经典古文名篇名句_经典古文名篇名句摘抄

1.读文言文的境界

2.端午节有名的诗句

3.读文言文的苦恼作文600

4.课内文言文：（10分）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之__

5.初二的学生文言文特别差，有哪些办法可以提高吗？

山西省2006年高中阶段教育学校招生统一考试(实验区)

语文

一、积累运用(20分)

1、根据语境，在横线上填写古诗文原句。(10分)

“一切景语皆情语”。倘佯于文学艺术的原野，情景交融的佳句俯拾皆是：“ ， (白居易《钱塘湖春行》)”透露出诗人对莺歌燕舞早春美景的喜悦之情；而晏殊《浣溪沙》中“

,似曾相识燕归来”则表现了作者感时伤逝之情怀。欧阳修笔下的“ ”写出了琅琊山夏日山林之秀美；“至于夏水襄陵， (郦道元《三峡》)”描绘出三峡夏日水势之汹涌。“ ，白露为霜。

，在水一方(《诗经?蒹葭》)”于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情；“塞下秋来风景异， (范仲淹《渔家傲》)”则渲染了古代西北边陲秋景的悲凉奇异。“ ， ”是岑参在《白雪歌送武判官归京》中以花咏雪、以春景写冬景之千古名句。

二、班上开展题为“从成语学语文”趣味活动，请你逐项完成下列内容。(10分)

(1)读成语，加拼音 给下列成语中的加点字注音。

朝夕相处 ( ) 语重心长( )

(2)辨成语，改错字 下列成语中有两个错别字，请用横线标出，并把正确的规范、端正、整洁地书定在后面的田字格中。

再接再厉 按部就班 谈笑风生 迫不及待

(3)品对联，填成语 下面是薄松龄借项羽、勾践以自勉的一副对联。请根据上联，在下联方格中填写恰当的成语。

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚

苦心人天不负， ，三千越甲可吞吴

(4)看，写成语 结合文字提示欣赏，用成语为其拟写标题。

提示：某君应聘，见表格上有“曾否受到刑事处理”一栏，他大笔一挥：“否”。紧接着这一栏的是“是何原因”。此君略作沉吟，又填上四个字：“从未失手”。

(5)选成语，讲故事 下面是出自古代寓言的成语。请任先一个，用简洁的语言讲述相关故事。

郑人买履 拔苗助长 掩耳盗铃 叶公好龙

所选成语：

相关故事：

二、阅读(50分)

(一)

比较阅读苏轼两篇作品，完成3-7题。(10分)

[甲] 水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把洒问青天。不知天上宫阙，今夕是保年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

[乙] 记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

3.解释句中加点的词语。(2分)

(1)把洒问青天( )

(2)念无与为乐者( )

4.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )(1分)

A.不知／天上宫阙 B.我／欲乘风归去

C.遂至承天寺／寻张怀民 D.相与／步于中庭

5.按要求回答下列问题。(3分)

(1)请出与“月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间”想对应的作品原句。

(2)用现代汉语写出下面句子的意思。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖笔下柏影也。

6.下列说法不正确的一项是( )(2分)

A.甲、乙两篇均写于作者仁途失意之时，甲表现旷达的胸怀和乐观的情致；乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。

B.甲、乙两篇都写月，甲以美丽的想像、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界；乙用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。

C.甲中的“婵娟”指月中的仙女；乙中的“闲人”指无所事事之人。

D.甲、乙两篇分别是词和散文，体裁不同决定了语言风格的不同：前者浪漫洒脱如行云流水，后者凝练含蓄饶有余味。

7.仔细体会以上两篇作品的诗情文意，谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全”一句的认识。(2分)

(二)

阅读下面说明文，完成8~12题。(12分)

乔家大院----北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠

①山西，素以地上文物之丰、地下能源之巨著称。而今，又以大师传统心甘情愿建筑艺术的不断发现而令世人瞩目，其中最为出名的就是乔家大院。

②乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又句“在中堂”是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，于民国年建成一座的建筑群体。

③大院为全封闭的志愿人员式建筑群，占地10642平方米，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼、眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的项楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有拴马柱和上马石，从东往西数，依次为老院、西北院、书房院。所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房项结构也大不相同，正房都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺项的平房，既表现了偷上的尊卑有序，又显示了建筑上的层次感。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺楼六座。各院房项有走道相通，便于夜间巡更护院。

④纵观乔家大院，斗拱飞檐，彩饰金绘，建筑考究，工艺精湛，整体呈“囍”字形，集中体现了我国清代北方民居的独特风格。因此这座大院被专家学者誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。

⑤有故宫，民宅看乔家。如今，乔家大院业已成为中外闻名的民俗胜地，而且，也成为许多剧拍摄时争抢镜头的宝地。

(选自山西旅游网)

8.乔家大院的建筑特征是：全封闭式的 ，俯视呈 ，整个大院显得 。(3分)

9.如果说第③段中的一系列数字真实而准确地说明了乔家大院建筑群庞大而有序，那么文中画线句则运用 的说明方法，生动而形象地突出了 。(2分)

10.第①段末句“其中最为出名的就是乔家大院”在全文结构上有什么作用？(2分)

11.文章第⑤段能否删掉，为什么？(3分)

12.电视连续剧《乔家大院》热播后，这颗“璀璨的明珠”更加光彩夺目。请你为乔家大院这座三晋句宅拟一则广告宣传语，要求语文简明生动，有一定创意。(不要用原文语句)(2分)

(三)

阅读下面议论文，完成13~18题。(13分)

文章为思想而写

梁衡

人们为什么写文章。可以有很多目的。比如，为了传递信息，传播知识，为了创造艺术，创造美感。但还有更深一层，就像开矿一样，是为了开新的思想，交流新的思想。

我曾写过一篇文章，提出散文美的三个层次。第一层是描写叙述的美，写景，状物，述事，传播信息、知识等，求的是准确、干净。第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感。第三层是哲理之美，即要写出新的思想。这种美在文学作品中有，在许多政论、哲学和科学论文甚至讲话中都可找到。只要有新的思想，就有美的魅力。我们平时看报纸，读社论，听讲话，大部他时候留下的不深，就是因为这些文章讲话只到了传递信息、决定指示这一层，还没有给人以新思想。而一篇文章或一篇讲话中有了新思想的火花，便如闪电划过夜空，你会有永久的记忆。比如“”十年我们已经习惯了一切按最高指示办，报上文章无不重复着这样的话。但突然，18年5月，《光明日报》冒出了一篇文章说“实践是检验真理的唯一标准”，提出一个很有震撼力的新思想，所以至今人们对这篇文章记忆犹新。再细想一些古文名篇所以能留传下来成为经典，除有艺术之美外，大都是因为它道德说出了一种前人没有说出的新思想。可以说裹藏在文章中的思想，是这些文章在人们头脑里代代繁殖的种籽。当然，光有种籽的颗粒还不行，还得有茂盛的枝干花叶。所以文章还得有文，还得有前两个层次的衬托。作为文学作品，如果三个层次都达到了便是不朽好文。比如《岳阳楼记》，有洞庭湖景色的 之美，有作者由此引发的 之美，而最后又推出作者独自悟出的思想“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”，达到了一种 之美。这篇文章所以能流传千古，气贯百代，老实说，主要是因为这句话，这一个新思想。

人们可许会问，社会上每天文章千千万，哪能篇篇都有新思想。是的，许多文章只是完成着传递消息、传播知识、讲述故事的任务。作为一般人，这就够了。但作为作家、思想者，这却不够，他必须使自己的文章有新思想，要挖出别人没有表述过的思想。对这种新思想的追求就铸炼新词新句一样，务求个性，务求最新。“语不惊人死不休”，篇无新意不出手。因为你是弄文章的“专家”，当然就与其他人的文章不同。就像跑步，一般人快点慢点无所谓，而短跑运动员则不同，他必须跑出比别人快的成绩。因为他是专门干这个的。同理，文章中新思想才是作家生命的增长点。

(选自《光明日报》1999年7月23日，有删节)

