瓜洲的诗句 古诗_关于瓜州的古诗词名句

1.瓜州五大文化品牌中的生态美学思考

2.慷慨激昂的古诗名句

3.古诗词名句摘选

4.有关于乡愁的古诗句吗？要名句啊！

5.受挫失落古诗词名句

6.中秋月圆诗词名句

1.刘禹锡的诗3首

秋风引

何处秋风至，萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

堤上行

酒旗相望大堤头，

堤下连樯堤上楼。

日暮行人争渡急，

桨声幽轧满中流。

秋词

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

再游玄都观

百亩庭中半是苔，

桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，

前度刘郎今又来。

望洞庭

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

江南春

新妆宜面下朱楼，

深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，

蜻蜓飞上玉搔头。

2.刘禹锡诗三首

刘禹锡（772~842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北定县）。贞元（唐德宗年号，公元785~805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

诗作于唐敬宗宝历二年，刘禹锡被罢和州刺史，返回洛阳。白居易此时也从苏州返回东都，二人在扬州相逢。白居易有感于二人漂泊落拓的生活窘境，创作诗歌赠予刘禹锡。刘禹锡也以此诗回赠，表现出他对波折人生的辛酸体悟和自我排解的豁达豪爽。总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回乡以后因人事生疏而怅惘的心情。颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是本诗的名句，也是传诵千古的佳句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬谪，但新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。此联常常被用来说明新事物必将取代旧事物的哲理。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

题欹器图

秦国功成思税驾，晋臣名遂叹危机。无因上蔡牵黄犬，愿作丹徒一布衣。

欹器是古人设计的一种用来代替座右铭的器具，历代统治者将其放在座位的左右，用来提醒自己，做事情要符合中庸之道，适可而止，慎防出现“满则覆”的结果。刘禹锡此诗名为“题欹器图”，隐含着警戒自己中道而行的含义。诗歌列举了历史上著名人物的遭际来表达“虚则欹，中则正，满则覆”的道理。如秦朝李斯和东晋诸葛长民，因为贪恋权势与名利，最终导致了自身的灭亡。他们不是不懂得“满则覆”的道理，身边曾有人提醒过他们。但是，权力与金钱往往能够遮蔽人的眼睛，对于雄才伟略、身居高位的政治家尚且如此，一般人又怎么能逃出名利的诱惑呢？作者的思考和提出的问题值得所有读者深思。

浪淘沙九首其八

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

此诗首联以作者遭逢谗言，被贬夔州为始，是作者自己亲身经历的形象概括。刘禹锡仕途坎坷，屡遭政敌打击。对他来说，小人进谗是家常便饭。他相信历史的裁判，故而对生活始终充满乐观和自信。经过历史的千淘万漉，所受的那些谗言总会吹落洗净，自己如同真金一般的品质也必定会显露出来，大放异彩。诗歌的尾联，其本意是用时间来检验真理，引申出的含义是，做人做事一定要坚持自己的道路，通过不懈的努力来证明自己道路的正确。毅力对于成功是非常重要的。奋斗的过程虽然充满了艰辛，但是只要能够坚持下来，经过不断地淘汰披捡，最后就一定能获得成功。

望纳！谢谢！

3.关于刘禹锡的古诗

刘禹锡的古诗1、《秋风引》何处秋风至，萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。2、《堤上行》酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。

日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。3、《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。4、《再游玄都观》百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。5、《望洞庭》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。6、《江南春》新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。7、《竹枝》白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。8、《竹枝》瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。9、《竹枝》山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。10、《竹枝》山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。11、《竹枝》巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。12、《竹枝》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。13、《竹枝》楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。14、《竹枝》江上春来新雨晴，瀼西春水縠纹生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。15、《竹枝》两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。16、《竹枝》城西门外滟澦堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。17、《竹枝》日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。18、《步虚词》阿母种桃云海际，花落子城二千岁。

海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。19、《步虚词》华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。

