经典文言文名句摘抄及翻译_经典文言文名句摘抄及翻译大全

经典文言文名句摘抄及翻译_经典文言文名句摘抄及翻译大全

       欢迎大家加入这个经典文言文名句摘抄及翻译问题集合的讨论。我将充分利用我的知识和智慧，为每个问题提供深入而细致的回答，希望这能够满足大家的好奇心并促进思考。

1.文言文积累摘抄

2.经典文言文短篇及翻译

3.文言文警句加意思

4.文言文经典名句及翻译

文言文积累摘抄

       文言文积累摘抄如下：

       1、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

       翻译：一句良善有益的话能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天也会让人觉得寒冷。

       2、千经万典，孝梯为先。——《增广贤文》

       翻译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

       3、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

       翻译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

       4、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

       翻译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

       5、君子务本，本立而道生。——《论语》

       翻译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

       6、君子耻其言而过其行。——《论语》

       翻译：君子认为说得多做得少是可耻的。

       7、三思而后行。——《论语》

       翻译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

       8、不以一告掩大德。——《左传》

       翻译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

       9、人一能之，已百之;人十能之，已千之。——《中庸》

       翻译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

       10、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

       11、故不登高山，不知天之高也;不临深，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

       12、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

经典文言文短篇及翻译

       文言文经典名句及翻译如下：

       1. 逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》

       2. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》

       3. 上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

       4. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《礼记·大学之道》

       5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》

       6.?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。——《孟子》

       7. 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

       8. 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。——《孟子》

       9.?天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

       10.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》

       11.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

       12.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子》

       13.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

       14.大道之行也，天下为公。——《礼记》

文言文警句加意思

       经典文言文短篇有：《陋室铭》

       陋室铭唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

       文言文是中国古代的一种文学语言，其独特的表达方式和丰富的文化内涵使其在中华文化中占据重要地位。除了在古代文学中的应用，文言文还有一些相关的拓展内容，包括文言文的学习方法、文言文的翻译和文言文的现代应用等。

1.陋室铭翻译

       山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

       到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”

2.文言文的学习方法

       学习文言文对于理解古代文化和文学作品具有重要意义。在学习文言文时，可以采用一些有效的方法。例如，从基础的文法规则开始学习，掌握常用的词汇和句型，通过大量阅读文言文作品来提高阅读理解能力。此外，还可以参加文言文培训班或找到专业的导师进行指导，以加快学习进度。

3.文言文的翻译

       文言文的翻译是将古代文本转化为现代语言的过程。文言文的翻译需要考虑到语言差异、文化背景和词汇的含义等因素。在翻译文言文时，需要对古代文化和文学背景有深入的了解，以确保翻译的准确性和通顺性。同时，还需要注意保持文言文的独特风格和韵味，以便传达原文的意境和情感。

文言文经典名句及翻译

       1. 我要一些文言文名句（加翻译与作者）

        1.人之励志，顾不如蜀鄙之僧哉？（人励志，难道不如四川边境的穷和尚吗？《蜀鄙之僧》）

        2.得一人之使，非得一人于井中也。（节省了一个劳动力而不是在井中发现了一个人《穿井得人》）

        3.鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”（ 斑鸠说：“您只要能够改变自己的鸣叫声，就可以了。如不能改变叫声，即使向东迁徙，村里人照样讨厌你的鸣叫声。” 《枭逢鸠》）

        4.两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”（两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢！”《两小儿辩日》）

        5.

       

2. 古代文言文要加意思

        选自《孟子.告子上》

        奕秋①，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其②一专心致志③，惟奕秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援弓缴而射之⑥，虽与之学，弗若之矣。为⑦是其智弗若与？曰：非然也。

        注释：

        ①奕秋：奕，下棋；秋，人名。②其：其中。③致志：用尽心思。致，极、尽。④只听奕秋的话。⑤鸿鹄：天鹅。⑥援：引。缴（zhuó）：带有丝绳的箭。⑦为：同“谓”，“说”的意思。

        要想学好一样本事必须专心致志，不能三心二意，这是明摆着的道理。

        孟子（前372—前289）名轲，战国中期鲁国邹人。受业于子思（孔子之孙，名）之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。 被尊称为亚圣，与孔子合称孔孟.

        五经：，，，

        四书：，，

3. 谁有名言警句加意思,急~~~~~~~~~

        一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

        不饱食以终日，不弃功于寸阴。在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事.--歌德我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

        --高尔基完成工作的方法是爱惜每一分钟。--达尔文合理安排时间，就等于节约时间。

        --培根应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。--罗曼罗兰每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

        --贝弗里奇成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦放弃时间的人，时间也放弃他。

        ——莎士比亚没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

        ——巴尔扎克任何节约归根到底是时间的节约。——马克思时间就是能力等等发展的地盘。

        ——马克思时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

        ——麦金西时间是伟大的导师。——伯克时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

        ——卓别林时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎忘掉今天的人将被明天忘掉。

        ——歌德辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

        ——别林斯基从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。____杰弗逊时间是我的财产，我的田亩是时间。

        ____歌德合理安排时间，就等于节约时间。——培根春光不自留，莫怪东风恶。

        ——莎士比亚抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克抛弃时间的人，时间也抛弃他。

        _____莎士比亚一切节省，归根到底都归结为时间的节省。---马克思利用时间是一个极其高级的规律。

        ---恩格斯合理安排时间，就等于节约时间。---培根今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

        ---歌德今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。---裴斯泰洛齐浪费时间是一桩大罪过。

        ---卢梭你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料.--富兰克林把活着的每一天看作生命的最后一天.--海伦·凯勒迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。---英国剧作家莎士比亚.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