13.文章的题目就是作者行文的观点，请用自己的话对这一观点进行阐释。(2分)

14.结合上下文，第二段加线句的“种籽”指 ，“枝干花叶”指 。(2分)

15.参照第二段开头有关散文美的三个层次，文中方格内应填写的词语依次是： 、 和 。(3分)

16.请写出第三段加线句中的“这”所指代的内容。(2分)

17.下列表述有误的一项是( )(2分)

A.第二段主要运用对比论证，强调了有思想的文章就有美的魅力。

B.选文用立论方式，强调了所有人写文章都要有新思想。

C.作者以《岳阳楼记》为例，进一步证明了中心论点。

D.选文论证极有分寸，结尾一段点明为文意图。

18.阅读选文后，结合作文实际，简要谈谈你悟到了什么。(2分)

(四)

阅读下面，完成19~24题。(15分)

唐家寺的雨伞

高虹

从前，有个商人有外苦心经营多年，终于攒下了大宗财富，准备告老还乡，结束半生的漂泊辛劳，回家与妻子团聚，置田购房，安度晚年。当时时局动荡，路途遥远，路上常有劫匪。商人不敢露富，只得穿一袭灰布长衫，一双布底鞋，扮做一个餐风露宿的行路人。商人特地购了一把弯头笔下枘油纸雨伞，如此这般，貌似贫寒之士，肩挎一条褡裢，手提这把雨伞，轻轻松松地上路了。

这天中午，商人来到了成都近郊的唐家寺，见是一个平常的小镇，鸡安犬宁人面善，商人便走到一家面馆，叫煮一碗面条来，吃了好赶路。成都担担面闻名遐迩，一碗面条七红八绿，作料丰足，商人香喷喷地吃了起来。没想到肚子吃饱了，一阵倦意却涌了上来。小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵闹。于是，商人在桌旁打了一个盹。(a)一阵清凉的风吹醒了商人，他抬头一看，小店内已不空无一人，门外却淅淅沥沥下起了小雨。商人揉揉脸颊，突然暗叫不好，自己的那把油纸伞已不见踪影!一阵冷汗霎时冒了出来。就想，定是在他打盹的时候，老天偏偏下起了雨，而那些食客急于出门，其中哪个见他睡着了，就顺手牵羊把他的伞取走了。

商人将随身零钱清点了一番，沉吟片刻后，决定自己该做什么和怎么做了。他叫来面包掌柜的，说自己看中了这个平静安宁的镇子，决定就在这里住下，开个小铺维生，请帮忙找一间房子。掌柜的也是个和善之人，说你开什么样的铺子？要多大的房子？我帮你找就是。商人说：“身无长技，只会修伞补帽。小小手艺人，租不起大房子，只是最好能够在交通要道上。”掌柜的笑道：“当然，修乎补帽应该在路边。”于是很快帮他找了一处房子，商人便用仅有的钱在唐家寺开起了修伞铺。

商人待人客气，心灵手巧，天亮天门，天黑关门，很是个规矩人的样子，没过多久，他小小的修乎铺子便受到当地人的好评，人们都愿意把伞拿给他修理，哪怕多起两三里路。商人的伞铺算是立住了，可谁也不知道这个小手艺人是腰缠万贯的富商，更不知道他每天谦和的笑脸下，掩藏着紧张焦灼的心。他每天每时每刻都在等待着一把熟悉的油纸雨伞的出现，但都失望了。经过手上各式各样的伞成百上千，惟独没有他那一把。

时间一天天在流逝，商人耐心地等着，但是他的伞还是没有出现。一天，他手了一把破旧的伞，主人漫不经心道：“能不能修？太费事就算了。不然一把破乎值不了几个钱，我反倒花一大笔工钱!”听了这话，商人心里一动，想到自己的那把雨伞，丢时便只有三成新，用到现在怕也是破破烂烂了，它现在的主人怕也不愿拿来修了。商人就又动起了脑筋。

第二天，过往行人看到这家修伞铺子找出了一条好新鲜的广告：油纸雨伞以旧换新。人们纷纷上前询问这事是不是真的？得到商人肯定的回答以后，消息很快就传开了。据说这是商人了为扩展生意，广招客人的让利活动，还说下一次就轮到布伞以旧换新了；又说商人对收集雨伞有兴趣——总而言之，广告效果好极了。

(b)时隔不久，在一个和风丽日的下午，修伞铺子来了一个中年农民，商人一眼就看见他腋下夹着一把油纸雨伞，那正是他日思夜想、心系魂绕的伞呀。

商人不动声色地收下雨伞，犀利的眼神一瞥，就查看到伞丙完好如初，并无半点被动过的痕迹。他知道完璧归赵的故事在自己的身上发生了。他转身挑了铺里最好的一把伞给了来客，在来客的感谢声中，徐徐着了店门。商人立马把开伞丙，里面的一层黄蜡加封得严严实实。再撬开黄蜡，商人看到了他当初装塞在里头的全部珠宝玉器。他一下瘫坐在地上，长长松了口气，半日无语。

这天，唐家寺的居民们觉得有点奇怪：自找修伞铺开张以来，没见过这么早关门的。第二天天大亮却还没有开门，一问，才知道人去屋空，这个在此处开店好长时间的外地商人突然走了。商人是轻轻地来，又轻轻地去，的确有点奇怪，但谁也没去多想。

后来，这件事成了一个故事流传开来，当地那些换过伞的人才恍然大悟。于是“唐家寺的雨伞——换一把”就成了当地的一句歇后语。人们传说着这个故事，赞叹着商人的沉着、睿智和大气。

(选自沈阳出版社《我很重要》2003年4月版)

19.以一把油纸雨伞为线索，依次写了商人 →丢伞→ →得伞的过程。(2分)

20.阅读全文后，你认为的主人公是个怎样的人？(2分)

21.a、b两句中都有景物描写，请任选一处，说说其作用。(2分)

22.阅读文中加“ ”线的句子，揣摩商人此时的心理活动。(2分)

23.结合语境品读文中画线句子，简要分析加点词语的含义。(4分)

(1)完璧归赵：

(2)瘫：

24.从商人丢伞后的处理方式中，你得到哪些启示？(3分)

三、写作(50分)

25.从下面两个题目中任选一题作文。(50分)

要求：①字数在500~800之间；②文中不要出现真实的人名、校名和地名。

文题一：以“发生在身边的故事”为题，写一篇记叙文。

文题二：在 (艰苦奋斗精神、同桌、网络……)的影响下

(请根据括号中的提示补全题目，写一篇文章，文体不限。)

答案

一、 积累运用

1、(10分)

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥 无可奈何花落去 佳木秀而繁阴 沿溯阻绝 蒹葭苍苍 所谓 衡阳雁去无留意 忽如一夜春风来，千树万树梨花开

2、(10分)

(1)zhāo zhòng

(2)部 生

(3)卧薪尝胆

(4)标题：自相矛盾 ( 适得其反)

(5)所选成语：例：郑人买履

相关故事：春秋时郑国一个想买鞋，先自己量了脚的大小，到市场后忘了带尺寸的记载，又返回家取，待又到市场后，集市已散，最终没有买到鞋子。有人问他：“为什么不用脚试鞋的大小？”他说：“我宁愿相信量下的尺寸，不相信自己的脚。”

二、 阅读

(一)(10分)

3、(1)端起洒杯 (2)考虑 或：想着

4.B

5.(1)起舞弄清影，何似在人间。

(2)月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。

6.(C)

7.例：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别为；——正与月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律。

(二)(12分)

8.城堡式建筑群 “囍”字形 气势宏伟，威严高大

9.打比方 乔家大院在北方民居建筑史上的重要地位

10.过渡作用，提示引出下文说明的重点

11.不能。第5段交待了乔家大院的文化价值和现实意义。

12.例：商界奇才乔氏致庸抱负远大汇通天下 华夏名宅乔家大院历史悠久驰名中外

(三)(13分)