星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。20、《抛球乐》五色绣团圆，登君玳瑁筵。

最宜红烛下，偏称落花前。上客如先起，应须赠一船。

21、《抛球乐》春早见花枝，朝朝恨发迟。及看花落后，却忆未开时。

幸有抛球乐，一杯君莫辞。22、《纥那曲》杨柳郁青青，竹枝无限情。

同郎一回顾，听唱纥那声。23、《纥那曲》踏曲兴无穷，调同辞不同。

愿郎千万寿，长作主人翁。24、《浪淘沙》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上去，同到牵牛织女家。25、《浪淘沙》八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。26、《浪淘沙》流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。27、《浪淘沙》洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。28、《浪淘沙》莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金。29、《浪淘沙》汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。30、《浪淘沙》濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。31、《浪淘沙》日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。32、《浪淘沙》鹦鹉洲头浪颭沙，青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。33、《杨柳枝》塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。34、《杨柳枝》御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。

如今绾作同心结，将赠行人知不知。35、《杨柳枝》轻盈袅娜占年华，舞榭妆楼处处遮。

春尽絮飞留不得，随风好去落人家。36、《杨柳枝》南陌东城春草时，相逢何处不依依。

桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。37、《杨柳枝》城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。

长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。38、《杨柳枝》扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。

嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。39、《杨柳枝》迎得春光先到来，轻黄浅绿映楼台。

只缘袅娜多情思，更被春风长挫摧。40、《杨柳枝》巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。

因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。41、《杨柳枝》凤阙轻遮翡翠帏，龙墀遥望麴尘丝。

御沟春水相辉映，狂杀长安年少儿。42、《杨柳枝》花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢。

如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁。43、《杨柳枝》炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。

晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。44、《杨柳枝》金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。

城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时。45、《踏歌词》春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不见，红窗映树鹧鸪鸣。46、《踏歌词》桃蹊柳陌好经过，镫下妆成月下歌。

为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。47、《踏歌词》新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。

月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。48、《踏歌词》日暮江南闻竹枝，南人行乐北人悲。

自从雪里唱新曲，直到三春花尽时。49、《忆江南》春去也，多谢洛城人。

弱柳从风疑举袂，丛兰帙浥露似沾巾，独坐亦含颦。50、《忆江南》春去也，共惜艳阳年。

犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前，惟待见青天。51、《潇湘神》湘水流，湘水流，九疑云物至今秋。

若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。52、《潇湘神》斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。

楚客欲听。

4.王之涣.刘禹锡.王昌龄都写过啥诗

补充一下王冕的诗

七律·挽吴孟思

元·王冕

云寿处士老儒林，书法精明古学深。

百粤三吴称独步，八分一字直千金。

桃花关外看红雨，杨柳堂前坐绿阴。

今日窅然忘此景，断碑残碣尽伤心。

七律·题金陵

元·王冕

赏心亭前春草花，赏心亭下柳生芽。

收功漫说韩擒虎，亡国岂由张丽华。

江山万古足登览，豪杰几人过叹嗟。

野老相逢闲指点，六朝宫阙尽桑麻。

七律·游临江寺

元·王冕

山灵本是爱山农，况是登临重复复。

海水浮来多怪石，云霄上接有高松。

忘情浅浅溪中鸟，不雨深深洞底龙。

带甲如今满天地，烟霞合此寄高踪

5.找辛弃疾,文天祥,陆游,李清照,刘禹锡的诗各三首

送剑与傅岩叟 辛弃疾 详细内容 到百度里查 莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。

且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。 -------------------------------------------------------------------------------- 满江红 辛弃疾 详细内容 到百度里查 敲碎离愁，纱窗外，风摇翠竹，人去后，吹箫声断，倚楼 人独，满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿，但试把一纸寄 来书，从头读。

相思字，空盈幅，相思章，何时足，滴罗襟点点，泪珠盈 掬，芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目，最苦是，立尽月 黄昏，栏干曲。 -------------------------------------------------------------------------------- 卜算子 修竹翠罗寒 辛弃疾 详细内容 到百度里查 修竹翠罗寒，迟日江山暮。

幽径无人独自芳，此恨知无数。 只共梅花语，懒逐游丝去。

著意寻春不肯香，香在无寻处。 -------------------------------------------------------------------------------- 桑子 此生自断天休问 辛弃疾 详细内容 到百度里查 此生自断天休问，独倚危楼。

