文言文名句摘抄大全_文言文名句短句

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文言文举例：

1、刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽锲其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

2、文徵明习字

文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。

3、蛇衔草

昔有田父耕地,值见伤蛇在焉，有一蛇,衔草著疮上，经日伤蛇走，田父取其草余叶以治疮，皆验，本不知草名，因以“蛇衔”为名，《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。

4、掩耳盗铃

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳，恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

5、中山窃糟

者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”

扩展资料：

1、利令智昏

齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。"

2、神针道人

凌云北游太山，古庙前值病人，气垂绝，云嗟叹久之，一道人忽曰：“汝欲生之乎?”曰：“此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。”因授云针术，制病无不效。

3、盲子失坠

有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握木盾号。久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”

文言文名言警句

1. 经典古文诗句

01.宁静可以致远，淡泊可以明志 ——诸葛亮02.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子03.吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子04.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子05.夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子06.平静如水，正直如绳。

-------严遵07.芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。------孔子08.生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖09.世道别颓波，我心如砥柱。

--------刘禹锡10.孟子：“生于忧患，死于安乐。”11.范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

12.老子："千里之行，始于足下."13.孔子："不义而富且贵，于我如浮云."14.屈原： 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 15.宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意； 山水花竹，无恒主人，得闲便是主人.16.宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天外云卷云舒.17.海纳百川，有容乃大； 壁立万仞，无欲则刚.18.浮躁一分，到处便抬尤悔； 因循二字，从来误尽英雄.19.任人须知人，友人须容人，人和事就； 无事不找事，有事不怕事，事在人为.20.安能尽如人意，要当无愧我心.21.修身岂为名传世，作事惟思利及人.22.事在人为，休言万般都是命； 境由心造，退后一步自然宽.23.功者难成而易败，时者难得而易失； 天与弗取，反受其咎，时至不行反其殃.24.古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者； 自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。25.观天地生物气象，学圣贤克己功夫。

格言：01.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

（《大学》）02.德者，本也；财者，末也。（《大学》）03.为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

（《大学》）04.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》）05.人一能之，己百之；人十能之，已千之。

（《中庸》）06.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。

（《大学》）07.好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）08.君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。

（《大学》）09.欲诚其意，先致其知。（《大学》）10.君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。

（《中庸》）11.子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）12.治国必先齐家。

（《大学》）13.凡事豫则立，不豫则废。（《中庸》）14.大成若却，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。15.心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！16.长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！17.无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！18.寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！19.言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！20.宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

21.谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。22.涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。

23.心平气和四字，非有涵养者不能做。24.心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。

25.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。26.心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；27.言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。

28.以情恕人，以理律己。29.以恕己之心恕人，以责人之心责己。

30.缓字，可以免悔。退字，可以免祸。

31.何以息谤？无辩。何以止怨？不争。

32.人之谤我也，与其能辩，不如能容。33.人之侮我也，与其能防，不如能化。

34.受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。35.忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。

36.任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。37.善有威者，不轻怒；善用恩者，不妄施。

38.激之而不怒者，非有大量，必有深机。39.党人之诈，不形于言；受人之悔，不动于色。

此中有无穷意味，亦有无限受用。40.恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。

41.临事，须替别人想；论人，先将自己想。42.以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

43.居安，虑危；处治，思乱。44.无心者，公；无我者，明。

45.喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？46.持身不可太皎洁，一切污辱垢积要容纳得；47.处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。48.世人喜言无好人，。

2. 经典古文诗句

江城子① 乙卯正月二十日夜记梦②

宋苏轼

十年生死两茫茫。

不思量， 自难忘。

千里孤坟， 无处话凄凉。

纵使相逢应不识， 尘满面， 鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗， 正梳妆。

相顾无言， 惟有泪千行。

料得年年断肠处， 明月夜， 短松冈。

作者

苏轼，1036-1101，字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新

注释

①又名《江神子》。双调，七十字，平韵。 ②乙卯：熙宁八年（1075）。

这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词。

东坡十九岁时，与年方十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。东坡失去了这样一位爱侣，心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下上面的这首词作。

这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是托。说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。写得真挚朴素，沉痛感人。

“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望和机会；而今，却是隔着生死的界线，死者对人间世事是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗？！恩爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”啊！可是为什么又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！王弗逝世后的十年间，东坡因反对王安石的新法，政治上受压制，心境悲愤；到密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持的地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。如是乎有梦，是真实而又自然。想到爱侣的死，感慨万千。远隔千里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。如果坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，所以觉得格外感动人。