13.写文章的目的是为了发掘出新的思想并进行交流。

14.文章的思想 文章的文

15.描写 意境 哲理

16.许多文章只是完成着传递消息、传播知识、讲述故事的任务。

17.B

18.例：虽然我们现在不是作家、思想家，但写作文时也要力求立意新、有创意。

(四)(15分)

19.购伞 找伞

20.的主人公是个沉着、冷静、睿智和大气的人。

21.a句的景物描写交代了商人丢伞的原因。或：b句的景物描写预示着商人的雨伞将要失而复得。

22.例：我不能离开此地，因为伞里装着我一生的积蓄。就用身上的零钱在路边开个修伞店，兴许拿了我那把雨伞的人会来修伞。这样我的钱财就会失而复得。

23.(1)完璧归赵：商人丢失多时、盼望多时的雨伞终于找到了。

(2)瘫：这一动词形象地写出了商人得伞后的动作，折射出他此刻激动、酸楚的复杂心情。

24.例：生活中难免遇到困难和挫折，此时，应该像中的商人那样，沉着、冷静地面对，运用智慧去处理。

山西省2006年高中阶段教育学校招生统一考试

语 文

一、积累运用(20分)

1、根据拼音,在下面的田字格中规范、端正、整洁地书写句子。(2分)

yǐ chóng shàng kē xué wéi róng yǐ yú mèi wú zhī wéi chǐ

2、古诗文默写。(10分)

(1)晴空一鹤排云上， 。(刘禹锡《秋词》)

(2) ，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)

(3)文者气之所形，然 ， 。(苏辙《上枢密韩太尉书》)

(4)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； ， (《孟子鱼我所欲也》)

(5)苏轼《浣溪沙》词中由写景转入抒怀,表达作者热爱生活、积极乐观人生态度的句 子是 ？ ！

(6)感动中国2005年度人物获奖者丛飞，生前把所有的爱都给了需要帮助的孩子，甚至 不惜向生命借贷。他这种无私奉献的精神可以用李商隐《无题》一诗中的句子“

， 。”来概括。

下面的文字优美深刻，富含哲理，读一读，完成3～5题。

珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜至今残留的石鼓文陶埙(xūn，古代吹奏乐器)石罄 发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。

珍陛阅读，便是珍惜传统，珍惜乐山大佛永乐大钟以及太极八卦少林武当飒飒英姿 猎猎雄风。

珍惜阅读，便是珍惜文学，珍惜楚韵风骚唐诗宋词，乃至 ① 的西游, ② 的三国, ③ 的红楼。

珍惜阅读，便是

3、将下列词语填人第三句横线①②③处，顺序依次是 、 、 。(只填序号)(2分)

A、情诗千载 B、摄魂夺魄 C、剑戈惊天

4、仿照前三句句式，在横线上把第四句补充完整。(2分)

5、第三句中的“西游”指中国古典《西游记》。这部家瑜户晓、妇孺皆知,其故事情节曲折、扣人心弦。你喜欢的两个故事是： 、 。(2分)

6、下列句子没有语病的一项是( )(2分)

A.在班主任的教育下，韩志颖很快克服了自己的缺点和错误。

B.全校同学讨论并听取了王校长关于教育改革的报告。

C.菜市场向居民供应青菜、萝卜、土豆、苹果等蔬菜。

D.开展优质教学活动后，李老师的教学水平有了明显提高。

二、阅读(50分)

(一)

阅读甲、乙两篇文言文,完成7～10题。(10分)

甲三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭分不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

乙与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈：争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心：经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏：疏条交映，有时见日。

7.解释文中加点的词语。(2分)

(1)虽乘奔御风不以疾也 ( )

(2)窥谷忘反 ( )

8.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)

(1)重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭分不见曦月。

(2)自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

9.下列解说不恰当的一项是( )(2分)

A.甲文的作者是北魏的郦道元，乙文的作者是南朝的吴均。

B.由甲文中“有时朝发白帝，暮到江陵”可以联想到李白《望天门山》中的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”

C.甲文写猿鸣突出了环境的悲凉凄清；乙文写猿鸣则与其他事物共同表现了富春山的勃勃生机。

D.甲文的“其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”与乙文的“急湍甚箭,猛浪若奔”在描写水势上有异曲同工之妙。

10.郦道元笔下那雄奇险峻的三峡，业已成为举世瞩目的水利工程。截至2006年5月20日，大坝工程全线建成。听到这振奋人心的消息，你想对三峡工程的建设者们说些什么? (字数在50个以内)(2分)

(二)

阅读下面说明文,完成11一14题。(11分)

山西刀削面

刀削面是山西人民日常喜食的面食，因其风味独特，驰名中外。刀削面全凭刀削，因此得名。用刀削出的面叶，中厚边薄，棱锋分明，形似柳叶；入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香，深受喜食面食者欢迎。它同北京的打卤面、山东的伊府面、河南的鱼焙面、四川的担担面，同称为五大面食名品，享有盛誉。

刀削面对和面的技术要求较严，水、面的比例，要求准确，一般是一斤面三两水，打成面穗，再揉成面团，然后用湿布蒙住，饧(xíng，使其变软)半小时后再揉，直到揉匀、揉软、揉光。如果揉面功夫不到，削时容易粘刀、断条。刀削面之妙妙在刀功。刀，一般不使用菜刀，要用特制的弧形削刀。操作时左手托住揉好的面团，右手持刀，手腕要灵，出力要平，用力要匀，对着汤锅，嚓、嚓、嚓，一刀赶一刀，削出的面叶儿，一叶连一叶，恰似流星赶月，在空中划出一道弧形白线。面叶落入汤锅，汤滚面翻，像银鱼戏水，煞是好看。高明的厨师，每分钟能削二百刀左右，每个面叶的长度，恰好都是六寸。吃面前，能够参观厨师削面，无异于欣赏一次艺术表演。

刀削面的调料(俗称“浇头”或“调和”),也是多种多样的，有番茄酱、肉炸酱、羊肉汤、金针木耳鸡蛋打卤等，并配上应时鲜菜，如黄瓜丝、韭菜花、绿豆芽、煮黄豆、青蒜末、辣椒面等，再滴上点老陈醋，十分可口。

(选自山西旅游网

读文言文的境界

一、树立高考意识。

语文这一科的特殊性在于，提高水平必须靠长时间的努力，逐渐改善自己的学习方法，没有任何办法可以一蹴而就。因此，新高一的同学应当在起步时就了解高考的要求，将之作为奋斗的目标，并在老师的帮助下分解为阶段性任务，循序渐进，厚积薄发。

二、功夫用在平时，知识重在积累。

对于高考中占比重最大的基础知识这一块，要养成作摘记和记笔记的习惯，要养成利用字典、词典的习惯，要养成分类梳理的习惯，要养成通过做习题积累知识的习惯，更要养成积累解题方法的习惯，根据以往每届的考试经验提醒自己不足的地方。

三、重视文言文学习，强化阅读、积累和背诵。

提高文言文阅读水平的途径有很多，实践证明行之有效的方法主要有：重视理解，阅读不能停留在知道什么意思的阶段，要在掌握基本的古汉语语法的基础上弄清楚为什么这样理解和翻译;重视字、词、句基本知识的积累，与现代汉语比较，古汉语有其特殊的语音、语法和语汇规律，这特殊的部分并不多，掌握了其基本规律也就掌握了处理文言试题的钥匙;重视背诵，高中课本所选古诗文都是可传之永远的古典范文，在完成上述步骤的前提下尽量多背诵是一举多得的好事。

四、广泛阅读，勤奋练笔，努力使阅读和写作双丰收。

过去的考试中，常有现代文阅读水平和作文水平不一致的情况，究其原因，主要是缺乏统筹安排。建议新高一的同学们统筹安排阅读和写作，使之相辅相成，互相促进。有效的办法除了多读多练外，更重要的是，养成学以致用的习惯，随时将范文中好的东西(包括思路、方法、观点、词句等)融入自己的写作中。