独倚危楼，不信人间别有愁。 齐天乐 文天祥 南楼月转曙，玉箫又吹梅早。

鹦鹉沙晴，葡萄水暖，一缕燕香清袅。瑶池春透。

想桃露霏霞，菊波沁晓。袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。

玉关人正未老。唤矶头黄鹤，岸巾谈笑。

剑拂淮清，槊横楚黛，雨洗一川烟草。印黄似斗。

看半砚蔷薇，满鞍杨柳。沙路归来，金貂蝉翼小。

------------ 齐天乐 文天祥 详细内容 到百度里查 夜来早得东风信，潇湘一川新绿，柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。银蝉乍浴。

正沙雁将还，海鳌初矗。云拥旌旗，笑声人在画阑曲。

星虹瑶树缥缈，佩环鸣碧落，瑞笼华屋。露耿铜虬，冰翻铁马，帘幕光摇金粟。

迟迟倚竹。更为把瑶尊，满斟醽醁。

回首宫莲，夜深归院烛。 --------------- 酹江月/念奴娇 文天祥 详细内容 到百度里查 庐山依旧，凄凉处、无限江南风物。

空翠晴岚浮汗漫，还障天东半壁。雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。

乾坤未老，地灵尚有人杰。堪嗟漂泊孤舟，河倾斗落，客梦催明发。

南浦闲云连草树，回首旌旗明灭。三十年来，十年一过，空有星星发。

夜深愁听，胡笳吹彻寒月。 ----------------- 酹江月/念奴娇 和友〈驿中言别> 文天祥 详细内容 到百度里查 乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。

风雨牢愁无著处，那更寒虫四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。

江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。

镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。

故人应念，杜鹃枝上残月。 -------- 满江红 文天祥 详细内容 到百度里查 燕子楼中，又捱过、几番秋色。

相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。

最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。曲池合，高台灭。

人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清血。

世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。

-- 满江红 文天祥 详细内容 到百度里查 试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。

王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。

想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。

算妾身、不愿似天家，金瓯缺。 剑门道中遇微雨 陆游 详细内容 到百度里查 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 ------ 梅花 陆游 详细内容 到百度里查 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 -------- 示儿 陆游 详细内容 到百度里查 死后原知万事空，但悲不见同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 --------------- 游山西村 陆游 详细内容 到百度里查 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。 ---------------- 山拟宛陵先生体 陆游 叠石作小山，埋瓮作小潭。

旁为负薪径，中开钓鱼庵。 谷声应钟鼓，波影倒松楠。

借问此何许，恐是庐山南。 -------------------------------------------------------------------------------- 秋夜将晓，出篱门迎凉有感 陆游 详细内容 到百度里查 三万里河东入海，万千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 -------------------------------------------------------------------------------- 书愤 陆游 详细内容 到百度里查 早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 -------------------------------------------------------------------------------- 临安春雨初霁 陆游 详细内容 到百度里查 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 绝句 李清照 详细内容 到百度里查 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。 ------------------------ 偶成 李清照 详细内容 到百度里查 十五年前花月底， 相从曾赋赏花诗。

今看花月浑相似， 安得情怀似往时！ --------------------------- 瑞鹧鸪 李清照 详细内容 到百度里查 风韵雍容未甚都。尊前甘橘可为奴。

谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意，要吟风味两家。

6.推荐几首“刘禹锡”的诗词

1.「团扇歌」刘禹锡

团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。

上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。

2.「宜城歌」刘禹锡

野水绕空城，行尘起孤驿。

荒台侧生树，石碣阳镌额。

靡靡度行人，温风吹宿麦。

3.「顺阳歌」刘禹锡

朝辞官军驿，前望顺阳路。野水啮荒坟，秋虫镂宫树。

曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。

4.「莫瑶歌」刘禹锡

莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。

星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。

5.「蛮子歌」刘禹锡

蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。

忽逢乘马客，恍若惊麏顾。腰斧上高山，意行无旧路。

1. 文学成就：

刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。

2. 写作风格：

刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》）。

瓜州五大文化品牌中的生态美学思考

1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

出自：唐·王维《九月九日忆山东兄弟》。

译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

2、床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

出自：唐·李白《静夜思》。

译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

3、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

出自：唐·李白《春夜洛城闻笛》。

译文：就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

4、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。?

