尸横遍野，血流成河。正是从这些 基本的历史事实、基本经验出发，老子强调治国要像烹小鱼一样小心谨慎。我们 知道，烹小鱼需要把握好火候，不能过急，也不能过缓，急了，就会烹烂小鱼； 缓了，烹不出好味道。治理国家正是这个道理，因为国际国内各种利益关系错综 交织，民族问题、宗教问题十分敏感，常常是牵一发而动全身，所以，必须慎之 又慎，把握好发展的节奏。急了，国家方针政策的制定就有可能出差错，贯彻落实 也会出偏差，轻则影响效果，重则危及国家安全；缓了，就有可能该抓的机会没抓 住，该做好的事情没做好，耽误发展。

37、 ⊙老子：取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。

《老子》

原文翻译： 取得天下要靠不劳民，如果劳民的话，就不能够取得天下。

深入解析： 老子在政治上主张无为而治，就是希望统治者少一点功利，少一点作为， 让老百姓安静地自然地生活，这样，就能实现社会的治理。在他看来，统治者无 为，国家财政就可以减少开支，老百姓的经济负担就可以减少，社会生活也可以减 少很多是非，就能取得老百姓的支持，就稳固。相反，如果统治者盲目采 取行动，或者在国内大兴土木；或者对国外搞扩张，发动战争，就必然要给人民带 来巨大的压力，带来混乱，就会引起人民的反抗，威胁国家的安全。这是历史的经 验，老子总结这些历史经验，提出无为的政治主张，客观上有积极意义。首先，有 利于老百姓的生活。从春秋初年开始，周天下就陷入混乱，战火此起彼伏，人民流 离失所，生活十分艰难；其次，有利于国家稳定。春秋初年，社会生产力很低，物 质产品十分有限，无论是诸侯国间的战争，还是国内的各种开支，国家经济实力都 难以支持，这就势必会动摇国家的基础。

38、 ⊙王弼：众不能治众，治众者至寡。

《老子指略》

原文翻译： 多数不能治理多数，治理多数的只能是少数。

深入解析： 这是王弼研究《周易》而提出来的一个本体论命题。他认为，一卦虽有众多之 爻，但只有一爻在其中起主导作用，是一卦的中心意旨所在。他把易卦中这种众寡 关系推到整个宇宙，认为万物与无的关系也是这样。万物统一于无，无就 是一。无是本，是万物的本源、万物之宗，世界万物都是从无而生出来的。所 以，在他看来，万物虽然众多，但是，无可以统御。正是万物都统一于无，世 界才如此丰富多彩。在这种认识基础上，王弼又进一步把这种以寡统众的思想 推广到社会，认为以君御民君主统治人民群众是符合执一统众的客观 规律的。王弼用治众者至寡思想来为封建统治作论证，其思想本质无疑是 的，但是，它却是真实地反映了社会的客观现实。

名言 经典语录

1.从某种意义上说，人需要鲜明地体现出一种品质这就是宽容，依我看，宽容常常是具有决定意义的东西。

2.从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动,而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。

3.**，我也很喜欢看。

4.俄罗斯只有两个盟友陆军和海军。

5.给我20年，还你一个奇迹的俄罗斯。

6.即便把克里姆林宫卖了也要及时造出新一代潜艇来，因为这关系到俄罗斯的未来。

7.领土问题没有谈判，只有战争。

8.没有实力的愤怒毫无意义。

9.你知道，有人对烟成瘾；有人品上瘾；有人对钱上瘾。都说最大的瘾是对权力的痴迷。我从未痴迷权力，我从未对什么东西上瘾。如果上苍让我能有机会为自己的国家和人民工作，那就是对我最大的奖赏。

