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汪曾祺好句摘抄_汪曾祺最惊艳的句子
tamoadmin 2024-10-16 人已围观
简介1.你见过最美的句子是什么?为什么觉得美?2.近期你们听过最元气满满的句子是什么?3.汪曾祺散文中那些地方体现了明清散文和五四散文你知道哪些冷门诗句?那些很冷门却又很惊艳的句子。于无声处听惊雷,于无色处见繁花,原来并不是不可以的!——张晓风《赏梅,于梅花未着时》岁月极美,在于它必然的流逝,春花、秋月、夏日、冬雪。——三毛《岁月极美》一定要爱着些什么,恰似草木对光阴的钟情。——汪曾祺《人间草木》愿你
1.你见过最美的句子是什么?为什么觉得美?
2.近期你们听过最元气满满的句子是什么?
3.汪曾祺散文中那些地方体现了明清散文和五四散文
你知道哪些冷门诗句?
那些很冷门却又很惊艳的句子。
于无声处听惊雷,于无色处见繁花,原来并不是不可以的!
——张晓风《赏梅,于梅花未着时》
岁月极美,在于它必然的流逝,春花、秋月、夏日、冬雪。
——三毛《岁月极美》
一定要爱着些什么,恰似草木对光阴的钟情。
——汪曾祺《人间草木》
愿你的生命中,有足够多的云翳,来造就一个美丽的黄昏。
——冰心《谈生命》
第一次遇见你的时候,我的心里已经炸成了烟花,需要用一生来打扫灰炉。
——钱钟书《围城》
你见过最美的句子是什么?为什么觉得美?
1、在我面前,你可以不用坚强。
2、越过春秋冬夏,赴一日之约。
3、奇迹就留给别人吧,我有你了。
4、就算终有一散,也别辜负相遇。
5、你站的方向吹过来的风是暖的。
6、每个冬天的句点都是春暖花开。
7、愿有岁月可回首,且以深情共白头。
8、你逆光而来,配得上这世间所有温柔。
9、风停在窗边,嘱咐我要热爱这个世界。
10、愿殊途同归,我能与你讲讲来时的路。
11、你被黑暗敲打,恰恰说明你是光明本身。
12、如果事与愿违,请一定相信是上天另有安排。
13、你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。
14、我对你没有偏袒的意思,是正儿八经的偏心。
15、月亮不会奔向你,但我会,不远万里的那种。
16、我一直在你身后, 需要我的时候回个头就好了。
17、活着就意味着要必须要做点什么,请好好努力。
18、岁月还漫长,你心地善良,终会有一人陪你骑马喝酒走四方。
19、比加油这个词再温暖一点的就是,无论最后的结果好坏,记得我始终都在。
20、我是银河里的流浪家,你是月球里的常驻民。我环游整个宇宙,为找寻你的踪迹。
暖心的句子说的再多,不如“我在”二字。
1.家人闲坐,灯火可亲。
——汪曾祺《冬天》
2.答案很长,我准备用一生的时间来回答,你准备要听了吗?
——林徽因
3.我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达!
——饶雪漫
4.我说,我会陪你,一起吹风,一起淋雨。你说,你会陪我,一起奋斗,一起摇曳。
——躲在怀里的猫
5.你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃。你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。
——林徽因《你是那人间的四月天》
6.纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初,岁月如故。
——璎珞玉儿《没有因为没有所以》
7.人的一生会遇到两个人,一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。
——苏剧《经年》
8.这是一个种满仙人掌的花房,我拿着一个叫做幸福的气球站了很久,很久。
——安东尼《陪安东尼度过漫长岁月》
9.我要在最细的雨中,吹出银色的花纹,让所有在场的丁香,都成为你的伴娘,我要张开梧桐的手掌,去接雨水洗脸,让水杉用软弱的笔尖,在风中写下誓言。
——顾城
10.你在我身边也好,在天边也罢,想到世界的角落有一个你,觉得整个世界也变得温柔安定了。
——顾城
11.你笑起来真像好天气。
——简桢《烟波蓝》
12.我想和你一起生活,在某个小镇共享无尽的黄昏,和绵绵不绝的钟声。
——茨维塔耶娃《我想和你一起生活》
13.其实最好的日子,无非是你在闹,他在笑,如此温暖过一生。
——东奔西顾
14.我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁,看蝴蝶恋爱,看蜘蛛结网,看水,看船,看云,看瀑布,看宋清如甜甜地睡觉。
——朱生豪
15.那个树影斑驳的午后,无言的小巷倾诉着这寂寞,突如其来的插曲,让一双温柔的手抓住我 。
——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
16.只要你的心是善良的,对错都是别人的事。
——《大鱼海棠》
17.生活中即使有再多恶,也要相信有更多善。
——查尔斯·狄更斯《雾都孤儿》
18.草在结它的种子,风在摇它的叶子。我们站着,不说话,就十分美好。
——顾城《门前》
19.若逢新雪初霁,满月当空,下面平铺着皓影,上面流转着亮银,而你带笑的向我步来,月色与雪色之间,你是第三种绝色。
——余光中《绝色》
20.我曾踏月而来,只因你在山中。
——席慕蓉《山月》
21.时光静好,与君语;细水长流,与君同;繁华落尽,与君老。想来这一生,总会有那么一个人,牵着你的手,将爱融入生命,倾一世温柔,与你一起待霜染白发,陪你看细水长流。
——春暖花开《择一城终老,遇一人白首》
22.去见你想见的人吧。趁阳光正好,趁微风不噪,趁繁花还未开至荼蘼,趁现在还年轻,还可以走很长很长的路,还能诉说很深很深的思念,趁世界还不那么拥挤,趁飞机还没有起飞,趁现在自己的双手还能拥抱彼此,趁我们还有呼吸。
——《去见你想见的人吧》
23.你来人间一趟,你要看看太阳, 和你的心上人,一起走在街上。
——海子《夏天的太阳》
24.涉江而过,芙蓉千朵。诗也简单,心也简单。
——席慕蓉
25.为什么遇到如此强大的敌人你也不愿逃跑?—— 那是因为身后,有至爱之人。
——《海贼王》
26.你说你最喜欢下雨天,我好想带你回到40亿年前的冥古宙,那时还没有海,我们一起在将持续百万年的大雨中狂奔。
27.希望阳光很暖,微风不燥,时光不老,你我都好。
28.愿你一生被爱,一生可爱。三月拾花酿春,六月流萤染夏,十月稻陌拾秋,腊月丛中吻雪。
29.但愿日子清净,抬头遇见的都是柔情。
30.你的善良里,藏着你的福报。
31.时光不会被辜负,努力去做一个可爱的人,不羡慕谁,也不埋怨谁,在自己的道路上,欣赏自己的风景,遇见自己的幸福,记得给自己掌声。
32.别着急,你看冬天会过去,春天会来,没有什么过不去的。好好爱自己,让该来的来该走的走,一切都是最好的安排。
33.你要相信,这个世界上所有的美好,都会如期而至。
34.看淡一点再努力一点,无论生活怎样,都不要忘记微笑,愿你成为自己的太阳,无需凭借谁的光。
高渐离:“如果,真的有天涯海角,你愿意和我一起去吗?”