端午节有名的诗句

1. 如何达到用文言文写作,一气呵成的境界

1、运用文言文写作，需要学习和逐步积累，不是一蹴而就的事情。

2、学习文言的基本方法：

1）了解文言词性：掌握最基础的实词、虚词、动词、形容词；

2）多读多念诵：文言文首先是语言，读的多了就会顺口，可培养语感；

3）多学习经典：可以唐诗宋词和明清、散文为主。

因为诗词的韵律美感容易记忆，读起来朗朗上口，能带动学习兴趣。《唐诗三百首》《宋词三百首》，《元曲三百首》，《诗经》，《千家诗》，《增广贤文》等。

而明清时期的文学作品距离我们时代还不太远，文言也已偏向白话，根据上下文内容容易读懂。如《古文观止》、《三言二拍》、《聊斋志异》、四大名著等，故事比较引人产生兴趣，而兴趣是最好的老师。

3、当文言知识积累到一定程度，就可以试着用文言写作了。边写边对照，从句子到短文，逐步成篇。学习文言文，还能不知不觉中汲取中华文化的精髓，继承优良的文化道德传统。

2. 成就高境界的人生

[成就高境界的人生-七篇古文读后感] 在中华民族传统文化的百花园中，经典古文名篇犹如一朵朵亮丽的奇葩，深深影响和激励着一代代的中国人，成就高境界的人生-七篇古文读后感。

司党总支向全司同志推荐的《出师表》、《陈情表》、《进学解》、《报任安书》、《正气歌》、《岳阳楼记》、《前赤壁赋》等七篇文章，正是这些名篇中的经典。今天的我们重新读来，犹然百感交集，禁不住掩面涕泪。

从《出师表》，我们读到了一个“忠”。本是躬耕山野、不求闻达的农夫，为报一代明君的三顾之恩，为之“驱驰”几十载，“不懈于内”、“忘身于外”、“夙夜忧虑”，惟恐“托付不效”；作为承载先帝托孤重任的老臣，在出征前对后主做着事无巨细的叮嘱，披肝沥胆，语重心长，表明自己为兴复汉室鞠躬尽瘁、死而后已。

[成就高境界的人生-七篇古文读后感] 在中华民族传统文化的百花园中，经典古文名篇犹如一朵朵亮丽的奇葩，深深影响和激励着一代代的中国人，成就高境界的人生-七篇古文读后感。司党总支向全司同志推荐的《出师表》、《陈情表》、《进学解》、《报任安书》、《正气歌》、《岳阳楼记》、《前赤壁赋》等七篇文章，正是这些名篇中的经典。

今天的我们重新读来，犹然百感交集，禁不住掩面涕泪。从《出师表》，我们读到了一个“忠”。

本是躬耕山野、不求闻达的农夫，为报一代明君的三顾之恩，为之“驱驰”几十载，“不懈于内”、“忘身于外”、“夙夜忧虑”，惟恐“托付不效”；作为承载先帝托孤重任的老臣，在出征前对后主做着事无巨细的叮嘱，披肝沥胆，语重心长，表明自己为兴复汉室鞠躬尽瘁、死而后已的决心。一个“贞亮死节”的忠臣形象跃然于眼前。

“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”，诸葛亮的事业虽然失败了，但他这种忠君爱国的情怀，却让一代代中国人为之流涕。由于时代的局限，诸葛亮的“忠”仅仅是忠于汉室，忠于刘氏一家，甚至也可能仅仅是为了报答先主的三顾和托孤之恩，然而作为历史唯物主义者的我们，不应苛求于古人。

今天，我们再来读《出师表》，应该将这种“忠”升华为忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于自己的职业。党对我们的培养，祖国和人民对我们的养育，这种恩情远胜于封建统治者对其臣僚的三顾和托孤之恩。

为外交事业做好财务保障，则是党和国家交给我们的光荣而神圣的任务。因此，今天的我们，应该比诸葛亮做得更好，不仅要忠于这份职业，更要以这份职业为荣，不仅要为党和国家的事业“不懈于内”，“忘身于外”，“夙夜忧虑”，惟恐“托付不效”，更要主动开拓、进取、创新，为中华民族的伟大复兴鞠躬尽瘁，死而后已。

从《陈情表》，我们读到了一个“孝”。古人云：“读《出师表》不流泪者，谓之不忠；读《陈情表》不流泪者，谓之不孝”。

作者在自述幼年的命运如何坎坷时，你可以不同情；作者在自述面临的抉择如何艰难时，你可以不感动；但是，当作者表达自己与祖母命运共牵一系的情怀时，你却无法不为之动容！“臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命。”

在忠与孝之间两难的他，首先选择了孝。他说：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。”

在这种感天动地的孝心面前，任何统治者都不能不理解他的苦衷，所以后来晋武帝同意了他留在家乡赡养祖母的请求，而且大力表彰了他的孝道。孝，是一个人的立身之本，也是一个民族赖以安身立命的基础。

俗话说：“百善孝为先”。一个人只有首先善待自己的父母尊长，才有可能善待他人，善待社会。

只有首先对父母尊长尽孝，才有可能尽忠于国家或组织。孝，也是中华民族的传统美德。

“谁言寸草心，报得三春晖”，道出了万千中华孝子对于父母尊长发自肺腑的感恩之情。中国历代封建王朝都宣称以“孝”治天下，君王的谥号中也经常出现“孝”字（如“孝文帝”、“孝武帝”等）凸显其人格的伟大。

曾经在以阶级斗争为纲的年代，“孝”被当作封建礼教而冷落。然而今天，我们的社会更加懂得了“孝”的重要性。

我们可喜地看到，在一些学校开学的第一课，老校长能在全校师生的面前为自己的母亲洗脚，以身示范我们民族渊远流长的孝道。我们可惜地看到，在改革开放的今天，培养德才兼备的干部，“孝”是考察的重要一环。

一位哲人说：“一个社会对于老年人的态度，反映了这个社会的文明程度”。在进入老龄化社会的今天，我们要构建和谐社会，做到“老有所养”，尤其需要弘扬“孝”。

古云“忠孝不能两全”，然而今天，在大力弘扬中华民族传统美德和建设社会主义精神文明的社会环境中，“忠”和“孝”却可以如此和谐地统一在一起。从《进学解》，我们读到了一个“勤”。

文章全篇是国子先生（也就是作者韩愈自己）和弟子们的一段对话，全文实际上是作者的自嘲，处处都是反语，讽刺了当时社会的用人不公，表现了一位有理想的儒家士大夫在黑暗现实中永不妥协、追求进步的精神。作者借弟子之口道出了自己做学问时所下的苦功夫：“口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其。

3. 王国维的三重境界,文言文来的

古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：「昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。」（晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」（欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。」（辛幼安《青玉案》）此第三阶级也。——王国维

王国维的这三境界是我就对王国维的《人间词话》产生了浓厚的兴趣。这次有幸拜读后，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。

王国维一生在考据、哲学、文学评论等多方面成就俱佳，然而他对自己写词的工夫尤其自得，曾说过这么一段雄视百代的话，他说：「余之于词，虽所作尚不及百余阙，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者。」王国维说这话的时候刚满三十岁，只写过百来首词，就轻易把八百年来的词人几乎全不放在眼里，写作能写到这等份上，先不说历史评价如何，就算清狂自信也够透彻的了。这位生于一八七七年，卒于一九二七年，在他五十岁的壮盛之年，跳入北京颐和园的昆明湖没顶而死，其一生就是对人生问题不断追索讨问的过程。有人说他是逊节于清朝的遗臣，有人说他是忧心世道的烈士，也有人说他只是受不住罗振玉这位师长的长期欺压，一口怨气咽不下去，就投水自尽了。王国维戏剧性的死亡对历史学者而言是举足轻重的，但对于写作或画画的人而言，他所留下的文字比他个体生命的终始短长更重要。

