歇后语和成语的区别_歇后语与成语的区别

1.歇后语的概念的含义 歇后语的概念

2.格言、谚语、成语、歇后语、俗语 有什么不一样？

3.成语的意思和歇后语下一句拜托啦

4.成语，谚语与歇后语的特点和联系

成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。

譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如\'东西南北\'\'春夏秋冬\'之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如\'泥菩萨过河 自身难保。\'狗拿耗子 多管闲事。\'\'泥菩萨洗脸 越洗越难看。\'\'蜜饯黄连 先甜后苦。\'这些话，都是\'歇后语\'而不是\'成语\'。

成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如\'一文不值\'，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为\'不值一文\'、\'不值一钱\'或\'一钱不值\'都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如\'路遥知马力，日久见人心\'，把它看做成语或谚语皆无不可。

诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的成为歌。

请参考:://cy.5156edu/showzip.php?id=18331

歇后语的概念的含义 歇后语的概念

1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

2、 俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。

3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。

有心栽花花不放，无心插柳柳成荫 应该是俗语

格言、谚语、成语、歇后语、俗语 有什么不一样？

歇后语名称的由来和含义;语言行形式;表达效果

　歇后语的由来　　歇后语是我国人民在生活Shi践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两Ge部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，Hou半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。Zai一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”Qu后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所Yi称它为歇后语。　　最早出现“歇后”这一Ming称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已Ti到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体Shi）。但它作为一种语言形式和语言现象，却Yuan在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚Ce四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是Shuo，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这Jiu是我们今天所看到的歇后语。　　歇后语具You鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，Nai人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇Hou语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯Ding是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千Li寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”Zhe类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。　　Xie后语是我国民间流传得最广的传统语言文化Zhi一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国Lao动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是Xie音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难Bao”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“Wai甥打灯笼------照旧（舅）”等一些Zuo炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点Shi会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，Ru“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠Lang给鸡拜年----没安好心”等。　　歇后Yu的语言诙谐幽默，读了　　歇后语是我国民Jian广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽Mo于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。Xie后语集中反映了人民群众的聪明才智。　　Xie后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成Liang部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比Yu，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏Pi话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后Yu的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、Cheng句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之Wei「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（Chu自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）Zhe种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围Shou到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻——Shuo明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻Bu分，后面的解释部分则让对方自己领悟。　　Xie后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨Guo江—自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”Deng一些脍炙人口的歇后语。　　歇后语的另一Ge重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩Chong和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“Huang鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以Fen成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部Fen是从前面比喻部分推理的结果。

歇后语的分类有那些？所表达的含义是什么？相对应的歇后语有那些？

　歇后语可以分成两种类型：　　一种是逻Ji推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理De结果。　　例如；猪八戒照镜子——里外不Shi人 水仙不开花——装蒜哑巴吃黄莲──You苦说不出　　还有一种是谐音的歇后语，Ta在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。　　Li如：外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬Jia——净是输(书) 火烧旗杆——长叹(炭) Fen坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不Neng。百日不下雨——久情（晴）　　百Chi竿头挂剪刀——高才（裁） 百川归海——Da势所趋 老爷下轿——不（步）行 老公拍Shan——凄凉。（妻凉）　　歇后语是中国人民Zai生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一Zhong短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分Zu成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后Yi部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然Tie切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“Xie”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，Suo以就称为歇后语。

名言警句、格言、谚语、歇后语，他们的概念和区别各是什么？求助！

　1.名言警句，是指一些名人或普通人说的，Xie的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或Jian议，以及警世的比较有名的言语。名言警句Yi于留传，是浓缩的精华。　　2.格言是一Ge人机智之精华，众人汇成的睿智。格言要求Nei容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人De经验。格言，可以作为人们行为规范的言简Yi赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对Wan整、相对独立的句子，可以独立用来表达思Xiang。　　3.谚语是熟语的一种。是流传于民Jian的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映Liao劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经Guo口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂De短句或韵语。　　4.歇后语是中国人民在Sheng活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种Duan小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组Cheng：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一Bu分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴Qie。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“Xie”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，Suo以就称为歇后语。