“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人的种种忧愤，包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。这年东坡才四十岁，就已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年之久了，却要“纵使相逢”，要爱侣起死回生，这是不可能的设，感情是深沉也是悲痛的，表现了对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义又更加深了一层。

对“记梦”来说，下片的头五句，才入了题。飘泊在外，雪泥鸿爪，凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。故乡，与爱侣共度甜蜜岁月的地方，那小室的窗前，亲切而又熟悉，她呢，容貌情态，依稀当年，正在梳妆打扮。夫妻相见了，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态，而是“相顾无言，惟有泪千行”！“无言”。包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。如果彼此申诉各自的别后种种，相忆相怜，哪将又从何说起啊？！一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不再存在了。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦境也令人感到无限的凄凉！

结尾三句，又从梦境落到现实上来。“明月夜，短松岗”，多么凄清幽独的环境啊！作者料想长眠于地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子里，为了眷恋人世、难舍亲人，也该会是柔肠寸断吧？！

3. 经典古文名句249条

1.如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。

（《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。

（《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。

（《老子））24.物以类聚，人以群分。（《易经））25.工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。

（《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。

（《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。

（《论语》）36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。

（《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。

（《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子·滕文公下》）48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（《孟子·鱼我所欲也》）50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

（《苟子·劝学》）52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）53.流水不腐，户枢不蠹，动也。

（《吕氏春秋·尽数））54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55.一张一弛，文武之道。

（《礼记·杂记下》）56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57.凡事预则立，不预则废。

（《礼记·中庸》）58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子·人间训》）60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军列传》）62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（《史记》）64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记·滑稽列传》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）69.绳锯木断，水滴石穿。

（班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）72.行百里者，半于九十。

（汉（逸诗句风雅逸篇四》）73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））74.精诚所至，金石为开。

（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）75.盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））76.不人虎穴，焉得虎子。

（范晔《后汉书·班超传））77.疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）78.老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。

（曹操《龟虽寿》）79.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）80.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（诸葛亮《诫子书》）8。