雪女:“你,真的相信?”
高渐离:“我相信在这片暴雨的后面,会有美丽的彩虹。”
高:“北岭有燕,羽若雪兮”
雪:“朔风哀哀,比翼南飞”
高:“一折羽兮,奈之若何”
雪:“朔风凛凛”
高:“终不离兮”
雪:“终不离兮…”
高:“阿雪,有一句话我一直想让你知道。”
雪:“我已经知道了。”
高:“你…能够同意吗?”
雪:“既然你知道我的过去,那你也一定知道,我曾经立下誓言,终此一生,不会再嫁。”
高:“我不在意任何世俗的牵绊,我所希望的,就是能够,陪你走到生命的尽头。”
雪:“你看那里,好美的彩虹,你曾经说过的。”
——《秦时明月》
世间事,除了生,哪一件不是闲事。
——仓央嘉措
2.
我年轻过,落魄过,幸福过,我对生活一往情深。
——马尔克斯
3.
世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
——莎士比亚
4.
岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。
——木心
5.
我想在你的青春里写下我的名字。
——《怦然心动》
6.
你是我的,半截的诗,不允许别人更改一个字。
——海子
7.
世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后,依然热爱生活。
——罗曼罗兰
8.
看清这个世界,然后爱它。
——罗曼罗兰
9.
人生有如一股奔流,没有暗礁,激不起美丽的浪花。
——罗曼罗兰
10.
生活最沉重的负担,不是工作,而是无聊。
——罗曼罗兰
11.
洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开的好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。
——钱钟书
12.
旅行是一场艳遇,最后我们遇见了自己。
——钱钟书
13.
月光还是少年的月光,九州一色还是李白的霜。
——余光中《独白》
14.
比世人的目光还要可怕的,实际上是你自己那颗在意世人目光的心。
——山本文绪
15.
心一旦静下来,接着就该明白,没有什么比身体的 健康 和生命的质量更重要。
——白岩松
16.
人之所以伤心,是因为看得不够远。
——林语堂
17.
高级的感情,最终形成精神和意识;低级的感情,只能沦为脾气和情绪。
——安妮宝贝
18.
没有脚踏实地的建立起来的东西,就无法形成精神和物质上的支撑。
——东野圭吾
19.
我想和你互相浪费,一起虚度短的沉默,长的无意义,一起消磨精致而苍老的宇宙。
——李元胜
20.
从童年起,我便独自一人,照顾着历代的星辰。
——白鹤林《孤独》
21.
对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔则是一种教养。
——周国平
22.
你朝我走来时,这寒冷的冬天转眼成为了温暖的春天。
——鹿北
23.
无论现在多么不开心,你要相信明天会比今天更好。
——东野圭吾
24.
世间最可厌恶的事,莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受。
——胡适
25.
每个人都睁着眼睛,但不等于每个人都在看世界,许多人几乎不用自己的眼睛看,他们只听别人说,他们看到的世界永远是别人说的样子。
——周国平
26.
生活是世上最罕见的事情,大多数人只是存在,仅此而已。
——王尔德
27.
做你自己,因为别人都有人做了。
——王尔德
28.
人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱他。
——汪曾祺
29.
若没有花,我就要寂寞了。
——蔡澜《随心随意去生活》
30.
爱任何事物的方法,就是要意识到你可能会失去它。
——G.K.切斯特顿
31.
我们听到的一切都是一个观点,不是事实。我们看见的一切都是一个视角,不是真相。
——马克·奥勒留
32.
人在年轻时都是这样的,有一肚子的问题要问,但又不敢问。等到可以问了,一切又都索然无味。
——王小波
33.
人生十分孤独,没有一个人能读懂另一个人,每一个人都很孤独。
——赫尔曼·黑塞
34.
如果你不吃别人家的饭,就别太把别人的话放在心上。
——苏岑
35.
每想你一次天上,飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。
——三毛
36.
人生短短数十载,最要紧是满足自己,不是讨好他人。
——亦舒《美丽新世界》
37.
穷是一种心态,你若一辈子坚持自己是穷人,拥有大量金钱也救不了你。
——亦舒《邻室的音乐》
38.
现在还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱,所以非自立不可。
——亦舒《不易居》
39.
无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻,两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。
——亦舒
40.
你不愿意种花,你说我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。
——顾城
41.
一定要爱着点什么,它让我们变得坚韧、宽容、充盈。业余的,爱着。
——汪曾祺《生活是很好玩》
42.
怕什么?真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。
——胡适
43.
胆小鬼,连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤。
——太宰治《人间失格》
44.
童年的朋友,如同童年的衣裳,长大后,不是不愿意穿,是无可奈何了。
——木心
45.
对待自己温柔一点,你不过是宇宙的孩子,与植物,星辰没什么两样。
——麦克斯·埃尔曼
感谢你阅读到这里
你闻讯而来,我大喜过望
(图文网络,侵删)
近期你们听过最元气满满的句子是什么?
