佛经名句经典语录_佛经名句经典语录 一叶一菩提

佛经名句经典语录_佛经名句经典语录 一叶一菩提

       下面，我将用我自己的方式来解释佛经名句经典语录的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下佛经名句经典语录的话题。

1.佛法大意的佛经经典名句

2.佛经佳句

3.佛经经典名句

4.佛经中有哪些经典名句

5.佛经经典励志名句

6.佛经中可以励志的句子

佛法大意的佛经经典名句

       佛经经典名句——十句佛经经典名句

       经典一：一切皆为虚幻。

       经典二：不可说。

       经典三：色即是空，空即是色。

       经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

       如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       经典五：一花一世界，一佛一如来。

       经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

       经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

       经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

       经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       经典十：我不入地狱，谁入地狱

       百句佛经经典名句

       佛曰

       一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

       二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

       三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

       四、好好的管教你自己，不要管别人。

       五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

       六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

       七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

       八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

       九、修行是点滴的工夫。

       十、在顺境中修行，永远不能成佛。

       十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

       十二、你随时要认命，因为你是人。

       十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

       十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

       十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

       十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

       十七、今日的执着，会造成明日的后悔。

       十八、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

       十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

       二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

       二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

       二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

       二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

       二五、每一种创伤，都是一种成熟。

       二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

       二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

       二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

       二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

       三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

       三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

       三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

       三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

       三四、修行就是修正自己错误的观念。

       三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

       三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

       三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

       三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

       三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

       四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

       四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

       四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

       四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

       四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

       四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

       四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

       四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

       四八、能说不能行，不是真智慧。

       四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

       五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

       五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

       五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

       五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

       五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

       五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

       五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

       五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

       五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

       五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

       六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

       六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

       六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

       六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

       六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

       六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

       六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

       六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

       六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

       六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

       七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

       七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

       七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

       七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

       七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

       七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

       七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

       七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

       七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

       七九、你要感谢告诉你缺点的人。

       八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

       八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

       八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

       八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

       八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

       八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

       八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

       八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

       八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

       八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

       九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

       九一、我们所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不布施给真正需要的人呢？

       九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

       九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

       九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

       九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

       九六、沈默是毁谤最好的答覆。

       九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。

       九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

       九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

       一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了

       一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观

       诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

       此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

       一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

       凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

       一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

       归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

       我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

       华严经----普贤菩萨行愿品

       若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

       ----<佛为首迦长者说业报差别经>

       觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

       ----<佛说八大人觉经>

       有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

       ---杂阿含经卷二

       佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

       舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，如今其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

       我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

       当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

       若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。——《楞严经》

       菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处惹尘埃。

       佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

       佛曰：苦海无涯，回头是岸。

       佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

       佛曰：为何不必?

       佛曰：一切皆为虚幻

       佛曰：不可说,不可说

       佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处惹尘埃!

       佛曰：放下屠刀，立地成佛

       佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

       佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

       问曰：“为何人有善恶之分？”

       佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

       问曰：“如何能静？如何能常？”

       佛曰：“寻找自我。”

       问曰：“世间为何多苦恼？”

       佛曰：“只因不识自我。”

       问曰：“人为何而活？”

       佛曰：“寻根。”

       问曰：“何谓之根？”

       佛曰：“不可说。”

       佛曰：不可说,不可说,一说即是错

       佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

       佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

       佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

       佛曰：刹那便是永恒。

       佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

       佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

       佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

       佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

       佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

       老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

       佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗*。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

佛经佳句

        富含哲理的佛语经典语录

       　一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。下面是我为大家整理收集的关于富含哲理的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

       