10.偶尔也有颓废之感。

11.求求你啦，最好别给我写小册子别塑半身像。

12.全部生活都是由矛盾构成的，哪里没有矛盾了，哪里就将是一片荒芜。

13.让人民受苦了！

14.人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。

15.人应当是自由的

16.如果不准备动武就不要拿起武器。

17.书当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西家庭和朋友。

18.谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。

19.谁软弱，谁就被消灭。

20.我本人也有一些原则。其中之一是什么事都不后悔。你一后悔，往回看，难免要心酸，你要想到未来，你要往前看。

21.我不是什么救世主，而是俄罗斯的一名普通公民，我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。

22.我从来不装样子。

23.我觉得，没有弱点的人是没有的，每一代新人都将是更优秀的。

24.我偶尔也有颓废，但是从来不装样子。

25.我视察俄罗斯军队的时候 不需要带保镖。

26.我虽然经常注意，但也不能总是露出一副令人愉快的笑脸。

27.我希望公民把我看作雇来打工的人。

28.我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意的事。

29.我喜欢做的事，我就欣然而为。

30.我现在的朋友，基本上还是中学时代的，或者是在大学学习期间的。

31.我想这些年来，我一直是努力工作的，而且，我是真诚地工作的。人民一定感觉到了。我向你们保证，在今后的四年中，我将以同样的方式工作。

32.我有一些很要好的朋友。

33.学习英语对我来说有点儿像智力体育节目。

34.一但招人欺负，瞬间就应当回击。

35.真正的男人是不断想办法，而真正的女人是要不断挣扎。

36.至于信仰，我倾向于任何时候都不要把这个问题拿到公众场合去讨论。

37.做事越多，人就越会得出这样的结论：还有许多事没有做。

法家名言经典语录

法家名言经典语录_

法家语录善于做国君者，自会装聋作哑，从不自满，也不鲁莽处理，就像无事可做一样，不露形迹，向天下显示的是无为而治，所以身边的人亲近他，远方的人怀念他。

向别人显示有余的人，别人会抢夺他那有余之物，向别人显示欠缺的人，别人会帮助他。

刚强之物容易折断，高耸的东西容易翻覆，活动之物容易摇摆，静止之物容易安定。

鼓不干预五音，却是五音的宗主。

有道之君不做百官的事情，却可以做治理天下的主人。

君主掌握治天下之道，臣子掌管具体事务。

说十句话，十句都恰当，做百件事，件件都成功，这是臣子的事情，不是君主治天下的道。

人君之术人君之术说的是国君的统治技巧，比如：慎言、独断，告知官吏办事不要越权等等。

法家语录圣明的君主治理国家，该隐晦时就隐晦，该进行时就进行，该停止时就停止。

万事在心中筹划，天下事由此而定，心中筹划正确，天下就会太平。

关键性的方针正确，天下就会安定，关键性的方针错误天下就会混乱。

法家语录申不害说：君主的明察如果显露出来，人们就会防备他；君主的糊涂如果显露出来，人们就会迷惑他。

君主的智慧显露出来，人们就会美化他；君主的愚蠢显露出来，人们就会蒙蔽他。

君主没有欲望显露出来，人们就会探测他；君主有欲望显露出来，人们就要引诱他。

所以说，我没有办法知道其中奥妙，只有无为可以窥测它的端倪。

另一种说法：申不害说：言行谨慎了，人们将会探测你；行动谨慎了，人们将会跟踪你。

智慧显露出来了，人们将会躲开你；愚蠢显露出来了，人们将会算计你。

有智慧，人们将躲避你；没有智慧，人们将对你采取行动。

所以说，只有无为可以窥测其中奥妙。

法家语录申不害说：能独自观察问题叫明，能独自听取意见叫聪；能独自决断的人，就可以做天下的王。

法家语录申不害说：丢掉术而要别人忠实，就糊涂了。

法家语录申不害说：办事不要越权，分外的事即便知道也不要讲。