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

出自：唐·柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》。

译文：海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。若能使我的身躯化为万缕清风，那么这万缕清风将能落在各个山峰顶上，遥望故乡。

5、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

出自：唐·张籍《秋思》。

译文：洛阳城又开始刮秋风了，凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪，便想写封书信以表对家人思恋。又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前有再次打开信封检查。

慷慨激昂的古诗名句

瓜州五大文化品牌中的生态美学思考 ? 甘肃省瓜州县文联 张掌印736100

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? 瓜州正在全力打造“玄奘文化、张芝文化、红色文化、边关文化、石窟文化”等五大文化品牌。 这五大文化品牌，即张芝文化以草圣而著称的黑色文化，以玄奘取经途径的八百里流沙为代表的佛教**文化，以红西路军最后一战慷慨悲壮为特色的红色文化，以五十五座古城遗迹以及烽燧为代表的边关赭色文化，以榆林窟、东千佛洞壁画为基础石窟彩色文化。这既是一种古典历史文化的集中再现与挖掘，更是一种与旅游教育审美相结合的生态文化。它还需要我们进一步和当前文化背景相结合的思想对撞，因为他还需要我们进一步的包装打造，随着宣传力度的进一步增强，人们的生活体验形式的多样性与耐受性的要求会越来越高。玄奘之路已经成为社会精英人士与学院大学生们青睐的国际品牌旅游圣地。红西路军的行走路线也必将成为未来的经典路线。用不同的审美视野，感受瓜州不同地貌特点的生态美学时空，这是古瓜州大地对人们的无偿馈赠，这里有着无尽的宝藏。

对地方性、民族性审美文化的研究，属当代美学研究中学科的前沿问题。瓜州属于敦煌文化艺术圈，而独具自己的个性，其历史地位的独特性，文化发展的内驱性，历史遗迹的多样性，文化审美的孕育性，都彰显着自己独具魅力、灿烂辉煌、光芒四射的丰富多样性特征。瓜州艺术丰富，审美文化发达，但是长期以来，对瓜州传统文化中美学思想的研究却十分薄弱，导致富有情感和精神深度的瓜州美学精神无法以理论形态很好呈现，许多潜在的生态文明理念及其价值没有被挖掘和激活。 瓜州审美文化深受草圣张芝的影响。从文化根源上溯，可以看出瓜州传统文化历经沧桑的积淀，与中国传统文化一脉相承，但是古瓜州又是一个令人神往的一块风水宝地，这里人杰地灵，从汉代开始就有大批英杰出现在文化的舞台上，以草圣张芝为代表草书就曾经风靡一时，当时的人们“专用为务，钻坚仰高，忘其疲劳，夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。随处众座，不遑谈戏，展指划地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见腮出血，犹不休辍。”人们对草圣张芝草书艺术的认可和练习已经达到的程度让我们后人感叹。 瓜州曾被人们称为“世界风库”，人们对生活环境的生态有着更多的期待，已被荒废的不同朝代的五十五座古城，告诉我们生活的艰辛与不易，不同风格的城池说明了不同民族的生活区域。所以瓜州传统文化里一个重要的组成部分就是生态文化，其审美文化孕育于整体的生态文化圈之中，与其文化生态圈具有“同构性”。当前瓜州审美文化以对自然的观察和对生命的感受与歌颂为起点，逐渐繁育出丰富的瓜州审美文化。在瓜州审美文化中，一些仪式、民俗事象，洞窟造型、壁画色彩、藻井图案纹饰等审美符号，往往隐喻着“生态”内涵，一个事物之所以“美”，主要是源于对象的生态功能。例如，常见于榆林窟、千佛洞等洞窟壁画上腰带、帽子、靴子等服饰上的图腾、图案以及各种象征符号、纹饰等，都并非某种单纯的形式美，而是以生活为原型在瓜州在长期的历史发展过程中，将他们对自然与生命的认知与敬畏积淀为观念，由观念积淀为艺术形式的结果，是在抽象形式中积淀着的瓜州的生态。在瓜州传统文化中，符合生态观念的，便是“美的”，这是瓜州审美意识建立的基础要素。美学自康德以后，美与形式之间便建立起相对稳定的关系，20世纪后，形式主义美学成为美学主流的话语。但在瓜州的审美文化中，“美的”规定性不是形式的，而是生态的，瓜州审美文化的精神内核正是它的生态特性，这是它不同于西方美学传统，也与汉族传统的审美经验和特性有所不同的地方。在经典的美学话语体系下，“美”的规定性往往都有一个复杂隐秘的文化积淀过程，且与权力和特定阶层的趣味关系更密切一些。比如供养人就是当时当地的权贵，当然普通民众更是功不可没。但在瓜州的审美文化中，“美”的规定性与“生态”的关系是一种更为本质的关系。瓜州审美文化在历史发展中虽然也曾经深受权力、特定阶层的趣味等其他因素的影响，但其文化根性依然是生态性，其根脉深植于瓜州原初纯朴的生态意识和观念中。因为胡杨的坚强、沙枣的芳香、红柳的婀娜、白杨的挺拔等等，它们都在自己的生命中注入魂魄，和人们的生命一样，为瓜州五大文化品牌的生态美学奠基。生态美学和人文美学相互辉映，历史美学和审美美学相互衬托，这将成为祖国美学的重要组成部分。