富含哲理的佛语经典语录一

       　1、 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

       　2、 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

       　3、 无明不过是本性中缘起之幻相。

       　4、 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

       　5、 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

       　6、 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

       　7、 不以有行，亦不以无行。

       　8、 诸行性相，悉皆无常。

       　9、 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

       　10、 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

       　11、 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

       　12、 真心是菩萨净土。

       　13、 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

       　14、 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

       　15、 起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

       　16、 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

       　17、 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

       　18、 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

       　19、 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

       　20、 尽其心知其性，知其性则知其天。

       　21、 悟佛之言，定要行佛之行。?佛语经典语录

       　22、 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。?佛经经典名句

       　23、 真心应物，不生分别。?佛教经典语句

       　24、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       　25、 一花一世界，一佛一如来。

       　26、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

       　27、 一切皆为虚幻。

       　28、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

       　29、 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       　30、 不可说。

       　31、 色即是空，空即是色。

       　32、 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

       　33、 我不入地狱，谁入地狱。

       　34、 前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

       　35、 但离妄缘，即如如佛。

富含哲理的佛语经典语录二

       　1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

       　2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

       　3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

       　4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

       　5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

       　6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

       　7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

       　8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

       　9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

       　10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

       　11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

       　12. 不以有行，亦不以无行。

       　13. 诸行性相，悉皆无常。

       　14. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

       　15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

       　16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

       　17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

       　18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

       　19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

       　20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

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佛经经典名句

       1.佛经中的经典句子

        佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

        佛曰：苦海无涯，回头是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？ 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

        问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。”

        问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。”

        佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

        佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

        注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。

        佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

        不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

        物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

2.佛经最经典的句子

        佛家经典的醒世禅语

        佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛语有云：宁静而致远。 佛语有云：心动则物动，心静则物静。 佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。 佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。 佛语有云：知错能改，善莫大焉。 佛语有云：善恶一念之间。 佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛语有云：人非草木，孰能无情。 佛语有云：厚德载物，有容乃大。 佛语有云：君子能忍，必成大器。 佛语有云：九九归一、终成正果。 佛语有云：祸往者福来。 佛语有云：无色无相，无嗔无狂。 佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。 佛语有云：众生皆平等。 佛语有云：有其因，必有其果。 佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。 佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。 佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。 佛语有云：一刹便是永恒。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来. 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台. 本来无一物， 何必惹尘埃

        佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华

        寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

        十大经典佛语 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉， 纵然痛惜也） 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。

        一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观

3.寻几句佛经或哲理的句子,作纹身用,要藏文或者梵文想纹身,寻几句

        1、一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转.2、一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚.诸修行人，不能得成无上菩提，乃在别成声闻缘觉，及成外道诸天魔王及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习.犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得.云何二种？阿难，一者，无始生死根本.则汝今者与诸众生，用攀缘心，为自性者.二者，无始菩提涅盘，元清净体.则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者.由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣.3、一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小.若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场.于一毛端，遍能含受十方国土.以上三句摘自揭示宇宙、人生真相的《楞严经》。

4.佛经中最经典的名句

        诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

        此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

        一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

        凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

        一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

        归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

        我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

        若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 ----

        觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----

        有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二

        佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

        舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

        我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

        当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

        若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。——《楞严经》

        色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 ----般若心经

        我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

5.佛教有哪些经典句子

        世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。

        ※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。

        ※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。

        ※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

        ※五蕴如梦无自性，响、影、焰幻化无自性。若法无自性，是法无相，是法一相，若法无相，所谓无相。

        ※众生及诸法，非以入无余涅槃时乃空，从本以来常空。

6.佛经中的经典句子

        您好1、汝修三昧，本出尘劳。

        *心不除，尘不可出 2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

        3、诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

        4、一念不生全体现，六根才动被云遮。5、不破本参不入山，不到重关不闭关。

        6、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。7、一切有为法，如梦幻泡影。

        如露亦如电，应作如是观。8、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

        9、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。

        10、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。11、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

佛经中有哪些经典名句

       佛经经典名句：

       01、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

       02、不以有行，亦不以无行。

       03、自见性者一切业障刹那灭却。

       04、息念忘虑，佛自现前。

       05、无法可说，是名说法。

       06、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

       07、于一切相，离一切相，即是无相。

       08、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

       09、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

       10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤＊危峭，不立毫发知见。

       11、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

       12、诸行性相，悉皆无常。

       13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

       14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       15、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

佛经经典励志名句

       自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

       凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 觉了一切法，犹如梦幻响。 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。 陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。” 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。” 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。 时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。?