明法任法君主治国应有一套公开公正的法律，公布了法律后就应当依法办事，君主个人要带头任法而行，法令不能推行就没有君主的地位。

法家语录人君一定要有公开公正的法律，就像秤砣秤杆可以称量轻重一样，公开公正的法律是可以用来统一大臣们的行动和意志的。

法家语录尧治理天下，明确法令而已。

圣明的君主任用法律而不任用自己的私智，任用法规而不采用各种游说之辞。

黄帝治理天下，确定法令而不轻易改变，让天下百姓欣然接受已颁布的法令。

法家语录国君之所以尊贵，是因为有法令。

法令不能推行，就没有国君的地位，所以明君对法令十分重视。

法家语录韩昭侯对申不害说法度非常不容易推行。

申不害说：所谓法，就是验明功劳而给予赏赐，依据才能而授予官职。

现在君主设立了法度，却又听从近侍的请求，这是法度难以推行的原因。

昭侯说：我从今以后知道如何推行法度了，知道听取什么意见了。

慎势君主之所以能做到令行禁止，位尊人畏，就是因为他握有巨大的权势。

慎子以多种比喻告诫君主权势的重要性。

法家语录离朱的视力极好，能够在百步以外的距离看清极细微之物。

但是如果让他下到水下一尺的地方却看不清水的浅深，这不是他的视力不好，而是客观条件使他很难看得清。

法家语录燕地之鼎重达千钧，如果把它放在吴地所造的舟船上，就可以过河，所依靠的，是水的浮力。

法家语录走海路的人，坐着而可以到达越地是因为有船；走陆路的人站着可以到秦地是因为有车。

秦地、越地，路途遥远，能平安地坐着而到，凭借的就是器械。

法家语录腾蛇能在空中游走凭依的是雾，龙在天上飞翔靠的是云，如果云罢雾散，腾蛇、飞龙和蚯蚓没有两样，这是因为失去了它们所凭依之物。

所以贤能的人屈服于不贤能的人，是因为贤能的人权势过轻之故；不贤者服从贤者，是因为贤者地位高。

尧做老百姓时，指挥不动他的邻居，到做帝王之时，却能做到令行禁止。

由此看来，贤者并不足以制服不贤者，但权势地位却足以能够制服贤者。

尊法慎子贵势，但也尊法，他认为法律有巨大的作用，如可以禁弃私意，可以禁止诈伪等，是治国的大道。

既要严格守法，又要因时变法。

法家语录法律虽有不完善处，但有法律要比没有法律好。

法律是用来统一人心的。

人们可用博具分配财产，分配马匹。

博具本身并不能均分财物，但经由博具分配财物，可使得受益方说不清受益的原因；使吃亏的一方说不吃亏的理由。

这样做可以堵塞人们的各种愿望。

所以占卜用的蓍草和龟甲，是用来树立人们共识的；称锤和称杆是用来产生公平的；合同、契约，是用来树立公信力的；度量器具，是用来树立公平的标准；法制礼义是用来建立公平正义的。

大凡建立公义，就是为了抛弃私欲。

圣明的君主做事、分清绩效靠的是智慧，确定赏赐、分配财物一定要依据法规，推行德政、制订恰如其分的国策一定要依据礼。

所以个人的欲望不得干预对时机的选择，喜欢某物、某人不能触犯法律，地位高贵不能超越规矩，领取的俸禄不能超越自己官职所应得，士人不能担任两种或两种以上的官职，工匠不能从事两种以上的工种，根据个人才能接受事情干，根据自己所干事情的绩效获取利益。

这样，在上位者不滥施赏赐，处下位者也不会有不当的财产。

抗日名言经典语录

英勇非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐. -- 陈辉

恨不抗日,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头. -- 吉鸿昌

我国生,我犹荣,身虽精神长生,成功成仁,实现大同. -- 赵博生

抗日名言经典语录

祖国如有难,汝应作前锋. -- 陈毅

要想着收咱失地,别忘了还我河山-爱国将领 冯玉祥

停止内战，一致对外。有钱的出钱，有力的出力。——《八一宣言》

1935年8月1日，中国***发表《八一宣言》，号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战，以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗。”并号召全民族团结抗战“有钱的出钱，有力的出力。”