? 瓜州审美文化深受边关美学的滋润，也可以说是瓜州独有边关生态环境养育了边塞诗人。边关应该包括汉长城156公里，烽燧70座，城障3处，唐玉门关，以及锁阳城等五十五座古城。边关文化应该深入挖掘边关诗文的相关内容。 我们所熟知唐代玉门关就在瓜州境内。中国边塞诗人，以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。汉魏六朝时已有一些边塞诗人，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展， 到盛唐则全面成熟。高适、岑参、王昌龄、王之涣、王翰等诗人留下千古名作。高适笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀"。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活。岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活的冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。他充满地歌颂了边防将士的战斗精神，如《轮台歌奉送封大夫出师西征》，写了将士们勇往直前、转战沙场雪海的壮烈场面。“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”，将士们奋不顾身，充满了忠勇爱国的精神。又如《走马川行奉送出师西征》中，诗人描绘将士们在风雪中紧张的战前行军：“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。”岑参也揭露了军营生活中苦乐不均的现象。他在《玉门关盖将军歌》中描写边疆大将的生活是“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金镗乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问着即是苍头奴”。而另一方面，士卒的生活却是“战士常苦饥，糗粮不相继”。岑参叙写了祖国西陲的壮丽山川等，对千变万化的边疆景色，给以生动夸张的艺术描绘，如《白雪歌送武判官归京》的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写的是边塞风雪，却给人以春意无边的感觉。有一首《题苜蓿烽寄家人》:“苜蓿烽边逢立春,胡芦河上泪沾巾。闺中只是空相忆,不见沙场愁。”岑参的诗想像丰富，意境新奇，气势磅礴，风格奇峭，词瑰丽，具有浪漫主义特色。岑参的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神；艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。被后人称为“七绝圣手”的王昌龄，也是著名的边塞诗人，《从军行》，《出塞》是他的代表作“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”是《芙蓉楼送别辛渐》中为历史传诵的名句。王之焕也是以为重要的边塞诗人，他的《凉州词》流露出征人久戍思乡的哀怨，《登鹳雀楼》则是暗示出人生哲理“欲穷千里目，更上一层楼”等给人以无穷的启示。 王翰的《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。这些著名诗句我们都耳熟能详。