       佛告大王。汝身现在。今复问汝。汝此肉身，为同金刚常住不朽，为复变坏。世尊，我今此身，终从变灭。佛言大王。汝未曾灭，云何知灭。世尊，我此无常变坏之身虽未曾灭。我观现前，念念迁谢，新新不住。如火成灰，渐渐销殒。殒亡不息，决知此身，当从灭尽。佛言：如是，大王，汝今生龄，已从衰老，颜貌何如童子之时。世尊，我昔孩孺，肤腠润泽。年至长成，血气充满。而今颓龄。迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久，如何见比充盛之时。佛言大

       王。汝之形容，应不顿朽。王言世尊。变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故。我年二十，虽号年少颜貌已老初十岁时。三十之年，又衰二十。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移。虽此殂落。其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变。岂唯年变。亦兼月化。何直月化。兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。

       皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？ 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 三界轮回*为本，六道往返爱为基。 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿. 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐

       当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

       空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

       得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

       华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

       嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

       若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹

       不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

       佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 此身已在含元殿,更向何处问长安。 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

佛经中可以励志的句子

       1、真心空寂，无所不遍。

       2、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

       3、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

       4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

       5、智者任物不任己，愚人任己不任物。

       6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

       7、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

       8、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

       9、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

       10、知一切法无我，得成于忍。

       11、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

       12、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

       13、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

       14、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

       15、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

       16、尽其心知其性，知其性则知其天。

       17、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

       18、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

       19、真心是菩萨净土。

       20、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

       21、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

       22、对人恭敬，就是在庄严你自己。

       23、学佛就是在学做人而已。

       24、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

       25、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

       26、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

       27、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

       28、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

       29、佛本是心自作，哪得向文字中求。

       30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

       31、内心没有分别心，就是真正的苦行。

       32、如来所得法，此法无实无虚。

       33、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

       34、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

       35、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

       36、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

       37、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

       38、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

       39、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

       40、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

       41、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

       1、为何不必?