从小就喜欢文学,被很多句子惊艳过,分享一些给大家。
1、《问佛》
住进布达拉宫 ,
我是雪域最大的王 。
流浪在拉萨街头 ,
我是世间最美的情郎。
这是仓央嘉措的诗歌中我最喜欢的一首,这个本该“和有情人做快乐事,莫问是劫是缘”的少年郎,却恰恰是命中注定的活佛。那个坐在布达拉宫接受万众朝拜的活佛,那个看似拥有一切的人,却没有资格去享受自己最想要的东西––爱情。他只能把自己的爱情写入诗歌。不负如来不负卿,注定只能是他的一个美梦而已。
2、“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”这是纳兰容若在《木兰花令·拟古决绝词谏友》中的叹息。一句话道尽了天下痴男怨女的伤心。等闲变却故人心,却道故人心易变。如果大家都能停留在初见时的怦然心动,该有多好。
3、“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”这是贺铸的《青玉案·凌波不过横塘路》里的名句。想不到贺鬼头竟能写出这么美的句子。如烟草般虚无缥缈;如风絮无端而起,千思万绪;如梅子黄时细雨,连绵不绝,斩不断,理还乱。人间闲愁,不过如此了吧。
4、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,忘尽天涯路。”晏殊这一句道出了多少望眼欲穿的孤寂。不在其中,难解其味啊。
“你听过最美的句子是什么”?这个问话,主语是“你”,所以随手说几则“我”觉得美,曾经备受感动的一些句子。
难言处,良窗淡月,疏影尚风流。人的感受永远是主观的。不合你的胃口可能是有的,列的比较随意应该也是有的。只是如有朋友喜欢,我还愿再续。
1,“我一点也不喜欢**,我只想坐在街头凳子上,自己抽自己想抽的烟”。1996年3月13日,我最喜欢的**导演基耶斯洛夫斯基心脏病去世前遗言。
2,“原本是不相信世界有灵魂的,但是看完你的**之后,我相信灵魂是存在的了”。我至亲的偶像小津安二郎作品《晚春》在东京放映时,一个小女孩看完后,主动走到小津的跟前,说了一句这么让小津终生感念的话。
( 图: 著名导演小津安二郎墓地)
3,“癸丑之三月晦,自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态”——《徐霞客游记》开篇,中国 旅游 日正源于此。
4,我是一个任性的孩子,我想涂去一切不幸。我想在大地上画满窗子,让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。——顾城《我是一个任性的孩子》
5,“那这些天我们吃什么?”她一把揪住上校的汗衫领子,使劲摇晃着。 “你说,吃什么?” 上校活了七十五岁——用他一生中分分秒秒积累起来的七十五岁——才到了这个关头。他自觉心灵清透,坦坦荡荡,什么事也难不住他。他说: “。” ——加西亚·马尔克斯《没有人给他写信的上校》最后结尾
6,“你走,我不送你;你来,无论多大风、多大雨,我也要去接你。”——梁实秋《槐园梦忆》
( 图: 名刹江西云居山真如禅寺院内)
7,这个世界哭声太多,你不懂---叶芝《偷走的孩子》裘小龙译
8,“世界太美了,我舍不得走”!作家林语堂前一年,和女儿上街,在一家店铺前,看见一盆鲜花盛开如魇,突然抱住痛苦,所说的话——林太乙《邻家次女》
9,“故乡是不能再回去的。假如可以回去,也会发现那里已经面目全非,和你没有关了”——美国小说家托马斯·沃尔夫《天使,望故乡》
10,饭馆里草草杯盘昏昏灯火,顾曼桢轻轻对沈世钧说:“能见面已经很好了……世钧,我们是回不去了。”——《半生缘》
11,“我已经老了”——杜拉斯《情人》开头
12,“当我在维也纳的最后几天望着我出生的那座城市的每一条熟悉的路、每一座教堂、每一座花园、每一个古老的角落时,是怀着一种‘永不会再有了’的无声绝望……我对那座城市里的一切、那个国家里的一切都带着‘永别了’的感情。我意识到那是一次告别,永远的告别。”——茨威格《昨日的世界》
( 图 :茨威格纪念邮票)
13,(马)援乃击牛酾酒,劳飨军士。从容谓官属曰:‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志,曰:‘士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,为郡掾吏,守坟墓,乡里称善人,斯可矣”。——《后汉书》第24卷《马援传》
14,想当初我与卿在秦淮河边,朝看花夕对月常并香肩,度甜蜜祝偕老谁不艳羡——孔尚任《桃花扇·追念》
15,人生的天堂在哪里?在马背上,在圣贤的书中,在爱人的胸脯上 ――阿拉伯谚语
16,我亡命温州时,爱玲从上海取道金华丽水,千里迢迢来看我,两人同去街上走走,沿街有个纺织工场,就站在窗口看女工织布,那女工襟边佩一朵花,坐在机杼前,只见织的布如流水,好像她的人是被织出来的,真真的如花美眷,如水流年。——胡兰成 《山河岁月》
17,像每一滴酒回不了最初的葡萄,我回不到年少——简媜 《水问》
18,有一天,沙田诸友在灯下清谈,话题转到美国,思果忽然叹口气说:“美国的风景也有很壮观的,只是登临之际,总似乎少了一座庙”——余光中《送思果》
19,我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题,问南方问故里,问希望,问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情,给分开,给亡,给昨天,给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚,离不开,放不下,活下去,爱得起——北岛 《我和这个世界不熟》
20,幽雅贤惠干练的中国女性风格,恰恰是与旗袍的没落而同消失。蓝布旗袍的天然的母亲感、姊妹感,是当年洋场尘焰中唯一的慈凉襟怀――近恶的浮华终于过去了,近善的粹华也过去了——木心《上海赋·只认衣衫不认人》
( 图: 乌镇木心故居纪念馆内)
21,月冷拢沙,星垂大荒。一个自由人,在追赶监狱——高尔泰 《沙枣》
22,世俗间颓丧的多是男子,女子少有颓丧。 女子在世俗中特别韧,为什么?因为女子有母性。因为要养育,母性极其韧,韧到有侠气,这种侠气亦是妩媚,世俗间第一等的妩媚。我亦是偶有颓丧,就到热闹处去张望女子。——阿城 《闲话闲说》
23,家人闲坐,灯火可亲——汪曾祺 《冬天》
24,相识的时候是花结成蕾,相爱的时候是繁花盛开,离别之际是花朵落在微风抖颤的黑夜——林清玄 《玫瑰往事》
25,他手伸进衣里摸触到女孩的凉软胸乳,猛然想起三十七年前春天刚刚开始他往北来到的多雨的基隆市,乍见高地上伸出石墙盛开的一树白花在煤烟冷雨里缤纷自落——朱天文 《世纪末的华丽》
26,六十年来文酒深交吊影今为后者 ,八千里外山川故国伤怀同是不归人——林文月 《三月曝书》引
27,“以前呐,我一个人,去日本旅行,白天买了书,晚上没事,就喝一杯小酒,把西装披在肩膀上,自己抽着香烟、落散落散的,漫步在东京的街头。”父亲望着小城的灯火说,“东京的暗冥,更晚了以后,人少车少,夜色也很美。”——杨渡 《一百年漂泊》
( 图: 流落台湾三诗人:洛夫、张默、痖弦。杨渡摄于2014 年。)
28,我们在人生的荒村僻乡里偶然相见,仿佛野寺古庙中避雨邂逅,关怀前路崎岖,闲话油烟家常,悠忽雨停鸡鸣,一声珍重,分手分道,不知道什么时候又会在苍老的古槐树下相逢话旧。可是,流年似水,沧桑如梦,静夜灯下追忆往事,他们跫然的足音永远近在咫尺,几乎轻轻喊一声,那人就会提着一壶龙井,推开半扇竹门,闲步进来细数别后的风尘。——董桥 《从前》
29,木心先生的最后时光,你我都要经历,都要寂寞的求生最后落寞的放弃。——陈丹青 《草草集》