4. 经典的古文、古诗

白居易的琵琶行、长恨歌

李白的将进酒、登金陵凤凰台、行路难

杜甫的登高

李商隐的无题诗、锦瑟

李煜的虞美人

柳永的雨霖铃、八声甘州

王勃送杜少府之任蜀州

张若虚春江花月夜

苏轼的定风波、江城子

陶渊明归去来兮辞、归园田居

古文的话

李密陈情表

李斯谏逐客书

司马迁报任安书

诸葛亮出师表

这些都是非常有名的作品，是我自己的推荐，希望你喜欢

要一些文言文的名句和它的意思

文言文名言警句

1、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》

3、善学者，人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

4、实事求是。《汉书河间献王刘德传》

5、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

6、轻诺必寡信。《老子》

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》网

8、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

10、知耻近乎勇。《礼记中庸》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

12、天行健，君子以自强不息。《周易》

13、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义》

14、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

15、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

16、君子耻其言而过其行。《论语宪问》

17、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》

18、有公心必有公道，有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

20、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》

21、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

22、惟公则生明，惟廉则生威。石成金《传家宝绅瑜》

23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

24、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

25、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

26、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

27、终日乾乾，与时偕行。《周易乾文言》

28、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》

29、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》

30、学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

31、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

32、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

33、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》。

34、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

35、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

36、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

37、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。《荀子非相》

38、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

39、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》

40、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子喻老》

41、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》

42、以公灭私，民其允怀。《尚书周官》

43、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

44、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。《礼记曲礼上》

45、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮（xi）《题画竹石》

46、父不慈则子不孝。颜之推《颜氏家训治家》

47、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》

48、礼之用，和为贵。《论语学而》

49、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

50、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

51、博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》

52、差若毫厘，谬以千里。《礼记经解》

53、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》

54、记己有耻。《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

56、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

57、父慈而教。《左传》

58、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》

59、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

60、名必有实，事必有功。荀悦《申鉴俗嫌》

61、知足不辱，知止不殆。《老子》

62、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

63、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

64、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

65、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

66、义以生利，利以丰民。《国语晋语》

67、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

68、胜人者有力，自胜者强。《老子》

69、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

70、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。包拯《论星变》

71、义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》

72、人而无信，不知其可也。《论语为政》

73、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》

74、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

75、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》

76、小勇，血气所为；大勇，义理所发。朱熹《四书孟子集注》

77、行成于思，毁于随。韩愈《进学解》：

78、忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻《增广贤文》

79、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

80、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

81、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》

82、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

83、志不强者智不达。《墨子修身》

84、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

85、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》

86、家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》

87、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

88、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

89、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》

90、惟有道者能备患于未形也。《管子牧民》

91、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》

92、欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》

93、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

94、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

95、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》

96、事父母，能竭其力。《论语学而》

、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》

98、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》

99、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

100、学至乎没而后止。《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

101、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》

102、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》

103、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》

104、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

105、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》

106、不怨天，不尤人。《论语宪问》

107、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

108、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

109、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

110、咬定青山不放松，立根原在破岩中。郑燮《竹石》

111、好公，则天下太平；营私，则天下大乱。刘鹗《老残游记》

112、二人同心，其利断金。《周易系辞上》

113、不降其志，不辱其身。《论语》

114、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》

115、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》

116、博学而笃志，切问而近思。《论语子张》

117、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

118、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》

119、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》

120、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》

121、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝》

122、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

123、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》

124、知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》

125、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙知音》

126、言必信，行必果。《论语子路》

127、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》

128、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》

129、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳鹊楼》

130、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）《宋史王安石列传》

131、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

132、见利思义。《论语宪问》（/lizhi/）

133、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

134、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》

135、百闻不如一见。《汉书赵冲国传》

136、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

137、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

138、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

139、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》

140、不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》

141、有则改之，无则加勉。朱熹《四书论语集注》

142、修辞立其诚。《周易乾文言》

143、与朋友交，言而有信。《论语学而》

144、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

145、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

146、见善则迁（学习），有过则改。《周易益象》

147、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记高祖本纪》

148、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

149、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

150、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

151、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》

152、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

153、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》

154、前车覆，后车诫。《汉书贾谊传》

155、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书审微》

156、民无信不立。《论语颜渊》

157、君子以俭德辟难。《周易否》

158、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》

159、谨于言而慎于行。《礼记缁衣》

160、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》

161、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》

162、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

163、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》

164、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

165、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

166、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》

167、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子性恶》

168、见义不为，无勇也。《论语为政》

169、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》

170、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

171、临难毋苟免。《礼记曲礼上》

172、君子强学而力行。杨雄《法言修身》