知识分子必须与工农群众相结合。——

1939年，发表了“五”二十周年纪念文章，指出：“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。

独立自主，自力更生。——

在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中，我党多次强调自力更生的原则，后来这句口号成为中国革命和建设的基本立足点。

自己动手，丰衣足食。——

1939年2月2日，中央召开生产动员大会，发出了“自己动手，丰衣足食，自力更生，艰苦奋斗，克服困难”的号召。

为人民服务。——

1939年9月8日，在为追悼张思德同志而召集的会议上作了《为人民服务》的演讲，号召以张思德为榜样，坚持人民的利益高于一切，坚持为人民服务。

没有***，就没有新中国。——《解放日报》

1943年8月25日，《解放日报》发表题为《没有***，就没有中国》的社论，后来这个口号被视作对新民主主义革命真理性认识的高度概括，被用做歌曲的名称，唱遍全国，一直至今。

下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。——

1945年6月11日，在“七大”所做的闭幕词中提出此口号。

集中优势兵力，各个歼灭敌人——

1946年，全面内战开始，国民党气焰嚣张，军事力量对比处于弱势。同志就战争打法作了重要指示：集中优势兵力，各个歼灭敌人。

一切派都是纸老虎——

1946年8月，在会见美国记者安娜·路易斯。斯特朗时说：“一切派都是纸老虎。看起来，派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。”