30,每天清晨升旗典礼,师生唱着共同命运写照的校歌:白山高黑水长,江山兮信美,仇痛兮难忘,有子弟兮琐尾流离,以三民主义为归向,以任其难兮以为其邦,校以作家,桃李荫长,爽荫与太液秦淮相望。学以知耻兮乃知方,唯楚有士,虽三户兮秦以亡,我来自北兮,回北方。——齐邦媛 《巨流河》
31,满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉——萧红 《呼兰河传》
32,阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去——张爱玲《张看》
33,一对情人,敲敲这个的头,那一个的脚底也会响。——陶杰 《跟他一个样》
34,“从此只有眼前路,没有身后身”、“我选择留在我自己的岁月里了”——王家卫 《一代宗师》
35,喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦——周作人 《雨天的书》
36,宜饮茶:心手闲适、披咏疲倦、意绪棼乱、听歌闻曲、歌罢曲终、杜门避事、鼓琴看画、夜深共语、明窗净几、洞房阿阁、宾主款狎、佳客小姬、访友初归、风日晴和、轻阴微雨、小桥画舫、茂林修竹、课花责鸟、荷亭避暑、小院焚香、酒阑人散、儿辈斋馆、清幽寺观、名泉怪石——明 许次纾《茶疏》
37,重要的是,我们相遇了。其他,不再重要了——爱丽丝·门罗《逃离》
38,《词话》第34回写西门庆书房: “转过大厅,由鹿顶钻山进去,就是花园角门。抹过木香棚,两边松墙,松墙里面三间小卷棚,名唤翡翠轩,乃西门庆夏月纳凉之所。前后帘栊掩映,四面花竹阴森,周围摆设珍禽异兽,瑶草琪花,各极其盛。里面一明两暗书房,……进入明间内……上下放着六把云南玛瑙、漆减金钉藤丝甸矮矮东坡椅儿,两边挂四轴天青衢花绫裱白绫边名人的山水,一边一张螳螂蜻蜒脚一封书大理石心璧画的帮桌儿,桌儿上安放古铜炉流金仙鹤。正面悬着‘翡翠轩’三字。左右粉笺吊屏上写着一联:‘风静槐阴清院宇,日长香篆散帘栊。’……里边书房内,里面地平上安着一张大理石黑漆缕金凉床,挂着青纱帐幔。两边彩漆描金书厨,盛的都是送礼的书帕、尺头,几席文具,书籍堆满。绿纱窗下,安放一只黑漆琴桌,独独放着一张螺钿交椅。书箧内都是往来书柬拜帖,并送中秋礼物账簿”。
( 图: 日本工艺大师柳宗悦与友人探讨陶艺。他以同样的热情反对侵略)
39,夏月荷花初开时,晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许,置花心。明早取出,烹天泉水泡之,香韵尤绝——沈三白《浮生六记》
40,手抄和纸总是充满魅力,凝望着、轻抚着,我感到一股难以言喻的满足。越美丽的和纸,越是不敢草率使用,如非美字美画,只是玷污了纸。 ——(日)柳宗悦《和纸之美》
41,“身为男子,志在四方,羁留家园,一如篱内小鸡,车辕小马”——徐霞客给友人的信,转述母亲当年对他所说的话。
徐霞客19岁时,父逝,妻丧,母已60,幼子3岁,壮游天下之志更加遥远,这时他的母亲这么鼓励他,并为之整理行装,缝制一顶“远行冠”以壮其行,于此成就徐氏精神猖狂的一生。
42,失去了自信与对未来的想像,才真正是日月循环的折磨——陈之藩 《寂寞的画廊》
( 图 :虔心作画中的书画、散文大师东山魁夷)
43,“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘”——让鉴真大师感动的一句偈语
44,正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得密了。怎见得好雪?有临江仙词为证:作阵成团空里下,这回忒杀堪怜,剡溪冻住猷船。玉龙鳞甲舞,江海尽平填,宇宙楼台都压倒,长空飘絮飞绵。三千世界玉相连,冰交河北岸,冻了十余年——《水浒传》第9回之“林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场”
45,勿让未来惊扰你,你终归抵达未来,若你必将抵达,请保持你现今拥有的理智。 永远去走捷径,自然之路即捷径。 想象不止,你便思想不止,因为心灵是由想象上色的。 人们为了彼此来到此世,要么理解他人,要么忍受他人——约瑟夫·布罗茨基 《悲伤与理智》
( 图 :明\\丁云鹏《玉川煮茶图轴》,现藏北京故宫)
46,常年旅居在外漂泊,“中文,是我唯一不能丢的行李”——北岛
47,一日,(杨)贵妃浴出,对镜匀面,裙腰褪,微露一乳,帝以手扪弄,指妃乳房曰:“软温新剥鸡头肉”,安禄山在旁对曰:“滑腻初凝塞上酥”。上笑曰:“信是胡人,只是酥”。——宋\\刘斧《青琐高议》
太多了,不一一罗列!我喜欢最后一个
这几个无论是句子啊,或者做头像啊,背景啊,都很美
非常喜欢的一句话,
这个睡不睡最美的句子
我列举一些比较美的句子,如下:
一、风轻云淡,岁月安好。
二、我只愿面朝大海,春暖花开。
三、让我花掉一整幅青春, 用来寻你。
四、有情不必终老,暗香浮动恰好。
五、笑那浮华落尽,月色如洗,笑那悄然而逝,飞花万盏。
六、记忆的梗上,谁不有,两三朵娉婷,披着情绪的花。
七、最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
八、我们要有最朴素的生活,与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻,路远马亡。
九、时光静好,与君语; 细水流年,与君同; 繁华落尽,与君老。
十、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命。
十一、一个人,一本书,一杯茶,一帘梦。有时候,寂寞是这样叫人心动,也只有此刻,世事才会如此波澜不惊。
十二、一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
十三、岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。
十四、曾几何时,我们做了世上那最柔情的人,为一朵花低眉,为一朵云驻足,为一滴雨感动。
十五、公元前我们还太小,公元后我们又太老,没有谁见过,那一次真正美丽的微笑。
十六、风来疏竹,风过而竹不留声; 雁渡寒潭,雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现,事去而心随空。
十七、天还未黑,云怎敢灰;雨还未下,风怎敢吹;瓜还未熟,秧怎敢枯;花还未落,树怎敢;你还未嫁,我怎敢老。
十八、上善若水,水善利万物而不争。
十九、一天很短,开心了就笑,不开心了就过会儿再笑。
二十、既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
二十一、有时候你以为天要塌下来了,其实是自己站歪了。
二十二、世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
二十三、回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的快乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。
二十四、我始终相信,一切高贵的 情感 都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。
二十五、所谓矫情,就是明明在赌气,偏偏做出一副看破世事的样子,动不动就说自己已经心冷。
二十六、我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达!