《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话中，《人》以其见解之新颖，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，“可以作为王氏一家的艺术论读”（夏承焘《词论十评》），它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见，独创一派。这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上，结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界”说，为王国维艺术论的中心与精髓。境界说在《人间词话》中提出一个观点，即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一致而形成的，是主观和客观，理想和现实，情感和理智的统一所谓境界「非独谓景物」，「喜怒哀乐，亦人心中之一境界」，「有造境，有写境」，即有创造的境界，有写实的境界。在此，对境界的含意作了明确的说明，继而又对境界的构成作了具体阐述，「大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想」，「虽写实象，亦理想家也」，这就是说，境界是诗人模写自然又表现理想构成，成功之诗必然是理想与写实的密切结合。譬如书中对于「境界」的阐释有：

——词以境界为最上。-境界则自成高格，自有名句。

——有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我、何者为物。

——能 *** 景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。集结了六十四篇短评的《人》，是王国维写词的心得，也是他的艺术观之总结，文章虽短，但篇篇四两千斤，字字珠玑可贵，力可扛鼎。他用传统的词话形成以及反传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就是他在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人》和传统诗词的最大区别是：他不再仅仅关注人的世情，去重复离别相思、宠辱升降的主题；而是将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。它是王国维的生命底蕴，精神生气的灌注，不同于“羔雁之具”，模拟之作，是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。这也是我对《人》唯独钟爱原因。我喜欢他的“一切景语皆情语”；我欣赏他那三境界和他那对人生不断探索的不懈精神；更羡慕他“有有我之境，有无我之境”的那份洒脱与自由。

最后我想借用他人对《人间词话》的一段评论结束我的这篇读后感。王国维《人间词话》在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步，它观点新颖，立论精辟，自成体系，在中国诗话、词话发展史上看成是一部划时代的作品。因此，它理所当然地受到国内外学者的普遍重视。

亲，回答不容易的，请纳

读文言文的苦恼作文600

端午节是我国传统的重要节日之一，在端午节这一天，人们会取一系列的活动来庆祝这个节日。其中，诗词是端午节不可或缺的一种庆祝方式。许多诗人都曾为端午节题写过诗句，其中最有名的诗句如下：1. “屈原离骚”中的“雄心壮志竟谁降”：这是屈原最为著名的诗句之一，表达了屈原对于祖国未来的期望和对自己的壮志豪情。

2. “庐山谣”中的“举杯邀明月，对影成三人”：这是唐代诗人李白的名句，非常贴切地描述了中秋节和端午节人们喜欢举杯共饮的场景。

3. “赤壁赋”中的“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”：这是唐代文学家苏轼描述三国时期烽火连绵的历史的名句，与端午节联系不大，但作为一首经典的古文名篇，仍然值得我们铭记。

4. “青玉案·元夕”中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”：这是唐代诗人王国维的名句，作为一首描写元宵节的诗歌，表达了爱情的美好与悲伤，也是端午节和其它传统节日的共通之处。

以上四句诗句都成为了端午节庆祝活动中不可或缺的一部分，虽然它们的历史和背景不同，但都象征着祖国的繁荣和人民的幸福。在今天，端午节不再是单纯的传统节日，而是已经演变成了一个充满生机和多彩的文化盛宴。在这个特别的日子里，我们可以通过诗词来表达我们对于祖国的热爱和对于生活的感悟，同时也可以了解和学习中华民族的历史文化。

课内文言文：（10分）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之__

1. 文言文的苦恼500字做文

以前的欢笑和悲伤都已悄然放在旧时的枕边，孩提时代眼中的红霞被晚归的大雁带走，眼中少了顽皮天真。作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重“造就”了梦幻中我们成长的烦恼！

如果说成长是一片海域，那么少年时期就是海面上行驶的一叶孤舟。生活时常风平浪静，但总有狂风大作！

光阴似箭，日月如梭。我上了初中，烦恼也随之而来，我们每天枯燥的重复着：起床 吃饭 上学 放学 写作业 吃饭 睡觉 起床，可能只有梦中才有欢声笑语，才是真正属于我们的时间。

在学校，老师像一个活动监视器一样每分每秒都在监视着我们，男生女生间一个笑容，一句话语都会被老师认为是“早恋”。 上课时一个小动作，一句小闲话都会被老师叫到办公室批斗。 回到家，是写不完的作业，A B C D E F G,a b c d e f g,1 2 3 4 5 6 7，一切的一切都灰色的。 每到考试压力会更重，担心考不好，担心对不起父母，对不起老师，对不起自己。在我们学校一个星期7天，而我们要上6天课，星期日时还要复习所有科目，背单词 概念 文言文。而数学对于我来说就是个妖精，我永远都捉不到她，而她就躲在哪个角落里嘲笑我。我也曾经上过"无数"个补习班，无数个课外班但都是被迫，我也不想辜负父母的苦心，但我只希望可以给我一点自由的空间。

我们都在不停成长，烦恼的墙也在慢慢垒高。而我也在这波涛起伏的生活中尝着各种酸甜苦辣！

2. 读文言文的好处作文600

从小学起，我们便开始接触文言文，但那时只是“小和尚念经”般摇头晃脑一阵。真正开始学习文言文后，我才觉得感触颇深。

文言文里，我看见了陶渊明“菊东篱下，悠然见南山”的背影，不与世俗同流合污，守着一片内心的宁静，向往那怡然自乐的世外桃源，让人们的心也随之一次次褪去冗杂，沉醉在那“欲界之仙都”。古代文人墨客亦留下了许多美景于他们的笔墨之中。郦道元的《三峡》，陶弘景的《答谢中书书》，都为我们真实的再现了那些惊心动魄的美。碧水清潭、高山耸峙，一切的一切，似乎美得无以言表，却真切地印在白纸之上。文言文是话中的画，所有的画也都展现在话中。交相辉映，让原本平淡的心立刻被一句一句的“话中画”衬得五彩斑斓。

可是，无论文言文语言如何精美，意境如何深幽，却仍让人觉得学着不容易。

也许是为了积累，课本中每篇文章几乎都要背。文言文的文字规律和用法毕竟和白话文不同，有时读起来都很吃力，更何况要背呢？另有一点，虽有言道“浓缩的都是精华”，但“短小精悍”的文言文要表达的东西太多太深，读了好几遍都仍不知它是抒情，写景，还是争贬时潮。

不论美还是难，却也是有趣的。有时在这里看见一个“之”字，表示“什么什么的”，可是在另一处就说不通了，于是马上想另一种解释。如此反复几次，竟悟出了几点规律。有时能自己读懂一篇文言文，噫！良多趣味。散文的揣摩重在体味情感；的揣摩要从细节入手；戏剧的揣摩重在矛盾分析；而诗歌的揣摩重在意境玩味。文言文中所要表现的思想内涵虽较难懂，但只要稍得点拨，便能找到文中妙处，亦会感叹：古文之美，古韵之雅，莫能及也。还有那许多田园情趣奇闻轶事，只要三五笔便栩栩如生地勾勒出一幅幅丰富多彩的历史长卷，或诙谐、或深邃、或简约、或豪放，总之文言文能够让人在文字的苗圃里撷更多，有时甚至会流连忘返。

文言文，“让我欢喜让我忧”。我学文言文，体味到的乐趣亦比困惑多得多。五千年的灿烂文化在这只言片语中体现，意味深长，常常让人感慨万千。

3. 作文 背诵文言文的烦恼（快乐）尽快谢谢啦

我与文言 如果要把语文、数学、英语三科按喜欢程度来排个座次，恐怕在大多数人心中，语文是不怎么受欢迎的。

别的不说，单就是那文言文就够烦恼人的。可是在我看来，文言文却是那么的美妙。

为什么呢？且听我细细道来。 首先，文言文很简练。

寥寥数字，就可以把我们要十几字才能勾画出来的场面完全展现开来。《三峡》中描写"春冬之时"写道："清荣峻茂，良多趣味。

"从这八个字你是不是就已经感受到了那水之清、树之荣、山之高、草之盛呢？ 其次，文言文很优美。记得《满井游记》中描写水面波光的句子吗？"晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也"。

真的很佩服袁宏道，竟能想出如此新颖之比喻！以镜子反射的清冷光辉作比水光，甚至让我体会到了那初化的水中的丝丝凉意。唔，真是有点身临其境之感啊！古往今来，多少文人墨客以文传情，以文抒怀。