        2、刹那便是永恒。

        3、一切皆为虚幻。

        4、不可说，不可说。

        5、色即是空，空即是色。

        6、苦海无涯，回头是岸。

        7、放下屠刀，立地成佛。

        8、我不入地狱，谁入地狱。

        9、觉了一切法，犹如梦幻响。

        10、一花一世界，一叶一菩提。

        11、救人一命，胜造七级浮屠。

        12、人无善恶，善恶存乎尔心。

        13、见色起*心，报之在妻女。

        14、心生种种法生，心灭种种法灭。

        15、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

        16、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

        17、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

        18、种如是因，收如是果，一切唯心造。

        19、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。

        20、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

        21、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

        22、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

        23、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

        24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

        25、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

        26、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

        27、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

        28、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

        29、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

        30、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

        31、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

        32、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

        33、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

        34、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

        35、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

        36、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

        37、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

        38、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

        39、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

        40、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

        41、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

        42、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

        43、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

        44、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

佛经中的40句分享

        1、云何应住？云何降伏其心？

        2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

        3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

        4、应如是布施，不住于相。

        5、不可以身相得见如来。

        6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

        7、不应取法，不应取非法。

        8、法尚应舍，何况非法。

        9、无有定法，如来可说。

        10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

        11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

        12、所谓佛法者，即非佛法。

        13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

        14、如来说世界，非世界，是名世界。

        15、离一切诸相，则名诸佛。

        16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

        17、若心有住，则为非住。

        18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

        19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

        20、如来所得法，此法无实无虚。

        21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

        22、如来者，即诸法如义。

        23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

        24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

        25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

        26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

        27、诸心皆为非心，是名为心。

        28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

        29、如来不应以具足诸相见。

        30、说法者，无法可说，是名说法。

        31、是法平等，无有高下。

        32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

        33、实无有众生如来度者。

        34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

        35、知一切法无我，得成于忍。

        36、所作福德，不应贪着。

        37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

        38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

        39、不取于相，如如不动。

        40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

佛经中的佛语经典语录

        1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

        2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

        3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

        4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

        5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

        6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

        7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

        8、不可说，不可说一说即是错。

        9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

        10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

        11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

        12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

        13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

        14、一切皆流，无物永驻。

        15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

        16、心生种种法生，心灭种种法灭。

        17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

        18、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

        19、唯心所现，唯识所变。

        20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

        21、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

        22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

        23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

        24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

        25、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

        26、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

        27、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

        28、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

        29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

        30、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

        31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

        32、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

        33、是心作佛，是心是佛。

        34、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

        35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

        佛经中的佛语经典语录二

        1、云何应住？云何降伏其心？

        2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

        3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

        4、应如是布施，不住于相。

        5、不可以身相得见如来。

        6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

        7、不应取法，不应取非法。

        8、法尚应舍，何况非法。

        9、无有定法，如来可说。

        10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

        11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

        12、所谓佛法者，即非佛法。

        13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

        14、如来说世界，非世界，是名世界。

        15、离一切诸相，则名诸佛。

        16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

        17、若心有住，则为非住。

        18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

        19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

        20、如来所得法，此法无实无虚。

        21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

        22、如来者，即诸法如义。

        23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

        24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

        25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

        26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

        27、诸心皆为非心，是名为心。

        28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

        29、如来不应以具足诸相见。

        30、说法者，无法可说，是名说法。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选

        佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（一）

        1、?悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

        2、?人生不懂反省，等于停止进步。

        3、?佛本是心自作，哪得向文字中求。

        4、?修行要防止三种心：想速成的心、恐惧的心、懈怠的心。

        5、?王欲理人，先自理身。

        6、?十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

        7、?时间在变，人也在变。

        8、?佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

        9、?见人要微笑，处事有礼貌，是为做人的密行。

        10、?大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍。

        11、?放开执念，随缘是最好的生活。

        12、?当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

        13、?拨无因果，断灭善根。

        14、?人若让内心不安，幸福便不会到来。

        15、?依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

        16、?道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

        17、?在一丛鲜花中，最突出的一朵总是最先被人采走。

        18、?但离妄缘，即如如佛。

        19、?所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

        20、?本净明心非别处，惟在众生妄心中。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（二）

        1、?一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

        2、?物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

        3、?对人恭敬，就是在庄严你自己。

        4、?知足少欲藏大富，任劳不悔大愿力。

        5、?不见一物名为见道，不行一物名为行道。

        6、?才入信门，便登祖位。

        7、?不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

        8、?笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

        9、?发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

        10、?佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

        11、?从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

        12、?人生在世，无法预知未来。

        13、?天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

        14、?有力量帮助他人，是自己的福。

        15、?不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

        16、?此身已在含元殿,更向何处问长安。

        17、?如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

        18、?若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

        19、?参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

        20、?你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（三）

        1、?心若安，可步步生莲。

        2、?若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

        3、?一念离真，皆为妄想。佛经名言。

        4、?良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

        5、?狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

        6、?若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

        7、?你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

        8、?情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

        9、?是心作佛，是心是佛。

        10、?不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

        11、?求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

        12、?心静，才能听见自己的内心。

        13、?物质可以贫，但是心灵、志气不能贫。

        14、?不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

        15、?若不知人生是苦，智慧就无法开启。

        16、?布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。

        17、?如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

        18、?根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

        19、?罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

        20、?唯心所现，唯识所变。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（四）

        1、?向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

        2、?善念是无限的财富。

        3、?不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。

        4、?赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

        5、?你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

        6、?能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

        7、?菩萨不与法缚，不求法缚。

        8、?色即是空，空即是色。

        9、?一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

        10、?念佛还是平平淡淡的好。

        11、?学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

        12、?有智慧，能发挥勇猛的大爱。

        13、?但契本心，不用求法。

        14、?心之本性空，安定。

        15、?佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。

        16、?诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

        17、?没有生过什么大病，是因为此人根本没有能量排病毒。

        18、?一切都是最好的安排。

        19、?人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

        20、?自爱是报恩，付出是感恩。

       好了，今天我们就此结束对“佛经名句经典语录”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。