二十七、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
二十八、有一些人,这辈子都不会在一起,但是有一种感觉却可以藏在心里,守一辈子。
二十九、如果有来生, 要做一棵树, 站成永恒, 没有悲欢的姿势。 一半在土里安详, 一半在风里飞扬, 一半洒落阴凉, 一半沐浴阳光, 非常沉默非常骄傲, 从不依靠 从不寻找。
三十、“愿你三冬暖,愿你春不寒;愿你天黑有灯,下雨有伞。愿你路上有良人相伴,愿你所有快乐 无需假装,愿你此生尽兴、赤诚善良。愿时光能缓,愿故人不散;愿有人陪你颠沛流离,愿你惦念的人能和你道早安,愿你独闯的日子里不觉得孤单。愿你人间走一遭,圆满了三界六道,看透了是非善恶;从此福来心至,皆是逍遥。
欢迎大家补充~~
伤感控路过~~
我依旧爱你。?
他若折你双翼,我便毁他天地。
汪曾祺散文中那些地方体现了明清散文和五四散文
1、没有不请自来的幸运,只有有备而来的惊艳。
2、努力的人,生活不会迷茫,因为总有惊喜,且满满的希望。
3、生活靠的是实力,而不是脾气。
4、只要有热气腾腾的灵魂,日子就不会差。
5、人生总有不期而遇的温暖和生生不息的希望。
6、生活明朗,万物可爱,人间值得,未来可期。
7、努力是会上瘾的,尤其在尝到甜头之后。
8、自律且努力,别让生活太安逸。
9、见识过更好的生活,就不会选择差劲的人生。
10、日益努力,而后风生水起;众生皆苦,你也不能认输。
11、别等岁月渐老,再叹人生潦草。
12、所有幸运和巧合的事, 要么是上天注定,要么是一个人偷偷的在努力。
13、宇宙山河浪漫,生活点滴温暖,都值得你前进。
14、愿每个认真努力的现在,会有一个水到渠成的未来。
15、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
16、生活有望穿秋水的期待,也会有意想不到的欣喜。
17、接受自己的普通,然后拼尽全力去与众不同。
18、唯有不断努力,才能更加顺利。
19、世界上所有的惊喜和好运,都是你累积的温柔和善良。
20、在寻常日子里学会开解,懂得释怀,那就是山河岁月中最好的烟火。
1.“祝你今天赏花漂亮、闻鸟鸣悦耳,青草芳香、果子清甜,所触及之事皆温柔。”
——德卡先生的信箱
2.记得当时年纪小,我爱谈天你爱笑。有一回并肩坐在桃树下,风在林梢鸟在叫,我们不知怎样困觉了,梦里花儿知多少。
——三毛《梦里花落知多少》
3.待繁华尽处,寻一处无人山谷,建一木制小屋,铺一青石小路,栽几棵柿子树,与君晨钟暮鼓,安之若素。
——白落梅 《你是锦瑟,我为流年》
4.春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——《无门关》
5. 晴天时爱晴,雨天时爱雨。
——林清玄
6.醒来明月,醉时清风。
——元好问
7.你别赤脚在这草地上散步, 我的花园到处是星星的碎片。”
——伊迪丝·索德格朗《星星》
8.你是冬夜里的炉火,点点星光,微暖人心。恰似一盏茶花灯,予以世间芬芳。”
——《冬日集》
9.岁月有加,并非垂老。理想丢弃,方坠暮年。岁月悠悠,衰微只及肌肤。热忱抛却,颓废必致灵魂。
——塞缪尔 厄尔曼
10.一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情。
—— 汪曾祺
11.你顺手挽起火焰,化作漫天大雪。
——北岛
@天山灵知 来分享元气满满的句子啦!看完之后让你打败炎热,元气满格!
01. 无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越是要爱自己。
02. 星星在哪里都是很亮的,就看你有没有抬头去看他们。
03. 所有光芒,都需要时间才能被看见。
04. 相信糟糕的日子熬过去了,剩下的就是好运气了。
05. 人生所有的不期而遇,都是你努力的结果。
06. 要和日后相见的人互相照亮。
07. 没有一个冬天无法跨越,也没有一个春天不会来临。
08. 你想要最好的生活,首先要让生活看到最好的你。
09. 盐于律己,甜以待人。
10. 沐日光华还浴月,我欲乘桴。
11. 同一样的日光照亮了他们的宫殿,也不曾避开我的草屋。
12. 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
13. 凌晨四点醒来,发现海棠未眠。如果一朵花很美,那么有时我会不由自主地想到:“活下去。”
14. 纵然伤心,也不要愁眉不展。因为你不知谁会爱上你的笑容。
15. 总是岁月漫长,然而值得期待。
16. 此去关山万里,定不负云起之望。
17. 所谓万丈深渊,下去也是前程万里。
18. 生活的美来源于你对生活的热爱;友情的纯真来源于你对朋友的真诚。
19. 我当然不会伸手摘月,我要月亮自己朝我本来。
20. 日出之美在于它脱胎于最深的黑暗。
朴素、平淡、韵味无穷
——浅谈汪曾祺作品语言特色
内容提要:本文以汪曾祺的小说散文为研究对象,论述其作品的语言特色..笔者认为,汪曾祺作品语言特色表现为:独特的口语化的语言.吸取古典文学的营养.突破诗歌、散文、小说的界限.重氛围渲染,表现健康的人性.形成了其具有独特韵味的文学语言.对于打破“”后那段冰冻期特有的话语禁忌,功不可没.这决定了汪曾祺作品无可置疑的文体学意义.
关键词:汪曾祺、小说、散文、语言
许多人喜欢汪曾祺,有的甚至是疯狂地喜欢.汪曾祺像一阵清风在中国文坛刮过,让人眼前一亮.他承继了乃师沈从文之风,而又以白描见长,别成一家.他的小说、散文语言如同水中磨洗过的白石子,干净圆润清清爽爽.这种语言魅力显然得益于日常口语,方言,民间文学和古典文学的完美化合.汪曾祺将精练的古代语言词汇自然地消融在文本中,又从日常口语,方言,民间文学中吸取甘美的乳汁,兼收并蓄,克钢化柔,扫除诗歌、散文、小说的界限,独创一种新文体.豪华落尽见真淳.轻盈流丽,小巧精致,如生生燕语,呖呖莺歌,滑而不腻.令人一读之下而悠然神往.汪曾祺那信马由缰干净利索的文字,淡而有味,飘而不散,有初发芙蓉之美,可谓俗极,雅极,炉火纯青.