从屈原的"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，到李白的"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"；从李贺的"宁为百夫长，胜作一书生"，到苏轼的"会挽雕弓如满月，西北望，射天狼"；从韩愈的"欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年"，到龚自珍的"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"。为国为家为天下，一纸笔墨传了多少爱国情，抒了多少凌云志，叹了多少未了愿！ 曾在课外有幸拜读一些优秀的先秦时期的文言作品，那其中又有另一番精、气、神！老子的"上善若水"让我感受到了水的不凡、柔的伟大；孔子的"己所不欲，勿施于人"，也让我看到了一个正人君子应有的品格；孙子的"兵之五事，一曰道，二曰天地，三曰将法"同样让我见识了一个军事家的雄才大略，以及在战争中也不忘"道"的真知灼见。

从这些文言中，我看到了一个个有血有肉有智慧的大家。每读起它们，我总认为自己在与他们对话。

每一次的对话总会让我收获点滴感悟。这一点一滴，就是我成长的见证。

从文言中，我领悟！与文言做伴，我成长。

4. 读书的烦恼 作文600字

第一篇：四味书屋 世界在这一瞬间失去色彩，世界在这一秒种淹没音符。

当年华撒落了一地的花瓣，唯有你，跨越了时间与空间的距离，飞过了现实与梦想的差距。没有了国界，没有了季节，你，让世界插上羽翼！ 读书，在绚烂的春天。

没有人会否认春天的温暖和浪漫。读你，就像读一个五彩的春天，“迟日江山丽，春风花草香。”

当百花齐艳，百鸟争春，在书的海洋里，我寻找甜美的神秘，当一本秦文君的《男生贾里》握在手里，我想没有人会拒绝它的甜蜜，没有跌宕起伏的情节，没有波澜万丈的人生，但它却让你情不自禁地和书中的人物一起笑，一起哭、一起走过甜蜜的青春才华。读一本书，就像读一个温暖的春天，让温暖照亮你的心窝！ 读书，在热情的夏天，没有人会否认夏天的火热和 *** ，读你，就你读一个 *** 的夏天“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

原来，夏天也可以有这样的景致。当一本郭敬明的《1995至2005夏至未至》握在手上，没有人会拒绝它的热量。

手心有了温度，眼神有了潮湿，浮草开出了伶仃的花，寂寞推开了沉重的门，和主人公一起走过十里花海，然后就是一望无际的沙漠。灼热的泪无声地划过脸庞，读一本书，就像读一个热情的夏天，让热情燃烧你的心窝！ 读你，在悲凉的秋天。

没有人会否认秋天的苍凉与希翼。读你，就像读一个希翼的秋天，“停车枫林晚，霜叶红于二月花”，读《钢铁是怎样炼成的》，看着保尔悲惨的遭遇，认为一切都有了尽头，而你却告诉我们有一种力量叫坚强，它能让一切腐朽变为神奇，让人即使在悲凉的秋天也能看到生命的活力。

读你，就像读一个希望的秋天，让希望填满你的心窝！ 读你，在寒冷的冬天。没有人会否认冬天的寒冷与肃穆。

读你，就像读一个肃穆的冬天，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，然而，你却告诉我们，冬天到了，春天还会远吗？你告诉我们，有一种力量叫坚持，所以寂寞的山谷里，野百合也有春天。读《轮椅上的梦》，你教会我们，即使身处严寒，只要永不言弃，我也能活出真精彩！读你，就像读一个坚持的冬天，让坚持捧暖你的心窝！ 读书，在四季，四季，在读书！你是那蜿蜒曼妙的古爵城堡，埋藏着这世上最闪亮的星星，你是我心中最深邃的美丽，让我的人生之路永不迷茫！ 第二篇：徜徉于书海之间 书是人类进步的阶梯。

书不仅是人类发展的驱动，更以涣然一新的方式给我们一方畅索未来，渺若辰星，扑朔迷离的幻想之境。也许就在我与它心与心的触摸，体及之中，我已展开了一对以智慧为羽翼的翅膀，在忘我的书海中飞翔…… 生命的形式不仅仅是满足于，在平实的路地上默默无语的度过空虚的寂寞时光。

而应该在潜移默化中升华自己的肉体，更重要的是提高自身灵魂的高尚情操。我思故我在，人只有在读书中思索，在思索中读书，在不知高深处的湖水中漫逆，从而达到另一种生命形式的诞生。

也就这样灵魂从混沌的尘世中超脱出来。《爱莲说》中的荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

在浑浊之中，不受污染，以洁身自好的品格立足于尘世中，亦称之“君子者也”。在不尽的书海中，无数倾吐芳香的荷花，在文人墨客的笔下。

更显其高贵从容之色。也就在文学气息的充溢间，这个世界的纷繁事物都被净化了，丝丝渺渺浸润着这香气四溢的空灵之境。

人在书中，也就更像是飞翔，毫无束缚，随心所欲，在不尽的大自然中也能嗅之清灵之气。在书中的一隅，奏响了春之声，绵柔细滑，清新怡人，恰似一位出浴的少女身着粉裙，在柳叶间翩然起舞，无怪乎有诗云：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁栽出，二日春风似剪刀。”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

书中的世界令人神往，如痴如醉于诗情画意之中。枫叶寄托着人的思念故人之情，秋风瑟瑟，枫叶飘飞，滑落于你的指尖，你是否会想起“停车枫林晚，霜叶红于二月花。”

当读到“飞流直下三千尺，疑是落九天时。”是否会为瀑布的壮阔雄浑所吓倒，要知道若瀑布退缩于岩壁之上，而不迈出腾空飞越之举，瀑布又怎么会有今天之奇观呢？ 我不是一棵干枯的芦苇，而是在书香的雨露中沐浴长大的青翠欲滴的幼苗。

在不断的畅想中飞翔，又在不断飞翔中升华。只有与书心与心地触及，才会感受到生命竟是如此丰富多彩。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。这种境界恐怕只能在徜徉于书海时，才能真正体会，也因为如此生命才能得卓的飞越。

第三篇：一抹书香 文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅吟低唱岁月的旋律。 ——题记 那时，我是班上最不受欢迎的“怪物”。

在炫烂的阳光下，乌云为我留下了一个孤单的角落。庆幸的是，我没有把自己背弃，我并不是形单影只，还有书，成为我最忠实的朋友。

他忍受了我古怪，孤僻的性格，他接纳了我丑小鸭似的脸蛋。 书，一个好温暖，好亲切的称呼，如雨后的太阳闪烁着湿润的光泽，永远令我爱不释手。

在寂寞里，他告诉我“成大事业者必须忍受孤单”；失败后，他鼓励我：“就算有一千零一次失败，也要做一千零一次努力”；众人的嘲讽，白眼中，他叮咛我“。

5. 学习语文的烦恼作文600字

同学们，都有自己喜欢语文的理由，各不相同.而我就很喜欢我们宋老师讲的语文. 我们宋老师，不像有些老师，一进教室就绷着脸，只说让拿出书开始读.我们的宋老师，课前总会让我们唱一首歌，放松一下. 语文课上我们畅所欲言，心里怎么想的就怎么说，上语文课我们没有压力，而是轻松自在的上语文课. 以前，我总认为学习语文要思考很多深奥的问题，我很是烦恼，也很怕上语文课.而现在我已经摆脱了这种烦恼，反而彻底的爱上了语文，因为在语文课上，我们不用受老师的严格要求.你对这篇文章的理解是什么？你对他的看法是什么？都可以按照自己想的说出来.我们都举起自己的小手争先恐后的，更有了学习的动力. 那一次，我们学习关于鲁迅的文章，老师结合课文内容给我们讲了许多关于鲁迅的事，我们在课下，也会去翻阅一些鲁迅方面的书，去更深刻的了解鲁迅，在我们学习鲁迅这一单元时，鲁迅仿佛就在我们面前，真不愧是一代的伟人，不愧 *** 这样评价他. 有时候，老师还会让我们把某一篇文章和生活实际联系起来.谈一谈自己生活中一些有趣的事，现在的我们总喜欢坐在一起分享一下自己身上快乐的事，而老师就给我们创造了这样的机会. 现在的我们，非常喜爱语文，语文让我打开了知识的大门，让我爱上了阅读，让我爱上了写作，语文使我感到了生活的快乐。

6. 学习语文的烦恼作文600字

同学们，都有自己喜欢语文的理由，各不相同.而我就很喜欢我们宋老师讲的语文.