将革命进行到底。——

古人经典名言名句大全_古代名言名句大全

1、管中窥豹，时见一斑。

2、兼听则明，偏信则暗。

3、不入虎穴，焉得虎子。

4、举大事者，不忌小怨。

5、高山仰止，景行行止。

6、所谓伊人，在水一方。

7、言者无罪，闻者足戒。

8、自古圣贤，皆以心地为本。

9、欲安其家，必先安于国。

10、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

11、久在樊笼里，复得返自然。

12、刑天舞干戚，猛志固常在。

13、好风凭借力，送我上青云。

14、茫然起逸兴，但恐行来迟。

15、愿得一心人，白首不相离。

16、行到水穷处，坐看云起时。

17、余霞散成绮，澄江静如练。

18、心随长风去，吹散万里云。

19、浩荡入溟阔，志泰心超然。

20、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

21、怜君头早白，其志竟不衰。

22、步步寻往迹，有处特依依。

23、毋意，毋必，毋固，毋我。

24、曲径通幽处，禅房花木深。

25、近作十日欢，远为千载期。

26、朱门酒肉臭，路有冻骨。

27、春秋多佳日，登高赋新诗。

28、以权利合者，权利尽而交疏。

29、学问须严密理会，铢分毫析。

30、唯以改过为能，不以无过为贵。

31、影无违形之状，名无离实之文。

32、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

33、孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？

34、诸烦恼贼，常伺，甚于怨家。

35、知事少时烦恼少，识人多处是非多。

36、教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花。

37、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

38、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。

39、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

40、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

41、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

42、年之计在于春。日之计在于晨。

43、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。

44、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

45、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

46、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

47、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

48、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

49、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

50、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

51、君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。

52、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

53、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

54、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

55、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

56、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

57、安贫者以无财为富，甘卑者以不仕为荣。

58、无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

59、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

60、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！。

古代格言

1、当仁不让于师。孔子

2、放之四海而皆准。礼记

3、满招损，谦受益。尚书

4、礼之用，和为贵。论语

5、敏于事而慎于言。孔子

6、是可忍，孰不可忍？孔子

7、吃一堑，长一智。古谚语

8、满招损，谦受益。《尚书》

9、一日不书，百事荒芜。李诩

10、以直报怨，以德报德。孔子

11、有则改之，无则加勉。论语

12、民为邦本，本固邦宁。书经

13、文武之道，一张一弛。礼记

14、仁者见仁，智者见智。论语

15、绳锯木断，水滴石穿。罗大经

16、千里之堤，溃于蚁穴。韩非子

17、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子

18、一言而兴邦，一言而丧邦。孔子

19、民可使由之，不可使知之。孔子

20、温故而知新，可以为师矣。论语

21、君子坦荡荡，小人常戚戚。论语

22、穷则变，变则通，通则久。易经

23、言必行，行必果，果必信。孔子

24、均无贫，和无寡，安无倾。孔子

25、不以言举人，不以人废言。论语

26、君子喻于义，小人喻于利。孔子

27、穷且益坚，不坠青云之志。王勃

28、工欲善其事，必先利其器。孔子

29、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

30、爱而知其恶，憎而知其善。礼记

31、好风凭借力，送我上青云。曹雪芹

32、穷则变，变则通，通则久远。易经

33、口惠而实不至，怨灾及其人。礼记

34、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡

35、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣

36、巧言乱德，小不忍则乱大谋。孔子

37、青春须早为，岂能长少年！孟东野

38、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子

39、不义而富且贵，于我如浮云。孔子

40、学而不思则罔，思而不学则殆。论语

41、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。孔子

42、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

43、不患人之不己知，患不知人也。孔子

44、穷则变，变则通，通则久。《易经》

45、读书不趁早，后来徒悔懊。《清诗铎》

46、别裁伪体亲风雅转益多师是汝师。杜甫

47、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊

48、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适

49、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原

50、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白

51、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫

52、出师未捷身先，长使英雄泪沾襟。杜甫

53、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白

54、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐

55、春花不红不如草，少年不美不如老。袁枚

56、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原

57、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。晏子

58、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈

59、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游

60、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游。

格言经典语录

格言经典语录

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路

3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

11、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

如果他(她)是爱你的，离开了他(她)，只能说明他(她)失去了一个爱她的人，你可以轻松的成为自由身了，遗憾和痛苦的应该是他(她)，而不是你;

12、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

13、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

14、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

15、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

16、以诚感人者，人亦诚而应。

17、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。

18、即使是不成熟的尝试，也胜于胎腹中的策略。

19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

20、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

21、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。

22、莫找借口失败，只找理由成功。

23、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

24、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

25、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

26、回避现实的人，未来将更不理想。

27、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

28、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

29、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

30、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。

伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

古代经典励志格言集萃

1、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞

4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

5、志不强者智不达。——《墨子·修身》

6、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

8、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

9、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。——《狄更斯传》

立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志工作成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果…… 巴斯德

10、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

11、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

万事需要一种积极向上的状态。面对生活中的逆境，请不要退缩!沮丧时，让我们引亢高歌;悲伤时，让我们开怀大笑;自卑时，让我们换上新装;恐惧时，让我们勇往直前!

12、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

13、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

14、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

15、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

我们每个人都需要工作，我想工作应该是一种创造的过程，创造自身价值的过程，用爱去创造，在创造中寻找乐趣和意义才是工作的最高境界。

16、捐躯赴国难，视忽如归。——曹植《白马篇》

17、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

18、丈夫不报国，终为贫。——陈恭尹《射虎射石头》

时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。所以，当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。——菲·蔡·约翰逊

19、时危见臣节，世乱识忠良。——《代出自蓟北门行》

20、苟利国家生以，岂因祸福避趋之。——《赴戎登程口占示家人》

21、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》

22、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

23、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

24、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

25、命为志存。——朱熹

26、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

27、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

28、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

29、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

30、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

31、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

32、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

励志的格言给我们前进的动力，我们应该励志得过着我们的人生，下面是为大家收集整理的关于小学生励志格言，欢迎大家参考。

33、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

34、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

35、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

36、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

37、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

名句作为警示自己的句子，希望以上《古代格言经典语录》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 成长伤感语录经典语录 专题。

儒家经典语录

名人 名言 ，指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话，古人为我们留下了很多至理名言。古代经典名句都有哪些？下面就是我整理的古人经典 名言名句 大全_古代名言名句大全，希望大家喜欢。

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古人经典名言名句

1. 欺人是祸，饶人是福。

2. 善必寿老，恶必早亡。

3. 但行好事，莫问前程。

4. 民不畏，奈何以惧之?