173、学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

174、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》

175、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。《荀子修身》

176、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志蜀书先住传》

177、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》

178、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

179、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

180、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》

181、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

182、知人者智，自知者明。《老子》

183、贫贱之交不可忘。《后汉书宋弘列传》

184、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》

185、穷则变，变则通，通则久。《周易系辞下》

186、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

187、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》

188、宽则得众。《论语阳货》

189、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

190、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

191、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

192、日新之谓盛德。《周易系辞上》

193、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子尽心下》

194、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

195、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》

196、大道之行也，天下为公。《礼记礼运》

1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

198、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

199、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

200、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

201、俭节则昌，*佚则亡。《墨子辞过》

202、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》

203、前事之不忘，后事之师。《战国策赵策》

204、改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》

205、公生明，偏生暗。《荀子不苟》

206、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

207、笃信好学，守死善道。《论语泰伯》

208、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

209、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

210、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

211、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

212、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

213、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

214、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

215、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》

216、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

217、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

218、凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》

编辑推荐

文言文励志名言警句

文言文励志名言警句

1、士为知己者死。史记

2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

3、高山仰止，景行行止。

4、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

6、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

7、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

8、凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

9、滚滚长江东逝水，一浪一花淘尽英雄。

10、镜破不改光，兰死不改香。孟郊

11、多行不义必自毙。

12、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡

13、江山代有才人出，各领风一骚一数百年。赵翼

14、金玉其外，败絮其中。刘基

15、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适

16、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

17、世事洞明皆学问，人情练达即文章。红楼梦

18、失之东隅，收之桑榆。后汉书

19、生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

21、疏影横斜水清浅，暗香浮警月黄昏。林逋

22、近水楼台先得月，向一阳一花木易为春。苏麟

23、己所不欲，勿施于人。论语

24、见义不为，非勇也。论语

25、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡

26、皮之不存，一毛一将焉附？左传

27、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

28、观众器者为良匠，观众病者为良医。

29、读书百遍，其义自现。

30、非学无以广才，非志无以成学。

31、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹一操一

32、君子成一人之美，不成一人之恶。论语

33、读书破万卷，下笔如有神。

34、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

35、防民之口，甚于防川。

36、当断不断，反受其乱。

37、工欲善其事，必先利其器。

38、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游

39、得道者多助，失道者寡助。

40、海上生明月，天涯共此时。

41、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

42、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。白居易

43、但愿人长久，千里共蝉娟。

44、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

45、士不可不弘毅，任重而道远。论语

46、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

47、兼听则明，偏信则暗。资治通鉴

48、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈。

49、十年树木，百年树人。管子权修

50、它山之石，可以攻玉。诗经小雅

51、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃

52、时危见臣节，世乱识忠良。

53、海内存知己，天涯若比邻。

54、会当凌绝顶，一览众山小。

55、木秀于林，风必摧之。旧唐书

56、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子

57、满招损，谦受益。尚书

58、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

59、当局者迷，旁观者清。

60、敏而好学，不耻下问。孔子

61、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。战国策

62、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

63、感时思报国，拔剑起蒿莱。

64、水至清则无鱼，人至察则无徒。礼记

65、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

66、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊

67、忽如一一夜春风来，千树万树梨花开。

68、君子忧道不忧贫。论语

6一9、浓绿万枝红一点，动人春一色不须多。王安石

70、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

71、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

72、路遥知马力，日久见人心。元曲争报恩

73、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊

74、光一阴一似箭，日月如梭。

75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子

76、读万卷书，行万里路。

77、读书之法，在循序而渐进，熟读而一精一思。

78、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈

79、登山则情满于山，观海则意溢于海。

80、一靡一不有初，鲜克有终。诗经

81、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮后出师表

励志文言文名句

励志文言文名句

1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》

2、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》

3、知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》

4、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

6、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

7、学而时习之，不亦悦乎？《论语》

8、学不可以已。《荀子》

9、差之毫厘，缪以千里。陆九渊

10、报国之心，死而后已。苏轼

11、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

12、君子成人之美，不成人之恶。《论语》

13、生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍

14、好学而不贰。《左传》

15、学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪

16、靡不有初，鲜克有终。《诗经》

17、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

18、言之无文，行而不远。《左传》

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

20、敏而好学，不耻下问。孔子

21、学而不化，非学也。杨万里

22、学如不及，犹恐失之。

23、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

24、读书百遍其义自见。《三国志》

25、金玉其外，败絮其中。刘基

26、时穷节乃现，一一垂丹青。文天祥

27、有益国家之事，虽死弗避。吕坤《呻吟语卷上》

28、博观而约取，厚积而薄发。苏轼

29、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

30、路遥知马力，日久见人心。元曲争报恩

31、木秀于林，风必摧之。旧唐书

32、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

33、君子欲讷于言而敏于行。《论语》

34、人皆可以为尧舜。《孟子》

35、君子忧道不忧贫。

36、温故而知新，可以为师矣。《论语》

37、生于忧患，死于安乐。孟子

38、知而好问，然后能才。《荀子》

39、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎

40、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成

41、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

42、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊

43、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡

44、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武

45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

46、君子莫大乎与人为善。《孟子》

47、镜破不改光，兰死不改香。孟郊

48、读书本意在元元。陆游

49、以五十步笑百步。《孟子》

50、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。王安石

51、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

52、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》

53、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》

54、小来思报国，不是爱封侯。岑参《关人赴安西》

55、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》

56、一寸山河一寸金。左企弓语

57、读书有三到谓心到，眼到，口到。朱熹

58、知耻近乎勇。《中庸》

59、位卑未敢忘国。陆游《病起书怀》

60、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

61、欲安其家，必先安于国。武则天

62、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。文天祥《过零丁洋》

63、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈

64、见义不为，非勇也。论语

65、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

66、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

67、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

68、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

69、己所不欲，勿施于人。《论语》

70、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

71、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？陈蕃语

72、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

73、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟

74、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。曹植《求自诚表》

75、当仁，不让于师。《论语》

76、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡

77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

78、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》

79、满招损，谦受益。《尚书》

80、流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋》

81、江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼

82、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明

83、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适

84、皮之不存，毛将焉附？左传

85、兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》

86、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》

名句作为警示自己的句子，希望以上《文言文名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 惆怅伤感文言文 专题。