我们宋老师，不像有些老师，一进教室就绷着脸，只说让拿出书开始读.我们的宋老师，课前总会让我们唱一首歌，放松一下.

语文课上我们畅所欲言，心里怎么想的就怎么说，上语文课我们没有压力，而是轻松自在的上语文课.

以前，我总认为学习语文要思考很多深奥的问题，我很是烦恼，也很怕上语文课.而现在我已经摆脱了这种烦恼，反而彻底的爱上了语文，因为在语文课上，我们不用受老师的严格要求.你对这篇文章的理解是什么？你对他的看法是什么？都可以按照自己想的说出来.我们都举起自己的小手争先恐后的，更有了学习的动力.

那一次，我们学习关于鲁迅的文章，老师结合课文内容给我们讲了许多关于鲁迅的事，我们在课下，也会去翻阅一些鲁迅方面的书，去更深刻的了解鲁迅，在我们学习鲁迅这一单元时，鲁迅仿佛就在我们面前，真不愧是一代的伟人，不愧 *** 这样评价他.

有时候，老师还会让我们把某一篇文章和生活实际联系起来.谈一谈自己生活中一些有趣的事，现在的我们总喜欢坐在一起分享一下自己身上快乐的事，而老师就给我们创造了这样的机会.

现在的我们，非常喜爱语文，语文让我打开了知识的大门，让我爱上了阅读，让我爱上了写作，语文使我感到了生活的快乐.

7. 作文 背诵文言文的烦恼（快乐）尽快谢谢啦

我与文言

如果要把语文、数学、英语三科按喜欢程度来排个座次，恐怕在大多数人心中，语文是不怎么受欢迎的。别的不说，单就是那文言文就够烦恼人的。可是在我看来，文言文却是那么的美妙。

为什么呢？且听我细细道来。

首先，文言文很简练。寥寥数字，就可以把我们要十几字才能勾画出来的场面完全展现开来。《三峡》中描写"春冬之时"写道："清荣峻茂，良多趣味。"从这八个字你是不是就已经感受到了那水之清、树之荣、山之高、草之盛呢？

其次，文言文很优美。记得《满井游记》中描写水面波光的句子吗？"晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也"。真的很佩服袁宏道，竟能想出如此新颖之比喻！以镜子反射的清冷光辉作比水光，甚至让我体会到了那初化的水中的丝丝凉意。唔，真是有点身临其境之感啊！

这些或许只是浅层的感觉，文言文中传达出来的精神品质才是令我真正喜欢上它的原因！

古往今来，多少文人墨客以文传情，以文抒怀。从屈原的"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，到李白的"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"；从李贺的"宁为百夫长，胜作一书生"，到苏轼的"会挽雕弓如满月，西北望，射天狼"；从韩愈的"欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年"，到龚自珍的"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"。为国为家为天下，一纸笔墨传了多少爱国情，抒了多少凌云志，叹了多少未了愿！

曾在课外有幸拜读一些优秀的先秦时期的文言作品，那其中又有另一番精、气、神！老子的"上善若水"让我感受到了水的不凡、柔的伟大；孔子的"己所不欲，勿施于人"，也让我看到了一个正人君子应有的品格；孙子的"兵之五事，一曰道，二曰天地，三曰将法"同样让我见识了一个军事家的雄才大略，以及在战争中也不忘"道"的真知灼见。

从这些文言中，我看到了一个个有血有肉有智慧的大家。每读起它们，我总认为自己在与他们对话。每一次的对话总会让我收获点滴感悟。这一点一滴，就是我成长的见证。

从文言中，我领悟！与文言做伴，我成长！

8. ""读文言文"的情趣作文600

供参考：

1. 咿呀学语时，我便从“床前明月光，疑似地上霜”这家喻户晓的千古名句中接触到了古文。从此，对古文的好奇便在我的心中挥之不去。 渐渐地，随着年龄的增长，我逐步了解了这熟悉而又陌生的文化。 追溯古文的历史，探索古文的演变，我深深的被它的神奇和丰富所折服。古文，它向人们展示着中国悠久的历史；古文，它向人们诉说着中国灿烂的古文化。它深沉而又古朴，它精练而又优美，它富有神韵，它意味深远，使人无不拍案叫好。 从古文中，我感受到了古人那深邃的思想。早至春秋战国，百家争鸣，孔孟之道至今还广为流传，还能时时刻刻规范我们的言行。晚到明清时期，那一篇篇美文，那一则则故事，又怎能不值得我们借鉴、欣赏呢？ 古文彻彻底底将我征服。我对“黄发垂髫，并怡然自乐”的世外桃源充满向往；我为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”那洁身自好的精神而赞叹；我被“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的爱国精神所震憾。“玉城雪岭际天而来”的景象时是浮现在我的眼前，“天与云与山与水，上下一白”的画面经常出现在我的梦中…… 每当将古文精辟的语句引到作文中，博得赞赏时，我总暗暗佩服古文那神奇的“魔力”。每次与远方的朋友写信时，添上几句古文，总显得那么充实，富有情趣，令人回味无穷。 现在，当你看到我拿着《三国志》的原文反复推敲时，你可千万不要打扰我，我一定正沉醉其中，流连忘返呢！ 以何为乐？吾以古文为乐。

2.

入初中以后，学习的古文逐渐增多了，谈让我体会了许多苦与乐。就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲，可让我尝尽了苦头。还没有讲课，就要先把课文背会。虽然这课只要求背第四段，但就仅仅背上这么一段，比背上一大长篇英语还难。要把音读准，字写对都很重要。光背会课文当然是不行的，还得背会解词，能翻译句子，了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会。像背诵课文需要许多时间，还有译句子，了解课文内容，抓住重点，这些都是相结合的。所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事，也要吃得一番苦才行！又是背课文，又是了解内容，还得掌握知识点，费了这么大的精力和这么多的时间，怎么能徒劳无功呢？这其中有着很多乐趣呢。它使我知道了封建王朝的历史，了解了课文内容，明白了作者的用意，最重要的是我得到了文章上的知识。这些知识也给了我一番乐趣呢。它们不是独一的。拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较，[孟子二章]让我知道了：得道多助 失道寡住，天时 地利 人和的含义，人和的重要性，生于优与患 死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识。但[捕蛇者说]就不同了。它让我知道了封建王朝的腐败与黑暗，百姓们生活的悲惨。虽然这些知识与现实生活并不贴近，但它让我知道了另一方面的知识。两篇文章都给我带来了乐趣。苦尽甘来，学习古文也是这样的。虽然很苦 很累，但它不仅让我懂得了知识，还使我受到了教育。所以学好古文是很必要的，我以后也一定更努力的学习它！这就是我学习的古文，我学习古文的苦与乐！

9. 初中第一次读文言文作文600字

自五年级起，我就尝试读古文。像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《文心雕龙》里的原道篇，《道德经》里面的一些段落，我都能熟背，而一些古诗词、曲读后更是放不下。爱读古文犹如我写书法，读写可以忘形，完全沉醉于快乐之中。

经典古诗文是中华民族的精华，它是凝聚着中华古先贤无数智慧结晶的文化宝典。读古文，读古诗让我受益匪浅。像诗仙李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，他的诗豪迈不羁，神气度飞扬。杜甫的“国破山河在，城春草木深”，让人读后不禁掩卷长思，唉，家书抵万金。而孔子所曰“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善而改之”。这些话让我在学习中，体味人生，感悟生命，健全人格，如何学习怎样做一个正直的人，充分享受人生的充实和快乐。