汪曾祺对中国文坛的影响,特别是对年轻一代作家的影响是巨大的.在风行现代派的上世纪80年代,汪曾祺以其优美的文字和叙述唤起了年轻一代对母语的感情,唤起了他们对母语的重新的热爱,唤起了他们对民族文化的热爱.上世纪80年代是流行翻译文体的年代,一些作家为了表现自己的新潮和前卫,大量模仿和照搬翻译小说的文体,以为翻译家的文体就是现代派的文体.我们现在从当时的一些著作的作品就可以看到这种幼稚的模仿.汪曾祺用非常中国化的文风征服了不同年龄、不同文化的人,且显得特别“新潮”,让年轻人重新树立了对汉语的信心.本文即尝试从语言的角度对汪曾祺作品进行分析.
一、 独特的口语化的语言
王安忆说“汪曾祺老的小说,可说是顶容易读的了.总是最平凡的字眼,组成最平凡的句子,说一件最平凡的事情.” (1)确实如此.王安忆又说:“汪曾祺讲故事的语言也颇为老实,他几乎从不概括,而尽是详详细细,认认真真地叙述过程,而且是很日常的过程.” (2)我认为汪曾祺小说散文的语言特色重要表现为独特的口语化的语言.举个例子,“我家后园有一棵紫薇.这棵紫薇有年头了,主干有茶杯口粗,高过屋檐.一到放暑假,它开起花来,真是‘紫得’不得了,紫薇花是六瓣的,但是花瓣皱缩,瓣边还有很多不规则的缺刻,所以根本分不清它是几瓣,只是碎碎叨叨的一球,当中还射出许多花须、花蕊.一个枝子上有很多朵花.一棵树上有数不清的枝子.真是乱.乱红成阵,乱成一团.简直像一群幼儿园的孩子放开了又高又脆的小嗓子一起乱囔囔.”(《紫薇》)汪曾祺的白话文给人一种解放感——原来白话文可以这么写!又如他的《虎头鲨、昂嗤鱼、阵鳌、螺蛳、蚬子》这篇专讲吃的散文,其中有这样一段:“苏州人特重塘鳢鱼.上海人也是,一提起塘鳢鱼,眉飞色舞.塘鳢鱼是什么鱼?我向往之久矣.到苏州,曾想尝尝塘鳢鱼未能如愿,后来我知道:塘鳢鱼就是虎头鲨,瞎!”一声“瞎”韵味无穷,意境高远.
自五四以来,尝试把口语溶入写作的人当然绝不只是汪曾祺一个.老舍也热中于此.但是倘若拿这两个人相比,我认为汪曾祺更胜一筹.这是因为老舍的口语因素多半构成一定的语言特色,小说的总体框架还是相当欧化的.汪曾祺与此不同,他的小说往往在大的叙述框架上,就有意顺从现代汉语中口语叙事的规则.王安忆说“汪曾祺的小说写得很天真,很古老很愚钝地讲一个闲来无事的故事,从头说起地,‘从前有座山,山上有座庙’地开了头.比如‘西南联大有个文嫂’(《鸡毛》);比如‘北门有一条承志河’(《故里杂记》);比如‘全县第一个大画家季陶民,第一个鉴赏家是叶三’(《鉴赏家》)然后顺着开头徐徐往下说,从不虚晃一枪,弄的扑朔迷离.他很负责地说完一件事,在由一件事引出另一件事来”(3)我认为王安忆对汪曾祺的小说的叙述和语言的特征,描写得相当准确.读汪曾祺的小说确乎如此,什么都平平淡淡,但读完之后,你却不能平静,内心深处总会有一种隐隐地激动.
汪曾祺小说散文中大量采用了地道的方言,文章读来琅琅上口,倍感亲切.汪曾祺对吴语非常稔熟,颇知其传神妙处.他在小说《星期天》、散文《安乐居》中,恰到好处地运用了上海方言.如“操那起来”、“斜其盎赛”等,既有地方色彩,又写活了人物,吴地读者赏来自有动人情趣.在上海,卖糖炒热白果的小贩在街头吆喝道:“阿要吃糖炒热白果,香是香来糯是糯!”那句中的“糯”字,使汪曾祺竟“嚼”出细腻柔软而有弹性的韵味来,他在形容女作家铁凝的小说《孕妇和牛》的语言风格时,便油然想起吴语里的这个字:糯.他怕这位北方作家不能体会这种语感,就说:“什么时候我们到上海去,我买一把烤白果让你尝尝.”再如《岁寒三友》中一段“早!早!吃过了?偏过了,偏过了!”极富情趣.运用方言实际是用了老百姓自己的语言贴近生活,象这样的语言在汪曾祺的小说、散文中是唾手可得的.
汪曾祺热爱甚至可以说迷恋民间文化,1950年在北京做过《说说唱唱》和《民间文学》的编辑,这段经历使他受到了很大的影响.不只是民间的戏曲、歌谣让他着迷,甚至连北京一派出所墙上写的一条宣传夏令卫生的标语“残菜剩饭,必须回锅见开在吃!”;八面糟附近的一家接生婆的门口的“广告”:“轻车快马,吉祥姥姥”;做竹藤活的写的:“出售新藤椅,修理旧棕绷 ”.也引起了他的兴趣.他由衷地赞美说,“这都是很好的语言,真是可以悬之国门,不能增减一字.”(4)在《说说唱唱》当编辑的那几年,汪曾祺更从赵树理身上看到民间文学对一个作家的巨大影响,或者说,一个作家要想有所成就,就应该下功夫从民间文学中吸取甘美的乳汁和诗情.本来就对民间文学有浓厚兴趣的汪曾祺在赵树理为人及作品影响下,更加明确地认识到:“一个作家读一点民间文学------首先是涵泳其中,从群众那里汲取甘美的诗的乳汁,取得美感经验,接受民族的审美教育.”(5)多年以后,当汪曾祺在短篇小说创作上取得了引人注目的成绩后,在谈及创作经验时,他总不忘记强调民间文学对自己的影响.
汪曾祺八十年代重出文坛时有人惊呼“原来小说也可以这么写!”我想人们惊叹的原因之一大概就是汪曾祺独特的口语化的语言风格吧!