文言文警句加意思

1.树欲静而风不止，子欲养而亲不待。（树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。子女想要孝敬老人，但老人已经不在了。比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。）

2.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（孔子说：“学了，然后按时实习，不也是很高兴的吗？有志同道合的人从远方来相会，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己并不生气，不也是君子吗？”）

3.知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。 ）

4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。”（孔子说：对任何事，求知的人不如喜爱的人，喜爱的人不如自得其乐的人。 ）

5.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。）

6.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（孔子说：“复习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指未学习过的知识），这样的人可以当老师了。” ）

7.子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” （孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。” ）

文言文名句

1. 我要一些文言文名句（加翻译与作者）

1.人之励志，顾不如蜀鄙之僧哉？（人励志，难道不如四川边境的穷和尚吗？《蜀鄙之僧》）

2.得一人之使，非得一人于井中也。（节省了一个劳动力而不是在井中发现了一个人《穿井得人》）

3.鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”（ 斑鸠说：“您只要能够改变自己的鸣叫声，就可以了。如不能改变叫声，即使向东迁徙，村里人照样讨厌你的鸣叫声。” 《枭逢鸠》）

4.两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”（两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢！”《两小儿辩日》）

5.

2. 古代文言文要加意思

选自《孟子.告子上》

奕秋①，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其②一专心致志③，惟奕秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援弓缴而射之⑥，虽与之学，弗若之矣。为⑦是其智弗若与？曰：非然也。

注释：

①奕秋：奕，下棋；秋，人名。②其：其中。③致志：用尽心思。致，极、尽。④只听奕秋的话。⑤鸿鹄：天鹅。⑥援：引。缴（zhuó）：带有丝绳的箭。⑦为：同“谓”，“说”的意思。

要想学好一样本事必须专心致志，不能三心二意，这是明摆着的道理。

孟子（前372—前289）名轲，战国中期鲁国邹人。受业于子思（孔子之孙，名）之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。 被尊称为亚圣，与孔子合称孔孟.

五经：，，，

四书：，，

3. 谁有名言警句加意思,急~~~~~~~~~

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

不饱食以终日，不弃功于寸阴。在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事.--歌德我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

--高尔基完成工作的方法是爱惜每一分钟。--达尔文合理安排时间，就等于节约时间。

--培根应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。--罗曼罗兰每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

--贝弗里奇成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦放弃时间的人，时间也放弃他。

——莎士比亚没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

——巴尔扎克任何节约归根到底是时间的节约。——马克思时间就是能力等等发展的地盘。

——马克思时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

——麦金西时间是伟大的导师。——伯克时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

——卓别林时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎忘掉今天的人将被明天忘掉。

——歌德辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

——别林斯基从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。____杰弗逊时间是我的财产，我的田亩是时间。

____歌德合理安排时间，就等于节约时间。——培根春光不自留，莫怪东风恶。

——莎士比亚抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克抛弃时间的人，时间也抛弃他。

_____莎士比亚一切节省，归根到底都归结为时间的节省。---马克思利用时间是一个极其高级的规律。

---恩格斯合理安排时间，就等于节约时间。---培根今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

---歌德今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。---裴斯泰洛齐浪费时间是一桩大罪过。

---卢梭你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料.--富兰克林把活着的每一天看作生命的最后一天.--海伦·凯勒迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。---英国剧作家莎士比亚.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

---德国哲学家叔本华.黄金时代在我们面前而不在我们背后。---美国作家马克·吐温人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

---英国剧作家莎士比亚.只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的不能伤害我们。

——莎士比亚英不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

——朗费罗美不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特德当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

——苏格拉底古希腊敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文英即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。

——福尔斯特英集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。

——弗莱彻英少壮不努力，老大徒伤悲。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

花儿还有重开日，人生没有再少年逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

4. 求文言文句子加翻译（随便什么都可以,越多越好）

原句：清荣峻茂，良多趣味。

（《三峡》） 译：水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。 原句：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

（《岳阳楼记》） 译句：天上的云雾一扫而空，皎洁的月光照亮了千里方圆，月映水上如金光闪耀，月影象一块圆圆的玉璧沉落在水底。 原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

（《岳阳楼记》） 译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。 原句：更若役，复若赋，则如何？ （《捕蛇者说》） 译：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？ 原句：见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》） 译：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。

（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。 原句：夫战，勇气也。

（《曹刿论战》） 译：打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。

原句：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） 译：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳。