中华民族五千年的历史，留下了多少好的散文。《岳阳楼记》是古今传诵的文章，多少人从小背诵，长大后仍然朗朗上口，堪称绝唱。《岳阳楼记》写景时，乌云密布，细雨连绵，人们会伤感悲痛；当春光明媚，花草芳馨的时候，人们会变的喜悦兴奋，沉醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告诫人们要有先忧后乐的情怀，不可忘记国家，时刻怀有爱国之心。每逢自己背诵之时，心中是十分的陶醉而沉醉其中。

读古文的另一个收获，就是经常翻字典，数笔画。我真正体会到字典是一个最好的老师，读古文，背诗词，查字典，才会学习更多的字，才知道有许多字都意会错了，有许多是多音字，还有许多字另有含义。我知道字典里涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识。查字典，让我一生受用无穷。

通过学习古文我渐渐懂得一些方法。俗话说：“书读百遍，其义自现”。多读，尤其是反复背诵，是学好文言文的法宝。学习古文，诵读时要抑扬顿挫，有快有慢，要有节奏感。腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等，不是一下子就能读出来的，是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的。所以我总结出学习古文要掌握基本知识结构，理解古文的正确意思，多读，熟读。

读古文，读诗词、曲的感受，就如同走在山荫小道上，扑面的美景让你目不暇接。曾几何时，我独坐书桌前，手捧一卷古文诗书，把自己融入到千年前的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；曾几何时，我放飞我的思绪到江南水天连接处，听渔舟唱晚，想那半夜的钟声是否在迎接客船；曾几何时，我也曾想，多读书，学真本领，也要仰天大笑出门去，高唱我辈岂是蓬蒿人。

我学习古文、古诗词是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。让

10. 高中语文文言文阅读的烦恼

一、阅读。

多阅读古典名著和古诗词集，一开始可以读有注解的，有了一点基础后，要强迫自己去读不带注解的，读完后，把自己的理解和注解对照，哪里有缺漏不足，就反复研习。二、背诵。

作为非日常语言的学习，一般都强调“语感”。你在学习英语的时候，应该有背过课文吧？其目的就是要加强“语感”。

文言文也一样，能把古文名篇熟记并背诵，是顺利阅读的前提。三、积累字意。

文言文比白话简练，字意极其丰富。在阅读古文时，经常回忆是不是还有其它意思，进行比较记忆。

可以用小纸片把每个字的意思归纳整理，常看常记，时间长了，功夫自然纯熟。

初二的学生文言文特别差，有哪些办法可以提高吗？

小题1:A? 小题2:更加，树立 ，?多?，少 小题3:出淤泥而不染，濯清涟而不妖 小题4:略 小题5:不慕荣利、洁身自好

小题1:试题分析：如果有识记，可在课文前面的“提示”中看到“托物言志”的写作手法。另外，根据文章内容也可判断出来。因为，本文表面是在写“莲”，实则借写“莲”表达了作者不不慕荣利、洁身自好的生活态度，因此本文属于“托物言志”。 点评：我们要知道写作手法有哪些，各有什么特征，如动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、借古讽今、烘托、渲染、动静相衬、实写虚写、托物寓意、借景抒情等。 小题2:试题分析：“益、蕃”在文言文中的意思较为固定。“植”根据语境即可译出来，为“立，树立，站立”；“鲜”在句中的读音是三声，应译为“少，很少”。 点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 小题3:试题分析：默写时，除了要注意染、濯、清、涟等易错字外；还要注意写完之后要完整的读一读，看看有没有上下不通或张冠李戴的错误出现。 点评：复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古文篇段和名句的基本内容。对于古文考查的几种题型（上下句对接题、理解型默写题、归类型默写题、理解运用型题目）要心中有数。 小题4:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有 “牡丹之爱”等。“牡丹之爱”是一个较为固定的句式，应译为“对于牡丹的喜爱”。理解了关键字的意思，然后把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。 点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。 小题5:试题分析：从文章中对莲的描写句“予独爱莲之……”可知，作者歌颂莲那样的洁身自好的生活态度，从结尾处的议论“莲，花之君子者也”可知，表达了作者这种生活方式的认同。 点评：作者的思想感情有时借写景、叙事等间接表达出来，也有时直接抒发情感。如果有直接抒情、议论的语句，一定要借助它们揣摩出所要表达的感情。如果没有，则要分析作者在写景、叙事的过程中流露出来的情感倾向。

父母经常给我留言，问我孩子现在上初中，学不了文言文。我来推荐几本文言文课后阅读。对此，我根据初中古文教学的要求，整理了一些适合初中生阅读的古文名篇，从“诗、词、文”中选取了必须掌握的经典篇幅。只要把这些古文内容背好，效果比乱读有效多了！

我在上一篇文章中提到了为什么家长要注意“孩子在不同阶段要推荐不同的古文”，这样针对性的学习才能有效，才能起到对症下药的作用。学古文不是一蹴而就的，但也不是不能跟着学。

首先，掌握“诗歌”部分的文言文

1.《诗经》全诗由五章组成，以四言为主要形式。

这首诗的主题不仅表现了对情感和美好婚姻的向往，而且运用了大量的隐喻、振奋人心的技巧和再演唱，具有代表性的意义，尤其是著名的《江洲关雎》。窈窕淑女，君子好逑。"

2.曹操的《观沧海》是中国最早的一部山水诗。

值得了解的是，创作这首诗的背景是重要的五环北伐。作者在战前北伐途中写的，说明曹操当时的心情和大海一样难以平复，所以借助物写了这首诗。

3.王波的《送别杜副知府出蜀》表现了古代朋友之间互相安慰，互相劝解。

这首诗是王波写给杜少甫的，建议他不要悲伤。作为一名同路人，他能理解朋友们离开时的悲伤心情，并通过诗歌《然而，尽管中国与我们保持友谊，天堂仍是我们的邻居》成为一部轻松的告别作品。

4.岑参的《永别了，田书记吴回家》中的一首《白雪歌》，烘托了中国西北的壮丽山河。

这首诗最大的特点是“唱雪景”和“表达其他感情”。借助雪景和严寒，表达了诗人和边防战士的崇高愿望。作者想象力奇特，是边塞诗的代表作，秒写，既夸张又有真实的生命感！

5.李商隐《雨夜致北方友人笺》用诗倾诉对亲人的思念和重逢的希望。

这是一首特殊的抒情诗，因感人的场景而将场景与现实相结合，具有独特的意境。因为前四句在描述真实场景时加入了想象场景，耐人寻味。

二是掌握古文“词”部分的经典内容

1.颜姝的《浣溪沙新词》充满了著名的哲理语句，给后人带来无穷的启示。

这首诗虽然表达了作者对时间流逝的哀思，但全诗工整细腻，节奏和谐，抒情自然，尤其是诗中那句经典名句“情不自禁花了，却仿佛又遇到了颜回来。”是现代人表达感情的常用语言。

2.苏轼《江城子米州打猎》，用打猎和历史典故来表达自己的爱国情怀。

这是一首表达自己的志向和爱国报国决心的诗。为了强有力表达这一层，全词风格豪放，文笔自由，典故自然运用。至于人物描写，既有正面叙述，又有侧面对比，堪称经典之作。

三、掌握文言文的“文”部分

1.孟子的《孟子鱼我要》是一张影响后世的议论文名片，阐述了人生的意义。

这篇文章很有名，基本上是教材中永久的空间，因为它不仅运用了各种论证手法，包括比喻、举例、对比，还在整篇文章的布局结构上巧妙运用了头脑和独创性。同时，作者的写作注重严密的逻辑和精心的词句安排，使文章具有很强的感染力。

2.陶渊明的《桃花源记》，用宏观的视角看眼睛，构建和谐的天堂。

这篇文章的作者创造了一个没有压迫和剥削的自由和平的社会。这篇随笔，无论是叙事还是描写，依然引人入胜，栩栩如生，每个人的制作活动都很写实，不得不佩服作者精妙的写作手法。

学习中文有很多方法，选择很重要！

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