成语的定义

　所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形Cheng的固定短语。它是比词大而语法功能又相当Yu词的语言单位。成语大多由四字组成。　　Te点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③Shi间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内Rong和形式的民族性。　　来源：①历史故事。②Yu言故事。③神话或其他传说。④古典文学作Pin。　　成语是表示一般概念的固定词组或句Zi，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中Lou阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""Huan天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"Ru"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多Yu四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""Xin有余而力不足""江山易改，本性难移""Zhi许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语Zhong都占绝对少数。　　成语跟专名、科学术语、Yan语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词Zu，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专Ming和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、Yin语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些Yu成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，Xing式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""Chun夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成Yu跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有Zhu于断定什么是成语，什么不是成语。现在简Dan地就这方面作些说明。　　成语跟专名不同：Zhuan名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，Dan是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"Zhi是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"Guang安人民公社"只是一个公社独有的名称。成Yu则是表示一般概念的，例如"七零八落"这Ge成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可Yi用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀Shu零散的人群。又如"津津有味"这个成语，Ke以用来描述任何一个人对于某些事物特别感Jue有兴趣。　　成语跟科学术语不同：科学术Yu是表示科学概念的，不是表示一般概念的。Li如"主观能动性""革命乐观主义""无限Hua序""平行四边形"这些科学术语，尽管都Shi由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。　　Cheng语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是Ci组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在Wen章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色Cai，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，Bu象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天Xia乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。Dang然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可Yi勉强的。　　成语跟歇后语不同：歇后语是Yi种固定的句子，一定要由两部分构成，前一Bu分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说Ming。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体De表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后Yu。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 Duo管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""Mi饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后Yu"而不是"成语"。　　成语跟引语不同：Zai古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（Jian杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《Chi壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就Cheng了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前Tou万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这Liang句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶Er被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，Bu能看做是成语。　　成语跟由四个字组成的Pu通词组也不一样，因为成语由四个字组成的Zhan绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成De普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通Ci组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词Zu里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词Zu。例如"根本改变""这个词组，在某种场He，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"Huo"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，Ke以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以Gai为"任意挥霍"或"随意上好一节少儿美术课/挥霍"。这几个词Zu改了以后，并不影响内容，使人感到也很合Shi。象这样可以自由改动的词组，都是普通词Zu。至于成语，则是一个有机的整体，组成成Yu的词，一般不能用其他意思相同或相近的词Lai替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能Gai为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改Wei"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义Zhe怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们De侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"Hua言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，Huo"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言Di侈谈和平"也是非常勉强的。　　成语跟专Ming、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明Xian。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一Ban说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。Wo们应该承认有些固定词组或相当固定的词组Shi介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，Dui这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"Yi文不值"，我们可以认为它是普通词组，因Wei把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"Yi钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟You相对的固定性，极象成语，把它看作成语，Ye未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人Xin"，把它看做成语或谚语皆无不可。

十五个吊桶－七上八下什么含义？和八仙过海－各显神通

　十五个吊桶打水——七上八下：形容心里慌Luan不安。　　八仙过海——各显神通：比喻Zuo事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领Hu相比赛。

标签：歇后语?概念?含义 上一篇：开展贸易是四字词语吗 淳轩贸易是成语吗 下一篇：翻着旧皇找日子打 好日子打

成语的意思和歇后语下一句拜托啦

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。 歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

①水仙不开花，装蒜（修饰词）

格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

有志者事竟成（书面语）

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。 例如⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

成语，谚语与歇后语的特点和联系

成语的意思分别是：

杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

悲愤填膺：悲痛和愤怒充满胸中。

悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

歇后语是：

出太阳下暴雨——情（晴）。

唱歌不看曲本——离谱。

成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

成语具有意义整体性、结构凝固性、韵律协调性等特征。内容上反映的多是古代事物；新创的很少，形成时间也多是上古时代；语言形式上，保留不少古代汉语语音、词义、语法现象。成语的意义往往并非其结构成分意义简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。如：“破釜沉舟”，表面是“砸破饭锅沉下船”，实际是“下定决心干到底”。由此可见，成语的实际含义具有整体性。