原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》） 译：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。

甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》） 翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。”

又如：孔子云：何陋之有？（《陋室铭》） “何陋之有”翻译时应调整为“有何陋”，即“有什么简陋呢？” 齐师伐我。（《曹刿论战》） 译为：“齐国的军队攻打我们鲁国”。

《论语》十则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨、生气，不也是君子吗？ 2、曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 译：曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？" 3、子曰："温故而知新，可以为师矣。" 译：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。

4、子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。" 译：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会（陷入邪说）有害危险。

5、子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。" 译：孔于说：“由，教给你对待知和不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。” 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看做自己的使命，不也是重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

译：孔子说“寒冷的冬天，才知道松树柏树是最后落叶的。” 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？” 11、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

译：孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想要的事情，不要施加在别人身上。” 二、《伤仲永》 1、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

译：他的诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给整个乡的秀才观赏。 2、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

译：从此，指定事物让他作诗，他能立刻完成，诗的文和道理都有可以欣赏的地方。 3、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

译：同县的人对他能作诗感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。 4、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

译：他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 5、泯然众人矣。

译：完全变成了普通人了。 6、其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受之人者不至也。 译：他的聪明是从先天得到的，远远超过有才能的人。

但最终变成了一个普通人，是因为他接受后天的教育没达到要求。 7、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译：现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为一个平常的人就为止了吗？ 三、《木兰诗》 1、愿为市鞍马。

译：愿意为此去买鞍马。 2、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

译：到东南西北各处街市去买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭等战具。 3、万里赴戎机，关山度若飞。

译：不远万里，奔赴战场，像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。

5. 文言文加翻译

春夜宴桃李园序 李白 夫天地者，万物之逆旅。

光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉 烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块我以文章。会桃李之芳园，序天伦之 乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以 坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。

现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟之间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。

大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还未尽兴，纵情的谈论又转向清雅。

摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有诗作不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。

《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

[译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

《捕蛇者说》 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风，挛踠，瘘，疠，去死肌，杀三虫。

其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。

今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎 余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如” 蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎. 1.陆游筑书巢 原文： 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 *** ，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！ --选自《渭南文集》 译文： 我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。

我的饮食起居，生病 *** ，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。

偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。”

董遇谈“三余”勤读 原文： 有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”

或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

--选自《三国志·董遇传》 译文： 有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”

求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”

有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。” 张溥与“七录斋” 原文： （张）溥幼嗜学。

所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

--选自《明史· 张溥列传》 译文： 张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。

冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当。

励志文言文名句

1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

译文：有才华的人，平时默默无闻，一但施展才华，就能做出惊人的业绩。

2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

译文：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

3、上善若水，水善利万物而不争。

译文：那些境界比较高的人的德行就如同水的品性一般，滋养着万物，使万物都能够通过自己得到利益，但是也不与万物发生冲突和矛盾。

4、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。

译文：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做，要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。

7、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

8、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

译文：用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。

9、天时不如地利，地利不如人和。

译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

10、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。

译文：士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗。

文言文名句及翻译

励志文言文名句大全

　在平日的学习中，大家都经常接触到文言文吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。要一起来学习文言文吗？下面是我帮大家整理的励志文言文名句，希望能够帮助到大家。

励志文言文名句 篇1

　一：近朱者赤，近墨者黑。——（傅玄）

　二：男儿到死心如铁，看试手、补天裂。——出处：《辛弃疾》

　三：浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——（王安石）

　四：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。———张载

　五：以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子？牧民》

　六：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

　七：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

　八：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——出处：《论语》

　九：士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

　十：老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——（王勃）

　十一：得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

　十二：出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫

　十三：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

　十四：敏而好学，不耻下问。——（孔子）

　十五：君子忧道不忧贫。——孔丘

　十六：好公，则天下太平；营私，则天下大乱。——刘鹗

　十七：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁

　十八：万两黄金容易得，知心一个也难求。——出处：《曹雪芹》

　十九：蚍蜉撼大树，可笑不自量。——（韩愈）

　二十：吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。

　二十一：君子成人之美，不成人之恶。——（论语）

　二十二：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

　二十三：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——（王勃）

　二十四：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

　二十五：君子忧道不忧贫。——（论语）

　二十六：梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）（谚语）

　二十七：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与兄弟姐妹交而不信乎？传不习乎？——《论语》

　二十八：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

　二十九：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——（曹操）

　三十：皮之不存，毛将焉附？——（左传）

　三十一：不患人之不己知，患不知人也。——孔子

　三十二：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

　三十三：操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

　三十四：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能。

　三十五：为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——出处：《白居易》

　三十六：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

　三十七：丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

　三十八：见义不为，非勇也。——（论语）

　三十九：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）

　四十：臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥

　四十一：去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

　四十二：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

　四十三：古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒（猝）而临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志甚远也。