二、 吸取古典文学营养
汪曾祺除了从日常口语、方言、民间文学中寻找资源外,同时还非常重视从古典文学中取得营养.汪曾祺的语言传承了唐宋散文流风,他喜爱《世说新语》和宋人笔记,继承明清散文传统.他一再提到明代作家归有光的几篇散文《先妣事略》、《项脊轩志》、《寒花葬志》诸篇,由于归有光“无意为文”,写得像谈家常话似的,叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹,汪曾祺的小说创作从中得益匪浅.“我受营养最深的是明朝大散文家归有光的几篇代表作.归有光以轻淡的文笔写平常的人物,亲切而凄婉.这和我的气质相近,我现在的小说里还时时回响着归有光的余韵.”(6)有了这些“余韵”,汪曾祺的语言就在现代汉语和古代文言文之间建立了一种内在的联系.为什么那些平平凡凡、普普通通的日常口语一溶入汪曾祺的笔下,就有了一种特别的韵味?秘密就在其中.举《受戒》起头的一段为例:“这个地方的老名有点怪,叫庵赵庄.赵,是因为庄上大都姓赵.叫做庄,可是人家住得很分散,这里两三家,那里两三家.一出门,远远就可以看到,走起来得走一会,因为没有大路,都是弯弯曲曲的田埂.庵,是因为有一个庵.庵叫菩提庵,可是大家叫讹了,叫成荸荠庵.连庵里的和尚也这样叫.宝刹何处?------荸荠庵.”这是一段大白话,白得几乎连形容词都没有,但读起来如长短句,白得有一种风情.倘我们读一读归有光的《寒花葬志》,我以为不难发现《受戒》这段大白话的节奏、韵律与《寒花葬志》有自然相通之处.
很明显,文言写作对“文气”的讲求被汪曾祺移入了白话写作中,且了无痕迹.反过来,痕迹非常明显地以文言直接入白话文的做法,他也不忌讳,不但不忌讳,相反,大张旗鼓.举《端午的鸭蛋》一文中的一段:“高邮咸蛋的特点是质细而沙多.蛋白柔软,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰.油多尤为别处所不及.鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法.平常食用,一般都是敲破‘空头’用筷子挖着吃.筷子头一札下去,吱------红油就冒出来了.”这里文言成分和白话成分水融,自自然然,一点不勉强.再如《观音寺》中这样的行文:“我们在联大新校舍住了四年,窗户上没有玻璃.在窗格上糊了桑皮纸,抹一点青桐油,亮堂堂的,挺有意境.教员一人一间宿舍,室内床一、桌一、椅一.还要什么呢?挺好.”也是白话,但有股文人气.这种带股文人气的白话又和五四之后的“旧白话”不同,没有那种半文半白带来的遗老遗少味儿.
记得《陌上桑》中描写罗敷的形象有这么一段“行者见罗敷,下担捋髭须.少者见罗敷,脱帽著绡头.耕者见罗敷,锄者忘其锄.来归相怨怒,但坐观罗敷.”把罗敷之美通过侧面烘托出来,读到《大淖记事》中描写“巧云”的一段“她在门外的两棵树杈之间结网,在淖边平地上织席,就有一些少年装着有事的样子来来去去,她上街买东西,甭管是买肉,买菜,打油,打酒,撕布,量头绳,买头油、雪花膏,买石碱、浆快,同样的钱,她买回来,份量比一般人多,东西都比别人好.这个奥秘早被大娘、大婶们发现,她们就托她买东西,只要巧云一上街,都挎了好几个竹篮,回来时压得两个胳膊酸痛酸痛.泰山庙唱戏,人家都是自己扛了板凳去,巧云散着手就去了.一去了,总有人给她找一个得看的好的座.台上的戏唱得正热闹,但是没有多少人叫好.因为好些人不是在看戏,是看她.”你会发现两者是有着异曲同工之妙的!
在文学创作中尝试文白相亲,文白相融的作家当然并不仅是汪曾祺一个,但是我认为能在一种写作中,把白话“白”到了家,然后又能把充满文人雅气的文言因素融化其中,使二者在强烈的张力中得以如此和谐,好象本来就是一家子,这大概只有汪曾祺能吧.
三、 突破了诗歌、散文、小说界限的语言
汪曾祺作品打破了诗、散文、小说的界限,去除了诸般文体间的话语禁忌,以其浓酽的意象化和诗化特征,体现出东方美学之风神雅韵.“关门独坐,门外长流水,日长如小年.”(《故人往事》)“来了一船瓜、一船颜色和欲望.一船是石头,比赛着棱角.也许——一船鸟,一船百合花.深巷卖杏花.骆驼.骆驼的铃声在柳烟中摇荡,鸭子叫,一只通红的蜻蜓.”(《复仇》)“青浮萍,紫浮萍.长脚蚊子,水蜘蛛.野菱角开着四瓣的小白花.惊起一只青桩(一种水鸟),擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了.”(《受戒》)这不是小说,这是诗,是韵文,是行云流水.
“正街上有家豆腐店,有一头牵磨的驴.每天下午,豆腐店的一个孩子总牵着驴到侉奶奶的榆树下打滚.驴乏了,一滚,再滚,总是翻不过去.滚了四五回,哎,翻过去了.驴打着响鼻,浑身都轻松了.侉奶奶原来直替这驴在心里攒劲,驴翻过去了,侉奶奶也替它觉得轻松.”(《榆树》).看“驴打滚”,这叫小说吗?不叫.
“李小龙每天放学,都经过王玉英家的门外.他都看见王玉英.晚饭花开得很旺盛,它们使劲地往外开,发疯一样,喊叫着,把自己开在傍晚的空气里.浓绿的,多得不得了的绿叶子;殷红的,胭脂一样的,多得不得了的红花;非常热闹,但又很凄清,没有一点声音.在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前,坐着一个王玉英.”(《晚饭花》).一个小小子,看见一个姑娘,后来这个姑娘嫁了,“这世界上再也没有原来的王玉英了”,这叫小说吗?不叫.
小说照例是故事为纲,可是看完了,我满脑子里只有人,没有故事.这种顺其自然的闲话文本表面上看来不象小说笔法,却尽到了小说叙事话语的功能,有一种清新自然美.汪曾祺在《桥边小说三篇后记》中说:“这样的小说打破了小说和散文的界限,简直近似随笔.结构尤其随便,想到什么写什么,想怎么写就怎么写.我这样做是有意的(也是经过苦心经营的).我要对‘小说’这个概念进行一次冲决,小说是谈生活不是编故事;小说要真诚,不能耍花招.小说当然要讲技巧,但是:修辞立其诚.”(7)
“一月,下大雪.------二月里刮着风.------三月,葡萄上架.------四月,浇水.五月------十二月上旬,葡萄入窖.------”(《葡萄月令》)散文《葡萄月令》更象是一首一往情深的劳动赞美诗.洋溢在字里行间的是一种对人生、对生活的挚爱之情.