5. 杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。

6. 笃信好学，守善道。

7. 穷当益坚，老当益壮。

8. 不以一眚掩大德。

9. 学而不厌，诲人不倦。

10. 千里之提，溃于蚁穴。

古人经典语录

1、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》

2、多行不义必自毙。——《左传》

3、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

4、避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争》

5、十年树木，百年树人。——《管子·权修》

6、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》

8、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》

9、信言不美，美言不信。——老子

10、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

11、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》

12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

13、言之无文，行而不远。——《左传》

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

15、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

16、皮之不存，毛将焉附。——《左传》

17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原·离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《屈原·离骚》

18、人而无仪，不何为。——《诗经·鄘风》

19、捐躯赴国难，视忽如归。——曹植《白马篇》

20、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

古代名言名句

1. 察己可以知人，察今可以知古。

2. 为长者折技，非不能也，而不为也。

3. 从简入奢易，从奢入俭难。

4. 见贤思齐，从善如流。

5. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

6. 诚无垢，思无辱。

7. 居处恭，执事敬，与人忠。

8. 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

9. 天时不如地利，地利不如人和。

10. 秀才不出门，全知天下事。

11. 君子固穷，小人穷斯滥矣。

12. 常将有日思无日，莫把无时当有时。

13. 得道多助，失道寡助。

14. 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

15. 鸟之将，其鸣也哀;人之将，其言也善。

16. 如欲平天下，当今之世，舍我其谁?

17. 言之无文，行而不远。

18. 国将兴，必贵师而重傅。

19. 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

20. 群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!

21. 根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。

22. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

23. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

24. 行千里者半九十。

25. 海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。

26. 香饵之下，必有鱼。

27. 肉腐出虫 ，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。

28. 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

29. 知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。

30. 将在外，君命有所不受。

31. 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

32. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

33. 积财千万，不如薄技在身。

34. 公生明，偏生暗;端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。

35. 饱食终日，无所用心，难矣哉!?

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文言文哲学经典语录

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘《大学》

（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘《大学》

（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘《大学》

（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》

（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》

（自己有善德，才能要求别人行善。）

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》

（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》

（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》

（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》

（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》

（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》

（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》

（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘《中庸》

（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》

（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》

（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘《论语》

（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

17、礼之用，和为贵。——摘《论语》

（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘《论语》

（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘《论语》

（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》

（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》

（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘《论语》

（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

23、温故而知新，可以为师矣。——摘《论语》

（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

24、君子周而不比，小人比而不周。——摘《论语》

（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》

（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》

（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘《论语》

（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

28、是可忍也，孰不可忍也？——摘《论语》

（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

但知口中有剑，不知袖里藏刀。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

循序而渐进，熟读而精思。

蚍蜉撼大树，可笑不自量。

大凡物不得其平则鸣。

青山依旧在，几度夕阳红。

春蚕到丝方尽，恶语伤人恨难消。

工欲善其事，必先利其器。

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

十年磨一剑，霜刃未曾试。

挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

会当临绝顶，一览众山小。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

国清才子贵，家富小儿娇。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

假金方用真金镀，若是真金不镀金。

兼听则明，偏信则暗。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

海内存知己，天涯若比邻。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

好言一句三冬暖，话不投机六月寒。

读书破万卷，下笔如有神。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

人事有代谢，往事成古今。

不因渔父引，怎得见波涛。

一年之计在于春，一日之计在于晨。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

知音说于知音听，不是知音不与谈。

投我以桃，报之以李。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

由俭入奢易，由奢入俭难。

己所不欲，勿施于人。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

士为知己用，节不岁寒凋。

三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

敏而好学，不耻下问。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

功高成怨府，权盛是危机。