        ---德国哲学家叔本华.黄金时代在我们面前而不在我们背后。---美国作家马克·吐温人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

        ---英国剧作家莎士比亚.只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的不能伤害我们。

        ——莎士比亚英不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

        ——朗费罗美不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特德当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

        ——苏格拉底古希腊敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文英即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。

        ——福尔斯特英集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。

        ——弗莱彻英少壮不努力，老大徒伤悲。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

        花儿还有重开日，人生没有再少年逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）盛年不重来，一日难再晨。

        及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

        世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。

        百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

        为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

4. 求文言文句子加翻译（随便什么都可以,越多越好）

        原句：清荣峻茂，良多趣味。

        （《三峡》） 译：水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。 原句：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

        （《岳阳楼记》） 译句：天上的云雾一扫而空，皎洁的月光照亮了千里方圆，月映水上如金光闪耀，月影象一块圆圆的玉璧沉落在水底。 原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

        （《岳阳楼记》） 译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。 原句：更若役，复若赋，则如何？ （《捕蛇者说》） 译：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？ 原句：见渔人，乃大惊，问所从来。

        具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》） 译：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。

        （桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。 原句：夫战，勇气也。

        （《曹刿论战》） 译：打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。

        原句：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） 译：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳。

        原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》） 译：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。

        甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》） 翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。”

        又如：孔子云：何陋之有？（《陋室铭》） “何陋之有”翻译时应调整为“有何陋”，即“有什么简陋呢？” 齐师伐我。（《曹刿论战》） 译为：“齐国的军队攻打我们鲁国”。

        《论语》十则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨、生气，不也是君子吗？ 2、曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 译：曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？" 3、子曰："温故而知新，可以为师矣。" 译：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。

        4、子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。" 译：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会（陷入邪说）有害危险。

        5、子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。" 译：孔于说：“由，教给你对待知和不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

        6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

        7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

        应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。” 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

        仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看做自己的使命，不也是重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

        译：孔子说“寒冷的冬天，才知道松树柏树是最后落叶的。” 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？” 11、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

        译：孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想要的事情，不要施加在别人身上。” 二、《伤仲永》 1、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

        译：他的诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给整个乡的秀才观赏。 2、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

        译：从此，指定事物让他作诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有可以欣赏的地方。 3、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

        译：同县的人对他能作诗感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。 4、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

        译：他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 5、泯然众人矣。

        译：完全变成了普通人了。 6、其受之天也，贤于材人远矣。

        卒之为众人，则其受之人者不至也。 译：他的聪明是从先天得到的，远远超过有才能的人。

        但最终变成了一个普通人，是因为他接受后天的教育没达到要求。 7、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译：现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为一个平常的人就为止了吗？ 三、《木兰诗》 1、愿为市鞍马。

        译：愿意为此去买鞍马。 2、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

        译：到东南西北各处街市去买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭等战具。 3、万里赴戎机，关山度若飞。

        译：不远万里，奔赴战场，像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。

5. 文言文加翻译

        春夜宴桃李园序 李白 夫天地者，万物之逆旅。

        光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉 烛夜游，良有以也。

        况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之 乐事。

        群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。

        开琼筵以 坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

        天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。

        现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟之间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。

        大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还未尽兴，纵情的谈论又转向清雅。

        摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有诗作不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。

        《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

        居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

        [译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

        最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

        《捕蛇者说》 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风，挛踠，瘘，疠，去死肌，杀三虫。

        其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

        有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。

        今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚戚者。

        余悲之，且曰：“若毒之乎 余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如” 蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。

        自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

        非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。

        悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎. 1.陆游筑书巢 原文： 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 *** ，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

        宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！ --选自《渭南文集》 译文： 我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。

        我的饮食起居，生病 *** ，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。

        偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。”

        董遇谈“三余”勤读 原文： 有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”

        从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”

        或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

        --选自《三国志·董遇传》 译文： 有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”

        求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”

        有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。” 张溥与“七录斋” 原文： （张）溥幼嗜学。

        所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。

        冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

        --选自《明史· 张溥列传》 译文： 张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。

        冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当。

       文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。一起来看看文言文经典名句及翻译，仅供大家参考！谢谢！

       　1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

       　诗句译文羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

       　2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

       　诗句译文对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

       　3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

       　诗句译文见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

       　4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

       　诗句译文干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的.话，就不会互相怨恨。

       　5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

       　诗句译文君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

       　6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

       　诗句译文见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

       　7、己所不欲，勿施于人。——《论语》

       　诗句译文自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

       　8、当仁，不让于师。——《论语》

       　诗句译文遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

       　9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

       　诗句译文君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

       　10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

       　诗句译文同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

       　11、君子藏器于身，待时而动。————《周易》

       　诗句译文君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

       　12、满招损，谦受益。————《尚》

       　诗句译文自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

       　13、人不知而不愠，不亦君子乎？————《论语》

       　诗句译文如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

       　14、言必信，行必果。——《论语》

       　诗句译文说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

       　15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

       　诗句译文讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

       　16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

       　诗句译文三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

       　17、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

       　诗句译文君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

       　18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

       　诗句译文君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

       　19、不怨天，不尤人。——《论语》

       　诗句译文遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

       　20、不迁怒，不贰过。——《论语》

       　诗句译文犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

       好了，今天关于“经典文言文名句摘抄及翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“经典文言文名句摘抄及翻译”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。