汪曾祺的小说散文如同简洁疏朗的水墨画,更如同朦胧幻美的成人童话,为读者提供了一个如梦如幻如诗如画的审美对象.
四、 重氛围渲染,表现健全的人性和健康的美.
《受戒》、《大淖记事》开八十年代中国小说新格局.在这类作品里,汪曾祺不重人物性格,而重氛围渲染,以玄远清丽的真淳飘逸之气,表现健全的人性和健康的美.温软的水,朦胧的月,摇曳的云影,迷人的沙洲,感应着明海小和尚、小英子、巧云、十一子们细微神秘的心灵震颤;那混沌的爱,迷离的情,则展示了生命的腾踊,美的精魂的跃动.汪曾祺纤笔一枝,将人的自然情欲写得如此美绝人寰,一尘不染.
如《受戒》结尾两段:“英子跳到中舱,两只浆飞快地划起来,划进了芦花荡.芦花才吐新穗.紫灰色的芦穗,软软的,滑溜溜的,像一串丝线.有的地方结了蒲棒,通红的,像一枝一枝小蜡烛.青浮萍.长脚蚊子,水蜘蛛.野菱角开着四瓣的小白花.惊起一只青桩(一种水鸟),擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了------”明海与英子划着小船进入了理想的圣地,也驶进了汪曾祺情感中的理想境界,在碧波芦荡中,美丽的景色孕育了健康的人性.写出了朦胧的爱,迷离的情,写出了特有的纯洁、烂漫与天真,不事雕琢而明明如画,醉人心田.澎湃的灵性,盎然的诗趣,一尘不染的情思,使人如读安徒生童话,成为人性美灿烂的圣歌,拔动万千心弦.《大淖记事》则写十一子和巧云那种出污泥而不染的情恋,美如秋月,韧如蒲苇,透明似水晶.
汪曾祺的小说不仅善于写风景,时时也写些民俗.《岁寒三友》中就有这样一段:“这天天气特别好.万里无云,一天皓月.阴城的正中,立起一个四丈多高的架子.有人早早地吃了晚饭,就扛了板凳来等着了.各种买小吃的都来了.买牛肉高粱酒的,卖回卤豆腐干的,卖五香花生米的、芝麻灌香糖的,卖豆腐脑的,卖煮荸荠的,还有卖河鲜——卖紫——卖紫皮菱角和新剥鸡头米的------到处都是白蒙蒙的热气、香喷喷的茴香八角气味.人们寻亲访友,说长道短,来来往往,亲亲热热.阴城的草地被踏倒了,人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的.忽然,上万双眼睛一齐朝着一个方向看.人们的眼睛一会儿眯着;人们的嘴一会儿张开,一会儿又合上;一阵阵叫喊,一阵阵欢笑,一阵阵掌声.——陶虎臣点着了焰火了.”汪曾祺笔下的民俗描写,人称风俗画写法,在写时,往往是不知觉的,表面写的是风俗,实质以风俗为依托,渲染了氛围,也从侧面表现了人物形象,人们在看焰火时的欢乐气氛中,陶虎臣体会到了欢乐,别人在欢快之余感受到他善良的品格.
这种特有的气氛与韵味的营造,在很大程度上力于作品的语言.读汪曾祺的小说,仿佛是漫步春之原野,又如置身一片泱泱水气,神清气爽.在以故乡为背景的小说里,汪曾祺描绘出了具有浓郁地方特色的风俗画,令人神往.为我们提供了原汁原味的田园风光活化石,提供了民间风俗那鲜活流动的精神实体.
语言的美不管是华丽或朴实,是铺排或是简洁,它的魅力关键在于能否深深打动一个人的内心.就如同一个女子,长得令人惊艳固然是容易极具魅力的,却并不绝对,而眉目长得普通清爽,也可以抓住别人的眼和心,因为她的魅力并在一处,而在于她的一举手一投足,一颦一笑之种种,这份魅力其实比前者更亲切和更令人喜欢,而且更持久.汪曾祺的作品属于后者一型.汪曾祺作品,无论是小说,还是散文,都是一些朴素很常见的句子,在他的作品中,你甚至很难找到一个生僻的字和词,但就是这些平平常常的句子,一经他组合,便仿佛有了生命有了灵气,让人读起来可亲可感可敬可爱.就像是一个蓬头垢面的村姑,经她梳洗打扮以后,人还是那个人,衣裳还是那件衣裳,却有了一种风致,有了一种韵味,有了一种美.这种境界的确不是人人都能达到的,佛门一句话叫作:高僧只说平常话.也就是说真正得道的高僧是不会动不动就给你搬高头讲章的,也不会动不动就给你背两句谁也听不懂的经卷来证明自己的深刻和与众不同,他只用最平常最通俗的语言来讲述佛理,但这平常并不意味着浅薄,而是有着常人无法企及的大智慧.在汪曾祺的文章中,没有那种耳提面命的道学家面孔,没有装腔作势的大喊大叫,也没有自命不凡的名士习俗,他有的是从容和平和.他有的是娓娓道来和细细评说,也许正是因为这个特点,所以他的文章让人读起来轻松愉快如坐春风,是一种真正的艺术享受.
注释:
(1)(3)王安忆:《故事和讲故事》浙江文艺出版社1991年版,第184页.
(2)王安忆:《故事和讲故事》浙江文艺出版社1991年版,第186页.
(4)陆建华:《汪曾祺传》江苏文艺出版社,1997年7月第1版,第246页.
(5)陆建华:《汪曾祺传》江苏文艺出版社,1997年7月第1版,第121页.
(6)汪曾祺:《蒲桥集》作家出版社,1992年版,第358页.
(7)汪曾祺:《桥边小说三篇后记》,《汪曾祺文集小说卷》陆建华主编,江苏文艺出版社,1993年第一版,第559页.
参考文献:
1.《汪曾祺传》陆建华著,江苏文艺出版社,1993年第一版
2.《汪曾祺文集小说卷》陆建华主编,江苏文艺出版社,1993年第一版
3、《汪曾祺散文选集》徐柏容、郑法清主编,百花文艺出版社,1996年第12月
4、《中国当代名人随笔 汪曾祺卷》汪曾祺著 陕西人民出版社,1993年12月第一版