　四十四：穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

　四十五：百学须先立志。——朱熹

　四十六：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备（兄弟情深）

　四十七：路遥知马力，日久见人心。——（元曲？争报恩）

　四十八：捐躯赴国难，视死忽如归。——（曹植）

　四十九：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——（罗梅坡）

　五十：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

　五十一：江山代有才人出，各领风骚数百年。——（赵翼）

　五十二：不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——出处：《诸葛亮》

　五十三：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子？告子下》

　五十四：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊

　五十五：靡不有初，鲜克有终。——（诗经）

　五十六：路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——（屈原）

　五十七：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

　五十八：鞠躬尽瘁，死而后已。——（诸葛亮《后出师表》）

　五十九：安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。藨蓘致功。必有丰殷。

　六十：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——（高适）

　六十一：高以下基。洪由纤起。川广自源。成人在始。累微以着。乃物之理。纆牵之长。实累千里

　六十二：英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

　六十三：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

　六十四：百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

　六十五：木秀于林，风必摧之。——（旧唐书）

　六十六：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

　六十七：志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

　六十八：大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。

　六十九：水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。

　七十：虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终负素质。

　七十一：满招损，谦受益。——（尚书）

　七十二：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　七十三：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

　七十四：君子坦荡荡，小人长戚戚。——（孔子）

　七十五：秀才不出门，能知天下事。——出处：《增广贤文》

　七十六：以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。——《旧唐书？魏征列传》

　七十七：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

　七十八：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫！

　七十九：莫道桑榆晚，微霞尚满天。——（刘禹锡）

　八十：养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。

　八十一：己所不欲，勿施于人。——（论语）

　八十二：莫等闲，白了少年头，空悲切！——（岳飞）

　八十三：流水不腐，户枢不蠹。——（吕氏春秋）

　八十四：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

　八十五：兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）

　八十六：金玉其外，败絮其中。——（刘基）

　八十七：见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）

　八十八：百川东到海，何时复西归？少壮不发奋，老大徒伤悲。

　八十九：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　九十：近水楼台先得月，向阳花木易为春。——（苏麟）

　九十一：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

　九十二：博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

　九十三：镜破不改光，兰死不改香。——（孟郊）

　九十四：生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——（龚自珍）

　九十五：落红不是无情物，化作春泥更护花。——（龚自珍）

　九十六：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子？梁惠王下》

　九十七：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——出处：《道德经》

　九十八：自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——出处：《朱熹》

　九十九：上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！——出处：《罗贯中》

　一百：勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——出处：《曾国藩》

励志文言文名句 篇2

　1、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

　2、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

　3、山围故国绕清江，髻鬓对起。——周邦彦《西河·大石金陵》

　4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

　5、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

　6、四十年来家国，三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》

　7、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》

　8、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

　9、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　10、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——《读陆放翁集》

　11、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》

　12、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

　13、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　14、蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。——李白《宣城见杜鹃花》

　15、屈伸烟雾里，低举白云中。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

　16、吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。——陆龟蒙《吴宫怀古》

　17、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

　18、时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。——曹植《杂诗·南国有佳人》

　19、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》

　20、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。——李白《鞠歌行》

　21、中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。——于谦《岳忠武王祠》

　22、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

　23、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　24、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　25、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》

　26、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》

　27、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——汪遵《息国》

　28、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

　29、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》

　30、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》

　31、感此怀故人，中宵劳梦想。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　32、可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

　33、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——李颀《送陈章甫》

　34、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

　35、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》

　36、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

　37、七国三边未到忧，十三身袭富平侯。——李商隐《富平少侯》

　38、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。——王之涣《凉州词二首》

　39、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

　40、故国如尘，故人如梦，登高还懒。——詹玉《醉蓬莱·归故山》

　41、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。——赵鼎《寒食》

　42、国破山河落照红。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》

　43、投躯报明主，身死为国殇。——《代出自蓟北门行》

　44、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　45、汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。——汪遵《咏昭君》