瓜州审美文化在历史发展中曾经深受佛教影响。佛教虽然外来的，但是他山之石可以攻玉。佛教在瓜州的传播应该是汉代张骞出使西域的开拓，佛教和瓜州人民的生活密切相关，佛教在瓜州大地本土化得以巧妙实现，玄奘的讲经说法是一个重要的助推，并添光加彩，象牙佛就是典型的物证。瓜州县城东北6公里处发现古代坛城遗址是国内保存最完好时代最早古代密宗佛教地面遗迹之一。应该说瓜州佛教是在瓜州先民借佛教内容经过加工改造认识自然、改造自然、适应自然的生存实践中产生的带有直观性、混沌性、类比性等特征的宗教体系。女子五百岁结婚，八百年自入坟墓的佛教故事，正是人们对生命短暂的无尽哀叹后的美好理想的再现，树上可以生长衣服，应该对种棉织布缝衣艰辛劳作的期盼式精神寄托。佛教宗教仪式对瓜州审美文化史的形成和发展起着重要作用。从佛教仪式与艺术起源的角度考证，佛教文化孕育了瓜州早期的一些艺术形式，使瓜州人在其生存过程中自然形成的朦胧的生态意识和生态变得更具有神圣性和仪式感，审美意识得到符号和仪式的固化。当然，这里有一个复杂长期的积淀过程，对这一复杂的积淀转化过程，需要进行更为系统的艺术人类学考察，对一些祭祀仪式、图腾符号、造型艺术等审美事象、审美符号中所隐喻的生态向性、生态内涵进行发掘和阐释，连接起瓜州审美文化的生态图谱。

? 在以往的瓜州美学研究中，曾有学者以“人与自然的统一性”来表述瓜州审美文化的特征，事实上，这尚不足以精准地描述瓜州审美文化的特点和结构，因为这句话同样也可以描述汉民族道家文化以及其他民族的审美文化。瓜州的审美文化建基于其从人、自然、天地的视角看待问题，佛教的心经，以及日积月累形成的万物有灵、浑然一体的生命因缘观，即“天、地、人”是“共生”的。“共生”是瓜州传统文化的核心范畴，也构成瓜州生态审美文化的核心范畴。1992年院批准安西县为极寒荒漠国家级自然保护区，保护和发展稀有野生动植物，是全国第一个极干旱荒漠国家级自然保护区。从自然保护区的生物链去研究，我们可以知道各生命体之间是“共生”的，所以彼此可以关联类比。藉此，我们可以找寻到瓜州审美文化发展的痕迹和脉络。瓜州的审美文化遵循着“共生”这一基本的生态法则，据此生成了瓜州统一于自身的生态审美理念、范畴和范式。 因为彼此“共生”，所以瓜州审美文化中的审美主体与对象之间往往构成一种强烈深沉的情感关系，这种介入式情感关系建立在各个生命体之间彼此“共生”的深沉情感之上，因此其审美情感往往有着汉民族审美文化所没有的深沉、苍凉、孤独、悲情的浪漫精神。

? 正是在此生态审美的基础之上，瓜州正在立足地域特色文化品牌，突出文化产业园建设、文化遗产保护与传承、精品节会赛事、公共文化服务四大重点，以草圣故里文化产业园为依托，发挥书法普及、培训、展览功能，不断提升产业园的文化内涵高度，打造张芝文化基地。以玄奘取经博物馆为依托，开展追忆大师、丝路寄情、佛学禅修、民俗体验活动，打造玄奘文化基地。以锁阳城国家级考古遗址公园建设为龙头，实施古城保护开发项目，打造边关古城文化基地。以双塔湖、蘑菇台、浪柴沟自然景观开发为依托，大力改善基础设施，打造生态文化基地。以红西路军安西战役纪念广场为依托，补充红色教育内容，深化红色教育主题，精心设计活动载体，打造国家级爱国主义教育基地。以规划建设风电文化观光园，矿山文化体验园为依托，组织大漠风电观光、矿山工业观赏、乡村记忆体验活动，打造绿色工业文化基地。?