　46、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》

　47、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

　48、十二阑干，故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》

　49、待罪居东国，泣涕常流连。——曹植《怨歌行》

　50、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

励志文言文名句 篇3

　1、从臣皆半醉，天子正无愁。——李商隐《陈后宫》

　2、为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　3、奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。——何承天《战城南》

　4、歌钟旋可望，衽席岂难行。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　5、故国梅花归梦，愁损绿罗裙。——孔夷《南浦·旅怀》

励志文言文名句 篇4

　1、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

　2、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》

　3、一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。——毛滂《元日·玉楼春》

　4、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。——范成大《卖痴呆词》

　5、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》

　6、律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。——叶燮《迎春》

　7、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　8、忽闻爆竹响，三声过后静如初。心宽燃者迎新举，意会惊人旧岁除。——老鹰满天飞《新年夜》

　9、乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。——高适《除夜》

　10、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

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文言文名言名句

文言文名句及翻译如下：

1、读书百遍其义自见。《三国志》

翻译:读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思

2、学而不化，非学也。一-杨万里

翻译:学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

3、好学而不贰。--《左传》

翻译:爱好学习但不三心二意

4、学如不及，犹恐失之

翻译:学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去

5、人而不学，其犹正墙面而立。一-《尚书》

翻译:人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

6、知而好问，然后能才。一-《子》

翻译:聪明的人还--定得勒学好问才能成才。

7、学之广在于不倦，不倦在于固志。一-葛洪

翻译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标

8、学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。一-黄

翻译:学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理

9、时穷节乃现，一一垂丹青。--[宋]文天祥

翻译:历许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册

2．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 关于福祸得失互相转换的辩证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，如：塞翁失马，焉知非福。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 因祸得福，乐极生悲。 失之东隅收之桑榆等等。

人在成功之时风光无限，容易得意忘形，如果不修身养性处理不好自己的事情或人际关系，就是为以后的失败埋下伏笔。而人在失落无助的时候，如果能做到内心平和，不怨天尤人，并努力改变，永不放弃，在逆境中历练，这种历练就是以后成功的倚仗。

3．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

就算是人多势众，如果不能齐心合力，那么他们的主帅可以被夺而取之；就算是一个人微言轻、势单力薄的普通人，如果能够谨守他的志向，那么他的志向是不能被改变的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这就是孔夫子说的，独立的人格、气节、风骨。

4．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））

不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。

“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话不知勉励了多少穷苦大众和达官贵人，使他们在困苦途穷的时候给自己爱莫能助的良心找了一个心安理得的安慰；使他们在富贵通达的时候，多了以慈悲为怀之心，以袖手旁观为耻之思想。

5．桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

这句流传千年前的古训，至今仍有其强大的生命力。“学高为师，身正为范”， 栽培桃李，须辛勤耕耘；为人之师，当率先垂范。《史记》中评价李广时说：“桃李不言，下自成蹊。”一个德行高尚的人，往往能够影响一大批人。

6．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

诸葛亮在北伐前线生病逝前留下有遗言遗命遗表，即推荐继任者，对安葬的要求，关于家产的表白。他病重逝前仍心系国事，一生至忠至诚和无私清廉的高风亮节从这三则遗言遗命遗表中得到充分体现；他用逝前的言行践行了"鞠躬尽瘁,死而后已"的诺言。

7．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《膝王阁序〉）

庾信《马射赋》中有“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色”一联,王勃《滕王阁序》中化为“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,于是成了千古传诵的名句。

“……与……齐……，……共……”的语言格式，充当了名句的基本框架，后来只要有相似的句子，我们便会想到滕王阁序。

8．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

庆历六年(公元1046年），嫡守巴陵的腾子京重修岳阳楼,，应友人所约,范仲淹写了这篇名传千古的《岳阳楼记》 。范仲淹幼年家贫，青年步入仕途,官至参知政事。后遭保守派参贬，任陕西四路宣抚使。幼年的贫穷，仕途的沉浮，晚年的遭贬，使他经受了人间冷暖，世态炎凉;看到了国事危艰，内忧外患；体会了民间饥苦。因此。他才能够在《岳阳楼记》里写出了?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

在我国的历史篇章里,有许多仁人志士抱着”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的心态，以悯待民，以忠报国，为后人留下了几多悲壮，几多慷慨,，几多敬仰，几多忧思。