五大文化基地的锻造， 必将为瓜州的发展带来新的契机。瓜州生态美学价值会得到进一步彰显。可以使瓜州的生态审美文化在后现代社会语境下具有重要的启发性和生态美学价值。近些年，生态问题和生态文明问题受到相关学科的普遍关注。在瓜州哲学及社会思想史研究领域，深入挖掘和阐释瓜州生态意识、生态智慧、生态文化成为研究重点之一。在这样的社会背景和学术语境下，瓜州审美文化的“生态性”也开始受到重视，但整体研究还尚未展开，基于生态视角的瓜州美学研究，将能使目前以文艺美学为主要范式的瓜州审美文化研究获得理论上的拓展和突破，使瓜州更为完整地建立起具有自己文化根性的审美价值体系，有利于瓜州审美文化以自己淳朴、深邃的生态价值和美学价值在全球化视野下获得“存在”，进而积极参与美学价值体系的建设。对瓜州这一具有特定区域和族群特性的生态审美文化的理论研究，也可为我国本土化美学的构建提供多样化基础，使我国美学学科体系更全面地呈现出一个多民族国家的丰富性。

古诗词名句摘选

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间一腔热血勤珍重，散去犹能化碧涛男儿何不带吴钩？收取关山五十州楼船夜雪瓜州度，铁马秋风大散关相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋君不见沙场征战苦，至今犹记李将军。

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诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。以下是我收集的古诗词名句，欢迎查看！

古诗词名句1

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。冯梦龙

摩挲着眼从头看，只有青山无古今今。戴复古

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。陆游

窃召家书空清纸，流清泪，书回已是明年事。陆游

暮从碧山下，山月随人归。李白

揆云寻古道倚树听流泉。李白

醉乡路稳宜频到，此外不堪行。李煜

锥道人生无再少？门前流水尚能西。苏轼

醉里挑灯看剑。辛弃疾

撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。冯延已

舞树歌台。风流总被雨打风吹去。辛弃疾

误尽平生是一官。吴伟业

醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。李溥照

敛声风笛离亭晚，君向渝湘我向秦。郑谷

数点梅花天地心。翁森

敷瓮犹未开，来朝能钦否？储光义

稼墙艰难总不知，五帝三皇为何物？贯休

踏雪访山樵，山樵踏雪去。赵关晓

浇花正怪儿童懒，忽见松阴片雨来。徐通

醉来深入荷花去，臣看青天飞白鸥。白双

醉卧暖凤呼不醒，乱红无数点人衣。陈渊

数点归鸦过别村，隔溪渔笛远相闻。戴复古

谁伴余苦吟，满林啼络纬。文同

请留磐石上，垂钩将已矣。王维

蜘蹰历阳道，乡思满南枝。储嗣宗

谁言寸草心，报得三春晕。孟郊

醉月频中圣，迷花不事君。李白

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。秦韬玉

盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醋。杜甫

翩何栅姐，其来迟。汉武帝

夏艰常早至，欢会常苦晚。秦嘉

翩翩堂前燕，冬藏夏来见。无名氏

梁莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。琴歌

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

古诗词名句2

读书百遍，其义自现。——《三国志》

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》

绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学

尺有所短，寸有所长。——《史记》

桃李不言，下自成蹊。——《史记》

失之东隅，收之桑榆。——《史记》

宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

初中语文教材中涉及古典诗歌五十余首，根据作者抒发的情感能够这样分类。

一：赠别

古人在送别亲人朋友时的抒怀之作，多抒发自己的离情别绪或对对方的劝勉之意。

《送杜少府之任蜀州》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《白雪歌送武判官归京》、《送别》、《淮上与友人别》。

二：思人

古人抒发对亲人朋友思念之情的诗作。

《夜雨寄北》、《水调歌头·明月几时有》、《无题》、《浣溪纱(晏殊)》。

三：山水田园

多描绘农村秀丽风光或山水美景和农村恬淡生活，寄托作者对贴近自然的田园生活的向往之情。

《过故人庄》、《钱塘湖春行》、《游山西村》、《西江月》、《清平乐·村居》、《饮酒》、《江南春》、《滁州西涧》。

四：边塞生活

多描写将士戍边、战斗生活的'艰苦和边地特有的奇异风光。

《使至塞上》、《白雪歌送武判官归京》、《雁门太守行》、《渔家傲·塞下秋来风景异》、《薇》、《凉州词》。

五：爱国

《春望》、《过零丁洋》、《江城子》、《菩萨蛮·书江西造口壁》。

六：怀乡羁旅

抒写飘零异地的游子思乡之情。

《次北固山下》、《黄鹤楼》、《渡蓟门送别》、《天净沙·秋思》、《薇》。

七：怀古咏史

通过凭吊古迹，追忆历史来阐发个人议论。

《赤壁》、《山坡羊·潼关怀古》、《咏煤炭》。

八：壮志抒怀

表达作者奋发向上的精神和豁达乐观的人生态度，或不畏艰辛对前途充满信心的豪情壮志。有——

《登飞来峰》、《望岳》、《观沧海》、《江城子》、《浣溪沙(苏轼)》、《行路难》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《己亥杂诗》、《山居秋暝》。

九：民情疾苦

表达作者对劳动人民痛苦生活的深切同情。有——

《茅屋为秋风所破歌》、《观刈麦》(讽喻)。

十：爱情

《迢迢牵牛星》、《关雎》、《蒹葭》。

十一：其它

内容涉及游赏、酬赠、讽喻、干谒(乞仕)亡国衰思等。

《如梦令》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《泊秦淮》、《望洞庭湖赠张丞相》、《相见欢》、《早春呈水部张十八员外》、《十五从军行》、《长歌行》、《长相思》、《约客》、《回乡偶书》、《虞美人》。

在做这类题目时，注意以下技巧：

1、审视题目。考生通过审视诗歌题目，能够了解诗歌的类别，从而大致推断出作者的思想感情。如写景诗的借景抒情，咏物诗的托物言志，咏史诗的借古讽今，送别诗的离愁别绪，羁旅诗的漂泊愁苦，边塞诗的壮志豪情或厌战思乡。如《送杜少府之任蜀川》中“送”就能够了解这是一道送别诗。

2、抓住诗中体现作者思想感情的词语。古诗词中常用到一些直接表露作者思想感情的词语。如李商隐的《夜雨寄北》题目中的“寄”及诗中“共剪”。能够看出作者对对妻子的一片深情。

3、分析意象。意象即诗中已经带有主观感彩的景和物如杨柳表示送别怀远，月亮思乡的代名词，菊花表示坚强、正直，梧桐凄凉悲伤，抓住这些意象能够帮助考生把握作者的思想感情。

4、准确表述作答。在平时学习时，考生要积累一些概括感情的常用词语，避免答题时说外行话。如喜悦、欢快、恬淡、闲适、烦闷、愤怒、壮志未酬、借古讽今、旷达乐观等。

受挫失落古诗词名句

泊船瓜州

王安石

京口瓜州一水间,钟山只隔数重山.

春风又绿江南岸,明月何时照我还.

商山早行

晨起动征铎,客行悲故乡.鸡声茅店月,人迹板桥霜.

槲叶落山路,枳花明驿墙.因思杜陵梦,鸿雁满回塘.

《渡汉江》

[初唐]宋之问

岭外音书断，经冬夏历春。

近乡情更怯，不敢问来人

中秋月圆诗词名句

《别董大 (其二）》

唐 高适六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

《秋宿湘江遇雨》

唐 谭用之江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问，长笛一声归岛门。

《书愤》

宋 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《十一月四日风雨大作》

宋 陆游

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

《诉衷情》

宋 陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

中秋月圆诗词名句如下：

1、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

2、夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。——白居易《独眠吟二首》

3、明月出天山，苍茫云海间。——《关山月》

4、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

5、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋瞑》

6、遥想疏梅此际，月底香英白。——晏几道《六么令雪残风信》

7、残月挂征鞍，路长山绕。独拥寒貂犯霜晓。水边林下，孤负此生多少。星星空满鬓，因谁有。

8、潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。——张祜《题金陵渡》

9、人攀明月不可得，月行却与人相随。

10、汉家秦地月，流影照明妃。——李白《王昭君二首》

11、起立悄无言，残月生西弄。——彭孙遹《生查子·旅夜》

12、举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。——《赤壁赋》

13、惟有两行低雁，知人倚、画楼月。——范成大《霜天晓角·梅》

14、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》

15、愁，愁老父破碎的月光满怀愁，愁老母零乱的白发满怀。――《饮九月九的洒》